Lakhasly

ولكنكم لا تعرفون مقدار الثروة التي تملكونها من صحة وشباب وحاضر سعيد فترمونها زهدا فيها واحتقارًا لها. يصاب أحدكم بصداع أو مغص، فيرى الدنيا سوداء مظلمة فلماذا لم يزها لما كان صحيحًا بيضاء مشرقة؟ ويُبعد عن الطعام ويُمنع منه، فيشتهي لقمة الخبز ومضغة اللحم ويحمد من يأكلها ؛ فلماذا لم يعرف لها انتها قبل المرض؟ لماذا لا تعرفون النعم إلا عند فقدها؟ لماذا يبكي الشيخ على شبابه، ولا يضحك الشاب لصباه؟ لماذا لا نرى السعادة إلا إذا ابتعدت عنا، ولا تبصرها إلا غارقة في ظلام الماضي، فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضيا؟ وما المال وحده؟ ألا تعرفون قصة الملك المريض الذي كان يُؤتى بأطايب الطعام، لما نظر من شباكه إلى البستاني وهو يأكل الخبز الأسمر بالزيتون الأسود، فتمنى أن يجد مثل هذه الشهية ويكون بستانيا، وهي تاج على رءوس الأصحاء ، فلماذا لا تقدرون قيمة الصحة؟ لماذا تطلبون الذهب وأنتم تملكون ذهبا كثيرًا؟ أليس البصر من ذهب والصحة من ذهب، والوقت من ذهب؟ فلماذا لا نستفيد من أوقاتنا؟ لماذا لا نعرف قيمة الحياة ؟ وأنا أعجب ممن يشكو ضيق الوقت، وهل يُضيق الوقت إلا الغفلة أو الفوضى؟. أليس ثروة؟ أما له ثمن ؟ فلماذا نشقى بالجنون، ولا نسعد بالعقل؟ انظروا كم يحفظ كل منكم من أسماء الناس والبلدان والصحف ، والمشارب ! وكم يشغل من ذهنه ما يمر به كلَّ يوم من المقروءات والمرئيات، والمسموعات! فلو أعمل المرء ذهنه ووضع مكان هذه القشور علمًا خالصا لجاء بالمدهشات. مال، وكلُّ ذلك منح وعطايا من الخالق عز وجل لمن أراد، ويُسَلِّي المحزون، ومن خيبته نُجحًا . وحَسبًا ونَسَبًا. القراء، فلن تشقوا إن عرفتم قذر النعم التي تستمتعون بها، ولن فكل إنسان في هذه الحياة لابد وأن يعيش حياته في تأمل ينظر إلى الأمام ولا ينظر إلى الخلف،

يا أَيُّها القُرّاء، إنكم أغنياء، ولكنكم لا تعرفون مقدار الثروة التي تملكونها من صحة وشباب وحاضر سعيد فترمونها زهدا فيها واحتقارًا لها. يصاب أحدكم بصداع أو مغص، أو بوجع ضرس، فيرى الدنيا سوداء مظلمة فلماذا لم يزها لما كان صحيحًا بيضاء مشرقة؟ ويُبعد عن الطعام ويُمنع منه، فيشتهي لقمة الخبز ومضغة اللحم ويحمد من يأكلها ؛ فلماذا لم يعرف لها انتها قبل المرض؟ لماذا لا تعرفون النعم إلا عند فقدها؟ لماذا يبكي الشيخ على شبابه، ولا يضحك الشاب لصباه؟ لماذا لا نرى السعادة إلا إذا ابتعدت عنا، ولا تبصرها إلا غارقة في ظلام الماضي، كل يبكي ماضيه، ويحن إليه؛ فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضيا؟
أيُّها السادة والسيدات، إنا نحسب الغنى بالمال وحده، وما المال وحده؟ ألا تعرفون قصة الملك المريض الذي كان يُؤتى بأطايب الطعام، فلا يستطيع أن يأكل منها شيئًا، لما نظر من شباكه إلى البستاني وهو يأكل الخبز الأسمر بالزيتون الأسود، يدفع اللقمة في فمه، ويتناول الثانية بيده ويأخذ الثالثة بعينه، فتمنى أن يجد مثل هذه الشهية ويكون بستانيا، فالصحة أهم من المال، وهي تاج على رءوس الأصحاء ، فلماذا لا تقدرون قيمة الصحة؟
يا سادة، لماذا تطلبون الذهب وأنتم تملكون ذهبا كثيرًا؟ أليس البصر من ذهب والصحة من ذهب، والوقت من ذهب؟ فلماذا لا نستفيد من أوقاتنا؟ لماذا لا نعرف قيمة الحياة ؟ وأنا أعجب ممن يشكو ضيق الوقت، وهل يُضيق الوقت إلا الغفلة أو الفوضى؟. والذهن البشري، أليس ثروة؟ أما له ثمن ؟ فلماذا نشقى بالجنون، ولا نسعد بالعقل؟ انظروا كم يحفظ كل منكم من أسماء الناس والبلدان والصحف ، والمجلات، والأغاني، والنكات والمطاعم، والمشارب ! وكم يشغل من ذهنه ما يمر به كلَّ يوم من المقروءات والمرئيات، والمسموعات! فلو أعمل المرء ذهنه ووضع مكان هذه القشور علمًا خالصا لجاء بالمدهشات.
فيا سادة، إن الصحة والوقت والعقل، كل ذلك ،مال، وكلُّ ذلك منح وعطايا من الخالق عز وجل لمن أراد، وملاك حال الإنسان حينئذ الإيمان؛ فالإيمان يُشبع الجائع، ويُغني الفقير، ويُسَلِّي المحزون، ويقوي الضعيف ويُسَخّي الشحيح ويجعل للإنسان من وحشته ،أنسًا، ومن خيبته نُجحًا ... وأن تنظر إلى من هو دونك، فإنك مهما قُلْ مُرتبك وساءت حالك أحسنُ من آلاف البشر ممَّن لا يقل عنك فهما وعلما ، وحَسبًا ونَسَبًا.
القراء، إنَّكم في نعيم كبير ولكن لا تدرون ، فلن تشقوا إن عرفتم قذر النعم التي تستمتعون بها، ولن
تشقوا إن عرفتم نفوسكم وانتفعتم بالمخزون من قواها، فكل إنسان في هذه الحياة لابد وأن يعيش حياته في تأمل
وتدبر، ينظر إلى الأمام ولا ينظر إلى الخلف، يطلب البقاء ولا يستسلم للفناء، يرتقي بأفعاله وأقواله حتى يصل
إلى مراده ويحقق آماله.لخص في حوالي ١٥٠ كلمة