Lakhasly

المبحث الثاني: المسيرة إلى واشنطن 1963: وقد بدأ الخطاب بربط قضية الحقوق المدنية بالوعود السابقة التي لم يتم الوفاء بها وقال كينغ أنه قرر تحرير الأرقاء الذي أصدره لنكولن يبدو في نظر الأرقاء المحررين وكأنه ثم ألقى كينغ خطابه الشهير لدي حلم. لا زال لدي حلم، - لدي حلم بأن أرى في يوم من الأيام هذه البلاد تنهض لتعيش المعنى الحقيقي لإيمانها. - لدي حلم بان أرى في يوم من الأيام على التلال الحمراء لجورجيا أولاد أرقاء سابقين وأولاد مالكي أرقاء سابقين قادرين على الجلوس سوية حول مائدة الإخاء (3). لدي حلم بأن أرى في يوم من الأيام حتى في ولاية ميسيسيبي، لدي حلم بأن أطفالي الأربعة الصغار سوف يعيشون في يوم من الأيام في دولة لن وأن التلة والجبل سينخفضان وأن الأماكن الوعرة ستصبح ممهدة، وسيراه كل انسان هذا رجاؤنا بهذا اليقين أعود إلى الجنوب بهذا اليقين نستطيع أن نغرس في جبل اليأس حجر الأمل بهذا اليقين نستطيع أن نحول التنافر الحاد في أمتنا إلى سمفونية أخوة رائعة. نتيجة الانتصار الذي حققه مارتن لوثر كينغ في مسيرته السلمية الى واشنطن، بأن عينت عدد كبير من السود البارزين في مناصب حكومية عالية وكان من أبرز هذه التعيينات تعيين روبرت ويفر، رئيسا لوكالة الاسكان والتمويل المحلي الفدرالي وثورغورد مارشال قاضيا في المحكمة الفيدرالية وعين عشرات آخرون من الأمريكيين السود في مناصب تفاوتت بين منصب مساعد رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ومنصب سفير . لقد لقى امريكيون عديدون من كل عرق ومن كل لون حتفهم خلال المعركة من أجل حماية حريتنا)) المبحث الثالث: المسيرة من سيلما إلى مونتغمري 1965: في العام 1964 أطلقت منظمات الحقوق المدنية حملة تسجيل للناخبين بولاية ألاباما، إثر ذلك وجه مارتن لوثر كينغ نداء: إلى كل أنصار الحقوق المدنية للمشاركة في مظاهرة جماهيرية هذه المرة في 21 مارس توجه إلى مونتغمري خمسة وثلاثون متظاهر (2). وأشار بشكل خاص إلى الشرف والإلهام الذي أضفته رحلة "حج رجال الدين والمدنيين من كل عرق ودين الذين تدفقوا إلى سليما لمواجهة الخطر إلى جانب زنوجها المحاصرين". يجب أن نتوصل إلى رؤيا كون النهاية التي نسعى اليها هي مجتمع مسالم مع نفسه، صادق الكونغرس ووقع الرئيس جونسون على قانون حقوق التصويت لعام 1965، وقال للمجتمعين: ((يمثل هذا القانون انتصارا لحرية الزنجي الأمريكي، ويمثل أيضا انتصارا لحرية الدولة الأمريكية، سنة 1966 قرر مارتن لوثر وكوريتا كينغ الانتقال للإقامة في حي من أحياء السود في شيكاغو حذا كينغ حذو دانيلو دولي في صقلية، فجمع العاطلين عن العمل من أجل ترميم الأبنية الخالية السكان، وفي عام 1968 كان كينغ يخطط لمسيرة أخرى إلى واشنطن،

المبحث الثاني: المسيرة إلى واشنطن 1963:
قرر مؤتمر القادة المسيحيين في الجنوب إحياء الذكرى المئوية الأولى لإلغاء العبودية، بتنظيم مسيرة في 28 أوت 1963 التي أطلق عليها" المسيرة من أجل فرص العمل والحرية تتوقف أمام النصب التذكاري للينكولن في واشنطن شارك في المسيرة مائتان وخمسون ألفا منهم ستون ألفا من البيض (1). (أنظر الملحق رقم 5)
وقد بدأ الخطاب بربط قضية الحقوق المدنية بالوعود السابقة التي لم يتم الوفاء بها وقال كينغ أنه قرر تحرير الأرقاء الذي أصدره لنكولن يبدو في نظر الأرقاء المحررين وكأنه
"فجر مشرق جاء لينهي سنوات الليل الطويل تحت الأسر والعبودية..." لكن بعد انقضاء 100 سنة، "يجد الزنجي نفسه... منفيا في أرضه"(2).
حذر كينغ قائلا: "لن تعرف أمريكا راحة ولا هدوءا قبل أن يمنح الزنجي حقوق
المواطنة الخاصة به"
ثم ألقى كينغ خطابه الشهير لدي حلم.
...وهكذا رغم مواجهتنا للصعوبات اليوم وغدا، لا زال لدي حلم، انه حلم متجذر بعمق في الحلم الأمريكي.

• لدي حلم بأن أرى في يوم من الأيام هذه البلاد تنهض لتعيش المعنى الحقيقي لإيمانها.


• لدي حلم بان أرى في يوم من الأيام على التلال الحمراء لجورجيا أولاد أرقاء سابقين وأولاد مالكي أرقاء سابقين قادرين على الجلوس سوية حول مائدة الإخاء (3).
  لدي حلم بأن أرى في يوم من الأيام حتى في ولاية ميسيسيبي، الولاية التي تتصبب
  عرقا بسبب سخونة الاضطهاد تتحول إلى واحة من الحرية والعدالة.
  لدي حلم بأن أطفالي الأربعة الصغار سوف يعيشون في يوم من الأيام في دولة لن
  تعاملهم حسب لون بشرتهم ولكن وفق محتوى أطباعهم (1).
  إنني أحلم اليوم ...أحلم أن الوادي سيرتفع ذات يوم، وأن التلة والجبل سينخفضان وأن الأماكن الوعرة ستصبح ممهدة، والدروب ملتوية ستقوم، وأن مجد الرب سيظهر، وسيراه كل انسان هذا رجاؤنا بهذا اليقين أعود إلى الجنوب بهذا اليقين نستطيع أن نغرس في جبل اليأس حجر الأمل بهذا اليقين نستطيع أن نحول التنافر الحاد في أمتنا إلى سمفونية أخوة رائعة....ونحن نعرف أننا سنصبح ذات يوم أحرارا (2).
  نتيجة الانتصار الذي حققه مارتن لوثر كينغ في مسيرته السلمية الى واشنطن، مما دفع حكومة جون كيندي (3) بقضية المساواة العنصرية مسافة أخرى الى الأمام، بأن عينت عدد كبير من السود البارزين في مناصب حكومية عالية وكان من أبرز هذه التعيينات تعيين روبرت ويفر، رئيسا لوكالة الاسكان والتمويل المحلي الفدرالي وثورغورد مارشال قاضيا في المحكمة الفيدرالية وعين عشرات آخرون من الأمريكيين السود في مناصب تفاوتت بين منصب مساعد رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ومنصب سفير .
  في جويلية 1964 وقع الرئيس جونسون(١) (أنظر الملحق رقم 5) على مشروع قانون الحقوق المدنية خلال خطاب متلفز عرض في كل البلاد قال فيه: ((...لقد لقى امريكيون عديدون من كل عرق ومن كل لون حتفهم خلال المعركة من أجل حماية حريتنا))
  تم توضيح سلطات القانون بموجب أحكام عريضة سميت بنود رئيسية تشمل ما يلي:
  البند الأول: ألغى التطبيق غير المتساوي لشروط تسجيل الناخبين.
  البند الثاني: تم حضر التمييز العنصري في المرافق العامة.
  البند الثالث: خول وزير العدل الأمريكي رفع قضية، شرط أن تعزز ماديا التقدم المنتظم في مجال إلغاء التمييز العنصري في المرافق العامة.
  البند الرابع: خول وزير العدل رفع قضية لفرض الغاء التمييز العنصري في المدارس العامة.
  البند الخامس: وسع أحكام القانون لتشمل "أي برنامج أو نشاط يتلقى مساعدة مالية فدرالية".
  البند السادس: حظر التمييز العنصري في التوظيف من جانب أي مؤسسة أعمال توظف أكثر من 25 شخص وشكل لجنة الفرص المتساوية في التوظيف لمراجعة الشكاوي المتعلقة بالتمييز العنصري عند التوظيف والاستخدام والتعويض والترقية
  المبحث الثالث: المسيرة من سيلما إلى مونتغمري 1965:
  في العام 1964 أطلقت منظمات الحقوق المدنية حملة تسجيل للناخبين بولاية ألاباما، كان يقطن سلما حوالي 15 ألف أسود ولكن لم يتمكن سوى 350 فردا منهم من تسجيل أسمائهم للتصويت (1).
  إثر ذلك وجه مارتن لوثر كينغ نداء: إلى كل أنصار الحقوق المدنية للمشاركة في مظاهرة جماهيرية هذه المرة في 21 مارس توجه إلى مونتغمري خمسة وثلاثون متظاهر (2).
  (أنظر الملحق رقم 7)
  أمر كينغ المتظاهرين بأن "سيروا سوية يا أبنائي ولا تتعبوا، وسوف نقودكم المسيرة إلى
  الأرض الموعودة".
  ألقى كينغ في ذلك اليوم أحد أشهر خطاباته، وأشار بشكل خاص إلى الشرف والإلهام الذي أضفته رحلة "حج رجال الدين والمدنيين من كل عرق ودين الذين تدفقوا إلى سليما لمواجهة الخطر إلى جانب زنوجها المحاصرين".
  وأردف قائلا :" أنها فكرة جاء أوانها لن تستطيع حتى الجيوش العاتية الزاحفة أن
  توقفها، إننا نسير نحو أرض الحرية".
  يجب أن نتوصل إلى رؤيا كون النهاية التي نسعى اليها هي مجتمع مسالم مع نفسه، مجتمع يستطيع أن يعيش مع ضميره سوف لن يكون ذلك يوما للرجل الأبيض ولا يوما للرجل الأسود، بل سيكون يوما لرجل كرجل، اعرف أنكم تتساءلون اليوم كم سيطول ذلك؟ جئت لأقول لكم في أمسية هذا اليوم إنه مهما كانت اللحظة صعبة مهما كانت الساعة مخيبة للأمال فإنها لن تكون طويلة...
  بعد مرور خمسة أشهر، صادق الكونغرس ووقع الرئيس جونسون على قانون حقوق التصويت لعام 1965، في مبنى الكونغرس بحضور قادة حركة الحقوق المدنية ومن بينهم مارتن لوثر كينغ وجون لويس، وقال للمجتمعين: ((يمثل هذا القانون انتصارا لحرية الزنجي الأمريكي، ويمثل أيضا انتصارا لحرية الدولة الأمريكية، سوف تعيش كل عائلة عبر جميع أنحاء هذه الأرض الباحثة العظيمة لتصبح أقوى في حريتها وسوف تعيش متميزة في توقعاتها، وسوف تكون أشد افتخارا لكونها أمريكية بفضل القانون كما صادقتكم عليه والذي سوف أوقعه اليوم)) (1).
  سنة 1966 قرر مارتن لوثر وكوريتا كينغ الانتقال للإقامة في حي من أحياء السود في شيكاغو حذا كينغ حذو دانيلو دولي في صقلية، فجمع العاطلين عن العمل من أجل ترميم الأبنية الخالية السكان، توجه إلى الحكومة الفدرالية مطالب تأمين الحد الأدنى للمدخول الفردي، ووضع قوانين إلغاء التمييز العنصري في بيع المنازل وتأجيرها وتوفير الخدمات الصحية والاجتماعية (2).
  وفي عام 1968 كان كينغ يخطط لمسيرة أخرى إلى واشنطن، من أجل الفقراء، توقف قبل المضي في عمله هذا في مدينة "ممفيس" في ولاية "تينسي" حيث كان يخطط أيضا لمسيرة احتجاج لجامعي القمامة في ممفيس (3)، ولكنه لم يكمل هذه المسيرة حيث تم اغتياله في الرابع من أفريل 1968.