Lakhasly

تنهض على طرفين متعارضين، ولكن من المحتمل أن يتولد بينهما صراع، وهذا الصراع لا يقضي على وحدة الشيء أو الظاهرة، بل يؤدي إلى تغلب الطرف المصير من التقدم على الطرف الآخر، وبالتطبيق على الواقع السياسي، تجد أن المجتمع الرأسمالي يضم في أن واحد طبقتي البرجوازية والبروليتارية، وكل طبقة منهما تفرض وجود الطبقة الأخرى، وعلى الرغم من التعارض القائم بينهما، فإنهما يؤلفان وحدة النظام الرأسمالي.الانتقال من الكم إلى الكيف وهو القانون الذي يعكس التطور لا يوصفه مجرد تغير سطحي للأشياء، بل باعتباره تغيرا جذريا يمس جوانبها الداخلية، بمعنى أنه يهتم بكيفية سير التطور، حيث يرى ماركس أنه عندما تتراكم التغيرات الكمية وتتزايد (من ناحية المقدار )، فإن التغير الكيفي (من ناحية الصفات لا يلبث أن يتم والعكس صحيح، وحلت محلها الملكية العامة والنظام الاشتراكي)، فإن نظاما جديدا يحل محل النظام الرأسماني، والمتمثل في النظام الاشتراكي
نافي النفي وهو القانون الذي ينص على أن التطور عملية مساعدة، ومن البسيط إلى المعاد، ويكشف هذا القانون من الاتجاه العام للتطور في العالم المادي فتاريخ المجتمع الإنساني يتألف من حلقات نفي أو سلب النظم الجديدة للقديمة، إذ أن كل نظام جديد يقضي على النظام السابق له، فمثلا بعد أن مجتمع الرق قد قضى على المجتمع البدائي . إن مفهوم النقي لا يعني أن الجديد يقضي على القديم نهائيا، وإنما يحتفظ من التقديم على أفضل ما فيه ويدمجه في الجديد ويرقيه إلى أعلى
ويمكن أن تلخص مميزات المنهج الديالكتيكي الماركسي فيما يلي :
النظر إلى الطبيعة بوصفها كلا موحدا ومتماسكا ترتبط فيه الموضوعات والظواهر ارتباطا عضويا فيما بينها. وتحدد ونمو لا ينقطعان إذ تمة دائما شيء ما يوك وينمو وآخر ينحل ويزول.النظر إلى سيرورة النمو بوصفها انتقالا من التبدل الكمي الخفي إلى التبدل الجدري . الكيفي، والنظر إلى التبدل الكيفي بوصفه لتبدلا ضروريا يحصل بالفرات ويسير أبدا إلى الأمام من القديم إلى الجديد ومن البسيط إلى المركب ومن الأدنى إلى الأعلى.

تنهض على طرفين متعارضين، ومن المستحيل أن يفضل هذان الطرفان في سلام، ولكن من المحتمل أن يتولد بينهما صراع، وهذا الصراع لا يقضي على وحدة الشيء أو الظاهرة، بل يؤدي إلى تغلب الطرف المصير من التقدم على الطرف الآخر، فيحدث التحول وهذا هو السبيل إلى التطور، وبالتطبيق على الواقع السياسي، تجد أن المجتمع الرأسمالي يضم في أن واحد طبقتي البرجوازية والبروليتارية، وكل طبقة منهما تفرض وجود الطبقة الأخرى، وعلى الرغم من التعارض القائم بينهما، فإنهما يؤلفان وحدة النظام الرأسمالي.

الانتقال من الكم إلى الكيف وهو القانون الذي يعكس التطور لا يوصفه مجرد تغير سطحي للأشياء، بل باعتباره تغيرا جذريا يمس جوانبها الداخلية، بمعنى أنه يهتم بكيفية سير التطور، حيث يرى ماركس أنه عندما تتراكم التغيرات الكمية وتتزايد (من ناحية المقدار )، فإن التغير الكيفي (من ناحية الصفات لا يلبث أن يتم والعكس صحيح، فمثلا إذا اختفت الملكية. الخاصة وهي الكيفية الأساسية للنظام الرأسمالي، وحلت محلها الملكية العامة والنظام الاشتراكي)، فإن نظاما جديدا يحل محل النظام الرأسماني، والمتمثل في النظام الاشتراكي

نافي النفي وهو القانون الذي ينص على أن التطور عملية مساعدة، أي ارتقاء من الأدنى إلى الأعلى، ومن البسيط إلى المعاد، ويكشف هذا القانون من الاتجاه العام للتطور في العالم المادي فتاريخ المجتمع الإنساني يتألف من حلقات نفي أو سلب النظم الجديدة للقديمة، إذ أن كل نظام جديد يقضي على النظام السابق له، فمثلا بعد أن مجتمع الرق قد قضى على المجتمع البدائي .... إن مفهوم النقي لا يعني أن الجديد يقضي على القديم نهائيا، وإنما يحتفظ من التقديم على أفضل ما فيه ويدمجه في الجديد ويرقيه إلى أعلى

ويمكن أن تلخص مميزات المنهج الديالكتيكي الماركسي فيما يلي :

النظر إلى الطبيعة بوصفها كلا موحدا ومتماسكا ترتبط فيه الموضوعات والظواهر ارتباطا عضويا فيما بينها.

النظر إلى الطبيعة بوصفها في حالة حركة وتبدل مستمرين، وتحدد ونمو لا ينقطعان إذ تمة دائما شيء ما يوك وينمو وآخر ينحل ويزول.

النظر إلى سيرورة النمو بوصفها انتقالا من التبدل الكمي الخفي إلى التبدل الجدري . الكيفي، والنظر إلى التبدل الكيفي بوصفه لتبدلا ضروريا يحصل بالفرات ويسير أبدا إلى الأمام من القديم إلى الجديد ومن البسيط إلى المركب ومن الأدنى إلى الأعلى.

النظر إلى الطبيعة وظواهرها من زاوية تناقضها الداخلي، أي النظر إلى جانبها المطالب وجانبها الموجب، إلى ماضيها ومستقبلها، إلى ما يختفي فيها ويظهر، لأن مضمون