Lakhasly

م الفصاحة لغة: لھا معان
تعددة كلھا تشف عن الظھور والإبان ،ن وأفصح إذا أخذت عنھ الرغوة،-1 ف
ر ظاھره غیر باط ."تحت الرغوة اللبن الفصیح" ویضرب لأم
ف َصح الصب
هراتتسا دعب فشكنا اذإ ءيشلل لاقی لثم "نینیع
ح وف
مفص
ن ھ
ْ َ
ِ َھا،ةغللا يف ةغلابلا ىنعم
ءاھتنلااو لوصولا نع ئبنت ةغل ةغلابلا
ت إلیھا. وم َ یقال: بلغ ُ
ب إذا انتھی
غ الشيء منتھاه.ُ َ
ورجل بلی
ھبلق يف ام ھنك ھناسل
وَبل
غیلبب وھ امو ةغلابلا
ُ فیھا مع
ورد
)ةحاصف نودب ةغلاب لاف(.م.
ـ المتكل
ٌف للكلمة بھا.سم
من الإشارة إلى أ ّ
لا بد
نوری ، ةفدارتم ظافلأ لا اھب فصوی امنإو ،تادرفملا اھب فصتت لا ملاك
ا ضارغلأا بسحب ملكلا نیب امیف وحنلا يناعم يخوت دعب يتل
ّ ذإ نیتعانصلا باتك بحاص نأش اذكھو أبي ھلال العسكري
ن تخا نإو دحاو ىنعم ىلإ ناعجرت ةغلابلاو ةحاصفلا" فل
د منھما إن
ّ لوقیف حاحصلا بحاص "ھل راھظلإاو امأو الجواھري
ةغلابلاو ةحاصفلا نیب قیرفتلا ةقیقح
نورخأتملا فسوی بوقعی يبأك يكاكسلا ریثلأا نباو ،:يأرلا اذھ ىلعو
ن ھذا التفریق بین الفصاحة والبلاغة ـ في ن ـ انرظ
ّ ع الفصل لأن
أو
َاب
ً َة َناھی
ن ن
ھ ی
ِ َة ِل َمعِرف َ ِط َ َضاب َ لا ً
َ ِة ِسَوى الذ ِ و ِقل ّ الث
صع
وق ال ُّ
ومن أمثلة تنافر حروف الكلمة: قول أعراب ّي عندما س
َركت
أو
ُّ ْ
ةملكو ( رجنغثملا ) .َا َھا إ
َّ ْحوي
اس ْ ِھ الن َی َل َ َع ع ا ْجت
ُ َ
فَر ْنق
َّ
ي ت
ْت
َ َكأ
َ َصا َح ِة
ولا ش ّك في أ ّن كلمتي ( أكأكت ) و( عقنرفا ) َخاِر َجت
ِھ َراب ِلغ
ّھ آثر
ِ الوا ِحِد الف
ب أ ْن ی
لامعتسا رخلآا عسو يفو )بذعلا( لدب )خاقن( اتجراخ نیتملكلا نلأ نع ن
.امھل عمسلا لاقثتسلا ةحاصفلا
الع
وم ْب َل ت َ ا ق َ ُ
قدیِم ال َخَبِر َعل
وت
متلاِز َمین
َى ال َم
ََّلال
م ِحین
ح ال َكَلا ُ
ی ِھ
ر الم
اِد. ُ
ً ثالث
ّ اـ التعقید اللفظي
ي:
َ ِب
َن
مت
َّ
ِى ال
َب
َو
ومنھ ق
ن أبا الَبر
َّ
َّ
و َك والث ٌ
َلان أب
ُ َّد أن َت م َحم ِ َّ
ح أن یقو َل:
ع الصحی
والوض ُ
َّ ِة،م أب
َوأ َ كی َف یكو
مد
َّ
م َح
ْ ُ
نت َ ب
َّ
ِ؟ َن

:ةغلابلاو ةحاصفلا موھفم
ةغللا يف ـ
حلاطصلاا يف ـ
ةغل ةحاصفلا ىنعم
م الفصاحة لغة: لھا معان
ٍ
تعددة كلھا تشف عن الظھور والإبان ،ة
:لاقیف
ن وأفصح إذا أخذت عنھ الرغوة، كما في قولھم :
ُ
صح اللب
ُ َ
-1 ف
ر ظاھره غیر باط .ھن
ٍ
"تحت الرغوة اللبن الفصیح" ویضرب لأم
ح: بدا ضوؤه، ومنھ المثل: "أفصح الصبح يذل
ُ
ف َصح الصب
-2 أ ْ
.هراتتسا دعب فشكنا اذإ ءيشلل لاقی لثم "نینیع
ر.
ح: لا غیم فیھ ولا ق ّ
ٌ
ص
ْ َ
ح وف
ٌ
مفص
ُ
-3 یوم
صح لسانھ بھا إذا خلصت ھتغل
ُ َ
-4 أفصح الأعجمي بالعربیة، وف
}ا
ً
ي ِل َسان
ّ
ح ِمِن
ُ
ف َص
ْ َ
ُ َو أ
ن ھ
ُ
رو
َ ِخي َھا ُ
من اللكنة، وفي التنزیل: {َوأ
لا.
ً
أي: أبین مني قو
حلاطصلاا يف ةحاصفلا ىنعم
حا: ِھي
ّ َ الأ َ الفصاحة اصطلا ً
َاظ الَبی
الظ ِنة لف
َّ
ُ َة ا ِھر
ُت الم
َى َاِدرة ِإل َب
عم
سِت ْ
ھِم، والمألوفة في الا ْ
ْ َ
ِ َھا، وت ِ ح ِل َم َكان ِ ال َ الف
سن
ْ ُ
َع
ُ الفص ةحا َق
صفا
ْ
ً ل َو
ِـ:
ـ ال َكِلم
.
َة
ـ ال َكَلام
.ِ
ُت ـ الم
م
ّ
.ِ َ َكِل
ةغللا يف ةغلابلا ىنعم
.ءاھتنلااو لوصولا نع ئبنت ةغل ةغلابلا
ت الغایة
ت إلیھا. وم َ یقال: بلغ ُ
ُ
ب إذا انتھی
غ الشيء منتھاه. َ ْ
ُ َ
ل
غ ب ةرابع
ُ
ن الكلام فصیحھ، یبل
ُ
غ أي َح َس
ٌ َ
غ وَبل
ل ٌ
ْ
غ وَب
ٌ
ورجل بلی
.ھبلق يف ام ھنك ھناسل
ا، وتبالغ في كلامھ ت ىطاع
ً
صار بلیغ
ً
غ (بضم اللام) بلاغة
ُ
وَبل
.ىھانت :نزحلاو حرفلا ھب غلابتو ،غیلبب وھ امو ةغلابلا
حلاطصلاا يف ةغلابلا ىنعم
ُ فیھا مع
ورد
ُ
بلاغة الكلام مطابقتھ لمقتضى الحال التي ی
)ةحاصف نودب ةغلاب لاف(.ھتحاصف
ا لـ:
ً
وتقع البلاغة وصف
.ملاكلا ـ
م.
ّ
ـ المتكل
ٌف للكلمة بھا.
ع وص
ْ
سم
ُ
ولم ی
ةغلابلاو ةحاصفلا نیب قیرفتلا ةقیقح
ن نیمدقتملا جرجلا رھاقلا دبع ماملإاك ينا
من الإشارة إلى أ ّ
ّ
لا بد
نوری ،ھفل فل نمو ةعاربلاو نایبلاو ةغلابلاو ةحاصفلا نأ
ةفدارتم ظافلأ لا اھب فصوی امنإو ،تادرفملا اھب فصتت لا ملاك
ا ضارغلأا بسحب ملكلا نیب امیف وحنلا يناعم يخوت دعب يتل
صاغ لھا.
ُ
ی
ّ ذإ نیتعانصلا باتك بحاص نأش اذكھو أبي ھلال العسكري
ن تخا نإو دحاو ىنعم ىلإ ناعجرت ةغلابلاو ةحاصفلا" فل
یرى أ ّ
ما ھو الإبانة على المعنى
ّ
د منھما إن
ٍ
ن ك ّل واح
أصلھما، لأ ّ
ّ لوقیف حاحصلا بحاص "ھل راھظلإاو امأو الجواھري
"ةغلابلا :ةحاصفلا"
ةغلابلاو ةحاصفلا نیب قیرفتلا ةقیقح
نورخأتملا فسوی بوقعی يبأك يكاكسلا ریثلأا نباو ، نمو ّا أم
نوریف ،امھعیاش إخراج الفصاحة من َكَن َف البلاغة ولعجیو ، اھن
ًا) من تنافر الحروف
اسما لما كان بنجوة ( أي ما كان بعید
مسا ةغلابلا نولعجیو ... ،سایقلا ةفلاخمو ظافللأا ةبارغو امل ا
.ةحاصفلا عم لاحلا ىضتقم قباط
:يأرلا اذھ ىلعو
ـ البلاغة ك ٌّل والفصاحة جزؤه.
بكرملا تافص نم يھ امك درفملا تافص نم ةحاصفلا ـ
ق بسلامتھا من ـ فصاحة الكلمة تتحق
العیوب. ّ
ةغلابلاو ةحاصفلا نیب قیرفتلا ةقیقح
؟ةغلابلاو ةحاصفلا نبی قیرفتلا يف مكیأر ام
ن ھذا التفریق بین الفصاحة والبلاغة ـ في ن ـ انرظ
ولا ش ّك في أ ّ
ون لیس وجیھا، وعلى الرغم من ذلك فنحن مضطر
إلى ھذا ّ
ھ الرأي الذي استقر
ّ
ّ ع الفصل لأن
. ّ لیھ البحث البلاغي
ةملكلا ةحاصف
ق فصاحة الكلمة بسلامتھا من أربعة عیوب:
ّ
تتحق
فورحلا رفانت ـ
ظفللا ةبارغ ـ
سایقلا ةفلاخم ـ
عمسلا يف ةھاركلا ـ
لاـ تنافر الحروف:
ً
أو
ع
ُ
َاب
َت
ِت
ن تنافر الحروف ب
ُ
و
َكُ
حر ِ ی
و ِف ال ُ
ُ
ُت الم
َار
ِي َق
َ ِة ف
ف ِ ِ ج َار َخ الم ِ ب
َكون ال َكِلمة َ ,
ت
ُ
مت
ُ
ً َة َناھی
ِي الث
ّ َل ِ ع ِقل ّ ف
ُط ِ َو ِل َسان َى ال
ن ن
ُ
و
َكُ
ھ ی
ُ
, و َا َع ِسیرا ْق
ِ َة ِل َمعِرف َ ِط َ َضاب َ لا ً
َ ِة ِسَوى الذ ِ و ِقل ّ الث
وب
ُ
صع
وق ال ُّ
سلی ِ َّ
ُكت الم ِِم ال َّ
َّ َظر َ ِب بالن َس
ِي ك
ُل َلام ِ ف
َاء ِ الب
ِ َغ
ِبھ ْم.
َ َسالی
م َما َرس ِة أ
ُ
و
ِ ِھ
َت
َاق
ِ َل َع ْن ن
ُئ
ومن أمثلة تنافر حروف الكلمة: قول أعراب ّي عندما س
َ ْر َعى ال ِھ ْع ِخ َع»
ھا ت
ُ
َركت
«ت
ُ امرئ الق َول َوق
ْ ِس: َی
ِر َغد
ُھ ائ
ست ا م
ت إ ِ ر َشز ُ
َ ِض ُّل الِعقاص في م ِ ا ٌ
ُلا ت
ّى َ ُث لى الع
مر َس ِل ً ن
ُ
َو
وفرع
ٍ
یزین المتن أسود فاحم أثیث كقنو النخلة لكثعتملا
لاـ تنافر الحروف:
ً
أو
طق
ُّ ْ
صعوبة الن
ُ
ق َل و
ّ
ِي: كلم :يت ِ ویمكننا دون عناء أن نلحظ الِث
ف
ت ) ِ ( الھ
ع ِخ َع ـ مستشزرا ٌ
ْ
ف َ ِلذ
َ َصا َح ِة لتنافر حروفھما، و اذكھ ِ َن ِ ع ان ِ َجت َار ِ خ ُ َما َكِل َمتان َھ ا,
الف
:يف نأشلا
نث
ْ
لیل ) فیسلا ىنعمب َ ةملك (ال َخ
ةملكو ( رجنغثملا ) .عمد وأ ءام نم لئاسلا ىنعمب
ًاـ غرابة اللفظ:
ثانی
لا
َّ
َا َھا إ
ح َم ْعن
َّ ِض ُ
َت
ً َلا ی
َّة
ُ َوح ِشی
ن ال َكِل َمة
ُ
و
َكُ
ّق عندما ت
والغرابة في اللفظ تتحق
ِي المعاجم.
َّ َظر ف
َ الن
َ ْعد
ب
َّ ْحوي
َ َط َع ْن ِ ع ّ ومن أمثلة ذلك ما یروى َع ْن ِعیسى ب ِن عم َر الن
ندما َسق
ف ِح َمار
ٍ
َم
اس ْ ِھ الن َی َل َ َع ع ا ْجت
ھ ْم: َ ُ ف َّ
ُ َ
َا َل ل
ق
ي»
َّ
وا َعن
ُ
َع
فَر ْنق
ة؟ ا ْ
ٍ
َّ
َى ِذي ِجن
م َعل
ْكُ َؤكُ
َ َكأ
ي ت
م َعل َّ
ُ
ْت
ْ َكأ
َ َكأ
" َما َلكُ ْم ت
َ َصا َح ِة
َا ِن َع ِن الف
ولا ش ّك في أ ّن كلمتي ( أكأكت ) و( عقنرفا ) َخاِر َجت
ِھ َراب ِلغ
ا، ومع أ ّن الرجل كان في وسعھ أن یقول: ِم َت
ّھ آثر
" إ ّلا أن
ّي
حوا عن
َ َّ
َن
ن؟ ت
ٍ
و
ُ
م َعَلى َم ْجن
ِ َما َعكُ
ي اجت
م عل َّ
ُ
َ َم ْعت
م اجت
" َما َلكُ
ّرین في اللغة.
استعمال الغریب كما ھو شأن المتقع
ً ثالث
اـ مخالفة القیاس:
،ِ
صرف ّي
َا ِس ال َّ
َوا ِعِد ال ِقی
ّق مخالفة القیاس عندما تخرج الكلمة عن ق
وتتحق
َّ ْجِم:
ِي الن
ُل أب
َ ْو
ومن أمثلة ذلك ق
َِلي
ُ ِx الع
َل ِّ ال َح ْمد
ول ِ الأ ْجل
َ ِدیِم الأ َّ
َرِد الق
ِ الوا ِحِد الف
ُقا َل:
ب أ ْن ی
َا ِس, إِذ ال َصَوا ُ
َ ْجَل ِل) َخ َر َج ْت َع ِن ال ِقی
zا أ ّنَ َكِل َمة (الأ
ویبدو جلی
َ ِّك ِھ.
ِو َغ ِلف
"الأج ّل" بالإ ْد َغاِم, ولا مسّ
:يبنتملا لوق سایقلا نع جورخلا ةلثمأ نمو
ُل
ت لھا وطبو
ة ففي الناس بوقا ٌ
ٍ
ا لدول
ً
ُك بعض الناس سیف
فإ ْن ی
ولا ش ّك في أ ّن القیاس یقتضي جم َع كلمة بوق على )قاوبأ(
ًاـ كراھة السماع
رابع
ّق ذلك عندما تكون الكلمة مكروھة في الأسماع وتأنف منھا الط عاب
ویتحق
ّتھا .اھتظلغو
لوحشی
:ةلودلا فیس حدم يف يبنتملا لوق كلذ نمو
َّشى بسنلا فیرش
ُك الاسم أغ ّر اللقب كریم ال ِجِر
مبار
ومثلھ قول ش ّمر:
ُق الماء قال لي دع
اشرب من نقاخ َ و الخمر ِ وأحمق ممن یلع
ٍ
مب ّرِد
َّشى )
ةملك لامعتسا لولأا رعاشلا عسو يف ناك دقو )سفنلا( لدب (ال ِجر
لامعتسا رخلآا عسو يفو )بذعلا( لدب )خاقن( اتجراخ نیتملكلا نلأ نع ن
.امھل عمسلا لاقثتسلا ةحاصفلا
ملاكلا ةحاصف
ق بسلامتھ من ك ّل ما ینغلق بھ المعن ،ى
ّ
وفصاحة الكلام تتحق
خل َو ِم َن
ْ
ن َی
ب أ ْ
ُ
, َی ِج
َ ِصیحاً
م ف
و َن ال َكلا ُ
َكُ
وینبھم معناه، َوِل َكي ی
و ِب أربعة عیوب:
ُ
ی
ُ
الع
تاملكلا رفانت ـ
فیلأتلا فعض ـ
يظفللا دیقعتلا ـ
يونعملا دیقعتلا ـ
لاـ تنافر الكلمات
ً
أو
ّ
ب إذ یسب
مع ِ ُ
ْ
س
َ ًلا على ال َّ
ِق
ٍض ث
صا ُل الكلمات بعضھا ببع
ِّ
صعوبة ِ ات
ُ
َ ، و
ل َسان
َّ
ر ، ِل َكث ِ في النطق بال
ْ
حر َ ِة
و ِف ال ُ
ُ
ُت الم
ِي ِھة َشاب
, وِتكراِر َھا ف
ِی َھا
ِ ف
َرِكی ِب ال َوا ِحِد.
الت
ِ : ال َّشا ِعر ِ َول َكق
ر
ُ
بِر حر ٍب قب
ر ولی َس قر َب قْ
ف ُ
ْ َ
ن ق
ٍ
ر حر ٍب بمكا
ُ
وقب
مام:
ِي ت َّ
ُل أب
َو
نھ ق
ْ
و ِم
ُ َوحدي َم تى أ ٌ َم َكریم
ھ
ُ
مت
ُ
ُ ل
ھ
ُ
مت
ُ
ُ َوال َورى َمعي َو َمتى ما ل
حھ
ْ َ
ُ أمد
حھ
ْ َ
د
ًاـ ضعف التألیف
ثانی
ّة.
َوا ِعِد النحوی
ِ َزاِم بالق
ویظھر ذلك في عدم الالت
قول الشاعر: َ ا ُل ذ َ َو ِمث
,
ِل َك
ر انظ
وم ْب َل ت َ ا ق َ ُ
ُ
ِي إ َ َل
َى ٍ َلى َطَلل ِ ان
م ْن َحن
َا وال ُ
َّق
َ ْی َن الن
ب
ب ال ِف ْعل
ُ
َ ْص
ُض الم ِ فقد ن
ٍب ِ ِ ع َار
َا ِص
َ ن
ِلا
)ينامولت( ب
:يبنتملا لوقكو
من الغزالة لیلھا كاھضاعأف انزحت لا يك الله
ُ
خل ِت البلاد
نیریمضلا نیب عمج ذإ )اھ( و )ك( ھلوق يف ( كاھضاعأ ) فلاخ اذھو
)ماقملا اذھ يف لصفلا بجوت يتلا ةیوحنلا ةدعاقلا
ً ثالث
ّ اـ التعقید اللفظي
فق
ْ
َى و
ً َلا َعل
بة
َّ
مرت
ُ
لفاظ
َْ
َكو َن الأ
ق عندما ت
ّ
ِي, ِ ویتحق
َان
َرِتی ِب ال َمع
ت
ف
ِ َظام َ
ُ ن
َفسد
ی
ُ
, ب
ُ
ھ
ُ
َألیف
َق ِ َسب ِب َم ال َكَلاِم وت
ن ت
ْ
ِی ِھ ِم
ُل ف
ح َص
ْ َ
دیم ا ی
ْ
ٍ
َو
لب َس, أ
َّْ
ب ال
ُ
و ِج
ُ
ن ی
ٍ
ِي َم َكا
ِ ف
َأ
َى المبتد
قدیِم ال َخَبِر َعل
ْ َ
ر، َكت
ٍ
َأ ِخی
وت
ْل َص ف
ٍ
متلاِز َمین
ی َن ال ُ
ْ َ
َث ِ ب
مست
كال ُ
,
ْ
َث
مست
َى َوال ُ
ن
ْ
, أو الم ِن َنى م
ُ
ھ
ْ
َا ِف ُض
عَنى
ْ
َى ال َم
َ ِة َعل
ََّلال
ي الد
َ َھا َخِف َّ
م ِحین
ح ال َكَلا ُ
ُ ِ
َیصب
ف
,
ی ِھ
م َضا ِف ِإل ْ
وال ُ
ر الم
اِد. ُ
ً ثالث
ّ اـ التعقید اللفظي
ي:
ّ
َ ِب
َن
مت
ِّ ِب ال ُ
طی
َّ
ِى ال
َب
ُل أ
َو
ومنھ ق
ن أبا الَبر
ُ
و
ى یكُ
َّ
ة أن
ٍ
َّ
َم ِ ی
و آد
و َك والث ٌ
ُ
َلان أب
ق
ُ َّد أن َت م َحم ِ َّ
ح أن یقو َل:
ُ
ع الصحی
والوض ُ
َّ ِة، َوأ
َا الَبِری
م أب
ن آد ُ
ُ
، َوأ َ كی َف یكو
ٌ
مد
َّ
م َح
و َك ُ
ْ ُ
نت َ ب
َلا َ الث ْ
ق
َّ
ِ؟ َن
َ ْضل َ یعنى أ
ِي ال َخِلیق ِة ِم َن الف
ھ قد َجم َع َما ف
َّ
، ِ ال َ ال َكم ِ و ن
ف
َد ف َ
ِ والخ َص ق
ی َن المبتدأ
ْ َ
م َِر, وھ َب َ َل ب
ا "دمحم كوبأ" َ ُ
ِي قوِل ِھ
لب ِس ف
َّ
َى ال
و ِإل
ُ
َدع
د ی
ْ َ
َقدِیماً ق
مبتدِأ ت
َى ال ُ
َ َر َعل
َّ َم ال َخب
وقد
قلا ِن أن َت"
َّ
"والث
َوي
عن
ْ
ُ ال َم
عِقید
َّ
ًا - الت
ُّ رابع
ِي َمو ِضع
َى ف
عن
ْ
و َض َع ال َم
ُ
ق عندما ی
ّ
ویتحق
ٍ
َ ُ َفھم َلا ی
ئ مقصود
ُ
َار
الق
ب
ُ
نھ
ْ
ص َكل ِش الكاتب ِم
ٍ َ ِحیح ٍ
.
حَن ِف:
ْ َ
َّا ِس ب ِن الأ
َو ِل العب
ومنھ ق
َّار َط َسأ
َ الد
عد
ْ ُ
ب ب
ك َن ِ ع ل ُ
ْ
َقر
م ِلت
ُ
و
ُ
َ َناي َب
ب عی
َسكُ
م َ ا َوت
ُّ
وع الد
ُ
َا ُد َ لتجم
ھ یوط
ّ
ملھ للفراق وآلامھ، وأن
ّ
ر عن تح
ّ
ن یرید الشاعر أن یعب
ّ
ن ھسف
ر لا ینقطع ،
ٍ
ل یدوم، وسرو
ٍ
ھ یحظى بوص
ّ
على الحزن والأسى عل
ن ھذا المعنى لا
لا أ ّ
ّ
رجت كربھم، إ
فطالما نال الصابرون أمانیھم وف ّ
.ملاكلا رھاظ ھیدؤی
م
ّ
فصاحة المتكل
فیك ؟ملكتملا ةحاصف ققحتت
ما
ّ
ِیِر ع
عب
َّ
َى الت
ِ َھا َعل
ر ب
ُقتدُ
ِّم ی
َ َكِل
مت
ھي صفة راسخة في نفس ال ُ
ظ ف
ٍ
ِلف
م ھذه ِ یح، ولن یبلغ المتكل َص یجول في خاطره من المقاصد ب
ّ
لا إذا كان ملم
ّ
لاع ع الاط áا باللغة، كثیر المنزلة إ
ّ
لى كتب الأدب ،
را
ً
ًطا بأسرار أسالیب العرب، حاف ًظا للمنتقى من كلامھم شع
محی
م القرآن الكر می
ّ
ن الفصاحة ك ّل الفصاحة في تعل
را، كما أ ّ
ونث ً
.ھتحاصف رارسأو ھیناعم راوغأ ربسو
ةغلابلاو ةحاصفلا ىلع تاقیبطت
ةغلابلاو ةحاصفلا بویع ىلع ةلثمأ

1. :ةحاصفلاب لخی ام ىلع ةلثمأ
   نم تلكأ ينإ »ھل لاقف بیبطلا ىلع يوحنلا ةمقلع وبأ لخد
   نیب عجو ينبناصأف ةأسط اھنم تئسطف لزاوجلا هذھ موحل
   لا طلاخ ىتح وبریو ومنی لزی ملف قنعلا ةیأد ىلإ ةلباولا بلخ
   مت بھ الشراسیف فھل عندك دواء؟ فقال الطبیب خذ خر اقب
   فأل ّ
   ءامب ھبرشاو ثور ءامب ھلسغاف ،ھقزقزو ھقزھزف اقفلشو
   .ءاملا
   فإني لم أفھمك َّ فقال أبو علقمھ: أعد علي
   .تلق امم ائیش كنم تمھف لھو : بیبطلا لاقف
   ةغلابلاو ةحاصفلا ىلع تاقیبطت
   2 :رعاشلا لوق )
   اكاشتبا ھمھوت تھبتنا اذإ ملحب ھتلقمل ىضرأ امو
   بیرغ ظفل وھو بذك ىنعمب اكاشتبا
   :ةغلابلاب ةلخم بویع : ایناث


2. ایفاش توملا ىرت نأ ءاد كب ىفك
   اینامأ نكی نأ ایانملا بسحو
   لا نم بیع لاو اھیف للخ لا ةحیحص ةحیصف تیبلا تاملك ،بویع
   د لكن غیر المناسب فیھ أن توجھ الكلمات إلى ح مكا
   ّ
   والمعنى جی
   ّنة
   بھذه الصورة الواضحة البی
   ))لاحلا ىضتقم ةاعارم مدع ((
   ةغلابلاو ةحاصفلا ىلع قیبطت
   : ةغلابلاو ةحاصفلا ىلع جذومن :اثلاث


3. بترلا ھب ولعت نم دقحلا لمحی لا
   بضغلا ھعبط نم ىلعلا لانی لاو
   :ھیف ةغلابلا ھجو امف ،للخلا نع دیعب غیلب ملاك
   :امھ نیرمأ يف ةغلابلا نسح زكرتی
   لخت يتلا بویعلا نم تادرفملا ةملاسب زیمتی :تادرفملا )أ
   ةملكلا ةحاصفب
   ر فیھ ا رعاشل
   ّ
   ب) المعنى : وصل المعنى إلى المتلقي بدقة، إذ عب
   لاعلا بلط يف تلثمت ةمكحب اھنم جرخ ةبرجت نع
   ةغلابلاو ةحاصفلا ىلع تاقیبطت
   انت ظافللأ ھفیظوت للاخ نم ىنعملا ةقد نیبتن نأ نكمیو كلت بس
   :لاثم يناعملا


4. ءانعلاو ةقشملا ىنعم اھیف ةملك : لمحی


5. ةماع : نم


6. عصلاو ولعلا يف رارمتسلاا ىلع لاد عراضم لعف :ولعت دو
   بترلا يف
   4 ھلین نكمی اسوسحم ائیش ىلعلا لعج :ىلعلا لانی )
   5 ابضغ نوكی لا ،بضغلا ھعابط نم نوكی :بضغلا ھعبط )
   بضغلا نطاوم يف بضغی نأ ءرملل نسحی ھنلأ ؛اضراع