Lakhasly

وهكذا تم إعادة التفكير في العصر الوسيط من حيث كونه مرحلة هائلة من التغير التاريخي المستمر، يعتبر جاك لوكوف من المؤرخين المحدثين الكبار الذين منحوا للعصر الوسيط أهمية معرفية بالغة داخل النسق الإسطوغرافي، بل إنه عرف عالميا كأكبر متخصص في تاريخ العصر الوسيط، حيث يبرر لوكوف اهتمامه المنقطع النظير بالعصر الوسيط كفضاء رئيسي لأبحاثه لأن فيه من المصادر والمراجع بالقدر الذي يلبي حاجات البحث، وفي هذا السياق يقول لوكوف: يصنع التاريخ بالوثائق وبالآراء، بالمصادر وبالأفكار. عُرف لوغوف بمنهجه العلمي الصارم الذي يتعامل مع التاريخ في شموليته، كأنماط التفكير وأنماط العيش والعادات والتقاليد والفن المعماري فقد حاول جاك لوغوف في معظم إنتاجاته العلمية التي انصب اهتمامها بالأساس على العصر الوسيط، أما المؤلف الثاني فهو أطروحته التي عالجت التاريخ الاجتماعي والاقتصادي لأوروبا خلال القرون الوسطى من خلال كتاب ( التجار والمصرفيين إذ يعيب هنا على التاريخ التقليدي كونه لم يأخذ بعين الاعتبار لا تاريخ الأدب ولا تاريخ الفن ولا تاريخ القضاء، والحال كيف يمكن دراسة حقبة أو حضارة معينة دون الرجوع إلى هذه التواريخ الثلاثة؟ وفي السياق ذاته يرى أنه لفهم حقبة تاريخية ما ينبغي الرجوع إلى الشاكلة التي كان بها أهلها يفكرون ويحلمون ويحسون ويشعرون. ويكفي أن ننظر إلى المعمار والنحت والرسم لنقف فيها على طلب أو انتظارٍ صادر عن جمهور العصر المعني. والحال أن هذا الطلب كان صادرا عن مخيالهم. ومن الأفكار الأساسية التي ركز عليها في دراسة تاريخ العصر الوسيط،

لكن مع تطور البحث التاريخي الاحترافي داخل الجامعة، القائم أساسا على التنقيب الأرشيفي والانفتاح على تساؤلات العلوم الاجتماعية، أصبح العصر الوسيط ينظر إليه كحقبة تاريخية متغيرة وممهدة للتطورات اللاحقة التي ستعرفها أوروبا، وهكذا تم إعادة التفكير في العصر الوسيط من حيث كونه مرحلة هائلة من التغير التاريخي المستمر، خاصة مع مجيء بابا العصر الوسيط " جاك لوكوف ".
يعتبر جاك لوكوف من المؤرخين المحدثين الكبار الذين منحوا للعصر الوسيط أهمية معرفية بالغة داخل النسق الإسطوغرافي، بل إنه عرف عالميا كأكبر متخصص في تاريخ العصر الوسيط، حيث يبرر لوكوف اهتمامه المنقطع النظير بالعصر الوسيط كفضاء رئيسي لأبحاثه لأن فيه من المصادر والمراجع بالقدر الذي يلبي حاجات البحث، وفي هذا السياق يقول لوكوف: يصنع التاريخ بالوثائق وبالآراء، بالمصادر وبالأفكار.
عُرف لوغوف بمنهجه العلمي الصارم الذي يتعامل مع التاريخ في شموليته، إذ لا يكتفي بسرد الأحداث والمعارك والتواريخ والمعاهدات، بل يتعداها إلى رصد مختلف مظاهر الحياة في زمن ما، كأنماط التفكير وأنماط العيش والعادات والتقاليد والفن المعماري
فقد حاول جاك لوغوف في معظم إنتاجاته العلمية التي انصب اهتمامها بالأساس على العصر الوسيط، الوصول إلى مرتكزات عميقة للحضارة الوسيطية في إعادته لاكتشاف هذا العصر، الذي جعل منه مجال أبحاثه الأساس.
إذ بدأت علاقة لوغوف بالعصر الوسيط سنة 1957م بكتاب أول عنوانه مثقفو العصر الوسيط: Les intellectuels au Moyen Age، الذي أثار إعجاب أستاذه موريس لومبار (Maurice Lombard) المتخصص في الإسلام القروسطي، كما ثمنه أيضًا فرناند برودیل (Fermand Braudel) ففتح له باب الجامعة. أما المؤلف الثاني فهو أطروحته التي عالجت التاريخ الاجتماعي والاقتصادي لأوروبا خلال القرون الوسطى من خلال كتاب ( التجار والمصرفيين
حاول جاك لوغوف أن يرفع عن العصر الوسيط صورة الفترة المظلمة شبه بدائية، التي ظلت لصيقة به قبل صدور أعماله. إذ يعيب هنا على التاريخ التقليدي كونه لم يأخذ بعين الاعتبار لا تاريخ الأدب ولا تاريخ الفن ولا تاريخ القضاء، والحال كيف يمكن دراسة حقبة أو حضارة معينة دون الرجوع إلى هذه التواريخ الثلاثة؟
وفي السياق ذاته يرى أنه لفهم حقبة تاريخية ما ينبغي الرجوع إلى الشاكلة التي كان بها أهلها يفكرون ويحلمون ويحسون ويشعرون. ويكفي أن ننظر إلى المعمار والنحت والرسم لنقف فيها على طلب أو انتظارٍ صادر عن جمهور العصر المعني. والحال أن هذا الطلب كان صادرا عن مخيالهم.
ومن الأفكار الأساسية التي ركز عليها في دراسة تاريخ العصر الوسيط، رفضه الحازم مقولة القطيعة في التاريخ الإنساني خلال مساره الطويل. ذلك أن التاريخ مجبول عبر حركات عميقة ومستمرة ولا يعرف أبدا قطيعة مفاجئة