Lakhasly
Online English Summarizer tool, free and accurate!
Summarize result (50%)
ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي 1 نقد أدبي 1 عرب 161 ( ى ث ل ا ث ل ا و ت س لم ا جامعة الملك خالد - قسم اللغة العربية 1211 : إعداد لينة العسيري . د 1 [ ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي مة والمقدمات النظرية لعلم النقد القواعد العا ُ ُّ َ َ أو ث ح ب ي أ ر ه و ج ل ك ش ي ه ا ب ت ع ا ب ي م و ه ف لم ا ب ن ا ج ل ا ع ب ت ت ب ء د ب ل ا ي ب د الأ د ق ن ل ا ن ع ث ي د ح ل ا ا ن ي ل ع ض ر ف ي ر ِّ َ َ َ ُ َ ة ب ا ج الإ ن ي ل و ا ح م ، د ق ن ل ا و ب د الأ ا م و ه ف م ا ه ل م ح ي ي ت ل ا ت لا لا د ل ا ن ع ف ش ك ل ا ى ل ع ا ن ه ل م ع ن س ق ل ط ن لم ا ا ذ ه ن م و ، ة س ا ر د ِّ َّ ؟ ا م ه ن ي ب ة ق لا ع ل ا ه ج و ا م و ؟ د ق ن ل ا ا م و ؟ ب د الأ ا م : عن السؤال ًّ ً ك ل ذ ن إ ف ر و ع ش ل ا و ك ا ر د الإ ي ت و ق ن م – ا ن ي ه و ل و – ا ظ ح ي ت و أ ى ت م ، ه ت ل و ف ط ذ ن م ب د الأ ر ص ا ع و ، ا ر ك ب م ي ب د الأ د ق ن ل ا أ ش ن د ق و ، ه ق و ذ ت نه من فهم الأدب و ك م ي َ ًّ ًّ ُ ق ل ى ل إ ك ل ذ ز و ا ج ي ا ي ب ا ج ي إ م أ ، ب س ح ف ر ع ش ل ا و ذ ت د ن ع ف ق ي ا ي ب ل س ه د ق ن ن ا ك أ ء ا و س ، ر ع ا ش و أ ب ق ع د ج و د ق ا ن ِّ ِّ ٍ ِّ ً ً ر . لا ل ع م ا ح ر ا ش ل ا ع ف ن الا ا ذ ه ن ع ح ا ص ف الإ ِّ َّ ُ ً ن ى ن ع لم ا ن أ ك و ، فيه معناها ر و ط ت لا ي و ط ا خ ي ا ت ة م ل ك ل ل ن أ ل ا ح ل ا و ، وكذا ن س ح ل ا ق ل خ ل ا و ب ي ذ ه ت ل ا ى ل ع ة ل لا د ل ل م لا س الإ ر د ص ي ف ا و ض ح ة م ل ك ل ل َ َّ ل . ". آدابهم وأنسابهم وعقولهم و العرب لهم فضل في أحسابهم َ َ َ َ َ َ َ َ ى و و ل ل ب ، ب و س ن م ل ض ف ل ا ى ل إ م ه ل ك ، ف ر ع م والأدب ي الفاضل والسؤدد موصوف، ة ي ه ا ف ش خدمة معاني اللغة وقضاياها ُ ، والآدب هو الداعي إلى ة ب د أ م و ) ب ت ا ك ك ( ب د آ ة ظ ف ل ت د ر و ) أ د ب ( ومن هذا الأصل ِّ ِ ل : د ب ع ل ا ن ب ة ف ر ط و ق ك ل ذ ن م و . وهي الطعام الذي يصنعه الرجل يدعو إليه الناس َ َ َ ر ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ فينا ينتق ب د الآ ى ر ت لا ى ل ف ج ل ا و ع د ن ة ا ت ش لم ا ي ف ن ح ن ِ ن م ا و م ل ع ت ف ، ض الأ ي ف الله ة ب د أ م ن آ ر ق ل ا ا ذ ه ن إ " : قال ل و س ر ل ا ن أ وفي الحديث عن ابن مسعود ر والقرآن يجمع الآداب التي يدعو الله تعالى عباده إليها " مأدبته ) ( . ي س ف ن ل ا ب ي ذ ه ت ل ا ى ن ع م ب ل ص ت ي ا م ل ك ن م ة ع ف ا ن ظ ع ا و م و ، ة ح ل ا ص م ك ح و ، م ي ر ك ق ل خ ن م ل 1 : م، ص 991 ، 9 : ط ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا و ص أ ( ) 4 : ص ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( ) 2 [ ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي َ َ َ ي إذ ؛ ة ف ل ت خ م ن ا ع م ب د ر و د ق و ، ي س ا ب ع ل ا و و م الأ ن ي ر ص ع ل ا ل لا خ ن ا ك ) أدب ( عمال لفظ ت س ا ع و ي ش وإن ِّ ٍ ُ ً و و ه و ة ص ا خ ل ا ء ا ن ب أ م ي ل ع ت ه ي ل إ ل ك و ي ي ذ ل ا ى ل ع ب د ؤ لم ا ظ ف ل ق ل ط أ و ، على العلم بالشعر والأنسا ) أدب ( ة م ل ك ت ق ل ط أ ا م ك ، ب د الأ ب ا ب ي ف ر خ الأ ي ه ت ج ر د أ و ، ه ت ر م ث ن ا س ل ل ا ن . ه ر ه و ج و ه ت ي ه ا م ى ل إ ر ي ش ي لا ب د الأ ص و ص خ ب ب ر ع ل ا ن ع د ر و ا م ل ك ن أ و د ب ي ه ل ك ك ل ذ ل ا ق ف و ُ ن قيد " لسان العرب " وحتى ، ر و ث ن لم ا و م و ظ ن لم ا ن م ر و ث أ لم ا ي ف ه ر ص ح ِّ ف ر ْ ُّ ن م ح ب ص أ ه ن أ ة ج ر د ل ، ر خ آ ى ل إ ه ا ج ت ا ن م ا ه ف لا ت خ ا و م و ه ف لم ا ا ذ ه ة ل لا د ب ع ش ت ا ن ظ ح لا د ق ا ن ك ن إ و ، ه ر ص ا ن ع و ه ت ا ن و ك م ِّ َّ ل . ب د لأ ل ل م ا ش و د ح و م ف ي ر ع ت ى ل ع و ص ح ل ا ب ع ص ل ا ر ل هذه : فالأدب وعليه؛ . ه ت ء ا ر ق ر ك ن و ه ي ل إ د و ع ن ا ن ن أ ب ز ا ت م ي ا م و أ ز ا ت م ي أن الأدب " ب ي ا ش ل ا د م ح أ ى أ ر ، ا ذ ك ه و ً ي ت ل ا ي ه ت لا ا ع ف ن الا و ف ط ا و ع ل ا ة ا ث إ و ، ة ر م و ة ر م س ا ن ل ا ا ه ؤ ر ق ي ي ت ل ا ة د ل ا خ ل ا ص و ص ن ل ا ر ِ ) ( َ ه ل م ح ى ل إ ة ف ا ض لإ ا ب ، ه ي ل ع الخلود، والإقبال : ، : ي ه و ؛ د و ل خ ل ا ك ل ذ د ك ؤ ت ا م ي ق ر ِّ ة ر ك ف ل ا و ، ا ب د أ ه ن و ك ن ع ه ج ر خ ت ) ( . ن ا س ن الإ ن ا د ج و ك ر ح ت َ ة ل لا د ل ل ؛ ة ي ل ص الأ ا ه ي ن ا ع م ن ع ه ظ ا ف ل أ ب ب ي د الأ ج ر خ ي ي ذ ل ا م لا ك ل ا " : أنه عبدالعزيز عتيق ماهية الأدب ب . ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ن ع لا ق ن ، ن و د ل خ ن ب لا ؛ ة م د ق لم ا ( ) . 9 : ص ( ، 991 ة ر ش ا ع ل ا ة ع ب ط ل ا ، ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( ) 1 ر 4 : ص ، و د ن م د م ح م . م، دار نهضة مصر، عبدالعزيز عتيق، الطبعة الثانية ( ) د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي ُ َ َ ً ه ت ل ي س و ة ا ي ح ل ا ن ع ر ي ب ع ت ب د الأ ن أ ى ل إ - ) هدسن ( ن ع د ر و ا م ى ل إ ا د ن ت س م - بينما ذهب عز الدين إسماعيل ُ ً َ َ ُ ًّ ق ق ح ي ل ؛ ة ي ص خ ش ل ا ه ب ر ا ج ت ل لا خ ن م ة ا ي ح ل ل ب ي د الأ م ه ف ا ن ي ل إ ل ق ن ي ا م ر د ق ب ا ي ف ر ح ة ا ي ح ل ا ل ق ن ي لا ه ن أ ا ف ي ض م ، ة غ ل ل ا ِّ ِّ ِّ ُ ً َّ ن ي و ك ت ي ف ك ر ت ش ت ر ص ا ن ع ة ع ب أ ة م ث ه ن أ ه س ف ن ن الآ ي ف ا د ك ؤ م و ، د ي ع ب د م أ د ن م س ا ر و ه ا ه ب ل ا ق ي ت ل ا ة ع ف ن لم ا و أ ة ع ت لم ا ر ) ( . الفني أو عنصر التأليف والأسلوب العنصر العقلي، والعاطفي، و : تتحدد في العمل الأدبي، َّ ً ً ً ن لماهية الأدب، ولعل هذا ما دفع ا ع ن ا م ا ع م ا ج ا م و ه ف م م د ق ت ن أ و د ، ت ن ي ا ب ت و ف ي ا ع ت ل ا ت د د ع ت ا ذ ك ه و ر ِّ ِّ ر ، د و ج و م ر ي غ ه ي ل ع و ث ع ل ا د و ن ي ذ ل ا ف ي ر ع ت ل ا " إلى التأكيد على أن عبدالفتاح كيليطو ً ً ى أن تعريف الأدب محاولة ى أ ة م ث ن م و ، ر خ أ م ا س ق أ ب ة ط ا ح الإ ن ع ة ز ج ا ع ى ق ب ت و ، والتركيز على القيمة الجمالية من شأنه أن يفتح أمامنا الباب للحديث ليس فقط عن الأعمال الأدبية الخالدة ً ُ َّ ي ت ل ا و ، ي ب د الأ ل م ع ل ل م ي ي ق ت ل ا و م ك ح ل ا و ق ي ل ع ت ل ا و ة ف ر ع لم ا ن م ا ب ر ض وقراءة لهذا النشاط د ق ن ل ل ة ي ح لا ط ص الا ة ل لا د ل ا د ي د ح ت ي ف ض و خ ل ا ل ب ق و َّ ُ َ َ َ تمييز : د ا ق ن ت ل ا و د ق ن ل ا و ، ة ئ ي س ن ل ا بدلالات مختلفة؛ فهو خلاف ) لسان العرب ( ي ف ظ ف ل ل ا د ر و د ق ف القاموس والمعجم، ِ إن نقدت الناس " : ه ل و ق ء ا د ر د ل ا ي ب أ ن ع د ر و ذ إ كما قد يحمل معنى العيب والتجريح؛ ، ا ه ن م ف ي ز ل ا ج ا ر خ إ و م ه ا ر د ل ا ً َ ْ َ َ َ َّ ُ ت ل م ع ت س ا و ، ه ت غ د ل ى ن ع م ب ة ي ح ل ا ه ت د ق ن و ، " نقدوك، وإن تركتهم تركوك َّ ة د ئ ا س ل ا ة ل لا د ل ا ل ع ج ا م ا ذ ه ل ع ل و ، ن و ر خ الآ ا ه ي ف ع ق ي لا ى ت ح ا ه ب ر ي ه ش ت ل ا و م ه ئ ا ط خ أ د ص ر ل ء ا ب د الأ ب ق ع ت ى ن ع م ب ، بتصرف ) 1 - : ص ( ، عز الدين إسماعيل، ، بتصرف ) 1 - 4 : ص ( ، عبدالفتاح كيليطو، دار توبقال، الطبعة الرابعة ( ) 1 . 1 : ص ( ، ب د الأ ة ي ر ظ ن ( ) 4 . ( ) 1 . 991 وش، الطبعة الأولى معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة؛ سعيد عل ( ) د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي ه ئ ي د ر ن م ر ع ش ل ا د ي ج ز ي ي م ت ر ع ش ل ا ب ب ر ع ل ا ن م ن ي م ت ه لم ا د ن ع ظ ف ل ل ِّ ِّ ) ( . ه ل ك ك ل ذ ى ل إ ا د ا ن ت س ا ر ر َّ ) و ط س ر لأ الشعر ( ولنا في كتاب ، ة س ا ر د ل ا ب ه و ل و ا ن ت و ن ا ن و ي ل ا ة ف س لا ف ب د الأ د ق ن ب م ت ه ا ف ، د ق ن ل ا و ة غ لا ب ل ا ب ن ي م ت ه م ل ل ا ع ج ر م ر ا ص د ق و ، ر ي ي ا ع م و س ي ي ا ق م ى ل إ ا د ا ن ت س ا ) ا د ي د ح ت ر ع ش ل ا ( ب د الأ ع ب ت ت ى ل ع م ئ ا ق ل ا د ي د ج ل ا ي د ق ن ل ا ه ج و ت ل ا ى ل إ ت ر ا ش أ . الأدبية
Original text
ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي
1 نقد أدبي
) 1 عرب 161 (
ى ث ل ا ث ل ا و ت س لم ا
جامعة الملك خالد - قسم اللغة العربية
1211
: إعداد
لينة العسيري . د
] 1 [
ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي
مة والمقدمات النظرية لعلم النقد القواعد العا
ُ ُّ َ َ أو ث ح ب ي أ ر ه و ج ل ك ش ي ه ا ب ت ع ا ب ي م و ه ف لم ا ب ن ا ج ل ا ع ب ت ت ب ء د ب ل ا ي ب د الأ د ق ن ل ا ن ع ث ي د ح ل ا ا ن ي ل ع ض ر ف ي ر ِّ َ َ َ ُ َ ة ب ا ج الإ ن ي ل و ا ح م ، د ق ن ل ا و ب د الأ ا م و ه ف م ا ه ل م ح ي ي ت ل ا ت لا لا د ل ا ن ع ف ش ك ل ا ى ل ع ا ن ه ل م ع ن س ق ل ط ن لم ا ا ذ ه ن م و ، ة س ا ر د ِّ َّ ؟ ا م ه ن ي ب ة ق لا ع ل ا ه ج و ا م و ؟ د ق ن ل ا ا م و ؟ ب د الأ ا م : عن السؤال ًّ ً ك ل ذ ن إ ف ر و ع ش ل ا و ك ا ر د الإ ي ت و ق ن م – ا ن ي ه و ل و – ا ظ ح ي ت و أ ى ت م ، ن ا س ن الإ ة ا ي ح ي ف ي ع ي ب ط ن ف ي ب د الأ د ق ن ل ا ً ل و أ ل ع ل و ، ه ت ل و ف ط ذ ن م ب د الأ ر ص ا ع و ، ا ر ك ب م ي ب د الأ د ق ن ل ا أ ش ن د ق و ، ه ي ل ع م ك ح ل ا م ث ، ه ق و ذ ت نه من فهم الأدب و ك م ي َ ًّ ًّ ُ ق ل ى ل إ ك ل ذ ز و ا ج ي ا ي ب ا ج ي إ م أ ، ب س ح ف ر ع ش ل ا و ذ ت د ن ع ف ق ي ا ي ب ل س ه د ق ن ن ا ك أ ء ا و س ، ر ع ا ش و أ ب ق ع د ج و د ق ا ن ِّ ِّ ٍ ِّ ً ً ر . ة ي خ ي ر ا ت ل ا ه و ص ع ل ك ي ف ب د الأ ر ي ا س و ، د ق ن ل ا أ د ب ا ذ ك ه و ، لا ل ع م ا ح ر ا ش ل ا ع ف ن الا ا ذ ه ن ع ح ا ص ف الإ ِّ َّ ُ ً ن ى ن ع لم ا ن أ ك و ، ا ه لم ا ع م ح ي ض و ت و ا ه ت لا لا د د ي د ح ت ي ف ر ي ك ف ت ل ا و د ) أدب ( ة م ل ك ف ظ و ت ا م ا ب ل ا غ : في تحديد مفهوم الأدب ♦ ِّ ً ً َ َّ . فيه معناها ر و ط ت لا ي و ط ا خ ي ا ت ة م ل ك ل ل ن أ ل ا ح ل ا و ، ل ا ك ش إ ي أ ن م ض ت ي لا ف و ر ع م ه ل م ح ت ي ذ ل ا ر ُ ْ َ ن إ ف ، ي ل ه ا ج ل ا ر ص ع ل ا ي ف د ر ي م ل ه ن أ ى ل إ ر ي ش ت ب ر ع ل ا د ن ع م و ه ف لم ا ت ل و ا ن ت ي ت ل ا ت ا س ا د ل ا ب ل غ أ ت ن ا ك ا ذ إ ف ر ِّ ُ ً ً ر ر ي ف د و ا م ى ل إ ا د ا ن ت س ا ، التثقيف والتعليم ، وكذا ن س ح ل ا ق ل خ ل ا و ب ي ذ ه ت ل ا ى ل ع ة ل لا د ل ل م لا س الإ ر د ص ي ف ا و ض ح ة م ل ك ل ل َ َّ ل . " ي ب ي د أ ت ن س ح أ ف ي ب ر ي ن ب د أ " : و س ر ل ا ل ا ق ن ي الحديث الشريف، ح
ر التهذيب والأخلاق ى ن ع م ب ا ه ت ا ق ا ق ت ش ا و ب د أ ة م ل ك ا ه ي ف ت د و ي ل ه ا ج ل ا ر ص ع ل ا ى ل ع ة ل و م ح م ص و ص ن ك ا ن ه و ً ُّ ى و ن م ا ط ه ر ك ل لم ا ا ه ي أ ت د ف و أ د ق ل " : ب ر ع ل ا د ف و ع م ر س ك ى ل إ ر ذ ن لم ا ن ب ن ا م ع ن ل ا ب ا ت ك ن م ى ر ي ا م ك ل ذ ن م و ، والظرف
". آدابهم وأنسابهم وعقولهم و العرب لهم فضل في أحسابهم َ َ َ َ َ َ َ َ ى و و ل ل ب ، ك ن ع ب ز ع ن م م ل ض ف أ ب ا ن م ك ر ض ح ن م س ي ل ف " : ه ل و ق ب ر س ك م ا م أ م ل ك ت ة ث لا ع ن ب ة م ق ل ع ن أ ى ر ي و ُّ َ ً ً ْ َّ ف ر ش ل ا ب و ، ب و س ن م ل ض ف ل ا ى ل إ م ه ل ك ، ء ا ف ك أ و ا د ا د ن أ ه ئ ا ب آ ي ف ه ل ت د ج و ل ا ن م ل ع ا م م ه ن م ت م ل ع و ، م ه ن م ل ج ل ك ت س ق ر ِّ ٍ ) ( و ". ف ر ع م والأدب ي الفاضل والسؤدد موصوف، وبالرأ
ًّ ت ن ا ك ك ا ذ ن آ ة ف ر ع لم ا ن لأ ؛ ا ي ل ك ه ي ل إ ن ا ن ئ م ط الا ن ك م ي لا ي ل ه ا ج ل ا ر ص ع ل ا ن ع ا ن ل ص و ا م ن أ ه ي ف ب ي ر لا ا م م و ً ي ف ا م ي س لا م ه م ة ق و ث و لم ا ت ا ي ا و ر ل ا ض ع ب ب س ا ن ئ س الا ن ك ل و ، ا ض ي أ ب ذ ك ل ا و أ ط خ ل ا و و ه س ل ل ة ض ر ع ة ي ا و ر ل ا و ، ة ي ه ا ف ش
. خدمة معاني اللغة وقضاياها ُ ، منذ العصر الجاهلي، والآدب هو الداعي إلى ة ب د أ م و ) ب ت ا ك ك ( ب د آ ة ظ ف ل ت د ر و ) أ د ب ( ومن هذا الأصل ِّ ِ
ل : د ب ع ل ا ن ب ة ف ر ط و ق ك ل ذ ن م و . المأدبة، وهي الطعام الذي يصنعه الرجل يدعو إليه الناس َ َ َ ر ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ فينا ينتق ب د الآ ى ر ت لا ى ل ف ج ل ا و ع د ن ة ا ت ش لم ا ي ف ن ح ن ِ
ن م ا و م ل ع ت ف ، ض الأ ي ف الله ة ب د أ م ن آ ر ق ل ا ا ذ ه ن إ " : قال ل و س ر ل ا ن أ وفي الحديث عن ابن مسعود ر
وهكذا فإن المأدبة اسم مكان من الأدب على التشبيه، والقرآن يجمع الآداب التي يدعو الله تعالى عباده إليها " مأدبته ) ( . ي س ف ن ل ا ب ي ذ ه ت ل ا ى ن ع م ب ل ص ت ي ا م ل ك ن م ة ع ف ا ن ظ ع ا و م و ، ة ح ل ا ص م ك ح و ، م ي ر ك ق ل خ ن م
ل 1 : م، ص 991 ، 9 : ط ، ة ي ر ص لم ا ة ض ه ن ل ا ة ب ت ك م ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا و ص أ ( ) 4 : ص ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( )
] 2 [
ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي
َ َ َ ي إذ ؛ ة ف ل ت خ م ن ا ع م ب د ر و د ق و ، ي س ا ب ع ل ا و و م الأ ن ي ر ص ع ل ا ل لا خ ن ا ك ) أدب ( عمال لفظ ت س ا ع و ي ش وإن ِّ ٍ ُ ً و و ه و ة ص ا خ ل ا ء ا ن ب أ م ي ل ع ت ه ي ل إ ل ك و ي ي ذ ل ا ى ل ع ب د ؤ لم ا ظ ف ل ق ل ط أ و ، ة ي ا ر ل ا ق ي ر ط ب م ي ل ع ت ل ا ى ن ع م ب ة ي ا د ب ل م ع ت س ا ِ ُ فظهرت ب والأمثال والأخبار، على العلم بالشعر والأنسا ) أدب ( ة م ل ك ت ق ل ط أ ا م ك ، ن ا ي ب ل ا و م و ل ع ل ا ب ا ح ص أ ن م ِ ِ ُ ْ ُ َ َ ى و ى ن ع م ر ص ت ق ي ل ، ر خ الآ ن ع ا ه ض ع ب ل ق ت س ا و ت م ن ن أ ى ل إ ، ب د الأ ب ا ب ي ف ر خ الأ ي ه ت ج ر د أ و ، ا ه ل و ص أ ت ع ض و ة غ ل ل ا م و ل ع
. ر ث ن ل ا و ر ع ش ل ا ن م ر و ث أ لم ا ى ل ع ة ق ح لا ة ر ت ف ل لا خ ب د أ ت ل ا
ن وإنما المقصود منه عند أهل ؛ ا ه ي ف ن و أ ه ض ر ا و ع ت ا ب ث إ ي ف ه ل ع و ض و م لا ب د الأ م ل ع ن أ ى ل إ و د ل خ ن ب ا ب ه ذ و ) ( َّ ز ي ز ع ل ا د ب ع و ب ي ا ش ل ا د م ح أ د ع د ق و ، م ه ي ح ا ن م و م ه ب ي ل ا س أ ى ل ع ر و ث ن لم ا و م و ظ ن لم ا ي ن ف ي ف ة د ا ج الإ ي ه و ، ه ت ر م ث ن ا س ل ل ا
ن . ع و ض و م ن م ه ل د ب لا ب د الأ ن لأ ك ل ذ ؛ ط ل خ ل ا ن م ر ي ث ك ل ا ن م ض ت ي و د ل خ ن ب ا ه م د ق ي ذ ل ا د ي د ح ت هذا ال ق عتي ِّ ً ُ ل و ا ح ي ا م ر د ق ب ، ه ر ه و ج و ه ت ي ه ا م ى ل إ ر ي ش ي لا ب د الأ ص و ص خ ب ب ر ع ل ا ن ع د ر و ا م ل ك ن أ و د ب ي ه ل ك ك ل ذ ل ا ق ف و ُ ن قيد " لسان العرب " وحتى ، ه ت ا ن و ك م و ه ت ا ز ي م م د ص ر ي ع م ا ج م و ه ف م م ي د ق ت و د ، ر و ث ن لم ا و م و ظ ن لم ا ن م ر و ث أ لم ا ي ف ه ر ص ح ِّ
. دلالة الكلمة في معنى التأدب والتهذيب ً ل لا خ ن م ه ت ي ه ا م ن ع ف ش ك ي ب د لأ ل ا ف ي ر ع ت م د ق ت ن أ ت ل و ا ح ة ث ي د ح ل ا ت ا س ا د ل ا ن إ وعلى خلاف ذلك، ف ر ْ ُّ ن م ح ب ص أ ه ن أ ة ج ر د ل ، ر خ آ ى ل إ ه ا ج ت ا ن م ا ه ف لا ت خ ا و م و ه ف لم ا ا ذ ه ة ل لا د ب ع ش ت ا ن ظ ح لا د ق ا ن ك ن إ و ، ه ر ص ا ن ع و ه ت ا ن و ك م ِّ َّ ل . ب د لأ ل ل م ا ش و د ح و م ف ي ر ع ت ى ل ع و ص ح ل ا ب ع ص ل ا
ر ل هذه : فالأدب وعليه؛ ... ه ت ء ا ر ق ر ك ن و ه ي ل إ د و ع ن ا ن ن أ ب ز ا ت م ي ا م و أ ز ا ت م ي أن الأدب " ب ي ا ش ل ا د م ح أ ى أ ر ، ا ذ ك ه و ً ي ت ل ا ي ه ت لا ا ع ف ن الا و ف ط ا و ع ل ا ة ا ث إ و ، ة د ل ا خ م ي ق ن م ل م ح ت ا لم ؛ ة ر م و ة ر م س ا ن ل ا ا ه ؤ ر ق ي ي ت ل ا ة د ل ا خ ل ا ص و ص ن ل ا ر ِ ) ( َ ه ل م ح ى ل إ ة ف ا ض لإ ا ب ، ه ي ل ع الخلود، والإقبال : ، فهو بالنسبة إليه يتوفر فيه شرطان "... تكسب الأثر قيمة خالدة ِّ ً ُّ ً العاطفة، : ي ه و ؛ ه ت ز ي ك ر و ه د و م ع ل ك ش ت ة ع ب أ ر ص ا ن ع ى ل إ ل ح ن ي ه ن أ ا ض ي أ ب ت ا ك ل ا ف ا ض أ د ق و ، د و ل خ ل ا ك ل ذ د ك ؤ ت ا م ي ق ر ِّ
. ة ر و ص ل ا و ، ة ر ك ف ل ا و ، ل ا ي خ ل ا و
● ه ت غ ا ي ص ص ئ ا ص خ ل ض ف ب – كل ما يثير فينا " : ه ن أ ب ن و ي ب ر و الأ ه ف ر ع ا م ك ه ف ر ع د ق ف ر و د ن م د م ح م ر و ت ك د ل ا أما ِّ ً " . ا ع م ا م ه و أ ، ة ي ف ط ا ع ت لا ا ع ف ن ا و أ ، ة ي ل ا م ج ت ا س ا س ح إ ً َ َ َ َ َ َ ًّ ً َ ا م أ ، ا ب د أ ه ن و ك د ق ف ة ي ل ا م ج ل ا م ي ق ل ا د ق ف ا ذ إ ف ، لا ي م ج ا ن ف ب د الأ ر ا ب ت ع ا ة ي ل ا م ج ل ا ت ا س ا س ح لإ ا ب د ا ر لم ا و
ة ي ض ا ي و أ ة ي م ل ع ق ئ ا ق ح ى ل إ ب ل ق ن ا لا إ و ، ة ف ط ا ع ل ا ة ا ر ح ن م ض ت ي ن أ د ب لا ب د الأ ن أ ي ن ع ت ا ه ن إ ف ة ي ف ط ا ع ل ا ت لا ا ع ف ن الا ر ر ً ً ن ن أ ى ل ع ة ر د ا ق ل ا ة ر ا ر ح ل ا ن م ض ت ي ن أ ب ج ي ه ن إ ف ر ك ف ل ا ى ل ع ا م ئ ا ق ي ب د الأ ل م ع ل ا و ك ي ا م د ن ع ى ت ح و ، ا ب د أ ه ن و ك ن ع ه ج ر خ ت ) ( . ن ا س ن الإ ن ا د ج و ك ر ح ت
َ ة ل لا د ل ل ؛ ة ي ل ص الأ ا ه ي ن ا ع م ن ع ه ظ ا ف ل أ ب ب ي د الأ ج ر خ ي ي ذ ل ا م لا ك ل ا " : أنه عبدالعزيز عتيق ماهية الأدب ب . د د د ح ي و َ ) 4 ( َ َ ى ب د الأ ع ا و ن أ ع ي م ج ى ل ع ق ب ط ن ي لا ك ل ذ ن أ ظ ح لا ن ا ك ، وإن " ن ئ ا ر ق ل ا و ي ع ا د ت ل ا و ت ا ء ا ح ي لإ ا ب د ا ف ت س ت ر خ أ ن ا ع م ى ل ع ٍ ِّ
. وأجناسه
ً . ب ي ا ش ل ا د م ح أ ؛ ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ن ع لا ق ن ، ن و د ل خ ن ب لا ؛ ة م د ق لم ا ( ) .) 9 : ص ( ، 991 ة ر ش ا ع ل ا ة ع ب ط ل ا ، ة ي ر ص لم ا ة ض ه ن ل ا ة ب ت ك م ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ؛ ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( ) 1 ر 4 : ص ، و د ن م د م ح م . م، د 991 الأدب وفنونه، دار نهضة مصر، مدينة السادس من أكتوبر، ( ) 4 .) 9 - 9 : ص ( ، 99 في النقد الأدبي؛ عبدالعزيز عتيق، دار النهضة العربية، الطبعة الثانية ( )
] 3 [
ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي
ُ َ َ ً ه ت ل ي س و ة ا ي ح ل ا ن ع ر ي ب ع ت ب د الأ ن أ ى ل إ - ) هدسن ( ن ع د ر و ا م ى ل إ ا د ن ت س م - بينما ذهب عز الدين إسماعيل ُ ً َ َ ُ ًّ ق ق ح ي ل ؛ ة ي ص خ ش ل ا ه ب ر ا ج ت ل لا خ ن م ة ا ي ح ل ل ب ي د الأ م ه ف ا ن ي ل إ ل ق ن ي ا م ر د ق ب ا ي ف ر ح ة ا ي ح ل ا ل ق ن ي لا ه ن أ ا ف ي ض م ، ة غ ل ل ا ِّ ِّ ِّ ُ ً َّ ن ي و ك ت ي ف ك ر ت ش ت ر ص ا ن ع ة ع ب أ ة م ث ه ن أ ه س ف ن ن الآ ي ف ا د ك ؤ م و ، د ي ع ب د م أ د ن م س ا ر و ه ا ه ب ل ا ق ي ت ل ا ة ع ف ن لم ا و أ ة ع ت لم ا ر ) ( . الفني أو عنصر التأليف والأسلوب العنصر العقلي، والعاطفي، والخيال، و : تتحدد في العمل الأدبي، َّ ً ً ً ن لماهية الأدب، ولعل هذا ما دفع ا ع ن ا م ا ع م ا ج ا م و ه ف م م د ق ت ن أ و د ، ت ن ي ا ب ت و ف ي ا ع ت ل ا ت د د ع ت ا ذ ك ه و ر ِّ ِّ
ر ، ت ا ف ي ر ع ت ة د ع ك ا ن ه ت ن ا ك ن إ و ، د و ج و م ر ي غ ه ي ل ع و ث ع ل ا د و ن ي ذ ل ا ف ي ر ع ت ل ا " إلى التأكيد على أن عبدالفتاح كيليطو ً ً ى أن تعريف الأدب محاولة ى أ ة م ث ن م و ، ر خ أ م ا س ق أ ب ة ط ا ح الإ ن ع ة ز ج ا ع ى ق ب ت و ، ب د الأ ن م ا م س ق لا إ ل م ش ت لا ا ه ن ك ل ر ِّ ِّ ) ( . " ب ا ط خ ل ا ط ا م ن أ ل ك ل ة ل م ا ش ة ي ر ظ ن ر ا ط إ ي ف لا إ ا ه ر ا م ث ج ت ن ت ن ل و ، ا ه ن ا و لأ ة ق ب ا س ُّ َ ُ َ د ع ي ي ذ ل ا ا م و ؟ ه ر ي غ ن ع ب د الأ ز ي م ن ف ي ك : ي أ ؛ ي ب د الأ ث ح ب ل ا ة د ا م ب ط ب ت ر ي ل ا ك ش إ م ا م أ ح ر ط ل ا ا ذ ه ا ن ع ض ي ُّ ً ُ ً ؟ ا ب د أ د ع ي لا ي ذ ل ا ا م و ؟ ا ب د أ ُ ق ل ك ه ر ا ب ت ع ا ب د الأ ف ي ر ع ت ر ط ى د ح إ " إلى أن ) الأدب نظرية ( في كتابهما ) ن ي ر ا و ن ت س و أ ( و ) ك ل ي و ه ن ي ر ( ر ي ش ي ) 1 ( ل م ا ع و ق و ه ، " ب د الأ ق ا ط ن ي ف ل خ د ي ة ا ض ح ل ا خ ي ا ت ب ل ص ت ي ا م ل ك ن أ ى ل إ ) إدوين كرينلو ( وذهب ... ش يء مطبوع ر ر ُ ل ولذلك أشار الكاتبان إلى ... خ ي ر ا ت ل ا و ب ط ل ا و ة س د ن ه ل ا ل م ش ت ا م ن إ و ؛ ب د الأ ل ا ج م ص خ ت لا ة ي ف ر ع م و ق ح ى ل ع ح ت ف ن م و
تلك التي تتميز بالشكل أو التعبير الأدبي مهما كان موضوعها، وهنا : يقصر الأدب على أمهات الكتب؛ أي " توجه آخر ) 4 ( ن . " ه د ح و ة ي ل ا م ج ل ا ة م ي ق ل ا و ه س ا س الأ و ك ي
والتركيز على القيمة الجمالية من شأنه أن يفتح أمامنا الباب للحديث ليس فقط عن الأعمال الأدبية الخالدة ً ُ َّ ي ت ل ا و ، ة ي ن ف ل ا ا ه ر ص ا ن ع و ا ه ت ا ن و ك م ل لا خ ن م ي ل ا م ج ل ا ب ن ا ج ل ا ا ذ ه ن م ض ت ت ي ت ل ا ل ا م ع الأ ك ل ت ن ع ا ض ي أ ل ب ، ة ر و ه ش لم ا و أ ِّ ُ نظام : لغة؛ أي " الأدب د ع ي لمتلقي تصنيف الأدبي عن غير الأدبي؛ ولذلك تشكل نظامها الداخلي الذي يفرض على ا ) 1 ( . " ه م ا ظ ن ي ف ل ب ، ة غ ل ل ا ه ذ ه ي ف ث ر ا ب ر ظ ن ي ف ه ت ن و ن ي ك ل ث م ت ت لا ت ا م لا ع ً ُ د ع ي ه ن أ ك ل ذ ؛ ه ي ل ع ق ب ا س ر ي غ ه ن أ ى ل ع ، ب د لأ ل م لا م د ق ن ل ا ن أ ى ل ع ة ي ا د ب د ي ك أ ت ل ا ي غ ب ن ي : في تحديد مفهوم النقد ♦ ز ً ً ًّ ً ة ي ل ا ع ف د ق ن ل ا ف ، ا ق لا خ ا ي ع ا د ب إ ا ط ا ش ن ب د الأ ن ا ك ا ذ إ ف ، ي ب د الأ ل م ع ل ل م ي ي ق ت ل ا و م ك ح ل ا و ق ي ل ع ت ل ا و ة ف ر ع لم ا ن م ا ب ر ض
. وقراءة لهذا النشاط
ي ي ف ة م ل ك ل ا ه ل م ح ت ي ذ ل ا و غ ل ل ا ى ن ع لم ا ى ل إ ة ر ا ش لإ ا ب أ د ب ن ، د ق ن ل ل ة ي ح لا ط ص الا ة ل لا د ل ا د ي د ح ت ي ف ض و خ ل ا ل ب ق و َّ ُ َ َ َ تمييز : د ا ق ن ت ل ا و د ق ن ل ا و ، ة ئ ي س ن ل ا بدلالات مختلفة؛ فهو خلاف ) لسان العرب ( ي ف ظ ف ل ل ا د ر و د ق ف القاموس والمعجم، ِ
إن نقدت الناس " : ه ل و ق ء ا د ر د ل ا ي ب أ ن ع د ر و ذ إ كما قد يحمل معنى العيب والتجريح؛ ، ا ه ن م ف ي ز ل ا ج ا ر خ إ و م ه ا ر د ل ا ً َ ْ َ َ َ َّ ُ ت ل م ع ت س ا و ، ة د ح ا و ة د ح ا و ه ذ خ أ ب ح ل ا ر ئ ا ط ل ا د ق ن و ، ه ت غ د ل ى ن ع م ب ة ي ح ل ا ه ت د ق ن و ، " نقدوك، وإن تركتهم تركوك َّ ة د ئ ا س ل ا ة ل لا د ل ا ل ع ج ا م ا ذ ه ل ع ل و ، ن و ر خ الآ ا ه ي ف ع ق ي لا ى ت ح ا ه ب ر ي ه ش ت ل ا و م ه ئ ا ط خ أ د ص ر ل ء ا ب د الأ ب ق ع ت ى ن ع م ب
. ، بتصرف ) 1 - : ص ( ، 919 الأدب وفنونه؛ عز الدين إسماعيل، دار الفكر العربي، طبعة ( ) . ، بتصرف ) 1 - 4 : ص ( ، 009 الأدب والغرابة؛ عبدالفتاح كيليطو، دار توبقال، الطبعة الرابعة ( ) 1 .) 1 : ص ( ، دار المريخ 99 : عادل سلامة ط : ة م ج ر ت ، ن ي ر ا و ن ت س و أ و ك ل ي و ه ن ي ر ؛ ب د الأ ة ي ر ظ ن ( ) 4 .) 1 : ص ( نفسه، ( ) 1 .) 1 : ص ( ، 991 وش، دار الكتاب اللبناني، الطبعة الأولى معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة؛ سعيد عل ( )
] 4 [
ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي
َّ َ ي تمييز صحيح " ي ل ص الأ و غ ل ل ا ى ن ع لم ا ر ظ ا ن ي ى ن ع م و ه و ، ه ئ ي د ر ن م ر ع ش ل ا د ي ج ز ي ي م ت ر ع ش ل ا ب ب ر ع ل ا ن م ن ي م ت ه لم ا د ن ع ظ ف ل ل ِّ ِّ ) ( ." فاسدها ن م م ه ا د ل ا ر ً ُ ى ن ع م ى ل إ ت ا ا ش إ ن م ض ت د ق - واليونان قبلهم - ب ر ع ل ا د ن ع ب د الأ خ ي ا ت ن أ ب م ز ج ل ا ن ك م ي ، ه ل ك ك ل ذ ى ل إ ا د ا ن ت س ا ر ر َّ ) و ط س ر لأ الشعر ( ولنا في كتاب ، ة س ا ر د ل ا ب ه و ل و ا ن ت و ن ا ن و ي ل ا ة ف س لا ف ب د الأ د ق ن ب م ت ه ا ف ، ء ي د ر ل ا و د ي ج ل ا ن ي ب ز ي ي م ت ل ا ً ُ ٌ . د ق ن ل ا و ة غ لا ب ل ا ب ن ي م ت ه م ل ل ا ع ج ر م ر ا ص د ق و ، ح ض ا و ل ي ل د ِّ ُ ق ي ع ي ب ط ل ا و ذ ل ا ا ه م ا و ق ، ء ا ر ع ش ل ا و ر ع ش ل ا ى ل ع ت ا ظ ح لا م ل ك ش ي ف ة ي ا د ب ب ر ع ل ا د ن ع الأدبي كما نشأ النقد ِ ً ) 1 ( ن ن ك ا ن ه و ك ت ن أ و د ، ر ث أ ت ل ا و ل ا ع ف ن الا " ى ل ع ا د ا م ت ع ا ، ء ا ر ع ش ل ا ح ي ر ج ت و أ ر ع ش ل ا د ي و ج ت ف د ه ب ا م إ ؛ الساذج ) 1 ( َ َّ . " ل ي ل ع ت ل ا و أ ح ر ش ل ا ي ف د ا ق ن ل ا ا ه ي ل إ ع ج ر ي ة ن و د م د ع قوا ِ ُ ُ ر وإن كنا نجد ، ر ع ش ل ا ة د و ج ى ل ع م ك ح ل ل ي ق لا خ الأ ر ا ي ع لم ا ه ي م س ن ن أ ن ك م ي ا م د ا س م لا س الإ و ه ظ ع م و ِ ) 4 ( ُ َ َ ُ ً على شعر ي ع م ص الأ ة ظ ح لا م ك ؛ " ف ع ض ر ي خ ل ا ي ف ل خ د ا ذ إ ف ، ر ش ل ا و ء ا و ه الأ ى ل ع ا م ئ ا ق ر ع ش ل ا " ل ع ج ت ت ا ظ ح لا م ً َ َ ً ً ْ ي ن ر م ي د ق ل ا ن ي ب ع ا ر ص ل ا ل ظ ي ف ، ر ج ه ل ا ي ن ا ث ل ا ر ق ل ا ن م ا ء د ب ا ظ و ح ل م ا و ط ت ف ر ع ي س ب د الأ ع م ل م ا ع ت ل ا ن أ د ي ب ، ن ا س ح ِّ ِّ ُ َ ة ن ا و لم ا ع ي ض ا و م ح ط س ل ا ى ل إ و ف ط ت و ، ن ا ن و ي ل ا ن ع ل ق ن ا م ب ن و ر ث أ ت لم ا و ء ا ب د الأ و ة غ ل ل ا ء ا م ل ع ه ي ف ض و خ ي ل ، ث د ح لم ا و ز ِّ
السرقات / القديم والمحدث / عمود الشعر / اللفظ والمعنى / الطبع والصنعة : هر قضايا من قبيل والوساطة، وتظ ً ً ُّ . ر ي ي ا ع م و س ي ي ا ق م ى ل إ ا د ا ن ت س ا ) ا د ي د ح ت ر ع ش ل ا ( ب د الأ ع ب ت ت ى ل ع م ئ ا ق ل ا د ي د ج ل ا ي د ق ن ل ا ه ج و ت ل ا ى ل إ ت ر ا ش أ ... الأدبية
ائصه؛ حيث الفهم عند العرب أمام طبيعة النقد وخص الأدبي د ق ن ل ا خ ي ا ت ن ع ة ز ج و لم ا ة ح م ل ل ا ه ذ ه ا ن ع ض ت ر ُ ة م ي ق ن ع ح ا ص ف الإ ى ل إ ي ض ف ت ن أ ا ه ن أ ش ن م ي ت ل ا ة ي د ق ن ل ا ة ي ل م ع ل ا ر ص ا ن ع ل ث م ت م ك ح ل ا و ق ي ل ع ت ل ا و ر ي س ف ت ل ا و ل ي ل ح ت ل ا و ِّ ِّ ُّ ً ق . ة س ا م لم ا و ة ب د ل ا ب ى ت أ ت ي ي ذ ل ا و ذ ل ا ى ل إ ا د ا ن ت س ا ، ي ب د الأ ل م ع ل ا ر ر ) 1 ( ُ ر ظ ن ي ، ن ي ي ب ر غ د ا ق ن ل ت ا ف ي ر ع ت ل ا ن م ة ل م ج ل يعرض سعيد علوش ) صرة معجم المصطلحات الأدبية المعا ( وفي ِّ َ ًّ ً يحتل مكانة ) ث ا ب ( د ن ع و ه و ، ا م ل ع و ا ن ف : دبي؛ أي أو نظرية للإنتاج الأ ، ق و ذ ة س د م ه وصف بعضها إلى النقد الأدبي ب ر ر ً ُ ن ل ي ن ي ف ه ت ي ق ح أ م د ع و أ ي ب د أ ل م ع ق ا ق ح ت س ا ن ل ع ي لا م أ ت ه ا ر ي ف ) ن ا ه ل و ب و ج ( طة بين علم الأدب والقراءة، أما وسي
. عتبار والوجود أو اللاوجود الا ً ُ ُ ُ د ق ن ل ا و لا و أ ب د الأ ى ل إ د ق ا ن ل ا ا ه ل لا خ ن م ر ظ ن ي ي ت ل ا ة ي و ا ز ل ا ب س ح ب ا ه ف لا ت خ ا و ت ا ف ي ر ع ت ل ا ن ي ا ب ت ح ض ا و ل ا ن م و ً ً ً وظيفته الأساسية هي أن " و ، ا ق ي ث و لا ا ص ت ا ه ب ل ص ت ي ، ب د الأ و ه د ق ن ل ا ع و ض و م ن أ ى ل ع ا ه ع ي م ج ق ف ت ت ت ن ا ك ن إ و ، ا ي ن ا ث ) 1 ( ُ ُ ، والناقد بذلك " ا ن س ف ن أ ب ه ك ا د إ ع ي ط ت س ن لا ل ا م ج ن م ه ي ف ا م ى ل إ ا ن ت ف ل ي و ، ه ي ف ر ي س ل ا ب ا ن ي ر غ ي و ا ن م ا م أ ب د الأ ل ي ب س ر ي ن ي ر َ ُ ى ه ي ل ع م ك ح ن و ، ه ئ ط خ ي ا م ه ي ف ئ ط خ ن و ، و ه م ه ف ي ا م ه ن م م ه ف ن ف ، ه ن ي ع ب ن ك ل و ا ن ن و ي ع ب لا ي ب د الأ ل م ع ل ا ر ن ا ن ل ع ج ي " بذلك ) 9 ( ) 9 ( ً ن ، وعبر النقد " م ه ف ل ا و ر ظ ن ل ا ى ل ع ة ص ا خ ل ا ة د ق ل ا و ، ة ع س ا و ل ا ة ف ر ع لم ا ب ا ح ل س م " و ك ي ن أ ب ج و ك ل ذ ل و ؛ " بحكمه ر
1 - 4 : ص ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( ) ل .) 09 : ص ( ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ؛ ي ب د الأ د ق ن ل ا و ص أ ( ) 1 . 09 : نفسه، الصفحة ( ) 4 . : نفسه، الصفحة ( ) 1 . 9 - 1 : مادة النقد الأدبي، الصفحة ( ) 1 . 19 : في النقد الأدبي؛ عبدالعزيز عتيق، الصفحة ( ) 9 . 19 : الأدب وفنونه؛ عز الدين إسماعيل، الصفحة ( ) 9 . 19 : نفسه، الصفحة ( )
] 5 [
ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي
ُّ َ ن و د ي ب د الأ ل م ع ل ا ب ك ت ح ي ن ي ح م ك ح ل ا و ق ي ل ع ت ل ا و ر ي س ف ت ل ا و م ه ف ل ا و ر ظ ن ل ا ص ئ ا ص خ ك ل م ت ي ن أ بإمكان المتلقي ن إذ
ن . ي ب د أ د ق ا ن و د : وسيط؛ أي ُ ي ن ض ر ف ت ة ي ف ر ع م ة ي ف ل خ و ر ظ ن ر ا ط إ ب ه ط ا ب ت ا ى ل إ ة ا ش الإ و د د ق ن ل ا ن ع ث ي د ح ل ا ن
Summarize English and Arabic text online
Summarize text automatically
Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance
Download Summary
You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT
Permanent URL
ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.
Other Features
We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate
Latest summaries
موضوعات الكتب مجموعات هنداوي السلاسل والأعمال الكاملة دروس مبسطة في الاقتصاد ePub Logo PDF Logo Kind...
*عنوان البحث* ...*عنوان البحث* *بنية الخطاب الحواري في قصص موسى (عليه السلام) في القرآن الكريم: دراسة بنيوية سردية*...
1. كيف يفسر نمو...1. كيف يفسر نموذج الإشراف الديناميكي الصعوبة التي واجهها المرشد مع المسترشد؟ * يفسرها بوجود تحويل م...
أحبطت الأجهزة ا...أحبطت الأجهزة الأمنية اليمنية مخططًا لخلية تخريبية كانت تنشط على أطراف مدينة مأرب، وتمكنت من القبض ع...
كيف بدأ أصل الي...كيف بدأ أصل اليهود من إبراهيم إلى يعقوب؟ في عتمه الازمنه ومن بين انقاض المعابد القديمه تنبعث لعنه لا...
اتبعت الباحثة م...اتبعت الباحثة منهج البحث التجريبي في تحقيق هدف البحث, إذ يعد أحدث أنواع البحوث في التربية, وأكثرها د...
انطلقت في جامعة...انطلقت في جامعة عدن صباح اليوم الأحد 16 أغسطس، أعمال برنامج بناء الخطة الاستراتيجية والتشغيلية وتطوي...
المشكلة التي تو...المشكلة التي تواجه الطلبة والخريجين تتمثل المشكلة الأساسية في وجود فجوة بين التعليم الجامعي ومتطلبا...
أن أهمية هذه ال...أن أهمية هذه الموضوع تكمن في أن اغلب التشريعات ومنها قانون العمل الاردني قد أغفلت تنظيم قواعد وأحكام...
حُكم على عبد ال...حُكم على عبد البلوط (21 عامًا)، الإرهابي المنتمي لتنظيم الدولة الإسلامية، بالسجن لمدة 22 شهرًا في أي...
عزيزي الرجل الب...عزيزي الرجل البطل: اركان البروبوغاندا لأيديولوجيا الفيمنست -النسويات : بعد متابعة المنصات الأعلام...
تكدست أكوام الن...تكدست أكوام النفايات في عاصمة المهرة الغيضة، وذلك عقب اعتداء قام به مسلحون، باقتيادهم شاحنة تابعة لص...