Lakhasly

ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي 1 نقد أدبي 1 عرب 161 ( ى ث ل ا ث ل ا و ت س لم ا جامعة الملك خالد - قسم اللغة العربية 1211 : إعداد لينة العسيري . د 1 [ ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي مة والمقدمات النظرية لعلم النقد القواعد العا ُ ُّ َ َ أو ث ح ب ي أ ر ه و ج ل ك ش ي ه ا ب ت ع ا ب ي م و ه ف لم ا ب ن ا ج ل ا ع ب ت ت ب ء د ب ل ا ي ب د الأ د ق ن ل ا ن ع ث ي د ح ل ا ا ن ي ل ع ض ر ف ي ر ِّ َ َ َ ُ َ ة ب ا ج الإ ن ي ل و ا ح م ، د ق ن ل ا و ب د الأ ا م و ه ف م ا ه ل م ح ي ي ت ل ا ت لا لا د ل ا ن ع ف ش ك ل ا ى ل ع ا ن ه ل م ع ن س ق ل ط ن لم ا ا ذ ه ن م و ، ة س ا ر د ِّ َّ ؟ ا م ه ن ي ب ة ق لا ع ل ا ه ج و ا م و ؟ د ق ن ل ا ا م و ؟ ب د الأ ا م : عن السؤال ًّ ً ك ل ذ ن إ ف ر و ع ش ل ا و ك ا ر د الإ ي ت و ق ن م – ا ن ي ه و ل و – ا ظ ح ي ت و أ ى ت م ، ه ت ل و ف ط ذ ن م ب د الأ ر ص ا ع و ، ا ر ك ب م ي ب د الأ د ق ن ل ا أ ش ن د ق و ، ه ق و ذ ت نه من فهم الأدب و ك م ي َ ًّ ًّ ُ ق ل ى ل إ ك ل ذ ز و ا ج ي ا ي ب ا ج ي إ م أ ، ب س ح ف ر ع ش ل ا و ذ ت د ن ع ف ق ي ا ي ب ل س ه د ق ن ن ا ك أ ء ا و س ، ر ع ا ش و أ ب ق ع د ج و د ق ا ن ِّ ِّ ٍ ِّ ً ً ر . لا ل ع م ا ح ر ا ش ل ا ع ف ن الا ا ذ ه ن ع ح ا ص ف الإ ِّ َّ ُ ً ن ى ن ع لم ا ن أ ك و ، فيه معناها ر و ط ت لا ي و ط ا خ ي ا ت ة م ل ك ل ل ن أ ل ا ح ل ا و ، وكذا ن س ح ل ا ق ل خ ل ا و ب ي ذ ه ت ل ا ى ل ع ة ل لا د ل ل م لا س الإ ر د ص ي ف ا و ض ح ة م ل ك ل ل َ َّ ل . ". آدابهم وأنسابهم وعقولهم و العرب لهم فضل في أحسابهم َ َ َ َ َ َ َ َ ى و و ل ل ب ، ب و س ن م ل ض ف ل ا ى ل إ م ه ل ك ، ف ر ع م والأدب ي الفاضل والسؤدد موصوف، ة ي ه ا ف ش خدمة معاني اللغة وقضاياها ُ ، والآدب هو الداعي إلى ة ب د أ م و ) ب ت ا ك ك ( ب د آ ة ظ ف ل ت د ر و ) أ د ب ( ومن هذا الأصل ِّ ِ ل : د ب ع ل ا ن ب ة ف ر ط و ق ك ل ذ ن م و . وهي الطعام الذي يصنعه الرجل يدعو إليه الناس َ َ َ ر ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ فينا ينتق ب د الآ ى ر ت لا ى ل ف ج ل ا و ع د ن ة ا ت ش لم ا ي ف ن ح ن ِ ن م ا و م ل ع ت ف ، ض الأ ي ف الله ة ب د أ م ن آ ر ق ل ا ا ذ ه ن إ " : قال  ل و س ر ل ا ن أ  وفي الحديث عن ابن مسعود ر والقرآن يجمع الآداب التي يدعو الله تعالى عباده إليها " مأدبته ) ( . ي س ف ن ل ا ب ي ذ ه ت ل ا ى ن ع م ب ل ص ت ي ا م ل ك ن م ة ع ف ا ن ظ ع ا و م و ، ة ح ل ا ص م ك ح و ، م ي ر ك ق ل خ ن م ل 1 : م، ص 991 ، 9 : ط ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا و ص أ ( ) 4 : ص ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( ) 2 [ ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي َ َ َ ي إذ ؛ ة ف ل ت خ م ن ا ع م ب د ر و د ق و ، ي س ا ب ع ل ا و و م الأ ن ي ر ص ع ل ا ل لا خ ن ا ك ) أدب ( عمال لفظ ت س ا ع و ي ش وإن ِّ ٍ ُ ً و و ه و ة ص ا خ ل ا ء ا ن ب أ م ي ل ع ت ه ي ل إ ل ك و ي ي ذ ل ا ى ل ع ب د ؤ لم ا ظ ف ل ق ل ط أ و ، على العلم بالشعر والأنسا ) أدب ( ة م ل ك ت ق ل ط أ ا م ك ، ب د الأ ب ا ب ي ف ر خ الأ ي ه ت ج ر د أ و ، ه ت ر م ث ن ا س ل ل ا ن . ه ر ه و ج و ه ت ي ه ا م ى ل إ ر ي ش ي لا ب د الأ ص و ص خ ب ب ر ع ل ا ن ع د ر و ا م ل ك ن أ و د ب ي ه ل ك ك ل ذ ل ا ق ف و ُ ن قيد " لسان العرب " وحتى ، ر و ث ن لم ا و م و ظ ن لم ا ن م ر و ث أ لم ا ي ف ه ر ص ح ِّ ف ر ْ ُّ ن م ح ب ص أ ه ن أ ة ج ر د ل ، ر خ آ ى ل إ ه ا ج ت ا ن م ا ه ف لا ت خ ا و م و ه ف لم ا ا ذ ه ة ل لا د ب ع ش ت ا ن ظ ح لا د ق ا ن ك ن إ و ، ه ر ص ا ن ع و ه ت ا ن و ك م ِّ َّ ل . ب د لأ ل ل م ا ش و د ح و م ف ي ر ع ت ى ل ع و ص ح ل ا ب ع ص ل ا ر ل هذه : فالأدب وعليه؛ . ه ت ء ا ر ق ر ك ن و ه ي ل إ د و ع ن ا ن ن أ ب ز ا ت م ي ا م و أ ز ا ت م ي أن الأدب " ب ي ا ش ل ا د م ح أ ى أ ر ، ا ذ ك ه و ً ي ت ل ا ي ه ت لا ا ع ف ن الا و ف ط ا و ع ل ا ة ا ث إ و ، ة ر م و ة ر م س ا ن ل ا ا ه ؤ ر ق ي ي ت ل ا ة د ل ا خ ل ا ص و ص ن ل ا ر ِ ) ( َ ه ل م ح ى ل إ ة ف ا ض لإ ا ب ، ه ي ل ع الخلود، والإقبال : ، : ي ه و ؛ د و ل خ ل ا ك ل ذ د ك ؤ ت ا م ي ق ر ِّ ة ر ك ف ل ا و ، ا ب د أ ه ن و ك ن ع ه ج ر خ ت ) ( . ن ا س ن الإ ن ا د ج و ك ر ح ت َ ة ل لا د ل ل ؛ ة ي ل ص الأ ا ه ي ن ا ع م ن ع ه ظ ا ف ل أ ب ب ي د الأ ج ر خ ي ي ذ ل ا م لا ك ل ا " : أنه عبدالعزيز عتيق ماهية الأدب ب . ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ن ع لا ق ن ، ن و د ل خ ن ب لا ؛ ة م د ق لم ا ( ) . 9 : ص ( ، 991 ة ر ش ا ع ل ا ة ع ب ط ل ا ، ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( ) 1 ر 4 : ص ، و د ن م د م ح م . م، دار نهضة مصر، عبدالعزيز عتيق، الطبعة الثانية ( ) د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي ُ َ َ ً ه ت ل ي س و ة ا ي ح ل ا ن ع ر ي ب ع ت ب د الأ ن أ ى ل إ - ) هدسن ( ن ع د ر و ا م ى ل إ ا د ن ت س م - بينما ذهب عز الدين إسماعيل ُ ً َ َ ُ ًّ ق ق ح ي ل ؛ ة ي ص خ ش ل ا ه ب ر ا ج ت ل لا خ ن م ة ا ي ح ل ل ب ي د الأ م ه ف ا ن ي ل إ ل ق ن ي ا م ر د ق ب ا ي ف ر ح ة ا ي ح ل ا ل ق ن ي لا ه ن أ ا ف ي ض م ، ة غ ل ل ا ِّ ِّ ِّ ُ ً َّ ن ي و ك ت ي ف ك ر ت ش ت ر ص ا ن ع ة ع ب أ ة م ث ه ن أ ه س ف ن ن الآ ي ف ا د ك ؤ م و ، د ي ع ب د م أ د ن م س ا ر و ه ا ه ب ل ا ق ي ت ل ا ة ع ف ن لم ا و أ ة ع ت لم ا ر ) ( . الفني أو عنصر التأليف والأسلوب العنصر العقلي، والعاطفي، و : تتحدد في العمل الأدبي، َّ ً ً ً ن لماهية الأدب، ولعل هذا ما دفع ا ع ن ا م ا ع م ا ج ا م و ه ف م م د ق ت ن أ و د ، ت ن ي ا ب ت و ف ي ا ع ت ل ا ت د د ع ت ا ذ ك ه و ر ِّ ِّ ر ، د و ج و م ر ي غ ه ي ل ع و ث ع ل ا د و ن ي ذ ل ا ف ي ر ع ت ل ا " إلى التأكيد على أن عبدالفتاح كيليطو ً ً ى أن تعريف الأدب محاولة ى أ ة م ث ن م و ، ر خ أ م ا س ق أ ب ة ط ا ح الإ ن ع ة ز ج ا ع ى ق ب ت و ، والتركيز على القيمة الجمالية من شأنه أن يفتح أمامنا الباب للحديث ليس فقط عن الأعمال الأدبية الخالدة ً ُ َّ ي ت ل ا و ، ي ب د الأ ل م ع ل ل م ي ي ق ت ل ا و م ك ح ل ا و ق ي ل ع ت ل ا و ة ف ر ع لم ا ن م ا ب ر ض وقراءة لهذا النشاط د ق ن ل ل ة ي ح لا ط ص الا ة ل لا د ل ا د ي د ح ت ي ف ض و خ ل ا ل ب ق و َّ ُ َ َ َ تمييز : د ا ق ن ت ل ا و د ق ن ل ا و ، ة ئ ي س ن ل ا بدلالات مختلفة؛ فهو خلاف ) لسان العرب ( ي ف ظ ف ل ل ا د ر و د ق ف القاموس والمعجم، ِ إن نقدت الناس " : ه ل و ق ء ا د ر د ل ا ي ب أ ن ع د ر و ذ إ كما قد يحمل معنى العيب والتجريح؛ ، ا ه ن م ف ي ز ل ا ج ا ر خ إ و م ه ا ر د ل ا ً َ ْ َ َ َ َّ ُ ت ل م ع ت س ا و ، ه ت غ د ل ى ن ع م ب ة ي ح ل ا ه ت د ق ن و ، " نقدوك، وإن تركتهم تركوك َّ ة د ئ ا س ل ا ة ل لا د ل ا ل ع ج ا م ا ذ ه ل ع ل و ، ن و ر خ الآ ا ه ي ف ع ق ي لا ى ت ح ا ه ب ر ي ه ش ت ل ا و م ه ئ ا ط خ أ د ص ر ل ء ا ب د الأ ب ق ع ت ى ن ع م ب ، بتصرف ) 1 - : ص ( ، عز الدين إسماعيل، ، بتصرف ) 1 - 4 : ص ( ، عبدالفتاح كيليطو، دار توبقال، الطبعة الرابعة ( ) 1 . 1 : ص ( ، ب د الأ ة ي ر ظ ن ( ) 4 . ( ) 1 . 991 وش، الطبعة الأولى معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة؛ سعيد عل ( ) د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي ه ئ ي د ر ن م ر ع ش ل ا د ي ج ز ي ي م ت ر ع ش ل ا ب ب ر ع ل ا ن م ن ي م ت ه لم ا د ن ع ظ ف ل ل ِّ ِّ ) ( . ه ل ك ك ل ذ ى ل إ ا د ا ن ت س ا ر ر َّ ) و ط س ر لأ الشعر ( ولنا في كتاب ، ة س ا ر د ل ا ب ه و ل و ا ن ت و ن ا ن و ي ل ا ة ف س لا ف ب د الأ د ق ن ب م ت ه ا ف ، د ق ن ل ا و ة غ لا ب ل ا ب ن ي م ت ه م ل ل ا ع ج ر م ر ا ص د ق و ، ر ي ي ا ع م و س ي ي ا ق م ى ل إ ا د ا ن ت س ا ) ا د ي د ح ت ر ع ش ل ا ( ب د الأ ع ب ت ت ى ل ع م ئ ا ق ل ا د ي د ج ل ا ي د ق ن ل ا ه ج و ت ل ا ى ل إ ت ر ا ش أ . الأدبية

ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي

1 نقد أدبي

) 1 عرب 161 (

ى ث ل ا ث ل ا و ت س لم ا

جامعة الملك خالد - قسم اللغة العربية

1211

: إعداد

لينة العسيري . د

] 1 [

ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي

مة والمقدمات النظرية لعلم النقد القواعد العا

ُ ُّ َ َ أو ث ح ب ي أ ر ه و ج ل ك ش ي ه ا ب ت ع ا ب ي م و ه ف لم ا ب ن ا ج ل ا ع ب ت ت ب ء د ب ل ا ي ب د الأ د ق ن ل ا ن ع ث ي د ح ل ا ا ن ي ل ع ض ر ف ي ر ِّ َ َ َ ُ َ ة ب ا ج الإ ن ي ل و ا ح م ، د ق ن ل ا و ب د الأ ا م و ه ف م ا ه ل م ح ي ي ت ل ا ت لا لا د ل ا ن ع ف ش ك ل ا ى ل ع ا ن ه ل م ع ن س ق ل ط ن لم ا ا ذ ه ن م و ، ة س ا ر د ِّ َّ ؟ ا م ه ن ي ب ة ق لا ع ل ا ه ج و ا م و ؟ د ق ن ل ا ا م و ؟ ب د الأ ا م : عن السؤال ًّ ً ك ل ذ ن إ ف ر و ع ش ل ا و ك ا ر د الإ ي ت و ق ن م – ا ن ي ه و ل و – ا ظ ح ي ت و أ ى ت م ، ن ا س ن الإ ة ا ي ح ي ف ي ع ي ب ط ن ف ي ب د الأ د ق ن ل ا ً ل و أ ل ع ل و ، ه ت ل و ف ط ذ ن م ب د الأ ر ص ا ع و ، ا ر ك ب م ي ب د الأ د ق ن ل ا أ ش ن د ق و ، ه ي ل ع م ك ح ل ا م ث ، ه ق و ذ ت نه من فهم الأدب و ك م ي َ ًّ ًّ ُ ق ل ى ل إ ك ل ذ ز و ا ج ي ا ي ب ا ج ي إ م أ ، ب س ح ف ر ع ش ل ا و ذ ت د ن ع ف ق ي ا ي ب ل س ه د ق ن ن ا ك أ ء ا و س ، ر ع ا ش و أ ب ق ع د ج و د ق ا ن ِّ ِّ ٍ ِّ ً ً ر . ة ي خ ي ر ا ت ل ا ه و ص ع ل ك ي ف ب د الأ ر ي ا س و ، د ق ن ل ا أ د ب ا ذ ك ه و ، لا ل ع م ا ح ر ا ش ل ا ع ف ن الا ا ذ ه ن ع ح ا ص ف الإ ِّ َّ ُ ً ن ى ن ع لم ا ن أ ك و ، ا ه لم ا ع م ح ي ض و ت و ا ه ت لا لا د د ي د ح ت ي ف ر ي ك ف ت ل ا و د ) أدب ( ة م ل ك ف ظ و ت ا م ا ب ل ا غ : في تحديد مفهوم الأدب ♦ ِّ ً ً َ َّ . فيه معناها ر و ط ت لا ي و ط ا خ ي ا ت ة م ل ك ل ل ن أ ل ا ح ل ا و ، ل ا ك ش إ ي أ ن م ض ت ي لا ف و ر ع م ه ل م ح ت ي ذ ل ا ر ُ ْ َ ن إ ف ، ي ل ه ا ج ل ا ر ص ع ل ا ي ف د ر ي م ل ه ن أ ى ل إ ر ي ش ت ب ر ع ل ا د ن ع م و ه ف لم ا ت ل و ا ن ت ي ت ل ا ت ا س ا د ل ا ب ل غ أ ت ن ا ك ا ذ إ ف ر ِّ ُ ً ً ر ر ي ف د و ا م ى ل إ ا د ا ن ت س ا ، التثقيف والتعليم ، وكذا ن س ح ل ا ق ل خ ل ا و ب ي ذ ه ت ل ا ى ل ع ة ل لا د ل ل م لا س الإ ر د ص ي ف ا و ض ح ة م ل ك ل ل َ َّ ل . " ي ب ي د أ ت ن س ح أ ف ي ب ر ي ن ب د أ " :  و س ر ل ا ل ا ق ن ي الحديث الشريف، ح

ر التهذيب والأخلاق ى ن ع م ب ا ه ت ا ق ا ق ت ش ا و ب د أ ة م ل ك ا ه ي ف ت د و ي ل ه ا ج ل ا ر ص ع ل ا ى ل ع ة ل و م ح م ص و ص ن ك ا ن ه و ً ُّ ى و ن م ا ط ه ر ك ل لم ا ا ه ي أ ت د ف و أ د ق ل " : ب ر ع ل ا د ف و ع م ر س ك ى ل إ ر ذ ن لم ا ن ب ن ا م ع ن ل ا ب ا ت ك ن م ى ر ي ا م ك ل ذ ن م و ، والظرف

". آدابهم وأنسابهم وعقولهم و العرب لهم فضل في أحسابهم َ َ َ َ َ َ َ َ ى و و ل ل ب ، ك ن ع ب ز ع ن م م ل ض ف أ ب ا ن م ك ر ض ح ن م س ي ل ف " : ه ل و ق ب ر س ك م ا م أ م ل ك ت ة ث لا ع ن ب ة م ق ل ع ن أ ى ر ي و ُّ َ ً ً ْ َّ ف ر ش ل ا ب و ، ب و س ن م ل ض ف ل ا ى ل إ م ه ل ك ، ء ا ف ك أ و ا د ا د ن أ ه ئ ا ب آ ي ف ه ل ت د ج و ل ا ن م ل ع ا م م ه ن م ت م ل ع و ، م ه ن م ل ج ل ك ت س ق ر ِّ ٍ ) ( و ". ف ر ع م والأدب ي الفاضل والسؤدد موصوف، وبالرأ

ًّ ت ن ا ك ك ا ذ ن آ ة ف ر ع لم ا ن لأ ؛ ا ي ل ك ه ي ل إ ن ا ن ئ م ط الا ن ك م ي لا ي ل ه ا ج ل ا ر ص ع ل ا ن ع ا ن ل ص و ا م ن أ ه ي ف ب ي ر لا ا م م و ً ي ف ا م ي س لا م ه م ة ق و ث و لم ا ت ا ي ا و ر ل ا ض ع ب ب س ا ن ئ س الا ن ك ل و ، ا ض ي أ ب ذ ك ل ا و أ ط خ ل ا و و ه س ل ل ة ض ر ع ة ي ا و ر ل ا و ، ة ي ه ا ف ش

. خدمة معاني اللغة وقضاياها ُ ، منذ العصر الجاهلي، والآدب هو الداعي إلى ة ب د أ م و ) ب ت ا ك ك ( ب د آ ة ظ ف ل ت د ر و ) أ د ب ( ومن هذا الأصل ِّ ِ

ل : د ب ع ل ا ن ب ة ف ر ط و ق ك ل ذ ن م و . المأدبة، وهي الطعام الذي يصنعه الرجل يدعو إليه الناس َ َ َ ر ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ فينا ينتق ب د الآ ى ر ت لا ى ل ف ج ل ا و ع د ن ة ا ت ش لم ا ي ف ن ح ن ِ

ن م ا و م ل ع ت ف ، ض الأ ي ف الله ة ب د أ م ن آ ر ق ل ا ا ذ ه ن إ " : قال  ل و س ر ل ا ن أ  وفي الحديث عن ابن مسعود ر

وهكذا فإن المأدبة اسم مكان من الأدب على التشبيه، والقرآن يجمع الآداب التي يدعو الله تعالى عباده إليها " مأدبته ) ( . ي س ف ن ل ا ب ي ذ ه ت ل ا ى ن ع م ب ل ص ت ي ا م ل ك ن م ة ع ف ا ن ظ ع ا و م و ، ة ح ل ا ص م ك ح و ، م ي ر ك ق ل خ ن م

ل 1 : م، ص 991 ، 9 : ط ، ة ي ر ص لم ا ة ض ه ن ل ا ة ب ت ك م ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا و ص أ ( ) 4 : ص ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( )

] 2 [

ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي

َ َ َ ي إذ ؛ ة ف ل ت خ م ن ا ع م ب د ر و د ق و ، ي س ا ب ع ل ا و و م الأ ن ي ر ص ع ل ا ل لا خ ن ا ك ) أدب ( عمال لفظ ت س ا ع و ي ش وإن ِّ ٍ ُ ً و و ه و ة ص ا خ ل ا ء ا ن ب أ م ي ل ع ت ه ي ل إ ل ك و ي ي ذ ل ا ى ل ع ب د ؤ لم ا ظ ف ل ق ل ط أ و ، ة ي ا ر ل ا ق ي ر ط ب م ي ل ع ت ل ا ى ن ع م ب ة ي ا د ب ل م ع ت س ا ِ ُ فظهرت ب والأمثال والأخبار، على العلم بالشعر والأنسا ) أدب ( ة م ل ك ت ق ل ط أ ا م ك ، ن ا ي ب ل ا و م و ل ع ل ا ب ا ح ص أ ن م ِ ِ ُ ْ ُ َ َ ى و ى ن ع م ر ص ت ق ي ل ، ر خ الآ ن ع ا ه ض ع ب ل ق ت س ا و ت م ن ن أ ى ل إ ، ب د الأ ب ا ب ي ف ر خ الأ ي ه ت ج ر د أ و ، ا ه ل و ص أ ت ع ض و ة غ ل ل ا م و ل ع

. ر ث ن ل ا و ر ع ش ل ا ن م ر و ث أ لم ا ى ل ع ة ق ح لا ة ر ت ف ل لا خ ب د أ ت ل ا

ن وإنما المقصود منه عند أهل ؛ ا ه ي ف ن و أ ه ض ر ا و ع ت ا ب ث إ ي ف ه ل ع و ض و م لا ب د الأ م ل ع ن أ ى ل إ و د ل خ ن ب ا ب ه ذ و ) ( َّ ز ي ز ع ل ا د ب ع و ب ي ا ش ل ا د م ح أ د ع د ق و ، م ه ي ح ا ن م و م ه ب ي ل ا س أ ى ل ع ر و ث ن لم ا و م و ظ ن لم ا ي ن ف ي ف ة د ا ج الإ ي ه و ، ه ت ر م ث ن ا س ل ل ا

ن . ع و ض و م ن م ه ل د ب لا ب د الأ ن لأ ك ل ذ ؛ ط ل خ ل ا ن م ر ي ث ك ل ا ن م ض ت ي و د ل خ ن ب ا ه م د ق ي ذ ل ا د ي د ح ت هذا ال ق عتي ِّ ً ُ ل و ا ح ي ا م ر د ق ب ، ه ر ه و ج و ه ت ي ه ا م ى ل إ ر ي ش ي لا ب د الأ ص و ص خ ب ب ر ع ل ا ن ع د ر و ا م ل ك ن أ و د ب ي ه ل ك ك ل ذ ل ا ق ف و ُ ن قيد " لسان العرب " وحتى ، ه ت ا ن و ك م و ه ت ا ز ي م م د ص ر ي ع م ا ج م و ه ف م م ي د ق ت و د ، ر و ث ن لم ا و م و ظ ن لم ا ن م ر و ث أ لم ا ي ف ه ر ص ح ِّ

. دلالة الكلمة في معنى التأدب والتهذيب ً ل لا خ ن م ه ت ي ه ا م ن ع ف ش ك ي ب د لأ ل ا ف ي ر ع ت م د ق ت ن أ ت ل و ا ح ة ث ي د ح ل ا ت ا س ا د ل ا ن إ وعلى خلاف ذلك، ف ر ْ ُّ ن م ح ب ص أ ه ن أ ة ج ر د ل ، ر خ آ ى ل إ ه ا ج ت ا ن م ا ه ف لا ت خ ا و م و ه ف لم ا ا ذ ه ة ل لا د ب ع ش ت ا ن ظ ح لا د ق ا ن ك ن إ و ، ه ر ص ا ن ع و ه ت ا ن و ك م ِّ َّ ل . ب د لأ ل ل م ا ش و د ح و م ف ي ر ع ت ى ل ع و ص ح ل ا ب ع ص ل ا

ر ل هذه : فالأدب وعليه؛ ... ه ت ء ا ر ق ر ك ن و ه ي ل إ د و ع ن ا ن ن أ ب ز ا ت م ي ا م و أ ز ا ت م ي أن الأدب " ب ي ا ش ل ا د م ح أ ى أ ر ، ا ذ ك ه و ً ي ت ل ا ي ه ت لا ا ع ف ن الا و ف ط ا و ع ل ا ة ا ث إ و ، ة د ل ا خ م ي ق ن م ل م ح ت ا لم ؛ ة ر م و ة ر م س ا ن ل ا ا ه ؤ ر ق ي ي ت ل ا ة د ل ا خ ل ا ص و ص ن ل ا ر ِ ) ( َ ه ل م ح ى ل إ ة ف ا ض لإ ا ب ، ه ي ل ع الخلود، والإقبال : ، فهو بالنسبة إليه يتوفر فيه شرطان "... تكسب الأثر قيمة خالدة ِّ ً ُّ ً العاطفة، : ي ه و ؛ ه ت ز ي ك ر و ه د و م ع ل ك ش ت ة ع ب أ ر ص ا ن ع ى ل إ ل ح ن ي ه ن أ ا ض ي أ ب ت ا ك ل ا ف ا ض أ د ق و ، د و ل خ ل ا ك ل ذ د ك ؤ ت ا م ي ق ر ِّ

. ة ر و ص ل ا و ، ة ر ك ف ل ا و ، ل ا ي خ ل ا و

● ه ت غ ا ي ص ص ئ ا ص خ ل ض ف ب – كل ما يثير فينا " : ه ن أ ب ن و ي ب ر و الأ ه ف ر ع ا م ك ه ف ر ع د ق ف ر و د ن م د م ح م ر و ت ك د ل ا أما ِّ ً " . ا ع م ا م ه و أ ، ة ي ف ط ا ع ت لا ا ع ف ن ا و أ ، ة ي ل ا م ج ت ا س ا س ح إ ً َ َ َ َ َ َ ًّ ً َ ا م أ ، ا ب د أ ه ن و ك د ق ف ة ي ل ا م ج ل ا م ي ق ل ا د ق ف ا ذ إ ف ، لا ي م ج ا ن ف ب د الأ ر ا ب ت ع ا ة ي ل ا م ج ل ا ت ا س ا س ح لإ ا ب د ا ر لم ا و

ة ي ض ا ي و أ ة ي م ل ع ق ئ ا ق ح ى ل إ ب ل ق ن ا لا إ و ، ة ف ط ا ع ل ا ة ا ر ح ن م ض ت ي ن أ د ب لا ب د الأ ن أ ي ن ع ت ا ه ن إ ف ة ي ف ط ا ع ل ا ت لا ا ع ف ن الا ر ر ً ً ن ن أ ى ل ع ة ر د ا ق ل ا ة ر ا ر ح ل ا ن م ض ت ي ن أ ب ج ي ه ن إ ف ر ك ف ل ا ى ل ع ا م ئ ا ق ي ب د الأ ل م ع ل ا و ك ي ا م د ن ع ى ت ح و ، ا ب د أ ه ن و ك ن ع ه ج ر خ ت ) ( . ن ا س ن الإ ن ا د ج و ك ر ح ت

َ ة ل لا د ل ل ؛ ة ي ل ص الأ ا ه ي ن ا ع م ن ع ه ظ ا ف ل أ ب ب ي د الأ ج ر خ ي ي ذ ل ا م لا ك ل ا " : أنه عبدالعزيز عتيق ماهية الأدب ب . د د د ح ي و َ ) 4 ( َ َ ى ب د الأ ع ا و ن أ ع ي م ج ى ل ع ق ب ط ن ي لا ك ل ذ ن أ ظ ح لا ن ا ك ، وإن " ن ئ ا ر ق ل ا و ي ع ا د ت ل ا و ت ا ء ا ح ي لإ ا ب د ا ف ت س ت ر خ أ ن ا ع م ى ل ع ٍ ِّ

. وأجناسه

ً . ب ي ا ش ل ا د م ح أ ؛ ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ن ع لا ق ن ، ن و د ل خ ن ب لا ؛ ة م د ق لم ا ( ) .) 9 : ص ( ، 991 ة ر ش ا ع ل ا ة ع ب ط ل ا ، ة ي ر ص لم ا ة ض ه ن ل ا ة ب ت ك م ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ؛ ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( ) 1 ر 4 : ص ، و د ن م د م ح م . م، د 991 الأدب وفنونه، دار نهضة مصر، مدينة السادس من أكتوبر، ( ) 4 .) 9 - 9 : ص ( ، 99 في النقد الأدبي؛ عبدالعزيز عتيق، دار النهضة العربية، الطبعة الثانية ( )

] 3 [

ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي

ُ َ َ ً ه ت ل ي س و ة ا ي ح ل ا ن ع ر ي ب ع ت ب د الأ ن أ ى ل إ - ) هدسن ( ن ع د ر و ا م ى ل إ ا د ن ت س م - بينما ذهب عز الدين إسماعيل ُ ً َ َ ُ ًّ ق ق ح ي ل ؛ ة ي ص خ ش ل ا ه ب ر ا ج ت ل لا خ ن م ة ا ي ح ل ل ب ي د الأ م ه ف ا ن ي ل إ ل ق ن ي ا م ر د ق ب ا ي ف ر ح ة ا ي ح ل ا ل ق ن ي لا ه ن أ ا ف ي ض م ، ة غ ل ل ا ِّ ِّ ِّ ُ ً َّ ن ي و ك ت ي ف ك ر ت ش ت ر ص ا ن ع ة ع ب أ ة م ث ه ن أ ه س ف ن ن الآ ي ف ا د ك ؤ م و ، د ي ع ب د م أ د ن م س ا ر و ه ا ه ب ل ا ق ي ت ل ا ة ع ف ن لم ا و أ ة ع ت لم ا ر ) ( . الفني أو عنصر التأليف والأسلوب العنصر العقلي، والعاطفي، والخيال، و : تتحدد في العمل الأدبي، َّ ً ً ً ن لماهية الأدب، ولعل هذا ما دفع ا ع ن ا م ا ع م ا ج ا م و ه ف م م د ق ت ن أ و د ، ت ن ي ا ب ت و ف ي ا ع ت ل ا ت د د ع ت ا ذ ك ه و ر ِّ ِّ

ر ، ت ا ف ي ر ع ت ة د ع ك ا ن ه ت ن ا ك ن إ و ، د و ج و م ر ي غ ه ي ل ع و ث ع ل ا د و ن ي ذ ل ا ف ي ر ع ت ل ا " إلى التأكيد على أن عبدالفتاح كيليطو ً ً ى أن تعريف الأدب محاولة ى أ ة م ث ن م و ، ر خ أ م ا س ق أ ب ة ط ا ح الإ ن ع ة ز ج ا ع ى ق ب ت و ، ب د الأ ن م ا م س ق لا إ ل م ش ت لا ا ه ن ك ل ر ِّ ِّ ) ( . " ب ا ط خ ل ا ط ا م ن أ ل ك ل ة ل م ا ش ة ي ر ظ ن ر ا ط إ ي ف لا إ ا ه ر ا م ث ج ت ن ت ن ل و ، ا ه ن ا و لأ ة ق ب ا س ُّ َ ُ َ د ع ي ي ذ ل ا ا م و ؟ ه ر ي غ ن ع ب د الأ ز ي م ن ف ي ك : ي أ ؛ ي ب د الأ ث ح ب ل ا ة د ا م ب ط ب ت ر ي ل ا ك ش إ م ا م أ ح ر ط ل ا ا ذ ه ا ن ع ض ي ُّ ً ُ ً ؟ ا ب د أ د ع ي لا ي ذ ل ا ا م و ؟ ا ب د أ ُ ق ل ك ه ر ا ب ت ع ا ب د الأ ف ي ر ع ت ر ط ى د ح إ " إلى أن ) الأدب نظرية ( في كتابهما ) ن ي ر ا و ن ت س و أ ( و ) ك ل ي و ه ن ي ر ( ر ي ش ي ) 1 ( ل م ا ع و ق و ه ، " ب د الأ ق ا ط ن ي ف ل خ د ي ة ا ض ح ل ا خ ي ا ت ب ل ص ت ي ا م ل ك ن أ ى ل إ ) إدوين كرينلو ( وذهب ... ش يء مطبوع ر ر ُ ل ولذلك أشار الكاتبان إلى ... خ ي ر ا ت ل ا و ب ط ل ا و ة س د ن ه ل ا ل م ش ت ا م ن إ و ؛ ب د الأ ل ا ج م ص خ ت لا ة ي ف ر ع م و ق ح ى ل ع ح ت ف ن م و

تلك التي تتميز بالشكل أو التعبير الأدبي مهما كان موضوعها، وهنا : يقصر الأدب على أمهات الكتب؛ أي " توجه آخر ) 4 ( ن . " ه د ح و ة ي ل ا م ج ل ا ة م ي ق ل ا و ه س ا س الأ و ك ي

والتركيز على القيمة الجمالية من شأنه أن يفتح أمامنا الباب للحديث ليس فقط عن الأعمال الأدبية الخالدة ً ُ َّ ي ت ل ا و ، ة ي ن ف ل ا ا ه ر ص ا ن ع و ا ه ت ا ن و ك م ل لا خ ن م ي ل ا م ج ل ا ب ن ا ج ل ا ا ذ ه ن م ض ت ت ي ت ل ا ل ا م ع الأ ك ل ت ن ع ا ض ي أ ل ب ، ة ر و ه ش لم ا و أ ِّ ُ نظام : لغة؛ أي " الأدب د ع ي لمتلقي تصنيف الأدبي عن غير الأدبي؛ ولذلك تشكل نظامها الداخلي الذي يفرض على ا ) 1 ( . " ه م ا ظ ن ي ف ل ب ، ة غ ل ل ا ه ذ ه ي ف ث ر ا ب ر ظ ن ي ف ه ت ن و ن ي ك ل ث م ت ت لا ت ا م لا ع ً ُ د ع ي ه ن أ ك ل ذ ؛ ه ي ل ع ق ب ا س ر ي غ ه ن أ ى ل ع ، ب د لأ ل م لا م د ق ن ل ا ن أ ى ل ع ة ي ا د ب د ي ك أ ت ل ا ي غ ب ن ي : في تحديد مفهوم النقد ♦ ز ً ً ًّ ً ة ي ل ا ع ف د ق ن ل ا ف ، ا ق لا خ ا ي ع ا د ب إ ا ط ا ش ن ب د الأ ن ا ك ا ذ إ ف ، ي ب د الأ ل م ع ل ل م ي ي ق ت ل ا و م ك ح ل ا و ق ي ل ع ت ل ا و ة ف ر ع لم ا ن م ا ب ر ض

. وقراءة لهذا النشاط

ي ي ف ة م ل ك ل ا ه ل م ح ت ي ذ ل ا و غ ل ل ا ى ن ع لم ا ى ل إ ة ر ا ش لإ ا ب أ د ب ن ، د ق ن ل ل ة ي ح لا ط ص الا ة ل لا د ل ا د ي د ح ت ي ف ض و خ ل ا ل ب ق و َّ ُ َ َ َ تمييز : د ا ق ن ت ل ا و د ق ن ل ا و ، ة ئ ي س ن ل ا بدلالات مختلفة؛ فهو خلاف ) لسان العرب ( ي ف ظ ف ل ل ا د ر و د ق ف القاموس والمعجم، ِ

إن نقدت الناس " : ه ل و ق ء ا د ر د ل ا ي ب أ ن ع د ر و ذ إ كما قد يحمل معنى العيب والتجريح؛ ، ا ه ن م ف ي ز ل ا ج ا ر خ إ و م ه ا ر د ل ا ً َ ْ َ َ َ َّ ُ ت ل م ع ت س ا و ، ة د ح ا و ة د ح ا و ه ذ خ أ ب ح ل ا ر ئ ا ط ل ا د ق ن و ، ه ت غ د ل ى ن ع م ب ة ي ح ل ا ه ت د ق ن و ، " نقدوك، وإن تركتهم تركوك َّ ة د ئ ا س ل ا ة ل لا د ل ا ل ع ج ا م ا ذ ه ل ع ل و ، ن و ر خ الآ ا ه ي ف ع ق ي لا ى ت ح ا ه ب ر ي ه ش ت ل ا و م ه ئ ا ط خ أ د ص ر ل ء ا ب د الأ ب ق ع ت ى ن ع م ب

. ، بتصرف ) 1 - : ص ( ، 919 الأدب وفنونه؛ عز الدين إسماعيل، دار الفكر العربي، طبعة ( ) . ، بتصرف ) 1 - 4 : ص ( ، 009 الأدب والغرابة؛ عبدالفتاح كيليطو، دار توبقال، الطبعة الرابعة ( ) 1 .) 1 : ص ( ، دار المريخ 99 : عادل سلامة ط : ة م ج ر ت ، ن ي ر ا و ن ت س و أ و ك ل ي و ه ن ي ر ؛ ب د الأ ة ي ر ظ ن ( ) 4 .) 1 : ص ( نفسه، ( ) 1 .) 1 : ص ( ، 991 وش، دار الكتاب اللبناني، الطبعة الأولى معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة؛ سعيد عل ( )

] 4 [

ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي

َّ َ ي تمييز صحيح " ي ل ص الأ و غ ل ل ا ى ن ع لم ا ر ظ ا ن ي ى ن ع م و ه و ، ه ئ ي د ر ن م ر ع ش ل ا د ي ج ز ي ي م ت ر ع ش ل ا ب ب ر ع ل ا ن م ن ي م ت ه لم ا د ن ع ظ ف ل ل ِّ ِّ ) ( ." فاسدها ن م م ه ا د ل ا ر ً ُ ى ن ع م ى ل إ ت ا ا ش إ ن م ض ت د ق - واليونان قبلهم - ب ر ع ل ا د ن ع ب د الأ خ ي ا ت ن أ ب م ز ج ل ا ن ك م ي ، ه ل ك ك ل ذ ى ل إ ا د ا ن ت س ا ر ر َّ ) و ط س ر لأ الشعر ( ولنا في كتاب ، ة س ا ر د ل ا ب ه و ل و ا ن ت و ن ا ن و ي ل ا ة ف س لا ف ب د الأ د ق ن ب م ت ه ا ف ، ء ي د ر ل ا و د ي ج ل ا ن ي ب ز ي ي م ت ل ا ً ُ ٌ . د ق ن ل ا و ة غ لا ب ل ا ب ن ي م ت ه م ل ل ا ع ج ر م ر ا ص د ق و ، ح ض ا و ل ي ل د ِّ ُ ق ي ع ي ب ط ل ا و ذ ل ا ا ه م ا و ق ، ء ا ر ع ش ل ا و ر ع ش ل ا ى ل ع ت ا ظ ح لا م ل ك ش ي ف ة ي ا د ب ب ر ع ل ا د ن ع الأدبي كما نشأ النقد ِ ً ) 1 ( ن ن ك ا ن ه و ك ت ن أ و د ، ر ث أ ت ل ا و ل ا ع ف ن الا " ى ل ع ا د ا م ت ع ا ، ء ا ر ع ش ل ا ح ي ر ج ت و أ ر ع ش ل ا د ي و ج ت ف د ه ب ا م إ ؛ الساذج ) 1 ( َ َّ . " ل ي ل ع ت ل ا و أ ح ر ش ل ا ي ف د ا ق ن ل ا ا ه ي ل إ ع ج ر ي ة ن و د م د ع قوا ِ ُ ُ ر وإن كنا نجد ، ر ع ش ل ا ة د و ج ى ل ع م ك ح ل ل ي ق لا خ الأ ر ا ي ع لم ا ه ي م س ن ن أ ن ك م ي ا م د ا س م لا س الإ و ه ظ ع م و ِ ) 4 ( ُ َ َ ُ ً على شعر ي ع م ص الأ ة ظ ح لا م ك ؛ " ف ع ض ر ي خ ل ا ي ف ل خ د ا ذ إ ف ، ر ش ل ا و ء ا و ه الأ ى ل ع ا م ئ ا ق ر ع ش ل ا " ل ع ج ت ت ا ظ ح لا م ً َ َ ً ً ْ ي ن ر م ي د ق ل ا ن ي ب ع ا ر ص ل ا ل ظ ي ف ، ر ج ه ل ا ي ن ا ث ل ا ر ق ل ا ن م ا ء د ب ا ظ و ح ل م ا و ط ت ف ر ع ي س ب د الأ ع م ل م ا ع ت ل ا ن أ د ي ب ، ن ا س ح ِّ ِّ ُ َ ة ن ا و لم ا ع ي ض ا و م ح ط س ل ا ى ل إ و ف ط ت و ، ن ا ن و ي ل ا ن ع ل ق ن ا م ب ن و ر ث أ ت لم ا و ء ا ب د الأ و ة غ ل ل ا ء ا م ل ع ه ي ف ض و خ ي ل ، ث د ح لم ا و ز ِّ

السرقات / القديم والمحدث / عمود الشعر / اللفظ والمعنى / الطبع والصنعة : هر قضايا من قبيل والوساطة، وتظ ً ً ُّ . ر ي ي ا ع م و س ي ي ا ق م ى ل إ ا د ا ن ت س ا ) ا د ي د ح ت ر ع ش ل ا ( ب د الأ ع ب ت ت ى ل ع م ئ ا ق ل ا د ي د ج ل ا ي د ق ن ل ا ه ج و ت ل ا ى ل إ ت ر ا ش أ ... الأدبية

ائصه؛ حيث الفهم عند العرب أمام طبيعة النقد وخص الأدبي د ق ن ل ا خ ي ا ت ن ع ة ز ج و لم ا ة ح م ل ل ا ه ذ ه ا ن ع ض ت ر ُ ة م ي ق ن ع ح ا ص ف الإ ى ل إ ي ض ف ت ن أ ا ه ن أ ش ن م ي ت ل ا ة ي د ق ن ل ا ة ي ل م ع ل ا ر ص ا ن ع ل ث م ت م ك ح ل ا و ق ي ل ع ت ل ا و ر ي س ف ت ل ا و ل ي ل ح ت ل ا و ِّ ِّ ُّ ً ق . ة س ا م لم ا و ة ب د ل ا ب ى ت أ ت ي ي ذ ل ا و ذ ل ا ى ل إ ا د ا ن ت س ا ، ي ب د الأ ل م ع ل ا ر ر ) 1 ( ُ ر ظ ن ي ، ن ي ي ب ر غ د ا ق ن ل ت ا ف ي ر ع ت ل ا ن م ة ل م ج ل يعرض سعيد علوش ) صرة معجم المصطلحات الأدبية المعا ( وفي ِّ َ ًّ ً يحتل مكانة ) ث ا ب ( د ن ع و ه و ، ا م ل ع و ا ن ف : دبي؛ أي أو نظرية للإنتاج الأ ، ق و ذ ة س د م ه وصف بعضها إلى النقد الأدبي ب ر ر ً ُ ن ل ي ن ي ف ه ت ي ق ح أ م د ع و أ ي ب د أ ل م ع ق ا ق ح ت س ا ن ل ع ي لا م أ ت ه ا ر ي ف ) ن ا ه ل و ب و ج ( طة بين علم الأدب والقراءة، أما وسي

. عتبار والوجود أو اللاوجود الا ً ُ ُ ُ د ق ن ل ا و لا و أ ب د الأ ى ل إ د ق ا ن ل ا ا ه ل لا خ ن م ر ظ ن ي ي ت ل ا ة ي و ا ز ل ا ب س ح ب ا ه ف لا ت خ ا و ت ا ف ي ر ع ت ل ا ن ي ا ب ت ح ض ا و ل ا ن م و ً ً ً وظيفته الأساسية هي أن " و ، ا ق ي ث و لا ا ص ت ا ه ب ل ص ت ي ، ب د الأ و ه د ق ن ل ا ع و ض و م ن أ ى ل ع ا ه ع ي م ج ق ف ت ت ت ن ا ك ن إ و ، ا ي ن ا ث ) 1 ( ُ ُ ، والناقد بذلك " ا ن س ف ن أ ب ه ك ا د إ ع ي ط ت س ن لا ل ا م ج ن م ه ي ف ا م ى ل إ ا ن ت ف ل ي و ، ه ي ف ر ي س ل ا ب ا ن ي ر غ ي و ا ن م ا م أ ب د الأ ل ي ب س ر ي ن ي ر َ ُ ى ه ي ل ع م ك ح ن و ، ه ئ ط خ ي ا م ه ي ف ئ ط خ ن و ، و ه م ه ف ي ا م ه ن م م ه ف ن ف ، ه ن ي ع ب ن ك ل و ا ن ن و ي ع ب لا ي ب د الأ ل م ع ل ا ر ن ا ن ل ع ج ي " بذلك ) 9 ( ) 9 ( ً ن ، وعبر النقد " م ه ف ل ا و ر ظ ن ل ا ى ل ع ة ص ا خ ل ا ة د ق ل ا و ، ة ع س ا و ل ا ة ف ر ع لم ا ب ا ح ل س م " و ك ي ن أ ب ج و ك ل ذ ل و ؛ " بحكمه ر

1 - 4 : ص ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ، ي ب د الأ د ق ن ل ا ل و ص أ ( ) ل .) 09 : ص ( ، ب ي ا ش ل ا د م ح أ ؛ ي ب د الأ د ق ن ل ا و ص أ ( ) 1 . 09 : نفسه، الصفحة ( ) 4 . : نفسه، الصفحة ( ) 1 . 9 - 1 : مادة النقد الأدبي، الصفحة ( ) 1 . 19 : في النقد الأدبي؛ عبدالعزيز عتيق، الصفحة ( ) 9 . 19 : الأدب وفنونه؛ عز الدين إسماعيل، الصفحة ( ) 9 . 19 : نفسه، الصفحة ( )

] 5 [

ي ر ي س ع ل ا د م ح أ ة ن ي ل . د : إعداد 1 - عرب 161 / 1 نقد أدبي

ُّ َ ن و د ي ب د الأ ل م ع ل ا ب ك ت ح ي ن ي ح م ك ح ل ا و ق ي ل ع ت ل ا و ر ي س ف ت ل ا و م ه ف ل ا و ر ظ ن ل ا ص ئ ا ص خ ك ل م ت ي ن أ بإمكان المتلقي ن إذ

ن . ي ب د أ د ق ا ن و د : وسيط؛ أي ُ ي ن ض ر ف ت ة ي ف ر ع م ة ي ف ل خ و ر ظ ن ر ا ط إ ب ه ط ا ب ت ا ى ل إ ة ا ش الإ و د د ق ن ل ا ن ع ث ي د ح ل ا ن