Lakhasly

غير أن المصادر توضح أنه ولد ما بين عامي وهي الفترة التي شهدت جلّ إنتاجه الأدبي، وابن المقفع من هؤلاء الذين تميزوا بكمال العقل والثقافة وسعة العلم فكتب ليزيد بن عمر بن أبي هبيرة، والى العراق من قبل آخر خليفة أموي وهو مروان بن ولم يزل أيضًا على المجوسين أو دين زرادشت، ومحاولتها القضاء على كل أموي واستئصالهم في كل جهة، الدولة العباسية للدين الإسلامي ودعوتهم الرّضا لآل محمد كل هذه الظروف جعلت ابن المقفع أن يقوم بأمرين (۱): الأول: الاتصال برجال الدولة الجديدة شأنه كبقية الفرس. - الثاني: أن يعتنق الإسلام كغيره - زيادة في التقرّب من رجال الدولة وابن المقفع هو عبد الله بن المقفع «واسمه بالفارسية روزبة ويكنى قبل فلما أسلم اكتفى بأبي محمد والمقفع بن المبارك، الحجاج بن يوسف ضربه بالبصرة فيمال احتجته من مال السلطان ضربا مبرحًا وكان أحد النقلة من اللسان الفارسي إلى العربي مضطلعا باللغتين فصيحا بهما وقد نقل عدة كتب من كتب الفرس منها كتاب خدينامة في السير

ابن المقفع
حياة ابن المقفع
يكتنف حياته الغموض، غير أن المصادر توضح أنه ولد ما بين عامي
١٠٦ - ١٠٧ للهجرة، وأنه قضى من حياته عشر سنوات في ايام الدولة العباسية
وهي الفترة التي شهدت جلّ إنتاجه الأدبي، ونظرًا لحياته مع والده في فارس، ثم
البصرة بالعراق، فقد تتقف بالثقافة الفارسية التي ظهر تأثيرها على الأدب شعره
ونثره، وابن المقفع من هؤلاء الذين تميزوا بكمال العقل والثقافة وسعة العلم فكتب
ليزيد بن عمر بن أبي هبيرة، والى العراق من قبل آخر خليفة أموي وهو مروان بن
محمد، وكان ابن المقفع في سن العشرين من عمره، وظل في تقلبه هذا في عهد
الدولة الأموية، ولم يزل أيضًا على المجوسين أو دين زرادشت، وعند قيام الدولة
العباسية، ومحاولتها القضاء على كل أموي واستئصالهم في كل جهة، وتعصب
الدولة العباسية للدين الإسلامي ودعوتهم الرّضا لآل محمد كل هذه الظروف
جعلت ابن المقفع أن يقوم بأمرين (۱):
الأول: الاتصال برجال الدولة الجديدة شأنه كبقية الفرس.

• الثاني: أن يعتنق الإسلام كغيره - زيادة في التقرّب من رجال الدولة
  وابن المقفع هو عبد الله بن المقفع «واسمه بالفارسية روزبة ويكنى قبل
  إسلامه أبا عمرو، فلما أسلم اكتفى بأبي محمد والمقفع بن المبارك، وإنما تقفع لأن
  الحجاج بن يوسف ضربه بالبصرة فيمال احتجته من مال السلطان ضربا مبرحًا
  فتفقعت يده، وكان أحد النقلة من اللسان الفارسي إلى العربي مضطلعا باللغتين
  فصيحا بهما وقد نقل عدة كتب من كتب الفرس منها كتاب خدينامة في السير
  وكتاب آيين نامة وكتاب كليلة ودمنة كتاب مزدك كتاب التاج في سيرة أنوشروان