Lakhasly

الملف الصوتي الإلحاد المعاصر عواصم وقواصم_ الدرس (1) معالم الإلحاد المعاصر(1) 1. mp3 النسخة المكتوبة والصلاة والسلام على الفيديو سليم، وعلى آله وصحبه أجمعين، لهم الإبتدأ بهديه، واختفى سمته إلى يوم الدين بشار صدري ياسين من لسانه، يبقى قوله إخواني قبل يمكن أكثر من 30 سنة في الكويت على. في إحدى شواطئ الكويت، لا. لا، لكنه الغرق أو غرقة في شبرين من الماء. أنا دخلت عليه و. وأخرجته من هذا الغرق الذي كاد أن يدي به، آه سؤالي هنا لماذا غرق أخي؟ في اليوم البحريني، البحر يملك العميق أبدا شبرين، إذا لما تقولون عندما نتكلم في ملف الإنسحاب المعاصر ويحذر منه ومن آثاره السلبية، لأنه عمي عميق أبدا، لكن انتبه يا جماعة الخير. الإنسان، في جملة الخير، عندما البعض يستغرب، معقول هذا الكلام اللي بيتكلم به؟ الدكتور؟ نعم معقول؟ نصفه زيادة، أو ما سنوات؟ إجتماعي، هذا المشهد. ما في مشكلة، تمام، كان هناك رجل يقف وسط النساء، زوجات، هذا الرجل. يعني مش تسريب أمر ظاهر، جماعة الخير، وصورة الكارية، يا جماعة، نشهد يعني يمكن ما تنهيلوا الناس ما تخليها العمر كارثة. والمجاورة به كارثة، وعلى مستوى رئاسة دول كارثة أخرى، بعضها فوق بعض، وحتى العقلية؟ عندما مثلا يصبح في بعض الدول الأوروبية، أنا والله حاب أسير، لا بد. جدول ثانيه؟ لأ محترمة شوي حتى يوصل سبع سنوات كاملا، كارثة في كندا، الشاذين أو علاج المتحولين جنسيا يعاقب. هناك مرض إسمه الحمد لله، كلنا مصابون، من هذه الظاهرة؟ هو المريض. والشهد، عندما نمشي في هذا الموضوع، معقولة؟ لا، معقول نصف. أسبوع، أسبوعين، مشتهل جماعة الإثنين أنا بحكي شغلة الإنحاد. تعداد ربما يكون موجود، مزعج، 000, 000 مرة من العلاج، أعطيكم مثال. فانحرفت. العفو العافية. فتركت الإسلام. كيف يعني إيه عفوا مرض كورونا في حالات متأخرة، العلاج فيه لا ينفع، لكنه صعب جدا جدا، أسباب إدارة الشبهات إبراهيم نبوة، إبراهيم بن الخالق، نفس المقاطع الشاشه في الشخص الأول أقول لك، ضرورة أحيانا يكون مش بس أفضلية ضرورة. أنا أجلس أحيانا مع بعض الشباب، يعني تورطوا في هذه القضية. وحل الرجل، حتى منطقي بالتفكير أصبح مضروبا، وجود الخالق، لو صار معاه شبهة، شو أسوي؟ هذه أمور لأ يعلم حتى في هذا العمر. 18 سنة، لا. لا يعطى دوره مرخصة عن الإلحاد المعاصر، أنا سوف يفتح أع عينه على ذلك عينه فتحة من الزمان يا حبيبي، وبدك تفتحوني إياها بشكل مريح يعني. مستوى الناس العاديين، هذا الإيمان، طيب، يهتز عند أول شبهة أو ثاني شبهة لا يكفي، إلا مستوى ثاني ومستوى الإيمان اللي مبني على البراهين زي ال الذي نتكلم عنه إن شاء الله الآن على براهين، على العلم هذا قوي بإذنه تعالى. اللهم اجعلنا بأهل مستوى ثالث يا رب العالمين، هم يتكلمون عن الله، هاي ليفل هذا المستوى، لو جاء المسيح الدجاب بإذنه تعالى لن يتأثروا، إن الله. التبادل المستوى الثالث بالنسبة للمستوى الأول أو المستوى الثاني بالنسبة للمستوى الثالث كالعوام بالنسبة للعلماء مستوى عالي، هذا يؤخذ بالعبادة بالذكر بالدعاء وإجعل ما هو علما نور على نوره إن شاء الله. الحين ما تخيل يتكلم عن أول شيء، آه آه مصطلحات في موضوع الإلحاد. هم الذين يؤمنون بوجود خالق. نعم هناك غيرهم، أسميه الربوبية أو النوع الثاني، الربوبية، النوع الثالث، الإلحاد. وهو الذي ينفي وجود الخالق. هو ينقسم إلى نوعين، لا ها، الإلحاد القوي، يا جماعة الخير مش العليا، لا أدلة قوية في الإلحاد، الإلحاد الطبي هو الذي يجزم جزما بعدم وجود خالق. لا. وعلى وجود خال أدلة كافية، لا. لا أجزم. أي نوع جماعة الخير؟ الثاني لأ، الجواب الثاني موجود. لا أجزم، بس بقلك ما في أدلة كافية. لأ، كل كتبهم تدل عليهم. من حيث الأدلة، الملحد العربي. مجهد عربي ها، يا جماعة التقرير أجزم ولا فاهم إشي، الحين حتكلم. العربي بالذات. النوع، عندما كان مسلما، لم يكن يعرف الإسلام. دقيقة، واحدة ملحدة عصب زعلت مني، ممكن يتكلم معاك. بأنه يعني ااا بمنطق ديني رسمي. إحدى الحوارات، مع ملحد أيضا، كان بيحكي لي. لا بد أن ينتصر للحق، لا وقف خلاص. لا أدري. آه، الثاني اسمه الشيئية، يقول لك يا. يعني ما في له بس فيشي بحرقيكم؟ هاي، إيش اللاء إكتراثية لا يهتم؟ مهتم، ترى؟ What if you want more مدين. المهم. هذه جمعية، هذه، انا حقيقة حتى هذه اللحظة انا محتارة منها. بقول لك إذا حكيت معه في موضوع الآخرة أو. لا. انسى. هي غير مهتم هذه يا إخواني قبل ما تكون ثغرة دينية، طيب. لا، فالإنسان في. طيب إذا الحين ننتقل إلى نقطة ثانيه وهي. الحين حأزل ساحة الإلحاد. علميا إن شاء الله، للحادثة جماعة الخير اللي شايفينه هذا. وعدم توداوي. يعلموا الإلحاد، في المذهب الإلحادي، لا حرية إرادة. الإنسان مسير. حق؟ قدرنا في الليل لا ينام، لا، لا، هم دون ذلك بكثير، دون ذلك، بمراحل. باختصار قلت إنت يا آه ملحدة. إنت بتتكلميني عن حرية التفكير والتحرر؟ طب الإنسان عندكم مسير، الإنسان عنده ماشي خف عنه، فكيف تطلبينه من هذه البنت بإرادتها أن تترك الإسلام ويصير ملحدة؟ ما ينفع؟ التي لا، مقاطع. انت مو الحيط فاشل يعني مش. عادي؟ وفاشل كمان فشل، فكيف يكون ملحد وفاشل؟ عظمة؟ الله يعافينا يا رب. إيه بداية الحين حأحكي عن سوداوية الإلحاد، يمكن ما تقول لي يا أنت منحاز، أنت مفتري على الحاد، لم يقولوا ثانيا، لا معنى للحياة. هي ملهاش معنى؟ أعطيكم مثال الإنسان عبارة عن مادة عندهم مادة. ولا سيجارة؟ لسيره هي هي يعني إلها معنى في. نعم. والكون كله مادة. ما رأيت مذهب حق الإنسان كالإلحاد. والله وتالله حتى عباد البقر أهون شرا من حيث الكرامة الإنسانية، لحد يقول لك معنى للحياة، ما في. أثمان حياة. بدي أحاول أسوي هاشتاج بعنوان إيش؟ آه نطالب بحقوق الملاحدة في السعودية. سأتم سؤال صغير. ما حد جاوبني عليه ولن يجيبوني عليه، هاذا سعره من الزمخشري لن يجيبوني عليه. طب شو معنى الحق؟ مرة ثانيه إيش معنى الحق؟ طبعا لا تقولي معنى الحق في وجهة نظر الإسلامية. هدوء. ما بتسمع غير صوت الصراصير بالليل ترط بس بس. في حقوق الإلحاق. بس هذا الضايل. ومن قتل 1, سكرب سكراب يعني سيارة خربانة، صح. لرأينا العجب. كمل. أعتقد ذلك، لا روح عند الإنسان. أيضا، معقول؟ طب هم ليه ما تتكلم عن الخير والشر؟ والإسلام مصدر الشرور؟ ممكن يقول في الحقيقة الكون لا يوصف بالخير ولا بالشر؟ ليش؟ وكلامه صح يتناسق مع إلحاده؟ ليش؟ لأن الكون مجرد مادة أنا وأنت إيش؟ بس مادة؟ عمرك؟ شفت والله نظارة شريرة؟ هذه نظارة شريرة ونظارة ثانيه طيبة. لا، لا، لا بخير ولا بشر. يعني أول ما يسوق نفسه للناس، ربما ما ألحد أحد. ربما البعض يقول لي يا دكتور أيمن إبراهيم وجود الخالق منها داعي خلاص. باللحاد. يا جماعة الخير. مش فاهم حاجة. أنت إلك مخ. مو عشان تفكر فيه. لأ، لأ يا رجل. طلعلك عين غير قصد كناش قصدين. أبو الصمع كذلك؟ شفتوا يعني سوداوية أكثر من ذلك. الله المستعان. في عند الإنحاد، وهذا حكاه جلوك، أظن كمان أيضا هذا ربوبي، في الإلحاد، إيه قاذورات مثلا عفانا الله وإياكم مدنسة. وحقيقة لا يوجد عنده فرق بين المقدس المدنس. جنبك بقولك أي إنسان صاحب دين، ممكن أن تخوفه وتقول له أقسم بالمقدس عندك. واحد يقدس البقر بأحلف بالبقرة، بماذا سيقسم عنده شيء؟ وحياة الطبيعة مش ضابطة يعني ما. حياة أمي برضه مش ظابطة، المشكلة عنده. يوم القيامة هيدخل نار الملحدين. ما في. Where، you go. From ghavi mohs killer الملحد، كائن فين المشكلة، هذه النقطة الأولى، النقطة الثانية، متى بدأ الإلحاد الحاد؟ قديم، ثم عادت مرة ثانيه تحت اللي هو الإلحاد أو الملحد الجديد أو الإلحاد الجديد. متى زاد نشاطه وقويوا ظهر على الساحة بعد 11 تسعة 2011، نشطوا، تناقض مع نفسه نفسه، ترى إنك تشوف الإلحاد متناقض، يعني أنا إبن من الوازم إني أنا إبن، أنا لي أب. أنا مثلا. بريد إرادة عندك ما في؟ التفاعلات كبيعية بسير غصب عنك. يا أخي ملحق عن جد. روح النار ب. بعلم على الأقل. لما تكرر نتكلم عن الخير والشر، كلموا الأديان شر، بدي أقول لك لا شر ولا خير في الدنيا في الكون، يزعم. بدء سامية رائعة. لا، لا. لا، كلها روابط من أقوال الملاحدة. الإنسان والإنسان يقول له تعال، تعال، مع ذلك، ترى عنده شجاعة لا بأس بها، يقول بصراحة نحن أصلنا من القردة. القير ده حتى ذكر كمان القير ده الأفريقية. صلاحية مش قيرادة. عجبتني. عارف المكان تماما يعني. بتحط عليها. بتقدر تروح عليها مباشرة؟ صراحة وقلت يا أخي أي إنسانية تتكلم عنها وأنتم تفاخرون ليل نهار أن أصلكم من القردة العليا؟ على فكرة. بقرافة التطور. طبعا الملاحدة الغربيين لا يقولوا عاد، قلت لك قرية أفريقي و حطوا صورته كمان، طب تعال أنت يا ملحد عربي أو يا عربي أو مسلم مؤمن بالتطور؟ من هو السلف المشترك؟ للإنسان يعني ال ال ال الذي منه. خرج الإنسان من هو؟ هذا يقول لك لا، الكائن الإنساني ما إنساني إله ويسم عندهم. أوريني، ياه، وركي إياه قرد. فرد رسمي. ورد عليا ليش أنت تضحك على نتفق على الجمهور؟ بل السلف المشترك لهذا ال الذي منه خرج الإنسان، طبعا هم يقولوا في سلف مشترك خرج منه الإنسان وين؟ إيش؟ إبن عمه؟ مين؟ إبن عمه القرد. احترام الكرت، أحد علماء تطور. هذا يا جماعة الخير، أصله من شامبانزي دكر. لكن هي عشان المسجد ذكر تزوج جميل ست الحسن. أنت حسب حسب نظرية داروين، خوالك، حرفة طبعا للأمانة. هو يرى أنه في تشابه كبير بين الخنزير جنين والإنسان. تضحك عليه. بس عندهم لا منطقي. منطق. بتكلم عن الإنسانية. والصوت بيقول لك إحنا أصلنا حيوانات. قلت لك يدعو إلى تقديس العقل. غير إنه يقول إن الإنسان مسير في نقطة ثانيه، كبار الملاحدة، يقرون بها بيحكوا نعقل الإنسان غير مؤهل. وفقط طور مؤهل ليش يبقى على قيد الحياة؟ بقولك يعني ما. يعني ممكن ما نراه قطعا، صحيح، بعقلنا لا يعرف الحقائق، عجيب. نقطة أخيرة لموضوع ال الملحد مذهب جبان. جماعة الخير الملحد منذ أن يصدق صباحا. بأبحاثه كالمؤمن إيش يعني؟ يؤمن بالسببية. وكل مبادئ العقلية يؤمن بها. أنا يربط بين السبب والمسبب قطعا. قد. قد. قد يكون هناك ب أكوان متوازية، وقد هذه القداقد في حياته، لا يستخدمها حتى في بحث العلمي، شيء عجيب. فعندما قلنا مذهب جبان غير مسوداوي كلام صحيح 100%، أنا مرة ناقشت. ملحد. احكي لي بصراحة. هذه قد تكون صحيحة لأن عقلنا الآن بهذا الشكل، ها ويقول إنه هذه المبدء يعطيهم العقل متطور أكثر من عقلنا، شو عقل، طب لماذا يا دكتور أيمن؟ بما إنه الإلحاد بهذا الشكل المتهافت، لماذا له هذا التأثير القوي؟ ولا المنطقي إله تأثير قوي، وما فيش مجال، السبب الأول. أن الإلحاد لا يعتمد على قوته الذاتية. ومحمد رسول الله، الملحد ما عنده إيش يحكي لك إياه، أنا أبشرك. أنا ما ركزت منشور بعنوان بما تبشرون؟ الملحن ما بقدر يبشر يقولك تعال للحد ونمستلحد، إرادة، تعرف أن الكون جاء من لا شيء لأجل لا شيء، ما بحكيلك هيك، قوته في أنه. يجمع شبهات كل الفرق والأديان. مش قوي قوي. كيف تسكت؟ تسكت نفسك؟ تقنعني؟ نسكت ملحد يطعن في القرآن الكريم، كيف تسكته في 10 ثواني؟ 10 ثواني؟ 10 ثواني. والقرآن فيه هيك، فيه أخطاء، والبخاري كله خطأ، وطاحينة عرب لم يعرفوا هذه الأخطاء اللغوية. قال فقرأت. تركت الإسلام بعدها، ثم قرأت الديانات. في. والتوراة، وعرضت أنهم خطأ، بس ال ال لاحظ إنه تف الترتيب المنطقي غايب، طيب حتى لو في أخطاء بالقوانين ما لها علاقة بالإحال، تعال وجهيني بأفكارك سوداء، ولم يصلد منك ثواني بإذنه تعالى. ترى الإلحاد. عندما زي ما قلت لكم غالب مثلا الأفلام لوجنس التي يروج بها للناس. بتتكلم عن حرية الإرادة، إنت بتحكي ما في حرية، إرادة يكذبون عند نشر مذاهبهم للناس، فيظن للناس أن هذا الكلام هو مذهبهم وما هو بمذهبهم، أزيدكم الشعر بيتا، آه، قبل 40 سنة، يمكن 40 سنة، ليس مخير يعني يقوم بالعمل، تجربة طبعا التجربة عليه ردود ومنتهية وعمرها 40 سنة، وأجيت بعدها أبحاث كثيرة، عندما يتكلم معك الملحق، الإلحاد يا جماعة الخير يدردغ الشهوات. الإلحاد يساعدها، ممكن أساشرحها؟ أكثر من لقاء بين أناس منصرين، مبشرين، مين بيجيبوا ضيوف عندهم؟ ملاحدة. المهلة تقول لك لا، ما في إله، فالإرهاب مؤيد بشهوات النفط، هذا اللي يعطيه أكبر من حجمه غير نقطة ثانيه بعد الناس عن اللي لا ترى. على فكرة كثير من الناس يعيش بإلحاد أملي، لكن التطبيقين عمليا مش موجود. من صفات الحاد هي مدخلة أنه الحاد، هجومي. يعني مثلا. أنا عندما أهاجم القرآن أول مرة المسلمين بيزعلوا أهاجمهم مرة ثانيه، وثالثة يخف الأمر عندهم. طبعا يربطون الدين بالإرهاب، إنه الإثنين في التاريخ البشري، إثنين بس؟ تالين وماوسي سونغ. هذا إثنين، هدول ها بس إثنين؟ ربما قتلوا من البشر المحيدين. والله أعلم. 000. بل كان زين الصين الذي يقول أنا أقول ال ال المقابلة الجماعية جيدة لأجل السماد، لأجل الزراعة، قادة جماعية في التربة فيها غنية بالبروتينات، ما شاء الله تبارك الله. ما العقبتين؟ ما العقبتين؟ لكن ما في مشكلة، الإنحاد يحاول تبسيط. المحييدين بحاولوا تبسيطوا للحاجة للناس. إيه عارفين يا جماعة الخير لا يكاد يكون شبهة من شبهات الإلحاد إلا وذكرها المستشرقين. ولا يقود شبه ذكرها المستشرقون إلا تم الرد عليها، الملحج لا بسط الشبهة، وأعطاها للناس. الرد ونعطيه للناس. بكلماته. من أهم منطلقاته أن الأديان تتعارض مع العلم. هل الأديان تتعارض مع العلم؟ بعضها؟ نعم. بعض الأديان تتعرض مع الإمام مش تقريبا. ما هي تعرض من العلم. ولا يتعارض ما في تعارض، يسوون معاي جفاف، يسوون معاي ايش جفاف صراحة؟ وحاول نقنعه، يا حبيبي. قا البحث العلمي مش معناه حقيقة علمية. البحث العلمي إنسان كتب بحث، بس مش حقيقة علمية، وهذا الذي نقضه ثالث، وهكذا اقن اقن اقنع، تعبت. فبعض الأمور مش حقائق علمية أصلا. هذه النقطة سأعود إليها شر عندما أتكلم عن الشبهات حول الإسلام. انا غالبا باخد استراحة بوقت. لكن عشان ما. ما هي أسباب الإلحاد؟ إيش هي أسباب الإلحاد؟ ما هي أسباب إلحاد الناس؟ طبعا ما السبب؟ ولا إنه هو ضعيف بس في أسباب. على طول. وعلى فكرة الآباء مش متبين لهذه القضية. في واحدة حد عنده نشاط الدعوي؟ في رجل عنده نشاط داوي داعية؟ إيه حتمنع الصلاة؟ شاهد ابن هندو يتكافل ابنه على الصلاة. أنا صار لي سنتين ملحد. سنة، ده الآن من ثلاث سنوات ملحد. نعم يمه يا شباب، ثلاث سنوات ملحد من ثلاث سنوات ملحد. 000, ساعدني، كيف أساعدك؟ والله بسوي عليه إن شاء الله تأمر. صعب جماعة الخير. بغلاف حديدي، أرميها بالشوك، ولا شوكة بتخش. مين اللي أسهل يغلتها واللي أرميها بقومة الشوق؟ قول له طلع. لأنه المتقدم علينا ماديا أكثر من المسلمين، والمفروض شو يرد علي؟ ويش دخل بالغرب؟ لكن المفروض أريت هذا، المفروض أنا الغرب في كثير من النصارى ما لي علاقة. لا، لا، ما يراقب. رش مالك لو هاجم الغرب؟ لأنني هاجمت الكعب عنده، لو، إهمال كثير من العلماء والدعاء إلى الله لموضوع الإلحاد. ويش الألحاد؟ عفوا هي الدعاء، وعلماء ماشيين صار في عملية إنزال من ورانا. فإهمال كثير من العماد على هذا الموضوع مشكلة. خاصة إذا كان في استهانة، يا زلمة، شو؟ كلام فاضي يا رج مالك؟ أنا بنتي أجتني وهي بالصف السادس، السادس، السادس. سألتني سؤال. أنا قلت الحمد لله، أعطيني ثلاث أدلة على أن محمد نبيل من عند الله. ااا صاحبتي ااا صاحبة بنتي الصف السابع؟ تحكي لي بابا أنا؟ آه. آه. إلى التساؤلات، هذا إخوان السؤال، هذا ما عليه جواب. بس أكتب من خلق الله. تخبرني عن. عن صديق ابنته، أنا لا أؤمن، نتكلم عن الشيء خطير يا جماعة الخير. عدم تطوير الدعاء لوسائل دعوتهم. لا بد أن يدخلوا في. موجود تيجي هو طيبة الآن في الموضوع، على فكرة على الهامش الإلحاترة وصل قمته، الحمد لله للأمانة. أنا. أنا بداية دخولي أمس في الإتحاد كان وصل قيمته تقريبا. الآن بدء ينزل، بس ما زال موجودا، لكن بدء الحمد لله 400. وأنتم كطلبة علم صراحة ما بتكونوا عارفين هذا الألف وصيلة صراحة على فكرة بعض الناس يظن أن أي إنسان يدرس شريعة معناه يعرف يتعامل مع الإلحاد. دكاترة الشريعة لا يعرفون التعامل مع ملف الإلحاد. فيه مغالطات يا جماعة الخير مش بس يعني كلام عطية؟ لا. مغالطات معلومات خاطئة،

الملف الصوتي

الإلحاد المعاصر عواصم وقواصم_ الدرس (1) معالم الإلحاد المعاصر(1) 1.mp3

النسخة المكتوبة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الفيديو سليم، وعلى آله وصحبه أجمعين، لهم الإبتدأ بهديه، واختفى سمته إلى يوم الدين بشار صدري ياسين من لسانه، يبقى قوله إخواني قبل يمكن أكثر من 30 سنة في الكويت على. في إحدى شواطئ الكويت، إيه أخي الصغير كان عمره ست سنوات، حتى قبل سنوات الأقل إيه؟ غرق على شاطئ البحر؟ قرب، فقمت أنا كمان بإنقاذه طبعا حتى ما ينتقلوش، بمعنى يعني أنا شجاع، لا. لا، لم يكن شجاعا، لكنه الغرق أو غرقة في شبرين من الماء. معنى الكلمة شبرين. أنا دخلت عليه و. وأخرجته من هذا الغرق الذي كاد أن يدي به، يعني، آه سؤالي هنا لماذا غرق أخي؟ في اليوم البحريني، البحر يملك العميق أبدا شبرين، فقط، السبب أنه لم يكن يجيد السباحة. إذا لما تقولون عندما نتكلم في ملف الإنسحاب المعاصر ويحذر منه ومن آثاره السلبية، لأنه عمي عميق أبدا، بل لأن أكثر الناس لا يجون السباحة، حقيقة هذه وهذه صراحة نحن بهذه الدورات نعل م السباحة بإذن الله تعالى، لكن انتبه يا جماعة الخير. هذه الدورة، مثل ا. يعطي الوقاية يعلم السباحة إن شاء الله، لكنها لا تؤهل، الإنسان، راح يحضرها، لا تؤهل لكي يخوض المناظرات، خوض المناظرات يحتاج إلى تخصص أكثر وأكثر بإذنه تعالى. في جملة الخير، عندما أتكلم بعض الأمور، عندما البعض يستغرب، معقول هذا الكلام اللي بيتكلم به؟ الدكتور؟ نعم معقول؟ نصفه زيادة، حاجتين كمان، إحنا جماعة الخير، نحن في زمن ضرب البديهيات العقلية الأخلاقية كل ما شئت. قبل سنوات، ثلاث سنوات، أو ما سنوات؟

آه، صار في.

إجتماعي، دول الإتحاد الأوروبي بسيط لكنه معدل جدا. يا جماعة الخير، هذا المشهد. إيه رؤساء الدول بين الإتحاد الأوروبي؟ إجتمعت مع بعضي وأخذ صورة تذكارية، تمام؟ تمام، ما في مشكلة، تم الجميل إيه؟ وإن جاتهم أيضا إجتمعوا مع بعضهم البعض يأخذوا صورة أيضا تذكارية، تمام، تمام؟ لتجمع هذا النساء، كان هناك رجل يقف وسط النساء، زوجات، إيه؟ رؤساء دول الإتحاد الأوروبي في فلسطين، هذا الرجل. يعني مش تسريب أمر ظاهر، ربما كان في ركن حيرة وباشر هذا الرجل، جماعة الخير، آسف على هذه الألفاظ بين قصير قصير كبار، طبع ا هو زوج رئيس إيه؟ زوج رئيس أحد دول الإتحاد الأوروبي. ردوا بجهة. بين قوسين كبار في جهة أخرى، وصورة الكارية، وللأمانة الخجول مستحيلا من الإيمان. يا جماعة، الدخان. نشهد يعني يمكن ما تنهيلوا الناس ما تخليها العمر كارثة. والمجاورة به كارثة، وعلى مستوى رئاسة دول كارثة أخرى، بعضها فوق بعض، إذا عندما تتكلم معك إحنا. معقول؟ يقوله الدكتور معقول؟ النصف ضرب البدايات الأخلاقية، وحتى العقلية؟ عندما مثلا يصبح في بعض الدول الأوروبية، دول السياسة اللي مش غلطان بالطفل، عمره أنا أربع سنوات أن يغير جنسه، أنا والله حاب أسير، أنا ولد حاب أسير أنثى، تفضل ممنوع، لا بد. جدول ثانيه؟ لأ محترمة شوي حتى يوصل سبع سنوات كاملا، كارثة في كندا، في بعض الدول، كندا من يروج لعلاج. الشاذين أو علاج المتحولين جنسيا يعاقب. إيه شو تعالجه؟ أنت؟ المريض هو المريض؟ إيه مش. بمكتبة الصراحة الآن يا بنت خير، بحسب حتى تصنيف الأمم المتحدة، هناك مرض إسمه الحمد لله، كلنا مصابون، نبيه، ما هو هذا المرض؟ المثلية، إيش يعني الفوبيا؟ المثلية؟ مصنف مرضى عالمي، هذا الذي يشمئز من من عمل قوموط إيش بيث منها، من هذه الظاهرة؟ هو المريض. والشهد، لا، لا، إحنا المرضى يجب أن نتعالج. فوق بعض يا جماعة الخير، عندما نمشي في هذا الموضوع، ما تقول لي، معقولة؟ لا، معقول نصف. طيب نحينا جمع التكريم، ما زلنا في المقدمات. الجروب يا إخواني إحنا شغالين فيه مهم. يعني حضيف إلي بعض الأمور المكملة لهذه الدورة وخذ الأمر بجدية، معلش أعذب، أسبوع، أسبوعين، ثلاثة أسابيع، أعطي هذه الدورة، هذه أعطوها أولوية والله تستحق والله تستحق الأمر، مشتهل جماعة الإثنين أنا بحكي شغلة الإنحاد. تعداد ربما يكون موجود، مزعج، بس مش ظاهرة ضخمة، لكن عندك ايش اسمه؟ شبه الحاد؟ عدد اكبر؟ ها شبه العدد أكبر؟ والمشكلة في هذا الأمر يا جماعة الخير، وهذه نقطة حتقلها الحين في طبيعة الإلحاد، أن الوقاية فيه أهم مش 100 مرة، 1,000,000 مرة من العلاج، أعطيكم مثال. الآن، أنا. لم أخذ أي دورة في موضوع الإلحاد أبدا. وجدت لإرضاء الفيس على تويتر على اليوتيوب، جت لي مقاطع فيها ترويجا للإلحاد، فتأثرت بها، فانحرفت. العفو العافية. فتركت الإسلام. الآن، بعدما ألحت. أجى أيمن البلوي وأعطاني دورات في موضوع الإلحاد. الفائدة ضعيفة جدا جدا جدا. كيف يعني إيه عفوا مرض كورونا في حالات متأخرة، العلاج فيه لا ينفع، أنا أقول لا ينفع أبدا، لكنه صعب جدا جدا، فبالعكس. أنا فلان أخذت تعلمت دورة في موضوع الإلحاد المعاصر. أسباب إدارة الشبهات إبراهيم نبوة، إبراهيم بن الخالق، بعدما شهدت أو بعد ما حضرت الدورة، رأيت مقاطع. مقاطع حول الإلحاد. نفس المقاطع الشاشه في الشخص الأول أقول لك، وزيادة عليها أيضا تأثر الشخص الثاني بما رأى أقل بكثير، وربما لا يتأثر أصل ا. هجمات الخير، الوفاية. ضرورة أحيانا يكون مش بس أفضلية ضرورة. أنا أجلس أحيانا مع بعض الشباب، يعني تورطوا في هذه القضية. وحل الرجل، وحل. حتى منطقي بالتفكير أصبح مضروبا، الحين إحنا نتكلم عن إخواننا، الإلحاد يضربوا بدهيات العقلية، ترى الوقاية ضرورية جدا في هذا الملف جدا عن أنفسنا، حتى عن أهلنا وعن أولادنا، طب سؤال هنا أنا الحين عندي ولاة البيت. عمرهم 15 سنة، 16 سنة، 15 سنة، 14 سنة، هل. آه أتكلم معهم عن الإلحاد؟ لأ، بهذا العمر، لأ، لكن أتكلم معهم عن براهين، وجود الخالق، عن براهين النبوة، صدق النبوة، عن إدارة الشبهات، لو صار معاه شبهة، شو أسوي؟ هذه أمور لأ يعلم حتى في هذا العمر. يتوفر والله يعني 18 سنة، 18 سنة، لا. لا يعطى دوره مرخصة عن الإلحاد المعاصر، أنا سوف يفتح أع عينه على ذلك عينه فتحة من الزمان يا حبيبي، ما بدك تفتحني إياها، وبدك تفتحوني إياها بشكل مريح يعني. طبعا النقطة الثانية من مقدمات جماعة الخير ضروري إنه نحاول نحضر الدورة كاملة، إنه الفائدة ال ال ال يعني ال آه نصف فائدة الحين تظهر معرفة مشوهة شوية، أحضرها كاملة خفيفة بإذنه تعالى، قبل أن نبدأ في. موضوع طبيعة الإلحاد أو مصطلحات الإلحاد مدخل إحنا الإيمان ترى مستويات الإيمان واليقين بالله. في مستوى له مستوى مسميه، الفطرة، مستوى الناس العاديين، أحيانا كبار السن الفطرة. هذا الإيمان، طيب، لكنه لا يكفي أبدا. يهتز عند أول شبهة أو ثاني شبهة لا يكفي، خاصة في هذا الزمن. إلا مستوى ثاني ومستوى الإيمان اللي مبني على البراهين زي ال الذي نتكلم عنه إن شاء الله الآن على براهين، على العلم هذا قوي بإذنه تعالى. مستوى ثالث. اللهم اجعلنا بأهل مستوى ثالث يا رب العالمين، وهو مستوى إن صح التعبير، أهل الشهود إن صح التعبير يعني مستوى، وناس يا جماعة الخير عندما نحن نتكلم عن أدلة وجود الله، هم يتكلمون عن الله، وقد رأوا آثاره آثار عظمته، بأعينهم، مستوى عالي، هاي ليفل هذا المستوى، لو جاء المسيح الدجاب بإذنه تعالى لن يتأثروا، إن الله. مستوى عالي، مستوى ذوقي. التبادل المستوى الثالث بالنسبة للمستوى الأول أو المستوى الثاني بالنسبة للمستوى الثالث كالعوام بالنسبة للعلماء مستوى عالي، هذا يؤخذ بالعبادة بالذكر بالدعاء وإجعل ما هو علما نور على نوره إن شاء الله. الحين ما تخيل يتكلم عن أول شيء، آه آه مصطلحات في موضوع الإلحاد. في ملف الإلحاد. نلاقي في عدة مصطلحات نعرفها حتى نكون على بينة. أول مصطلح أسميه مكتوب عندكم المذهب الألوهي. المذهب الأول ما بيده على الورقة شو المذهب الألوهي. هم الذين يؤمنون بوجود خالق. عظيم، وأن لهذا الخالق شريعة، وتواصل مع الناس، وأحكام بين الناس، غالبا يعني أت أشهر من يطلق عليهم هذه الصفة هم المسلمون، اليهود النصارى، هناك غيرهم، نعم هناك غيرهم، لكن دول الثلاثهم الأشهر. عند المستوى الثاني، أسميه الربوبية أو النوع الثاني، الربوبية، ما هي الربوبية؟ يعتقد أن هناك خالق، لكنه خلص، خرق الكونغادر. يعني كان كإنسان صنع ساعة وترك الساعة تعمل وحدها، قرص انتهى مشواره لهنا. النوع الثالث، الإلحاد. وهو الذي ينفي وجود الخالق. وينفي وجود الغرب في خالق. ونوعين إخوانهم. هو ينقسم إلى نوعين، النوع الأول الإنحاد القوي، إيش يعني الإنحاد القوي؟ الحب الذي له أدلة قوية، لا ها، وقعتكم أنا. أنا عفكرة لو معايا مجال أسوي حوارات أسوي حوارات وحراجات لكم يعني، بس حطوا إنه أون لاين الجميع، الإلحاد القوي، يا جماعة الخير مش العليا، والأدلة القوية، لا أدلة قوية في الإلحاد، طيب مع حالكم، الإلحاد الطبي هو الذي يجزم جزما بعدم وجود خالق. يقول لك أنا أؤمن أن لا خالق، لا. النوع الثاني سموه الإلحاد الضعيف يقول لك أنا لا أذن بعدم وجود خالق، لكن ما عندي أدلة، وعلى وجود خال أدلة كافية، لا. لا أقول إنهم لا أدلة على وجود الخالق بس، لكن لا أجزم. لا أجزم. المنتشر بين رؤوس الإلحاد، أي نوع جماعة الخير؟

And.

الثاني لأ، الأول. الثاني موجود اعتقادا صح؟ كلام مش غلط، الجواب الثاني موجود. عند الحوارات بيحكوا لك، نعم، يعني دوكينز أشهر ملحد ولكل أنا لا يجزم بعدم وجود خالق، لا أجزم، بس بقلك ما في أدلة كافية. وكل التحبيس بيسوي يشوف هذا قاعد. هو عند المناظرات، وال آه محاورات الفكرية يقلك، لأ، أنا لا أجزم بعدم وجود خالق الورطة علمية، ترى ما في خالق ورطة علمية، لكنه في الواقع في الواقع في التطبيق، لأ، هو يتكلم عن النوع الأول. يجذبون زلما بعدم وجود خالق. ولا فاتهم. وأقوالهم. آه، الدين، فمن كل شيء، وهم الإله، كل كتبهم تدل عليهم. يقولون إنه قطعا ما فيه إله. وكلاهما، من حيث الأدلة، كلاهما ضعيف. آه طبعا، الملحد العربي. قادر أن يكون من النوع ال الأول، مجهد عربي ها، ويجاهر، يعني الملحد ال ال ال الغربي يقول لك لأ، عند اللقاء، يقول لك أنا ملحتك، يعني لا أجذب بعد عربي، لا، يا جماعة التقرير أجزم ولا فاهم إشي، مشكلتنا تفضل في شي. خذ، عدل. قد راحتك ما في إشكال. أقبل أن أنتظر. بارك الله فيك. مشكلتنا يا جماعة الخير. الحين حتكلم. حطوا. هذه مشكلتنا مع الملحد. العربي بالذات. النوع، عندما كان مسلما، لم يكن يعرف الإسلام. ودبا الحد لم يعرف الإلحاد. دقيقة، هي واحدة حوارات مع بعض، واحدة ملحدة عصب زعلت مني، قال أنا كطبيعة لعندك الطبيعة كويس، صور العفو والعافية. يعني ادخل الطبيعة مش فاهم موضوعنا كل حال. الملحد العربي، حقيقة جماعة الخير لم يفهم حتى إنحاذه، ممكن يتكلم معاك. بأنه يعني ااا بمنطق ديني رسمي. إحدى الحوارات، أيضا. مع ملحد أيضا، كان بيحكي لي. لا بد أن ينتصر للحق، بس ده نحكي إيش؟ تكبير؟ زي ما يحكي تكبير، طب أنا كمسلم بإعتقادي بحكي عن طصر لأن له راعي الله سيطر الحق، وإنت يا صديقي شو جعلك تقول؟ الحق؟ يجب أن ينتصر أعصابك هدي الآن. الله المستعان عنا يا إخواني. الإسم الثاني اللاذرية إيش يعني اللاذرية؟ هو شخص بيقول لك أنا والله. ال ال يعني أدلة وجود الخالق تساوي عندي عدم وجود أدلة الخالق. بس انتبهوا معاي هذا الذي يقول إنه الأدلة وعدم وجود الأدلة متساويات، توقف عن البحث، يعني مش قاعد بيبحث، لا وقف خلاص. يسمى أن. لا أدري. آه، ال. الثاني اسمه الشيئية، يقول لك يا. في شي فيشي، يعني ما في له بس فيشي بحرقيكم؟ هاي، أصابة في أن لا إكتراثية، وهي منتشرة كثير في الغرب. إيش اللاء إكتراثية لا يهتم؟ مهتم، قد يكون مؤمن، ترى؟ What if you want more مدين. بس أدلة هذا الدين يعيش حياته الدين. المهم. ولو قتلها على فكرة ممكن يخليك ملحد يقول لك ما عندي مشكلة، لا إكترافي. هذه جمعية، تخيل على فكرة هذه النقطة، هذه، انا حقيقة حتى هذه اللحظة انا محتارة منها. حتى هذه اللحظة. كيف تجد إنسان في الغرب؟ بروفسور جامعي. مع ذلك، لا إكتراثي. طيب أنت يعني بروفيسور في النهاية حتموت، ما فكرت، ماذا بعد الموت؟ أنا سألت مبلغه إللي درسه في الغرب. بقول لك إذا حكيت معه في موضوع الآخرة أو. أو ما بعد الحياة، لا. سيبك. سيبك. انسى. انسى. انسى. ينطبق عليهم صراحة قول الله تعالى إن هم كالأنعام، بل هم أضل زي الأنعام. هي غير مهتم هذه يا إخواني قبل ما تكون ثغرة دينية، ثغرة عقلية، وهي تفكيرك يا رجل، أنا حيعيش 60 سنة وحكون في المقبرة آلاف السنين، طيب. مين اللي سيحصل؟ أبدا، لا، إكتراتي. طبعا الإعلام يساعد على هذا الأمر، فالإنسان في. في. ح حالة إلتهاء مستمر. طيب إذا الحين ننتقل إلى نقطة ثانيه وهي. طبيعة الإلحاد. الحين حأزل ساحة الإلحاد. علميا إن شاء الله، ولن الظلمهم إن شاء الله. للحادثة جماعة الخير اللي شايفينه هذا. وعدم توداوي. أنا بستغرب من بعض ال الملاحي ده، خاصة العرب تعمل الحق كله إنه إشي جميل ورائع، و عصافير وورود. ويشهد مش فاهم الشيء، للأسف لازم نسوي دوره على الإلحاد، يعلموا الإلحاد، ثم بعدين أنقذه من الإلحاد يبقا يعرفوا شو الإلحاد أول شيء. أولا هذا الكلام ما سأقوله كثير من الملاحدة العرب وغير العرب لا يعرفه، بس بالذات العرب أولا. في المذهب الإلحادي، لا حرية إرادة. الإنسان مسير. ماشي زي الريبوت، رجل آل مبرمج وماشي ما. حرية، إرادة. يا جماعة. والكلام إللي بيحكو عن العقل والتنوير وحرية التفكير، إحنا نوصل إن الإلحاد يهدم نفسه ويناقض نفسه. أذكر إحدى حواراتي. أنا يا جماعة الخير، أنا لا أنصح. بمحاورة الموحدين، إلا المختصين، هذا أولا، ثانيا، إذا كان هناك جدوى. الأول ما دخلت في هذا الملف، كنت أفكر إنه الملاحدة. لا يعمل حق، ملاعب، حق؟ قدرنا في الليل لا ينام، أو. لا، لا، لا، لا. هم دون ذلك بكثير، دون ذلك، بمراحل. أبهم ولا ماشي سواح في تويتر. وجدت إحدى النشيطات في الإلحاد. داخلة في حوار مع مين؟ مع واحد أو واحدة مسلمة؟ طبعا للأمانة يعني أنا دخلت لي إنقاذ، بس أنا ما معكش معي وقت، ذكرتلي إنقاذ هذه المسلمة من تلك الملحدة؟ تتكلم مع المسلمة؟ وين قرارك؟ وين إرادتك؟ وين حريتك؟ وين وين وين وين؟ وين؟ وين دخلت؟ أنا السلام على من اتبع. باختصار قلت إنت يا آه ملحدة. إنت بتتكلميني عن حرية التفكير والتحرر؟ طب الإنسان عندكم مسير، الإنسان عنده ماشي خف عنه، فكيف تطلبينه من هذه البنت بإرادتها أن تترك الإسلام ويصير ملحدة؟ ما ينفع؟ التي لا، لا، نحن لا نقول ذلك، مقاطع ببيت الدنيا، مقاطع. لهذا القضية انسكتت. وقلت تام فاجأت والحاد يعني يقول انسان مسير مسير. انت. انت مو الحيط فاشل يعني مش. عادي؟ وفاشل كمان فشل، فكيف يكون ملحد وفاشل؟ عظمة؟ الله يعافينا يا رب. طيب ثانيا. بالإلحاد، لا معنى للحياة. إيه بداية الحين حأحكي عن سوداوية الإلحاد، يمكن ما تقول لي يا أنت منحاز، أنت مفتري على الحاد، يا جماعة الخير، كل ما سأقوله يقر به كبار الملاحدة. يقر به بصم نحن بصمين، بحوافير أدناه يقروا به كبار الملاحدة، لم أقوم، لم يقولوا ثانيا، لا معنى للحياة. هي ملهاش معنى؟ أعطيكم مثال الإنسان عبارة عن مادة عندهم مادة. هل العمق شفت والله؟ ثلاجة بتعيش لأجل هدف في حياتها؟ اللاجئ، ولا سيجارة؟ لسيره هي هي يعني إلها معنى في. في ذهابها وإيابها، هي ما في سيارة. الإنسان كذلك مادة، نعم. والكون كله مادة. وإحنا عبارة عن تجمع ذرات بس ذرات إحنا. ما رأيت مذهب حق الإنسان كالإلحاد. والله وتالله حتى عباد البقر أهون شرا من حيث الكرامة الإنسانية، من الإلحاد. لحد يقول لك معنى للحياة، ما في. أثمان حياة. عجبني مرة في أيض ا ملاهي، بدي أحاول أسوي هاشتاج بعنوان إيش؟ آه نطالب بحقوق الملاحدة في السعودية. نطالب بحقوق الملاحدة في السعودية، سأتم سؤال صغير. كثير الكلام من سنوات إلى الآن، ما حد جاوبني عليه ولن يجيبوني عليه، لازم أخشرية للتأبيت. هاذا سعره من الزمخشري لن يجيبوني عليه. أطمأنة تطالبون بالحقوق صح؟ نعم. طب شو معنى الحق؟ مرة ثانيه إيش معنى الحق؟ طبعا لا تقولي معنى الحق في وجهة نظر الإسلامية. لا. لا وجهة نظري إنت كملحد؟ فقلت طالب بالحق بحقك صح؟ ما معنى الحق؟ سكوت. هدوء. ما بتسمع غير صوت الصراصير بالليل ترط بس بس. في حقوق الإلحاق. قيمة الحقوق إلى التعريف شو الحق، بما أن لازم. أعيش؟ ليش؟ لازم؟ ولما أعطونا حرية التعبير ليه؟ بدي أعطيكم. مش داخلك والله ما عطتنيش. دخلك النار دار الملاحدة، بس هذا الضايل بس. بس هذا الضايل. الحين يا جماعة الخير تأهيل على فكرة مش بس للأمانة يعني صح الوحيدين العرب هم أكثر الناس يعني جهلا بالإلحاد، لكن حتى الملحدين الغربيين عندهم تناقض كبير، كبير جدا كمان. في الإلهاد. من أطعم بليون شخص، ومن قتل 1,000,000 شخص؟ نهايته واحدة. Put up. سكرب سكراب يعني سيارة خربانة، نحن نسميها سكراب. من قطع للملايين، ومن قتل ال1,000,000 نهايته واحدة. تحس بذهب إنساني حلو. صح. مذهب رائع. خلاص. لو أرادوا أن يطبقوا الحاد و و يتناسقوا مع أنفسهم، لرأينا العجب. كمل. بالإلهاد. لا يوجد روح. إنت كإنسان عندك روح، أعتقد ذلك، وفي إمارات يعني على ذلك بيقول لا، لا، روح عند الإنسان. عمقو شفتو كمبيوتر. يروح؟ هذا اللاب توب تاعي إلو روح. جهاز فك طفا، فك، إشتغل جهاز. يا دكتور زودته والله ما زودتها، والله كل ما أقول يقرون به ويبصمون عليه. لا روح عند الإنسان. مادة ذرات، تفاعلات كيميائية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سأداوم المسوداوي، سوداوي، سوداوي جدا. أيضا، وهذه قراب بوكينز. لا يوجد خير أو شر حقيقة. معقول؟ طب هم ليه ما تتكلم عن الخير والشر؟ والإسلام مصدر الشرور؟ ممكن يقول في الحقيقة الكون لا يوصف بالخير ولا بالشر؟ ليش؟ وكلامه صح يتناسق مع إلحاده؟ ليش؟ لأن الكون مجرد مادة أنا وأنت إيش؟ بس مادة؟ عمرك؟ شفت والله نظارة شريرة؟ هذه نظارة شريرة ونظارة ثانيه طيبة. لا يوجد مادة احضر هذا. لا، لا، هذا طيب. يوجد ليوصف المادة لا توصف، لا بخير ولا بشر. بدكم سوداوية أكثر من ذلك؟ هل تريد فكرا عدميا أكثر من ذلك؟ ترإلحاد، إنه شجاع، يعني أول ما يسوق نفسه للناس، سوقها بهذا الشكل، ربما ما ألحد أحد. على فكرة بعد محاضرة اليوم، ربما البعض يقول لي يا دكتور أيمن إبراهيم وجود الخالق منها داعي خلاص. يعني شبعنا من. من مكادي إلى الحال، لكن سنعطيها إن شاء الله في محاضرة قادمة إن شاء الله. باللحاد. يا جماعة الخير. طبعا هاي يمكن يعني مقلب أو مصيدة تفعلها للملحد، تقول له ملحد أنت يا ملحد، لماذا؟ لك عاقل؟ ماذا سيقول لأفكر به كل غلط؟ أنت ملحم. مش فاهم حاجة. إنت ملحد عالفاضي؟ حسب نظرية الإلحاد. أنت إلك مخ. مو عشان تفكر فيه. لأ، لأنه بسبب تراكمات أخطاء جينية متراكمة بس. العقل ليش إجا؟ أخطاء تراكمية تراكمت دارون، صار في عقل بس. أبو العينين حتى ربيها. لأ يا رجل. مش فاهم؟ وجدت العين ليلكي ترى بها. ولا مستك بيحكوها. ترى أخطاء جينية متراكمة عبر السنين. طلعلك عين غير قصد كناش قصدين. أبو الصمع كذلك؟ شفتوا يعني سوداوية أكثر من ذلك. الله المستعان. في عند الإنحاد، وهذا حكاه جلوك، أظن كمان أيضا هذا ربوبي، بس كان يعني نافر جدا من الفكر الحادث. في الإلحاد، لا فرق بين المقدس. والمدنس. نحن عندنا والله مصحف مثلا مقدس. إيه قاذورات مثلا عفانا الله وإياكم مدنسة. وحقيقة لا يوجد عنده فرق بين المقدس المدنس. ليش الكل؟ إيش؟ مادة. جنبك بقولك أي إنسان صاحب دين، ممكن أن تخوفه وتقول له أقسم بالمقدس عندك. وهمتا يقدس عيسى، يقفون بعيسى مثل مثلا، واحد يقدس البقر بأحلف بالبقرة، الصفوة، هذيك اللي وافوه هناك، أحلف فيها مثلا طب الملحد. بماذا سيقسم عنده شيء؟ وحياة الطبيعة مش ضابطة يعني ما. حياة أمي برضه مش ظابطة، يعني حتى أمك مادة كمان، إيش في عيب؟ بعدين حتى لو حلف. الحلف كذبا. المشكلة عنده. يوم القيامة هيدخل نار الملحدين. ما في. Where، you go. From ghavi mohs killer الملحد، كائن فين المشكلة، ويعافينا يا رب. هذه النقطة الأولى، النقطة الثانية، متى بدأ الإلحاد الحاد؟ قديم، طبعا التاريخ البشري الملاحدة كانوا أفرادا، أعداد قليلة زادت في القرن ال20 مع المد الشيوعي ثم الكفر، ثم عادت مرة ثانيه تحت اللي هو الإلحاد أو الملحد الجديد أو الإلحاد الجديد. متى زاد نشاطه وقويوا ظهر على الساحة بعد 11 تسعة 2011، 11 أيلول التي الإعلام إستلم فيها قضية الإسلام والإسلام، وسبب الإرهاب وإلى آخره، نشطوا، وقالوا أن الإسلام خاصة والأديان عامة كلها هي سبب الشرور. يا سبب إيش الشرور؟ مع ذلك، دوكينز اللي كان بيسوي هذا الكلام، تناقض مع نفسه نفسه، لما يسووا له سؤال، هل أكثر الحروب في التاريخ المعاصر دينية كانت؟ قال لم تكن دينية. ترى إنك تشوف الإلحاد متناقض، إيش؟ طبيعي، طبيعي جدا. طيب الإلحاد يا جماعة الخير. أنا سويت العبارة. مذهب جبان. أصحابه يفرون من يوازمه، إيش عن لوازمه؟ يعني ما يترتب عليه، يعني أنا إبن من الوازم إني أنا إبن، أنا لي أب. صح الإلحاد والملاحدة بالغالي بالغالب تكون دقيق جبناء يفرون من لوازم إنحادهم. ولا يهمك. أبشر أمثلة. حكيت بعضه، أنا مثلا. يدعو الناس إلى التحضر، والتفقه، والتنور. وبرجع بيني وبينك بس اسمع أنت لا حرية إرادة عندك. بريد إرادة عندك ما في؟ التفاعلات كبيعية بسير غصب عنك. التفاقط هذا، يا أخي ملحق عن جد. يا أخي. يا أخي. يا أخي فيطانك روح النار، روح النار، روح النار ب. بعلم على الأقل. مثلا. لما تكرر نتكلم عن الخير والشر، كلموا الأديان شر، بدي أقول لك لا شر ولا خير في الدنيا في الكون، لأنه عبارة عن مادة. وهذي يتباقط. يهرب الوازم كلامه. يزعم. إحنا ع حابين نرتقي بالإنسانية، أذكر مرة واحد مش أحكي اسمه أنا. و المتابعين؟ آه، كتب مبادئ الإلحاد التي ندعو إليها. مبادئ يعني شوي ويحكي شهادته أن لا إله إلا الله، وأن رسول محمد رسول الله. بدء سامية رائعة. وثامين. انت قاعد؟ من هالإنسانية والإنسانية والإنسانية. طبعا صفحته حولتها إلى مسجد أنا. لا. لا، مش بالسب، لا. لا. لا، كلها روابط من أقوال الملاحدة. الإنسان والإنسان يقول له تعال، تعال، تعال. نتكلم عن الإنسانية. وشيخكم حلو شيخكم هذه لوجنز. دكتور متناقض، مع ذلك، أشجع من كثير من محيي العرب، ترى عنده شجاعة لا بأس بها، يقول بصراحة نحن أصلنا من القردة. القير ده حتى ذكر كمان القير ده الأفريقية. بس كان ضاي يذكر الرقم الوطني بس تاع أجداده بس. صلاحية مش قيرادة. عجبتني. عارف المكان تماما يعني. بتحط عليها. بتقدر تروح عليها مباشرة؟ صراحة وقلت يا أخي أي إنسانية تتكلم عنها وأنتم تفاخرون ليل نهار أن أصلكم من القردة العليا؟ على فكرة. في بعض مش بشرط يعني، قد نكون ملحدين عرب، قد يكون لا مش ملحدين عرب، لكن مؤمنين بنظرية التطور أو بقرافة التطور. بقرافة التطور. بحكيلك نظرية داروين؟ لا تقول أن أصل الإنسان قرد. طبعا الملاحدة الغربيين لا يقولوا عاد، قلت لك قرية أفريقي و حطوا صورته كمان، طب تعال أنت يا ملحد عربي أو يا عربي أو مسلم مؤمن بالتطور؟ من هو السلف المشترك؟ للإنسان يعني ال ال ال الذي منه. خرج الإنسان من هو؟ هذا يقول لك لا، هذا بسموه، الكائن الإنساني ما إنساني إله ويسم عندهم. أوريني، ياه، وركي إياه قرد. فرد مرتب على المكتب، فرد رسمي. طب هي صورة تقرد بشكل قرد كما مالك؟ هم بيسموه بالترجمة أحيانا للقيادة العليا الغربيين، ورد عليا ليش أنت تضحك على نتفق على الجمهور؟ بل السلف المشترك لهذا ال الذي منه خرج الإنسان، طبعا هم يقولوا في سلف مشترك خرج منه الإنسان وين؟ إيش؟ إبن عمه؟ مين؟ إبن عمه القرد. ترب مع احترامي للقرد بالنسبة لنا ملحد. احترام الكرت، من؟ طيب هذا السلف المشترك، ألا تعرف أنه حتى نظرية دارو متخلف أكثر من القرد؟ يعني أنتم تنسبوننا لما هو متخلف حسب نظريتكم؟ من الكرت. على فكرة على الهامش بس. آه يعني هذه بشرى الصراحة يعني في آه اسمه جون مكارتي أشوف اسمه الله. أحد علماء تطور. آه، يوجن يوجن المكارثي. هذا يا جماعة الخير، يعني حل مشكلة إنه أصلا الإنسان قرد حلها، هل جميل صراحة؟ قال يا جماعة الخير، أصل الإنسان، وفي أمريكا في جامعة فرجينيا جورجيا، عفوا. قال أنه لا. الإنسان، أصله من شامبانزي دكر. لكن هي عشان المسجد ذكر تزوج جميل ست الحسن. جنزيرة. أسف زود، ماذا ترد؟ تزوج الخنزيره فأنتجت لنا البشر؟ ولا فخر. يعني أنت. أنت حسب حسب نظرية داروين، هذا المكان في أنت أعمامك، فرضه، خوالك، فنازير والنعم. حرفة طبعا للأمانة. للأمانة كلامه حسب نظرية داروين، هو يرى أنه في تشابه كبير بين الخنزير جنين والإنسان. كلامه أنا. تضحك عليه. بس عندهم لا منطقي. منطق. شو المشكلة؟ الله يعافيني يا رب. أنا أتكلم عن إنه من مذهب جبان. بتكلم عن الإنسانية. والصوت بيقول لك إحنا أصلنا حيوانات. آه مذهب، قلت لك يدعو إلى تقديس العقل. غير إنه يقول إن الإنسان مسير في نقطة ثانيه، على فكرة لا يعرف الكثير من الناس، كبار الملاحدة، يقرون بها بيحكوا نعقل الإنسان غير مؤهل. عملكو أعصابكم غير مؤهل لمعرفة كل الحقائق الكونية. وفقط طور مؤهل ليش يبقى على قيد الحياة؟ بقولك يعني ما. يعني ممكن ما نراه قطعا، صحيح، الجيل اللي بعدنا ها إنسان إثنان بيسموه أو إثنين أس ت تربيع إثنان، المهم هذا يطلع يحكي إنه كل أفكارنا كانت غلط، بعقلنا لا يعرف الحقائق، غير مؤهل يعرف الحقائق الكبرى، يعرف بعض الأمور تساعده على العيش بس. عجيب. نقطة أخيرة لموضوع ال الملحد مذهب جبان. جماعة الخير الملحد منذ أن يصدق صباحا. إلى أن ينام ليلا. طريقة تفكيره من صراع حتى المساء. بمبادئ العقلية في المؤمن. بأبحاثه كالمؤمن إيش يعني؟ يؤمن بالسببية. ومنع التناقض و. و عدم التناقض. وكل مبادئ العقلية يؤمن بها. ينبيه تماما، ولا يسوي بحث. أنا يربط بين السبب والمسبب قطعا. لكن عنده وجود خالك يوقف. موقف خلاص؟ ولقاهع يا أخي، قد. قد. قد. قد يكون هناك ب أكوان متوازية، وقد هذه القداقد في حياته، لا يستخدمها حتى في بحث العلمي، يستخدمها إلا عند وجود الخالق. قتل الإنسان ما أكفره. شيء عجيب. فعندما قلنا مذهب جبان غير مسوداوي كلام صحيح 100%، أنا مرة ناقشت. ملحد. احكي لي بصراحة. قل لي طيب إحنا قطع المبادئ العقلية وقد يلبس عفوا عن المبادئ العقلية، هذه قد تكون صحيحة لأن عقلنا الآن بهذا الشكل، بس ممكن مثلا يجي عقل كائن فضائي، ها ويقول إنه هذه المبدء يعطيهم العقل متطور أكثر من عقلنا، فيقول عن المبادئ العقلية أنها شو غير صحيحة؟ يعني بلشت تحكيلي عن مبادئ العقلية؟ طبعا أنا لما تغير أكثر صفحات للملاح اللي شو بيحطوا عليها صورة عقل وصورة، بتعرف إيش، شو عقل، إنتم عندكم إنسان مسير والعقل هذا ناقص، بس موجود عشان أعرف أكل وأعيش بس تناقض. طيب في سؤال مهم لا بد أن تسألوه أنتم. طب لماذا يا دكتور أيمن؟ بما إنه الإلحاد بهذا الشكل المتهافت، لماذا له هذا التأثير القوي؟ ولا المنطقي إله تأثير قوي، له تأثير قوي. من يعرف لماذا؟ في مجال الحوار، وما فيش مجال، المشكلة هو دائما دوراته كلها حوارات، أنا سأجيب. السبب الأول. أن الإلحاد لا يعتمد على قوته الذاتية. يعني أنا بدي أدعو فلان للإسلام، أنا أسلم الإسلام فيه أن لا خالق إلا الله، ومحمد رسول الله، وهذه أدعوك لما عندي وأفصل وأذكر الدين كما هو مش تخبي عنك، الإنسان مسير عندنا بخبيها، لا، لا. الملحد ما عنده إيش يحكي لك إياه، أنا أتال، أنا أبشرك. أنا ما ركزت منشور بعنوان بما تبشرون؟ الملحن ما بقدر يبشر يقولك تعال للحد ونمستلحد، حتعرف إنك إنت عبارة عن أهله متطورة، بس تعرف إنه ما عندكش حرية، إرادة، تعرف أن الكون جاء من لا شيء لأجل لا شيء، وسينتهي إلى لا شيء، ما بحكيلك هيك، ملهم الملحد، قوته في أنه. يجمع شبهات كل الفرق والأديان. وجمع نفايات. شب شبهات المستشرقين ويكثرها شبهات المنصرين شبهات الشيعة الروافض، كل الشباب يجيبها برنيها عليك. فيوهم الإنسان أوه قوي، لا، مش قوي قوي. هذه الزبلات التي يرميها لك ما يعاقب مذهبه. سؤال كنت أسأل سؤال، كيف تسكت؟ تسكت نفسك؟ تقنعني؟ نسكت ملحد يطعن في القرآن الكريم، أو في صحيح البخاري. كيف تسكته في 10 ثواني؟ 10 ثواني؟ 10 ثواني. البخاري فيها حديث فيها كويكويك، والقرآن فيه هيك، فيه أخطاء، أنا سأسكته في عشر تهن أو أقل. باختصار، سأقول له، افترض أن القرآن كله خطأ حاشه، والبخاري كله خطأ، حاشه، ما علاقة هذا بعدم وجود الخالق؟ نفس السرطور ضرر نفسهم مش غايبة يعني، آه تفضل. آه، إحدى الملحدات ملحد عربي. الله المستعان. الشجاعة تقول لماذا؟ أن حدثت؟ لأنها أولا وجدت في القرآن الكريم أخطاء لغوية. وطاحينة عرب لم يعرفوا هذه الأخطاء اللغوية. ها هي من تربت على ااا أفلام الكرتون، وجامبو. لا، ها هي من تربط على هذه ال. ها؟ تعرفوا أن في القرآن أخطاء لغوية. المهم كمل عفكرة. سلام مشوق يا سلام. أه كملي كملي. قال فقرأت. تركت الإسلام بعدها، ثم قرأت الديانات. الكتب السماوية كلها في ليلة الله الله. أي نعم لو بتغير فستانها توخذها يومين على الأقل. لا. في. واحد الإنجيل، والتوراة، وعرضت أنهم خطأ، فأنحت. مأساة يا جماعة الخير. مأساة مأساة. بس ال ال لاحظ إنه تف الترتيب المنطقي غايب، طيب حتى لو في أخطاء بالقوانين ما لها علاقة بالإحال، حتى أقول لك ما كنتش سماوية، قوة، خطأ، لا علاقة. بعدم وجود خالك؟ هذه قوة الإلحاد بيهم شبهات برمي، برمي. تعال وجهيني بأفكارك سوداء، ولم يصلد منك ثواني بإذنه تعالى. نقطة ثانيه. أنه مدرس مدلس، ترى الإلحاد. عندما زي ما قلت لكم غالب مثلا الأفلام لوجنس التي يروج بها للناس. غالبها تناقض مع الإلحاد حقيقة. تتكلم عن الخير والشر. ولا ما في خير؟ بعدين معك. أنت حكيت، أنت حكيت ما في خير وشر. بتتكلم عن حرية الإرادة، إنت بتحكي ما في حرية، إرادة يكذبون عند نشر مذاهبهم للناس، فيظن للناس أن هذا الكلام هو مذهبهم وما هو بمذهبهم، أزيدكم الشعر بيتا، حتى بعض الأبحاث العلمية كمان. البحث علمي هذا فكر يسوق كثير في ااا أبحاث اللي هي. آه، حرية الإرادة في أبحاث. قبل 40 سنة، يمكن 40 سنة، أذكر هذه الأبحاث، سوت تجربة أن الإنسان مسير، ليس مخير يعني يقوم بالعمل، ثم يأتي الأمر من عقله بأن يقوم بهذا العمل، تجربة طبعا التجربة عليه ردود ومنتهية وعمرها 40 سنة، وأجيت بعدها أبحاث كثيرة، عندما يتكلم معك الملحق، بس هديك التجربة فقط تجربة التي تم الرد عليها كثير. وهو مدرس للح. نقطة أخرى. الإلحاد يا جماعة الخير يدردغ الشهوات. الإلحاد يساعدها، والنفس ليطين الإنس شياطين الجن، بل مفاجأة أصحاب الديانات الأخرى. مش فاهم، النقطة الأخيرة، ممكن أساشرحها؟ أكثر من لقاء بين أناس منصرين، مبشرين، عذاب أليم إن شاء الله. مين بيجيبوا ضيوف عندهم؟ ملاحدة. طب أنت كمنصر كنصل يعني كمسيحي قل ما؟ ترى أن الملحد على باطل. المهلة تقول لك لا، ما في إله، لا عيسى ولا غاره. فلماذا تستضيفه عندك لكي يهاجم الإسلام؟ يتعاون الموحدين أو الملحدون مع النصارى أو فرق أخرى ضد الإسلام ما في إشكال عندي. فالإرهاب مؤيد بشهوات النفط، وبشهوات الهذا وب، وبشياطين جن، وشياطين الإنس، مؤيد بذلك، هذا اللي يعطيه أكبر من حجمه غير نقطة ثانيه بعد الناس عن اللي لا ترى. على فكرة كثير من الناس يعيش بإلحاد أملي، كان الحاد عملي. يعني حياتهم الله عز وجل مش بحياته، الصراحة يؤملك في الله موجود، لكن التطبيقين عمليا مش موجود. من صفات الحاد هي مدخلة أنه الحاد، هجومي. هذه المعاصر بيهاجم. ونحكيلك أصلا، أنا لما أهاجم. قدسية المقدس عند أصحاب الديانات، بتكف. يعني مثلا. أنا عندما أهاجم القرآن أول مرة المسلمين بيزعلوا أهاجمهم مرة ثانيه، وثالثة يخف الأمر عندهم. دوب لا علمي ورخيص. نعم، يستخدمونه. في أمور حكيته ذكرت في دا أكررها. طبعا يربطون الدين بالإرهاب، الدين بإيش؟ بالإرهاب دين من الإرهاب. مع العلم. إنه الإثنين في التاريخ البشري، إثنين بس؟ تالين وماوسي سونغ. على الصين، هذا إثنين، هدول ها بس إثنين؟ ربما قتلوا من البشر المحيدين. هدول ملحدين قتلوا من البشر. يمكن بقدر تاريخي البشرية كلهم يمكن، والله أعلم. سرقة ما يقرب 50,000,000. ما ممكن هذا الكلام برضه 50,000,000. بس إثنين والحاد هو سبب الدين وحيدين، بل كان زين الصين الذي يقول أنا أقول ال ال المقابلة الجماعية جيدة لأجل السماد، لأجل الزراعة، قادة جماعية في التربة فيها غنية بالبروتينات، وهذا بصير في زراعة طيبة إن شاء. ما شاء الله تبارك الله. فالحب علمية الثانية. هل إلهاقب الدين؟ ما تدري 50,000,000، ما العقبتين؟ ما العقبتين؟ لكن ما في مشكلة، ال الحاد، ما عندي مشكلة، يكذب عادي. الإنحاد يحاول تبسيط. المحييدين بحاولوا تبسيطوا للحاجة للناس. إيه عارفين يا جماعة الخير لا يكاد يكون شبهة من شبهات الإلحاد إلا وذكرها المستشرقين. ولا يقود شبه ذكرها المستشرقون إلا تم الرد عليها، لكن ورد عليها الكتب الكبيرة. في رسائل جامعية؟ عوام الناس لا تعرف عن هذه الردود. الملحج لا بسط الشبهة، وأعطاها للناس. نحن دونا أن نبسط. الرد ونعطيه للناس. يحق الله الحق ب ب. ب. بكلماته. بإذنه تعالى. من أهم منطلقاته أن الأديان تتعارض مع العلم. بيحكي لديم تعارض مع العلم. هل الأديان تتعارض مع العلم؟ بعضها؟ نعم. بعض الأديان تتعرض مع الإمام مش تقريبا. وبعضها بداية الإسلام، ما هي تعرض من العلم. لكن هو يأتي مثلا ببحث علمي غير محكم. يتعارض ظاهرا مع مبدأ مثلا ديني، ولا يتعارض ما في تعارض، جماعة الخير مهمة، أنا مرة حاورت ملحد. يسوون معاي جفاف، يسوون معاي ايش جفاف صراحة؟ وحاول نقنعه، يا حبيبي. قا البحث العلمي مش معناه حقيقة علمية. البحث العلمي إنسان كتب بحث، أجرى بحثا وطلع بنتيجة ظنية، احتمالكم صاعد قوه صح، بس مش حقيقة علمية، والدليل كم بحث علمي خرج بعدها بسنة بحث علمي آخر فنقضه. وهذا الذي نقضه ثالث، فنقضه، وهكذا اقن اقن اقنع، لا في بحث علمي، تعبت. فبعض الأمور مش حقائق علمية أصلا. ها؟ قلت عرض ما. مش حقيقة علمية أصلا. هذه النقطة سأعود إليها شر عندما أتكلم عن الشبهات حول الإسلام. أو إدارة الشبهات إن شاء الله. انا غالبا باخد استراحة بوقت. لكن عشان ما. ما هي أسباب الإلحاد؟ إيش هي أسباب الإلحاد؟ ما هي أسباب إلحاد الناس؟ طبعا ما السبب؟ ولا إنه هو ضعيف بس في أسباب. أول إخواني في أسباب عامة. الأسباب العامة هذه يا جماعة الخير الشهوات، والشبهات الجارفة. ولد صغير عمره ست سنوات. معاه خلوي. يقدر يدخل عليه على جميع المواقع. من أنظفها إلى أوسخها. على طول. في. وعلى فكرة الآباء مش متبين لهذه القضية. البعض نتكلم عن الحاد، ايوه بعيد إلى أن ينصدم أن ابنه عقد الحد. في واحدة حد عنده نشاط الدعوي؟ في رجل عنده نشاط داوي داعية؟ إيه حتمنع الصلاة؟ شاهد ابن هندو يتكافل ابنه على الصلاة. ايش؟ بلاش مالك؟ قال يا بابا أحكي لك بصراحة. أنا صار لي سنتين ملحد. سنة، سنتين، محب. أنا جلست مع واحد بصف العاشر. ده الآن من ثلاث سنوات ملحد. نعم يمه يا شباب، ثلاث سنوات ملحد من ثلاث سنوات ملحد. ال هذه القضايا بيرتقوا عنها وبس لهاد ابنه ويخشوا على 1,000,000 موقع يقول لي تعال يا دكتور أيمن. ساعدني، كيف أساعدك؟ والله بسوي عليه إن شاء الله تأمر. صعب جماعة الخير. الآن، لو كرة رميناها بالشوك يقعد ساعة طلع من الشوك، لكن هذه الكرة لا تسه لغطيناها مثلا ب. بغلاف حديدي، أرميها بالشوك، ولا شوكة بتخش. مين اللي أسهل يغلتها واللي أرميها بقومة الشوق؟ قول له طلع. أوصل له في شوكة هي ما شفتهاش. جماعة الخير دي بالكم؟ One was done التيار جارف من الشبهات والشهوات. النقطة الثانية. الانبهار بالحضارة الغربية. لأنه المتقدم علينا ماديا أكثر من المسلمين، فينبهر بهم. فيرى أنه ليش ضد تقدموا؟ لماذا تقدموا؟ لأنهم تركوا الدين ونحن لماذا متأخرين؟ وهو يقول لأننا مسلمين؟ فإذا يجب أن نترك الدين حتى نتقدم، مش بس هيك حتى ننال ما ناله الغرب من شهوات، لا نتكلم بصراحة. من الغراب للملاحدة تراه. ما ناقشهم أحيانا. شو بسوي أنا؟ بهاجم الغرب قدامهم. شوف الغرب أنتم شو بيحكي. والمفروض شو يرد علي؟ ويش دخل بالغرب؟ لكن المفروض أريت هذا، المفروض أنا الغرب في كثير من النصارى ما لي علاقة. لا بزعل. لا، لا، ما يراقب. رش مالك لو هاجم الغرب؟ لأنني هاجمت الكعب عنده، الصنم الذي يطوف حوله. هناك الملاحدة، لو. لو، أنت أسقطت الحضارة الغربية، ثلاث ترفع الألحان بيروح. بيروح. السلم الثالث. إهمال كثير من العلماء والدعاء إلى الله لموضوع الإلحاد. إحنا جماعة الخير الحكي شو صار معنا باللحاد، ها هي الألحاد موجود تمام، ويش الألحاد؟ عفوا هي الدعاء، وعلماء ماشيين صار في عملية إنزال من ورانا. من الخلف اه طلعنا ورا لقينا الحاد بنسوي عملية إنزال ما فتداركنا متأخرين مشكلة الصراحة. فإهمال كثير من العماد على هذا الموضوع مشكلة. خاصة إذا كان في استهانة، يا زلمة، الكلام الفاضي، شو؟ كلام فاضي يا رج مالك؟ أنا بنتي أجتني وهي بالصف السادس، السادس، السادس. القرآن الكريم. سألتني سؤال. يا رب سؤال شو الدليل على إنه هذا القضاة من عند الله؟ هذا السؤال لو سألت لغيرك يمكن صار مشكلة. أنا قلت الحمد لله، سألتني أنا مسألة غيري، بعد بفترة قلت كتابي كيف عرفت أنه نبي؟ لازم على فكرة الحين لو. لو نزلنا الحين بين المسلمين عندنا وعندكم المسلمين في العالم، طلب واحد، أعطيني ثلاث أدلة على أن محمد نبيل من عند الله. وقع النص الصرفورة هيجي بس فقط على أن محمد مليم عند الله. طب أربع أدلة على وجود الخالق. إلا من رحم الله. نبي يا جماعة الخير. ااا صاحبتي ااا صاحبة بنتي الصف السابع؟ تحكي لي بابا أنا؟ آه. آه. صاحبتي سرتني سؤال. خايفة. خايفة تسوي لأهلها؟ طيب تسألوا لأهلها. خايفة وبنع هذا الأمر، شو السؤال يا بابا؟ قالت بابا بس يعني مش تصدم بنت تحكي؟ مش تصدم بالحوار؟ أنا فري. إلى التساؤلات، استدري أي سؤال، لا سقف لدي. ما في سقف. قالت لي من خلق الله؟ من خلق الله؟ قال هذا حيجي في ال الشبهات حول الإسلام، هذا إخوان السؤال، يمكن حتى الملاحي إذا لم يعدوا يطرحونه. هذا ما عليه جواب. بس أكتب من خلق الله. بس شوفله قرب وجاوبت بنتي جاوبتها وأعطتها مقاطع لهذا الموضوع. الشاهد إنه في تغلغل وإحنا مش دارين أشد من ذلك. صدقني، تخبرني عن. عن صديق ابنته، صديقة ابنته، ابنته عند صديقة. أمها إيش؟ أمها؟ مدرس التربية إسلامية؟ والبنت تقول لصاحبتها بصوت واطي. أنا لا أؤمن، موجود إله. الأداة. I do؟ بعض الآباء عنده تربية أكيدة، شرب أمامك خلاص غطيته تمام، وين رايح؟ يا رجل؟ كارثة. نتكلم عن الشيء خطير يا جماعة الخير. عدم تطوير الدعاء لوسائل دعوتهم. هاي هاي مهمة الصراحة، لا بد أن يدخلوا في. في ال الآن، موجود تيجي هو طيبة الآن في الموضوع، على فكرة على الهامش الإلحاترة وصل قمته، ها، وبدء ينزل، الحمد لله للأمانة. أنا. أنا بداية دخولي أمس في الإتحاد كان وصل قيمته تقريبا. الآن بدء ينزل، بس ما زال موجودا، ما زال عنده ضحايا، دير بالكم، لكن بدء الحمد لله 400. وأنتم كطلبة علم صراحة ما بتكونوا عارفين هذا الألف وصيلة صراحة على فكرة بعض الناس يظن أن أي إنسان يدرس شريعة معناه يعرف يتعامل مع الإلحاد. هذا خطأ شائع عند الناس. والله كثير من دكاترة الشريعة. دكاترة الشريعة لا يعرفون التعامل مع ملف الإلحاد. وقد كان منهم أنا شخصيا. ليش أنا أول ما تحيط ملف الإتحاد؟ الدكتور شريعة؟ يلا هاتي عندك. فيه مغالطات يا جماعة الخير مش بس يعني كلام عطية؟ لا. لا، مغالطات معلومات خاطئة، عودة بقالب إنها صحيحة. مشيت الحمد لله رب العالمين. تعبت على نفسه شوية. حتى في الدنيا نستق فضل الله عز وجل، فأنت كطالب علم لا بد أن يكون قلم شرعي، يكون عندك ألفية كافية في هذا الموضوع. من أسباب ال ال. ال ال الحاد أيضا ضاف لمناهج الدراسية. ضعف المناهج الدراسية على فكرة من كان في جيلي مناهج دينية عندهم كانت ضعيفة، لكن الآن أضعف بكثير، الآن أضعف بكثير، أنت عمرك تراه بدها معروف عند الجيل اليوم، واو أقول نعم. محزن. طبعا غياب التواصل بين الآباء والأبناء. الأب يأتي في آخر اليوم، إبنه شاهد من الب من الشهوات والشبهات ما شاهد، ولا يدري أي ابني موجود، أكل، أكل، شربها، أكل، شربه، نامها.