Online English Summarizer tool, free and accurate!
حدَّث أحمد بن مسكين الفقيه البغدادي قال: حصلت في مدينة (بلخ) سنة
وعالمهما يومئذ شيخ خراسان أبو
حضرت مجالسه
والموت الأحمر
والخَلَق
. من الثياب
ثم قال: فما
فذلك
الموت الأبيض؛ الوجه عند الناس فهو
فذلك الموت
الأمر فراث عليهم، فقم فحدث الناس عنهم، فإنما
هؤلاء وأمثالهم هم بقايا النبو َّ ة، ! وتطاولت الأعناق، ورماني الناس بأبصارهم، : أخرى، ولو لبس عزرائيل
ولا موعظة في كلام لم يمتلئ من نفس قائله ليكون عملاً . الأخرى عملاً، فيكون هذا الكلام كأنه قرابة
بين النفسين، وكنت رأيت رؤيا (ببلخ) تتصل بقصة قديمة في بغداد، فكانت القصة كما حكيتها أني امتحنت بالفقر في
بغداد. وجاء يوم صحراوي كأنما طلعت شمسه
مرورها على
الورقة الجافة المعلقة في الشجرة الخضراء؛ فلم يكن عندنا شيء يسيغه حلق
طفل صغير وقد طوينا على جوع يخسف بالجوف خسفاً كما تهبط الأرض، فلتمنيت
وكان جوع الصبي يزيد المرأة ألماً إلى
بطون خاوية، فقلت في نفسي: إذا لم نأكل
كان خروجي منها كالخروج من جلدي لا يسمى إلا سلخاً وموتاً؛ وبت ليلتي وأنا
التي عملت فيها
أن يكون
وأسألك بركة الرضى
حتى إذا أرتفع
فما سرت غير
بعيد
حتى لقيني أبو نصر الصياد وكنت أعرفه قديماً، فأقرضني شيئاً يمسكني على
يومي هذا بالقوام من العيش حتى أبيع الدار وأوفيك
قلت: ما الشيخ وما القصة؟
: الخندق، فسميت وألقيتها، الشبكة، معي فخرجت سمكة عظيمة لم أر مثلها سمناً وعظماً
رجل اشتراها، فقلت أهدي له شيئاً، فأخذت هاتين
إليه فطرقت الباب فقال: من؟ قلت أبو نصر! قال: أفتح وضع ما معك في الدهليز
للبيت شيئاً وقد أكلوا وأكلت ومعي رقاقتان
فيهما حلوى
ولكن كلمة الشيخ عن السمكة
وأتأمل ما تفتق
الشهوات على الناس، أنفسنا لفظ من
استقرت به في النفس كل معانيه من المعاصي والذنوب، عاملين لها ثم عاملين معها، وما هذه الشياطين إلا كالذباب
أنفسنا الكلمات التي أفسدت علينا رؤية الدنيا كما
لكان للدنيا في أنفسنا شكل آخر أحسن وأجمل من شكلها، ولكانت لنا
ولو أن رجلاً وضع في نفسه امرأة يعشقها لصارت الدنيا كلها في نفسه
كالمخدع ما فيه
إلا المرأة وحدها بأسبابها إليه وأسبابه إليها
وقد كنتُ سمعت في درس شيخنا أحمد بن حنبل هذا الحديث: لولا أن
الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى
والمعاني يوجدها اللفظ المستقر في القلب
انكشفت له هذه
وعاد بينها أو تحتها، وعميَ عمى اللذة، المعتصم بالسياط حتى غُشي عليه فلم يتحول عن
لتألم وتغير، ولكنه وضع في نفسه معنى
فلو تحول لتحول الناس ولو ابتدع لابتدعوا؛ أمة كاملة لا صبر رجل فرد، نالوا منه شيئاً إذ لم
يزرعون في الأمم
زرعاً بيد الله ولا يملك الزرع غير طبيعته، وما كان المعتصم وهو يريد شيخنا
الدنيا! إن من هوانها على الله أن الإنسان فيها يلبس
عليها وحولاً وأقذاراً له نظرة ملائكية ثم أعترض الخلق ينظر في وجوههم لرأى
كالأحذية
العتيقة
فقلت على بركة الله ومضيت إلى
فلما كنت في
يتيم جائع ولا صبر له
ونظر إلي الطفل
إن شدة الهم لتجعل وجوه الأطفال كوجوه
عن الشر
نفسها على من يشبع هذا الطفل وأمه، وكأنهم يمرون
وذكرت امرأتي وأبنها وهما جائعان مذ أمس، بل معنى هذه المرأة
صفراء وإن في داري لمن هو أحوج إلى هذا الطعام، الصبي، وقلت في نفسي: أما أنا فأطوى إن لم أصب طعاماً، فقد كان أبو بكر
وكان أبن عمر يطوي، بهما؟
خاطري إليها وشغلت نفسي بتدبرها
وقلت: لو أني أشبعت ثلاثة بجوع أثنين لحرمت خمس فضائل وهذه الدنيا محتاجة
وهذا العمل محتاج إلى
أن يكون هكذا، وكانت الشمس قد انبسطت في السماء وذلك وقت الضحى الأعلى، فملت ناحية
قلت: سبحان الله! من أين خرجت السمكة يا أبا نصر؟
أبيك أو أحد من أهله، فقلت له أنا أدلك ومشيت معه أسأله عن خبره وشأنه عند أبيك
فقال: إنه تاجر من
التجارة هناك وأيسر
بعد المحنة، البصرة، بالمال وعليه ما كان يربحه في هذه الثلاثين
السمكة)! فلو أن هذا الرجل لم
يلق في وجهه أبا نصر في هذه الطريق في هذا اليوم في هذه الساعة لما اهتدى
فقد كان
فكيف به ميتاً من وراء
عشرين سنة؟
المرأة المحتاجة وأبنها فكفيتهما وأجريت عليهما رزقاً، وكأني قد أعجبتني نفسي وسرني أني قد ملأت سجلات الملائكة بحسناتي، فنمت ليلة فرأيتني في يوم
والهول هول الكون الأعظم على الإنسان
عن كل ما مسه من هذا الكون. آدم! سَجَدَت البهائم شكراً الله أنه لم يجعلها من آدم. كلها مُخزيات
وقيل: وضعت الموازين وجيء بي لوزن أعمالي. فطاشت
وحب المحْمَدة عند الناس وغيرها
فلم يسلم لي شيء وهلكت عني حجتي، إذ الحجة ما يُبينه الميزان، يدلِّ إلا
وأنظر لأرى ما هذا الذي بقي، ووضعت الرقاقتان وسمعت القائل: لقد طار نصف ثوابهما في ميزان أبي
كسرت نصفين لكان أخف ُّ علي
بيد أني نظرت فرأيت كفة الحسنات قد نزلت منزلة ورجحت بعض الرجحان
وأنظر ما هذا الذي بقي، فإذا جوع امرأتي وولدي في ذلك اليوم! وإذا
بالسوية. ونظرت فإذا دموع تلك المرأة المسكينة حين بكت من أثر المعروف في
قصة
Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance
You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT
ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.
We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate
٣٥٠ وقد توقع جارتنر (Gartner) أنه "بحلول عام ٢٠١٦ سيكون ٤٠٪ من العمالة يعملون في مجال الأجهزة النق...
تضع إدارة الوحدة خط ً طا سنوية دورية لأنشطة التقويم الذاتي والمراجعة الداخلية والخارجية وتدريب أعضاء...
حوكمة المعلومات - مبادئ، واستراتيجيات، وأفضل الممارسات المبادئ التوجيهية للاحتفاظ بالسجلات إليك بع...
يقالُ أَنَّ الْعَقْلَ السَّليمَ في الْجِسْمِ السَّليمِ، وَلكِنْ هَلْ فَكَّرْتَ يَوْمًا في الرّابِطِ ...
المبادئ التوجيهية الرئيسة لسياسة وسائل التواصل الاجتماعي يمكن أن تبدأ عملية تطوير سياسة استخدام وسا...
حوكمة المعلومات - مبادئ، واستراتيجيات، وأفضل الممارسات المبادئ التوجيهية للاحتفاظ بالسجلات إليك بع...
ʬنيا- على المستوى الجمعي : هناك علاقة جذب بين الفرد و اĐتمع. أيهما يؤثر في الآخر؟ هل التغير على مستو...
Bahasa adalah sarana berpikir manusia, serta alat interaksi sosial masyarakat bahasa.1 Dengan demiki...
338 المبادئ التوجيهية الرئيسة لسياسة وسائل التواصل الاجتماعي يمكن أن تبدأ عملية تطوير سياسة استخدام...
٣٥٤ حوكمة المعلومات - مبادئ، واستراتيجيات، وأفضل الممارسات المستخدم بذلك، ويعني ذلك أن الكلمات السر...
Kindly refer to this attachment regarding the last updated for contract master list. Dear all , Kind...
إن المعايير التي يمكن تبنيها في عملية التقويم للسياسة العامة، عديدة ومتنوعة، وتتجسد أصلاً تلك الأنوا...