Lakhasly

حيث لا يمكن الفصل بين النهضة الثقافية، النهضة العسكرية والاجتماعية، بل تعتبر الثقافة لكل أوجه النهضة تلك محصل . لكن لا يمكن اعتبارها مقياس مستقل للتقدم أو التحضر، حيث أنها في حال تقهقر الأمة في المجالات الباقية ال تعدو كونها إنتاجات فريدة ينسبها المجتمع إلى نفسه ليتمكن من التصالح مع تخلفه في مجالات أخرى. أما النهضة الثقافية الجماعية تكون مترافقة مع نهضة عامة في كل المجالات كما أن مجالا قد يسبق الآخر ببضع خطوات لكن السير واحد، ومن هنا نستطيع أن ننفي الدور المبالغ فيه للثقافة والمثقفين في صناعة التقدم منفردين دون أن يكون هناك بنية نهضوية

حيث لا يمكن الفصل بين النهضة الثقافية، النهضة الأخلاقية، النهضة الاقتصادية، النهضة العسكرية والاجتماعية، بل تعتبر الثقافة لكل أوجه النهضة تلك محصل .
لكن لا يمكن اعتبارها مقياس مستقل للتقدم أو التحضر، حيث أنها في حال تقهقر الأمة في المجالات الباقية ال تعدو كونها إنتاجات فريدة ينسبها المجتمع إلى نفسه ليتمكن من التصالح مع تخلفه في مجالات أخرى.
أما النهضة الثقافية الجماعية تكون مترافقة مع نهضة عامة في كل المجالات كما أن مجالا قد يسبق الآخر ببضع خطوات لكن السير واحد، ومن هنا نستطيع أن ننفي الدور المبالغ فيه للثقافة والمثقفين في صناعة التقدم منفردين دون أن يكون هناك بنية نهضوية
متكاملة.
من جانب آخر، فإن نمو الوعي التاريخي لدى الإنسان خاصة مع نهايات القرن السابع عشر أدى إلى الرغبة بالتعرف على الثقافات
المختلفة كما أنتج هذا الوعي الفكرة السائدة التي تقول:
إن البشرية جمعاء، كانت تخضع وما تزال لعملية تربية، وتثقيف، شبيهة بالتي يخضع لها الفرد في حياته."
أي أن المكتسبات الثقافية للإنسانية كلها هي مكتسبات تراكمية تؤدي إلى تغير وعي الجماعة البشرية كلها في بعض الأمور حسب
مجريات التاريخ