Lakhasly

الأستاذ الدكتور طه حسين ، في كتابه "في الشعر الجاهلي" ، أثارت كتاباته جدلاً كبيراً ونقداً واسعاً. هذا الكتاب أثر بشكل كبير على دراسات الأدب الجاهلي ، وشكّل معلماً بارزاً في المناهج الحديثة لتأريخ الأدب ونقده. أثّر هذا الكتاب على جيل من الدارسين الذين تلقوا تعليمهم من الأستاذ الدكتور طه حسين في دراسات الأدب العربي ، تأريخاً ونقدا.

المعلم البارز الثاني هو كتاب الأستاذ أمين الخولى الذي دعا إلى ربط الأدب بالحياة. كانت هذه الدعوة ثورة على مفهوم الأدب التقليدي الذي يجعل من الأدب صناعة ، ويمنع من أن يكون تعبيراً عن رؤية خاصة للحياة أو الواقع. فالتركيز كان على خدمة طبقات معينة فلا يعبّر عن واقع الحياة بل يزيّفه.

فكانت الدعوة إلى ربط الأدب بالحياة هي دعوة للنظر إلى الأدب من منظور علاقته بأحياة الناس. وقد أثّرت هذه النظرة على فهم اللغة، فلم تعد مقصورة على أنها أداة للتعبير أو الابانة ، بل أصبحت اللغة كائناً اجتماعياً مرتبطاً بالانسان.

الأستاذ الدكتور طه حسين ، في الشعر الجاهلي ، ، وهو ما أصبح فيما بعد نتيجة لما أثاره من نقاش وجدل وهجوم على صاحبه - . في الأدب الجاهلي ، ؛ فلقد كان هذا الكتاب ولا يزال يشكل معلما بارزاً من معالم

المناهج الحديثة في تأريخ الأدب ونقده ، وهو ما كان له أثره الكبير في جيل

الدارسين الذين تتلمذوا على الأستاذ الدكتور طه حسين في دراسات

الأدب العربي ، تأريخاً ونقدا .

والمعلم البارز الثاني هو ذلك الراقد الجديد الذي دعا إلى ربط الأدب

بالحياة على يد المرحوم الأستاذ أمين الخولى . ومن الحق أن يقال ان ذلك كان يعد ثورة على مفهوم الأدب التقليدي الذي يجعل من الأدب صناعة كيفية الصناعات العملية ، ويسلب الأدب أهم مقوماته ، فلا يجعله معبراً عن رؤية خاصة للحياة أو للواقع وانما يميل في الأغلب الأعم إلى أن يجعله تزييفاً للواقع ، لأنه مرتبط بالطبقة القادرة على تذوقه والاجازة عليه ، ومن ثم فانه لا بد من أن يكون قادراً على الوفاء بالتعبير عما ترتضيه هذه الطبقات من قيم وما تحرص عليه من مثل ، وما تحب أن توصف به من صفات ، هي في الواقع ، قيم ومثل وصفات لا حياة فيها ، ولا وجود لها فيمن تتحدث عنهم أو تصفهم . هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فقد كانت الدعوة إلى ربط الأدب بالحياة انما هي دعوة للعودة إلى النظر إلى الأدب ودراسته في ضوء علاقته بأحياة ان سلميا ، وان ايجاباً ، ومن ثم فقد كانت النتيجة الطبيعية أن تلقى النظرة العلمية الحديثة إلى الأدب دفعة قوية أثمرت أيضاً تغيراً حقيقياً في مفهوم اللغة ، فلم يعد النظر إلى اللغة على أنها منظمة طبقية ، أو أداة للتعبير أو الابانة فحسب ، بل أصبحت اللغة كائناً اجتماعياً وارتبطت اللغة بعد ذلك عند تلاميذ الأستاذ الخولى بالانسان أو بالمتلاغى ، على حد تعبير أستاذي الدكتور عبد الحميد يونس ، فلم تعد مقصورة عنده على ما يصدر عن اللسان من كلمات أو عبارات ، وانما اتسمت آفاقها لتشمل الحركة والاشارة ، والاستماع وتشكيل المادة ، وتصبح وظيفتها لا مجرد الابانة ، وانما أصبحت