Lakhasly

Lithuanian الرومانية Romanian أداة • 30% طول النتيجة 20% وَأَعْظَمَها عناية به، وتقديراً لَهُ بِاعْتِبَارِهِ خَلِيفَةَ اللَّهِ في الْأَرْضِ، وَأَعْظَمَ مَخلوقاتِهِ في هَذا الكَوْنِ، وَهُوَ الَّذي أَعْطاهُ قيمَتَهُ الْحَقيقيَّةَ، وَاعْتَرَفَ بِإِنْسانِيَّتِهِ، وَجَعَلَهُ مَنَاطَ تَطَوُّرِ الْكَوْنِ وَتَقَدمِهِ، حتى أعْتَبَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ حَرْمَةَ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حُرْمَةِ الْكَعْبَةِ الْمُشَرِّفَةِ نَفْسِها . وَما يَنْبَغِي أن يكونوا عَلَيْهِ، كانَ مِنْ بَيْنِ الْحُقوقِ الأَساسِيَّةِ الَّتِي شَرَعَها الإسْلامُ وَقَرَّرَها لِلنَّاسِ، وَأَوْجَبَ تَطْبِيقَهَا وَالْعَمَلَ بِها : حَقُّ الْمُسَاوَاةِ الَّذِي يُعْتَبَرُ فِي شَرِيعَةِ الإسلام أساساً لِعَلاقَةِ النَّاس في ما بَيْنَهُمْ، وَرَكيزَةً لِكَرامَةِ الشخص واعتبار قيمته الإنسانية. وَلِذَلِكَ أَوْ جَبَ الإِسْلَامُ تَطْبِيقَ حَقَّ الْمُساواةِ وَالتَّمَسُّكَ بِهِ فِي جَميع نواحي الْحَيَاةِ، وَنَادَى بِالْعَمَلِ بِهِ في الحقوقِ الْمَدَنِيَّةِ، وَفِي جَمِيعِ الْحُقوقِ الْعامَّةِ. وَمِنْ أَجْلِ هَذا يَعْتَبِرُ الإِسْلامُ بَنِي الْبَشَرِ جَميعاً ، مُتساوينَ في طَبِيعَتِهِمُ الْبَشَرِيَّةِ، أَو السُّلالَةِ أَوِ اللَّوْنِ، وَإِنَّمَا هُمْ يَتَفاضَلُونَ بِكَفَاءَتِهِمْ وَأَخْلاقِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ، وَذَلِكَ مِصْداقاً لِقَوْلِهِ تَعالى : يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَكُم في ذكر وأنثى وَجَعَلْنَكُمْ شُعُوبا وقباب لتعارفوا إن أكرمكم عند اللَّهِ أَنكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمُ مِنَ الْحُجُرَاتُ، الآية 12. وَلِقَوْلِهِ : ﴿ ولقد كرمانية العم وَحَمَلْتهم البر والخير ورقتهم قران لامل وفَضَّلْنَاهُمْ على شرق من خلقنا تفضية ) " الإسراء : آية 70". وَقَدْ عَمِلَ الرَّسُولُ بِقَوْلِهِ وَفِعْلِهِ طَوَالَ حَيَاتِهِ، عَلَى تَطْبِيقِ هَذَا الْمَبْدَإِ الإِسْلَامِي الْعَظِيمِ، وَقَدْ أَبِي فِي خُطْبَة الْوَدَاعِ إِلَّا أَنْ يُؤَكَّدَ ذَلِكَ، وَيَدْعُوَ الأُمَّةَ إِلى التَّمَسُّكَ بِهَذَا الْحَقِّ وَاعْتِبَارِهِ، فَقَالَ : ( أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَبَّكُمْ أَصْلاً من أصول واحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، كُلُّكُمْ مِنْ آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرابَ ). غَضَباً لَمْ يُرَ مِثْلُهُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَقَدْ غَضِبَ غَضَبًا إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ ما يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ ". وَوَضَعَ خَدَّهُ عَلَى الْأَرْضِ، وَأَقْسَمَ أَنْ يَطَأَهُ بِلالٌ بِرِجْلِهِ تَوْبَةً وَتَكفيراً، عَمَّا صَدَرَ عَنْهُ مِنْ أَخْلاقِ الْجَاهِلِيَّةِ. مِنْ تَمييز النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، بِحَسَبِ الْعُنْصُرِ أَوِ الْجِنْسِ، أَو التكوين، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ التَّفاضُلَ الَّذِي مَيَّزَ الشُّعوبَ عَنْ بعضها . 3473 / 10000 1494يُعتبر الإسلام أكثر الأديان رعاية للإنسان وتقديراً له بصفته خليفة الله على الأرض وأعظم مخلوقاته، وحمله أمانة الحياة ومسؤوليتها وكرمه حتى اعتبرت حرمة المؤمن أعظم من حرمة الكعبة. لذلك، يمثل الإسلام إعلاناً إلهياً لحقوق الناس وواجباتهم وما ينبغي أن يكونوا عليه منذ خمسة عشر قرناً. الذي يعد أساساً للعلاقات بين الناس ومظهراً للعدالة الاجتماعية وركيزة للكرامة الإنسانية. أوجب الإسلام تطبيق المساواة في جميع نواحي الحياة، بما فيها الحقوق المدنية والمسؤولية والعقاب والحقوق العامة.

صوصية الخاصة بنا. سياسة الخصوصية

موافقة
Homepage
new
English flag
إنجليزي
English
Arabic flag
العربية
Arabic
Chinese flag
الصينية
Chinese
German flag
ألمانية
German
French flag
فرنسي
French
Japanese flag
اليابانية
Japanese
Italian flag
إيطالي
Italian
Spanish flag
إسباني
Spanish
Portuguese flag
برتغالي
Portuguese
Ukrainian flag
الأوكرانية
Ukrainian
Indonesian flag
إندونيسي
Indonesian
Finnish flag
الفنلندية
Finnish
Polish flag
البولندية
Polish
Dutch flag
الهولندية
Dutch
Swedish flag
السويدية
Swedish
Turkish flag
التركية
Turkish
Russian flag
الروسية
Russian
Kazakh flag
الكازاخية
Kazakh
Azerbaijani flag
الأذرية
Azerbaijani
Uzbek flag
Uzbek
Uzbek
Bulgarian flag
البلغارية
Bulgarian
Czech flag
التشيكية
Czech
Danish flag
الدانماركية
Danish
Korean flag
الكورية
Korean
Estonian flag
Estonian
Estonian
Greek flag
اليونانية
Greek
Hungarian flag
الهنغارية
Hungarian
Latvian flag
اللاتفية
Latvian
Lithuanian flag
اللتوانية
Lithuanian
Romanian flag
الرومانية
Romanian

اكتشاف المزيد
الأداة
أداة
Content summarization tools
Headline generation tools
تلخيص النص
• 30%
طول النتيجة 20%
90%
يعتبر الإسلام أكثر الأديان كلّها رِعايَةً لِلإنْسانِ، وَأَعْظَمَها عناية به، وتقديراً لَهُ بِاعْتِبَارِهِ خَلِيفَةَ اللَّهِ في الْأَرْضِ، وَأَعْظَمَ مَخلوقاتِهِ في هَذا الكَوْنِ، وَهُوَ الَّذي أَعْطاهُ قيمَتَهُ الْحَقيقيَّةَ، وَاعْتَرَفَ بِإِنْسانِيَّتِهِ، وَجَعَلَهُ مَنَاطَ تَطَوُّرِ الْكَوْنِ وَتَقَدمِهِ، وَتَحقيق إرادَةِ اللهِ فِيهِ، وَلِذَلِكَ حَمَلَهُ أَمانَةَ الْحَيَاةِ وَمَسؤوليتها، وأحاطهُ بِكُلِّ مَعاني التكريم، حتى أعْتَبَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ حَرْمَةَ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حُرْمَةِ الْكَعْبَةِ الْمُشَرِّفَةِ نَفْسِها . لِذَلِكَ يُعْتَبَرُ الإِسْلامُ في حَقيقَتِهِ وَهَدَفِهِ وَتَوْجِيهِهِ لِلنَّاسِ إِعْلاماً وَإِعلاناً إِلهِياً لِحُقوقِ النَّاسِ وواجباتِهِمْ، وَما يَنْبَغِي أن يكونوا عَلَيْهِ، مُنْذُ خَمْسَةَ عَشَرَ قَرْنَاً. كانَ مِنْ بَيْنِ الْحُقوقِ الأَساسِيَّةِ الَّتِي شَرَعَها الإسْلامُ وَقَرَّرَها لِلنَّاسِ، وَأَوْجَبَ تَطْبِيقَهَا وَالْعَمَلَ بِها : حَقُّ الْمُسَاوَاةِ الَّذِي يُعْتَبَرُ فِي شَرِيعَةِ الإسلام أساساً لِعَلاقَةِ النَّاس في ما بَيْنَهُمْ، وَمَظْهَراً مِنْ مَظَاهِرِ الْعَدالَةِ الاجتماعِيَّةِ، وَرَكيزَةً لِكَرامَةِ الشخص واعتبار قيمته الإنسانية. وَلِذَلِكَ أَوْ جَبَ الإِسْلَامُ تَطْبِيقَ حَقَّ الْمُساواةِ وَالتَّمَسُّكَ بِهِ فِي جَميع نواحي الْحَيَاةِ، وَنَادَى بِالْعَمَلِ بِهِ في الحقوقِ الْمَدَنِيَّةِ، وَالْمَسْؤولِيَّةِ، وَالْعِقابِ، وَفِي جَمِيعِ الْحُقوقِ الْعامَّةِ. وَمِنْ أَجْلِ هَذا يَعْتَبِرُ الإِسْلامُ بَنِي الْبَشَرِ جَميعاً ، مُتساوينَ في طَبِيعَتِهِمُ الْبَشَرِيَّةِ، وَلَا تَفاضُلَ بَيْنَهُمْ بِحَسَبِ الْعُنْصُرِ ، أَو السُّلالَةِ أَوِ اللَّوْنِ، وَإِنَّمَا هُمْ يَتَفاضَلُونَ بِكَفَاءَتِهِمْ وَأَخْلاقِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ،وَذَلِكَ مِصْداقاً لِقَوْلِهِ تَعالى : يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَكُم في ذكر وأنثى وَجَعَلْنَكُمْ شُعُوبا وقباب لتعارفوا إن أكرمكم عند اللَّهِ أَنكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمُ مِنَ الْحُجُرَاتُ، الآية 12. وَلِقَوْلِهِ : ﴿ ولقد كرمانية العم وَحَمَلْتهم البر والخير ورقتهم قران لامل وفَضَّلْنَاهُمْ على شرق من خلقنا تفضية ) " الإسراء : آية 70". وَقَدْ عَمِلَ الرَّسُولُ بِقَوْلِهِ وَفِعْلِهِ طَوَالَ حَيَاتِهِ، عَلَى تَطْبِيقِ هَذَا الْمَبْدَإِ الإِسْلَامِي الْعَظِيمِ، بِاعْتِبَارِهِ سول الإسلام، وأساساً مِنَ الأَسسِ الَّتِي يَقومُ عَلَيْهَا مُجْتَمَعُ الْمُسْلِمِينَ. وَقَدْ أَبِي فِي خُطْبَة الْوَدَاعِ إِلَّا أَنْ يُؤَكَّدَ ذَلِكَ، وَيَدْعُوَ الأُمَّةَ إِلى التَّمَسُّكَ بِهَذَا الْحَقِّ وَاعْتِبَارِهِ، فَقَالَ : ( أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَبَّكُمْ أَصْلاً من أصول واحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، كُلُّكُمْ مِنْ آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرابَ ). غَضَباً لَمْ يُرَ مِثْلُهُ عَلَى وَجْهِهِ ، عِنْدَمَا سَمِعَ أَبَا ذَرِّ الْغِفَارِي يَحْتَدُّ عَلَى بِلالٍ وَيُعَيِّرُهُ بِلَوْنِهِ قَائلاً : يَا ابْنَ السَّوْدَاءِ ، فَزَجَرَهُ الرَّسُولُ ﷺ وَرَدَّهُ بِقَوْلِهِ : يَا أَبَا ذَرِّ ، أَيْرْتَهُ بِأُمِّهِ ؟ إِنَّكَ أَمْرُو فِيكَ جَاهِلِيَّة، وَقَدْ غَضِبَ غَضَبًا إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ ما يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ ". فَاسْتَجَابَ أَبو ذَرِّ الأَمْرِ الرَّسُولِ ، وَوَضَعَ خَدَّهُ عَلَى الْأَرْضِ، وَأَقْسَمَ أَنْ يَطَأَهُ بِلالٌ بِرِجْلِهِ تَوْبَةً وَتَكفيراً، عَمَّا صَدَرَ عَنْهُ مِنْ أَخْلاقِ الْجَاهِلِيَّةِ. لَقَدْ شَجَبَ الإِسْلامُ تِلْكَ الامتيازات التي قامتْ فِي مُجْتَمَعِ الْهُودِ وَالرومان واليونان، مِنْ تَمييز النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، بِحَسَبِ الْعُنْصُرِ أَوِ الْجِنْسِ، أَو التكوين، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ التَّفاضُلَ الَّذِي مَيَّزَ الشُّعوبَ عَنْ بعضها .
3473 / 10000
1494يُعتبر الإسلام أكثر الأديان رعاية للإنسان وتقديراً له بصفته خليفة الله على الأرض وأعظم مخلوقاته، حيث منحه قيمته الحقيقية واعترف بإنسانيته وجعله مناط تقدم الكون وتحقيق إرادة الله فيه، وحمله أمانة الحياة ومسؤوليتها وكرمه حتى اعتبرت حرمة المؤمن أعظم من حرمة الكعبة. لذلك، يمثل الإسلام إعلاناً إلهياً لحقوق الناس وواجباتهم وما ينبغي أن يكونوا عليه منذ خمسة عشر قرناً. من الحقوق الأساسية التي شرعها الإسلام وأوجب العمل بها حق المساواة، الذي يعد أساساً للعلاقات بين الناس ومظهراً للعدالة الاجتماعية وركيزة للكرامة الإنسانية. أوجب الإسلام تطبيق المساواة في جميع نواحي الحياة، بما فيها الحقوق المدنية والمسؤولية والعقاب والحقوق العامة. ويعتبر الإسلام جميع بني البشر متساوين في الطبيعة البشرية ولا تفاضل بينهم بالعنصر أو السلالة أو اللون، بل يتفاضلون بالكفاءة والأخلاق والأعمال، مستشهداً بالآيات القرآنية التي تؤكد ذلك. وقد عمل الرسول صلى الله عليه وسلم على تطبيق هذا المبدأ العظيم قولاً وفعلاً، وأكده في خطبة الوداع بقوله: "أيها الناس إن ربكم أصل واحد وأبوكم واحد، كلكم من آدم وآدم من تراب". وظهر غضب النبي الشديد عندما سمع أبا ذر الغفاري يعيِّر بلالاً بلونه، فزجره وقال له: "أتعيَّره بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية". ثم حث على معاملة الإخوان الذين هم تحت أيدي المسلمين بالإحسان وإطعامهم مما يؤكل وإلباسهم مما يلبس وعدم تكليفهم ما يغلبهم. واستجابة لأمر الرسول، وضع أبو ذر خده على الأرض وأقسم ليطأه بلال بقدمه توبة وتكفيراً عن خُلق الجاهلية. وقد شجب الإسلام الامتيازات القائمة على التمييز العنصري أو الجنسي التي كانت سائدة في مجتمعات سابقة مثل اليهود والرومان واليونان، وحرم التفاضل الذي ميز الشعوب عن بعضها.