Lakhasly

الصداقة ما أَجْمَلَ الصَّدَاقَةَ وَما أَحْسَنَ الحَياةَ مَعَ الأصْدِقاء الأوفياء لَقَدِ اشْتُقَّتِ الصَّدَاقَةُ مِنَ الصِّدْقِ؛ ولكنْ، لأَنَّ الصَّدِيقَ عُنْوانُ صَدِيقِهِ، فَقَدْ قَالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلُ ، وَقَديماً قالوا : قُلْ لي مَنْ صَدِيقُكَ أَقُلْ لَكَ مَنْ أَنْتَ . لذا لا بُدَّ لَنَا مِنَ الختيار الصديق الصالح التَّقِي المُتَأَدِّب بآداب الدِّينِ المُحافِظِ عَلَى شَعَائِرِ اللَّهِ، أَمَّا إِذَا لَمْ يُحْسِنِ اختيار الصديق ، وصادقنا مَنْ لا يَخافُ اللهَ وَلا يَلْتَزِمُ بِشَرِيعَتِهِ؛ فَإِنَّ هذهِ الصَّدَاقَةَ تَنْقَلِبُ عَدَاوَةً يَوْمَ القِيامَةِ، يَجِبُ أَنْ نُحافِظَ عَلَيْهِ؛ فَنَتَحَمَّلَ زَلَّاتِهِ، وَلا تُعاتِبَهُ عَلَى الصَّغِيرَةِ وَالكَبِيرَةِ، حَتَّى لَا تَفْقِدَ صَدَاقَتَهُ، يَقُولُ الشَّاعِرُ بَشَارُ بنُ بُرْدٍ : إذا كُنْتَ فِي كُلِّ الْأُمورِ معاتباً فَعِشَ وَاحِداً أَوْ صِلْ أَخَاكَ فَإِنَّهُ صدِيقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لَا تُعاتِبُهُ مقارِفُ ذَنْبٍ مَرَّةً وَمُجَانِبُهُ والصَّدَاقَةُ مُشارَكَةٌ في السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ، وَبَذْلُّ دائِمٌ وَعَطاءُ،

الصداقة

ما أَجْمَلَ الصَّدَاقَةَ وَما أَحْسَنَ الحَياةَ مَعَ الأصْدِقاء الأوفياء لَقَدِ اشْتُقَّتِ الصَّدَاقَةُ مِنَ الصِّدْقِ؛ فَكُلُّ واحدٍ مِنَ الصَّدِيقَيْنِ يَصْدُقُ في حُبِّهِ لِأَخِيهِ وَإِخْلاصِهِ لَهُ.

ولكنْ، هَلْ كُلُّ إنسانٍ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ صَديقاً؟ يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُحْسِنَ اخْتِيَارَ الصَّدِيقِ؛ لأَنَّ الصَّدِيقَ عُنْوانُ صَدِيقِهِ، فَقَدْ قَالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلُ ، وَقَديماً قالوا : قُلْ لي مَنْ صَدِيقُكَ أَقُلْ لَكَ مَنْ أَنْتَ . لذا لا بُدَّ لَنَا مِنَ الختيار الصديق الصالح التَّقِي المُتَأَدِّب بآداب الدِّينِ المُحافِظِ عَلَى شَعَائِرِ اللَّهِ، أَمَّا إِذَا لَمْ يُحْسِنِ اختيار الصديق ، وصادقنا مَنْ لا يَخافُ اللهَ وَلا يَلْتَزِمُ بِشَرِيعَتِهِ؛ فَإِنَّ هذهِ الصَّدَاقَةَ تَنْقَلِبُ عَدَاوَةً يَوْمَ القِيامَةِ، قال تعالى : ( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَهِهِم بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ (الرَّحْرف : ٦٧)

إنَّ الصَّديق الصَّالِحَ دُرَّةٌ غالِيَةٌ ، وَثَرْوَةٌ ثَمِينَةٌ، يَجِبُ أَنْ نُحافِظَ عَلَيْهِ؛ فَنَتَحَمَّلَ زَلَّاتِهِ، وَنَعْذِرَهُ إِذَا أَخْطَأَ فِي حَقِّنَا أَحْياناً، وَلا تُعاتِبَهُ عَلَى الصَّغِيرَةِ وَالكَبِيرَةِ، حَتَّى لَا تَفْقِدَ صَدَاقَتَهُ، يَقُولُ الشَّاعِرُ بَشَارُ بنُ بُرْدٍ :

إذا كُنْتَ فِي كُلِّ الْأُمورِ معاتباً فَعِشَ وَاحِداً أَوْ صِلْ أَخَاكَ فَإِنَّهُ

صدِيقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لَا تُعاتِبُهُ

مقارِفُ ذَنْبٍ مَرَّةً وَمُجَانِبُهُ

والصَّدَاقَةُ مُشارَكَةٌ في السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ، وَبَذْلُّ دائِمٌ وَعَطاءُ، فَالصَّدِيقُ الحَقُّ هُوَ الَّذِي يَكُونُ بِجوارِ صَدِيقِهِ وَقْتَ الشَّدَّةِ، وَلا يَتَخَلَّى عَنْهُ حِينَ يَحْتاجُ إِلَيْهِ. وَمِنْ عَلَامَاتِ إِخْلاصِ الصَّدِيقِ لِصَدِيقِهِ أَنَّهُ يُخْلِصُ لَهُ النُّصْحَ، وَيُرْشِدُهُ دائماً إلى ما يَنْفَعُهُ وَيُفيدُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. فَاحْرِصْ عَلَى الصَّديقِ المُخْلِصِ الوَفِي؛ لِتَسْعَدَ بِصُحْبَتِهِ وَيَسْعَدَ بِصُحْبَتِكَ .