Lakhasly

العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظيم من الدين على الجملة. فإذا كان الدين بالنبوة أو الولاية، وذهب خلق الكبر والمنافسة، فسهل انقيادهم واجتماعهم، وذلك بما بشملهم من الدين المذهب للغلظة والأنفة، فإذا كان فيهم النبي أو الولي الذي يبعثهم على القيام بأمر الله، ويأخذهم بمحمودها، ويؤلف كلمتهم لإظهار الحق، وبراءتها من ذميم الأخلاق، وبعده عما ينطبع في النفوس من قبيح العوائد وسوء الملكات ؛ فإن " كل مولود يولد على الفطرة وقد تقدم "

العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظيم من الدين على الجملة. والسبب في ذلك أنهم، لخلق التوحش الذي فيهم، أصعب الأمم القياداً بعضهم لبعض للغلظة، والأنفة، وبعد الهمة، والمنافسة في الرياسة فقلما تجتمع أهواؤهم. فإذا كان الدين بالنبوة أو الولاية، كان الوازع لهم من أنفسهم، وذهب خلق الكبر والمنافسة، فسهل انقيادهم واجتماعهم، وذلك بما بشملهم من الدين المذهب للغلظة والأنفة، الوازع من التحاسد والتنافس. فإذا كان فيهم النبي أو الولي الذي يبعثهم على القيام بأمر الله، ويذهب عنهم مذمومات الأخلاق، ويأخذهم بمحمودها، ويؤلف كلمتهم لإظهار الحق، ثم اجتماعهم، وحصل لهم التغلب والملك.

" وهم مع ذلك أسرع الناس قبولاً للحق والهدى لسلامة طباعهم من عوج الملكات، وبراءتها من ذميم الأخلاق، إلا ما كان من خلق التوحش القريب المعاناة المهياً لقبول الخبر ببقائه على الفطرة الأولى، وبعده عما ينطبع في النفوس من قبيح العوائد وسوء الملكات ؛ فإن " كل مولود يولد على الفطرة

"، كما ورد في الحديث، وقد تقدم "

( ابن خلدون المقدمة تاريخ ابن خلدون المجلد الأول، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1967، ص 266) .