Lakhasly

كان الألب أرسلان سنة أولاد هم ملكناء الذي خلفه بناء على وصيته وتعيينه ثم اياز و تكش وبورى برس ونقش وأرسلان ارغو وكان لكل نصيب من مملكة أبيه وسوف يرد ذكر أكثرهم في تفاصيل الوقائع بعد عاد ملكشاه وكان برفقة أبيه في غزوة ما وراء النهر بعد من السب ارسلان ووفاته مع نظام الملك والجنود الى خراسان وترك أخاه ايازا في بلخ ولما سمع أن عمه عماد الدولة فأورد قام يدعى السلطنة وقصد الاستيلاء على الري وبلاد الجبل وصل على عجل الى الري وتواجه بعون من الأمراء العرب للحلة والموصل مع جند قاورد على كتب من همدان وتغلب عليه في النهاية وأمسك بقاورد وقتله ليلا بصورة نظام الملك لكنه ترك كرمان وبقيت كرمان وعمان وسواحل البحر يتوارثها أفراد أسرة تاورد حتى (٥٥٨٣) وتسمى هذه الأسرة بسلاجتة كرمان . قبل أن يصل ملكشاء إلى السلطنة أي حينما كان مشغولا بالحرب في الجزيرة وأرمنية مع أبيه أرسل أحد أمرائه الترك الخوارزميين واسمه اشر ( اتسيس ) بجند المهاجمة الشام وفلسطين وكانت تحت أمرة المستنصر الفاطمي . وفي (٥٤٧٠) ولى ملكشاء أخاه تنش الملقب بتاج الدولة الشام ولما قدم في ذاك الوقت قائد الجيش الفاطمي إلى الشام الدفع أشر الخوارزمي وحاصر دمشق أتى نقش لعون أتز وهرب المصريون عند سماع هذا الخبر . أما شرف الدولة لما سمع في (٤٧٦) أن تنش تحرك من بغداد بجيش ضخم بقصد السيطرة على أنطاكية بأمر من ملكشاه أصيب بالهلع من أجل ملكه فاستمد الخليفة الفاطمي بمصر لكي يخلص دمشق من قبضة السلاجقة لكنه شل في تحقيق ما يريد واضطر الى أن يعود إلى بلاده عندما بلغته أنباء الاضطرابات فيها . لفتح أنطاكية في ٤٧٧ه : - كان ملكناء قد فوض في (٥٤٧٠) حكومة ولايتي قونية وآلي سرا من بلاد آسيا الصغرى اللتين فتحهما الأتراك السلاجقة الى سليمان ولد شهاب الدولة تقتلش بن اسرائيل السابق الذكر ابن عم طغول الأول وجغرى وسليمان هذا مؤسس شعبة سلاجتة ملكناء وزاد به حوزة ملكه وقد أوسع فتح أنطاكية من حدود دلوة السلاجقة ووصل بها إلى شاطيء البحر المتوسط غربا ، وبعد فتح أنطاكية طلب شرف الدولة العقيلي من سليمان متلش أن يؤدي اليه الخراج السنوى الذي كان يدفعه له أمير أنطاكية المسيحي من قبله فرفض سليمان طلبه هذا ، واقصد السلطان ملكشاء في نفس عام (٤٧٩) في شهر جمادي الآخرة من أصفهان الجزيرة والشام ومنها عن طريق الموصل بلاد وادى الفرات الأعلى فاستولى على بعض اقلاع هذه المنطقة الذي كان لا يزال في يد الروم ثم أتى حلب فأخلاها تنش قبل أن يبلغها أخوه ويتم شطر الشام وعاد السلطان الى بغداد . فتح ما وراء النهر في ٥٤٨٢ : - حينما قتل ألب أرسلان وعاجل ملكناء إلى الري لدفع قاورد اغتنم الملك خاقان توران الفرصة فهاجم خراسان وتملك مدينة ترمذ في ربيع الآخر من (٤٦٥) وطرد ايازا أخا ملكناه من بلخ لكن بعد قليل بسبب الخلافات التي استمرت بين أفراد الخانيين وعودة ملكناء من العراق وتقدمه نحو سمر قد أجبر شمس الملك على قبول الصلح . كتب الوزير نظام الملك لكي يظهر اتساع البلاد السلجوقية أجرة ملاحي جيحون على خراج أنطاكية أولا. للسلاطين السلاجقة وكان يأتي مبعوثهم إلى أصفهان ليؤديه ، وفى عودة ملكشاء الى خراسان ثار الأتراك الجكليون الذين كانوا يعيشون في خدمة ملكناء وأقاموا في سمرقند تحت رئاسة عين الدولة بسبب عدم صرف مرتباتهم اليهم ودعوا الأمير الخاني الفرغانة يعقوب تكين الذي كان أخا خان كاشغر إلى سمرقند ، وعاد ملكشاه عند سماعه هذه الأخبار من خراسان على وجه وعمة أحمد خان خاقان سمرقند وهو تاج الملك أبو الغنايم مرزبان ابن خرو فيروز الشيرازي بإصلاح أمر يعقوب فأنهى الملك هذه المأمورية بنجاح وأدخل يعقوب تكين في طاعة السلطان وعاد إلى أصفهان . الاسماعيلية وظهور الدعوة الجديدة : - الاسماعيلية قوم من شيعة آل على كانوا يعتبرون اسماعيل الامام باطنيا قسموا لهذا بالباطنية أيضا . وانتشر دعاة المذهب الاسماعيلي ومبلغوه في جميع البلاد الإسلامية بعد اسماعيل بن جعفر الصادق ودعوا الناس في الشرق والغرب ، النواحي وسفك دمائهم (1) . وفي ايران وما وراء النهر مع أن الاسماعيليين في أيام امارة الأمير نصر بن أحمد وبداية أمر ديالمة آل زيار نفذوا في الأجهزة الحكومية الا أنهم لم يستطيعوا أن يكونوا دولة لهم بسبب تولى الأتراك الغزنويون المتعصبون والسلاجقة وعاش دعاتهم وأشياعهم لا تذين بالجبال والقلاع المحكمة وكانوا يبثون تعاليمهم من مخابئهم الى الناس . وبعد موت المستنصر بالله الخليفة الفاطمي في مصر ( ٤٢٧ ٨٤٨٧ ) قام النزاع بين ولديه المصطفى لدين الله نزار والمستعلى من أجل الخلافة لأن المستنصر جعل نزارا خليفة له في البداية لكنه ندم بعد هذا الاختيار وولى المستعلى عهده وكان لكلا الولدين أشياع . وفي أيام خلافة المستنصر ممن دخلوا الدين الاسماعيلي شخص اسمه الصن بن الصباح من أهل الرى لا يعرف بالضبط أصله قتل نظام الملك في العاشر من رمضان ٥٤٨٥ : - ومع أن ملكتباه كان يميل قلبا إلى أن يقصر يد الظلام الملك وأبنائه وأتباعه عن الأمور لما تقتضيه مصلحة الملك الا أنه لم يكن بركاته أن يقوم بهذا جهرا مغبة تولد الفتن خاصة أن جماعة من الجند كانت تحمى باخلاص نظام الملك وأولاده وكانت طائفة منهم تسمى العلمان النظامية على أهبة أن تشعل نيران الفتنة والثورة عند أي معاملة سيئة تجوز عليهم . فأرسل السلطان على اثر شكاية هذا الشحنة تاج الملك ومجد الملك اليه برسالة كتب فيها : ( اذا كنت شريكي في الملك فهذا حكم آخر واذا كنت تابعي فلماذا لا تراعى حدك ولا تؤدب أبناءك وأتباعك الذين تسلطوا على الدنيا حتى أنهم لا يراعون حرمة عبيدنا ، فراد ملكناء حنقا على حقق الاجابة نظام الملك هذه وكانت حقا شديدة الجفاء ، بدفعه بطريقة أخرى . وتحرك ملكشاء في نفس هذا التاريخ من أصفهان متجها إلى بغداد وكان نظام الملك في ركبه أيضا . شاب في لباس الصوفية إلى نظام الملك بالتماس قطعنه في العاشر من رمضان (٨٤٨٥) مات على أثره نظام الملك ، لأسروا حقدهم على هذا الوزير والسلطان وصمموا على أن ينتقموا منهما حينما تسنح الفرصة المناسبة . كان نظام الملك أشهر الموزراء الإيرانيين بعد الاسلام لأنه كان فضلا من حنكته وحسن ادارته رجلا دينا زكى السيرة كثير الخير والبركة وقد خلك عنه كثيرا من الأعمال الخيرية وأقدم في غالب بلاد المسلمين بانشاء المساجد والمدارس من بينها المدارس التي بناها في طوس وهراة ونيشابور وبغداد والتي سميت بالنظامية وكان أكبرها شهرة ونظم الشعراء قصائد في مدحه وألف العلماء والفضلاء الكتب باسمه (۲) . ولم ينته نفوذ نظام الملك في بلاط السلاجقة بالتله لأن أبناءه وكانوا كثرة بلغوا في أيام أولاد ملكشاه والسلاطين الملاحةة الآخرين الوزارة والوظائف الديوانية الهامة مرارا وظل حالهم هذا قائما حتى آخر عهد السلاجقة . موت ملكشاه في منتصف شوال ( ٥٤٨٥ ) : . ولا مات ملكشاء لم يتأثر بموته الناس كثيرا ولم يعتبروا مرته بعد قتل نظام الملك أمراً كبير الأهمية . بلغت دولتهم في عهده منتهى وسعتها وعظمتها فقد كان يخطب له من حدود المين حتى البحر المتوسط ومن شمال بحيرة خوارزم وصحراء القبجان حتى ما وراء اليمن ، ويدين ازدهار حكم ملكناء وكان هو نفسه ملكا كافيا متدينا عادلاً إلى كفاءة نظام الملك كما سبق القول وكفاءة أولاده وان كان للسلطان غيرهم أيضا وزراء وعمال ديوان كان أكثرهم خبيرا في عمله ذا كفاءة ويؤدون أعمالهم تحت يدى نظام الملك . وأشهر هؤلاء كمال الدولة أبو الرضا فضل الله بن محمد الزوزني الذي كان رئيس ديوان الانشاء والاشراف حتى (٤٧٩م) وكان ابنه الفاضل سيد الرؤساء أبو المحاسن محمد معين الملك ينوب عنه في عمله هذا . الانشقاق والخراب في الأعمال والأمور الحكومية . الحكيم والشاعر العالي القدر أبو الفتح عمر بن ابراهيم الخيام

Mo, [10/27/2024 5:46 PM]
كان الألب أرسلان سنة أولاد هم ملكناء الذي خلفه بناء على وصيته وتعيينه ثم اياز و تكش وبورى برس ونقش وأرسلان ارغو وكان لكل نصيب من مملكة أبيه وسوف يرد ذكر أكثرهم في تفاصيل الوقائع بعد عاد ملكشاه وكان برفقة أبيه في غزوة ما وراء النهر بعد من السب ارسلان ووفاته مع نظام الملك والجنود الى خراسان وترك أخاه ايازا في بلخ ولما سمع أن عمه عماد الدولة فأورد قام يدعى السلطنة وقصد الاستيلاء على الري وبلاد الجبل وصل على عجل الى الري وتواجه بعون من الأمراء العرب للحلة والموصل مع جند قاورد على كتب من همدان وتغلب عليه في النهاية وأمسك بقاورد وقتله ليلا بصورة نظام الملك لكنه ترك كرمان وبقيت كرمان وعمان وسواحل البحر يتوارثها أفراد أسرة تاورد حتى (٥٥٨٣) وتسمى هذه الأسرة بسلاجتة كرمان .

فتوحات ملكشاه :

قبل أن يصل ملكشاء إلى السلطنة أي حينما كان مشغولا بالحرب في الجزيرة وأرمنية مع أبيه أرسل أحد أمرائه الترك الخوارزميين واسمه اشر ( اتسيس ) بجند المهاجمة الشام وفلسطين وكانت تحت أمرة المستنصر الفاطمي . وهاجم التز في (٤٦٣ه) بيت المقدسي وحمر دمشق لكنه فشل في أن يفتحها في هذه الآونة ، وكان حتى (٥٤٦٨) يجدد هجومه عليها كل عام حتى أخرج دمشق في السنة الأخيرة عن يد عامل المستنصر . وهاجم في السنة التالية مصر وحاصر القاهرة ، لكنه لم يحقق شيئا بسبب ظلمه الناس واحجافه بهم ومدافعة الجنود الفاطميين وعاد منهزها إلى

الشام .

وفي (٥٤٧٠) ولى ملكشاء أخاه تنش الملقب بتاج الدولة الشام

Mo, [10/27/2024 5:46 PM]
وأجاز له أن يضم الى حوزته كل ما يفتحه من بلادها ، محاصر تاج الدولة حلب أولا ، ولما قدم في ذاك الوقت قائد الجيش الفاطمي إلى الشام الدفع أشر الخوارزمي وحاصر دمشق أتى نقش لعون أتز وهرب المصريون عند سماع هذا الخبر . ولم يسمح أشتر لنتش أن يدخل دمشق وخرج هو ليلاقيه خارج أسوارها ، المغضب تنش لهذا وقتل أتر واستولى على دمشق في (٥٤٧٢) وأسس أسرة سلاجقة الشام (1) .

وفى نفس عام (٥٤٧٢) استخلص أمير الموصل العقيلي شرف الدولة سلم بن قريش حلب من قبضة آخر أمراء بني مرداس وقضى على هذه الأسرة . وجعل ملكشاء حلب تبعا لأمير الموصل . أما شرف الدولة لما سمع في (٤٧٦) أن تنش تحرك من بغداد بجيش ضخم بقصد السيطرة على أنطاكية بأمر من ملكشاه أصيب بالهلع من أجل ملكه فاستمد الخليفة الفاطمي بمصر لكي يخلص دمشق من قبضة السلاجقة لكنه شل في تحقيق ما يريد واضطر الى أن يعود إلى بلاده عندما بلغته أنباء الاضطرابات فيها . فأرسل ملكناه جندا من بغداد وديار بكر الى الجزيرة لتأديب شرف الدولة هذا العقيلي ، ومع أن رمل وحمره الا أن . ملكناء صالح شرف الدولة بسبب اضطرابات خراسان وعميان أخيه تكش وأبقاء أميرا جنده . هزم أمير الموم

على بلاده كما كان

Mo, [10/27/2024 5:47 PM]
لفتح أنطاكية في ٤٧٧ه : -

كان ملكناء قد فوض في (٥٤٧٠) حكومة ولايتي قونية وآلي سرا من بلاد آسيا الصغرى اللتين فتحهما الأتراك السلاجقة الى سليمان ولد شهاب الدولة تقتلش بن اسرائيل السابق الذكر ابن عم طغول الأول وجغرى وسليمان هذا مؤسس شعبة سلاجتة

الروم .

وهاجم سليمان بن قتلمس في (٤٧٧) ميناء أنطاكية الذي كان البيزنطيون قد استولوا عليه منذ عام (٥٣٥٨) مفتحه باسم. ملكناء وزاد به حوزة ملكه وقد أوسع فتح أنطاكية من حدود دلوة السلاجقة ووصل بها إلى شاطيء البحر المتوسط غربا ، وبعد فتح أنطاكية طلب شرف الدولة العقيلي من سليمان متلش أن يؤدي اليه الخراج السنوى الذي كان يدفعه له أمير أنطاكية المسيحي من قبله فرفض سليمان طلبه هذا ، فاشتعلت الحرب بينهما وقتل شرف الدولة بيد سليمان .

Mo, [10/27/2024 5:47 PM]
واقصد السلطان ملكشاء في نفس عام (٤٧٩) في شهر جمادي الآخرة من أصفهان الجزيرة والشام ومنها عن طريق الموصل بلاد وادى الفرات الأعلى فاستولى على بعض اقلاع هذه المنطقة الذي كان لا يزال في يد الروم ثم أتى حلب فأخلاها تنش قبل أن يبلغها أخوه ويتم شطر الشام وعاد السلطان الى بغداد .

فتح ما وراء النهر في ٥٤٨٢ : -

حينما قتل ألب أرسلان وعاجل ملكناء إلى الري لدفع قاورد اغتنم الملك خاقان توران الفرصة فهاجم خراسان وتملك مدينة ترمذ في ربيع الآخر من (٤٦٥) وطرد ايازا أخا ملكناه من بلخ لكن بعد قليل بسبب الخلافات التي استمرت بين أفراد الخانيين وعودة ملكناء من العراق وتقدمه نحو سمر قد أجبر شمس الملك على قبول الصلح .

وفي أيام حكم أحمد خان ابن أخ شمس الملك الذي كان شابا ظالما متعديا قدم إلى ملكشاه جماعة من رجال الدين مما وراء النهر يشكون اليه ظلم حاكمهم ودعوا السلطان ليأخذ بلادهم (٥٤٨٢) . فترك ملكشاء يرافقه نظام الملك أصفهان إلى خراسان وهاجم بعد جمعه جينا ما وراء النهر فابتدأ بقم بخاری ثم حاصر سمرقند واستولى عليها بعد قليل وأمسك بأحمد خان واحتفظ به أسيرا وانساب فيها أحد عماله ثم الحق بسمر قند مدينة أوز جند وجاء أمير خانية كاشغر وقبل أن يخطب ويسك عملته في بلاده باسم السلطان .

وق نفس رحلة ملكناء المشهورة هذه إلى ما وراء النهر وكاشغر ، كتب الوزير نظام الملك لكي يظهر اتساع البلاد السلجوقية أجرة ملاحي جيحون على خراج أنطاكية أولا. ، ثم اصطحبه رسول الامبراطور البيزنطي همه إلى حدود كاشغر لكي يؤدي فيها الخراج المقرر الذي كان يدفعه البيزنطيون بعد فتح ملاز کرد سنويا

Mo, [10/27/2024 5:48 PM]
للسلاطين السلاجقة وكان يأتي مبعوثهم إلى أصفهان ليؤديه ، ليقول الناس أن امبراطور الروم سلم الخراج السنوى للسلطان

السلجوقي في كاشغر .

وفى عودة ملكشاء الى خراسان ثار الأتراك الجكليون الذين كانوا يعيشون في خدمة ملكناء وأقاموا في سمرقند تحت رئاسة عين الدولة بسبب عدم صرف مرتباتهم اليهم ودعوا الأمير الخاني الفرغانة يعقوب تكين الذي كان أخا خان كاشغر إلى سمرقند ، فأتاها يعقوب تكين وقتل عين الدولة واستولى عليها .

وعاد ملكشاه عند سماعه هذه الأخبار من خراسان على وجه

السرعة إلى ما وراء النهر ولما بلغ بخارى حرب يعقوب تكين من سمر قند وتخلى عنه جنوده فاضطر إلى اللجوء الى أخيه أمير كاشغر . وأمر السلطان أمير كاشعر بتسليم يعقوب تكين وقال انه اذا عمى أمره هذا فسوف يهاجم بلاده . تفسير خان کاشمر أخاه الى السلطان الا أن حراسه لما سمعوا في الطريق أن خان كاشمر قد أسره أحد الثوار فكوا عقال يعقوب تكين . ورأى ملكشاء أن مصلحته في أن يدع يعقوب تكين فأمر وزير زوجته تركان خاتون (۱) التي كانت ابنة طمعاج خان ابراهيم

وعمة أحمد خان خاقان سمرقند وهو تاج الملك أبو الغنايم مرزبان ابن خرو فيروز الشيرازي بإصلاح أمر يعقوب فأنهى الملك هذه المأمورية بنجاح وأدخل يعقوب تكين في طاعة السلطان وعاد إلى أصفهان .

الاسماعيلية وظهور الدعوة الجديدة : -

الاسماعيلية قوم من شيعة آل على كانوا يعتبرون اسماعيل الامام

Mo, [10/27/2024 5:50 PM]
السابع وليس الامام موسى الكاظم أخاه من بعد موت الامام جعفر الصادق الامام السادس وكانوا يقولون أن اسماعيل مستتر والأئمة من بعده مستورون وسوف يظهرون حين يقتضى الوقت الصلاح ، ولهذا سميت هذه الجماعة من الشيعة الاسماعيلية لأنهم يقولون بامامة سبعة أئمة وحسب كما سموا بالسبعية أيضا . وفي باب الامام يعتقد الاسماعيلية انه لما كان العقل البشري غير كاف المعرفة الله فلابد من امام يطلع الناس على هذه المعرفة كالمعلم يعلم الناس ولهذا سمى الاسماعيليون بالتعليمية أيضا. وفي خصوص الشريعة اعتقد الاسماعيلية أن للإسلام ظاهرا وباطنا واذا تعقب المرء باطن الشريعة وأهمل ظاهرها فليس عليه مسئولية ، ولهذا فقد كانوا يتأولون غالب أحكام الشريعة على وجه من الوجوه وجعلوا لكل عبادة وغيرها معنى

باطنيا قسموا لهذا بالباطنية أيضا .

وانتشر دعاة المذهب الاسماعيلي ومبلغوه في جميع البلاد الإسلامية

بعد اسماعيل بن جعفر الصادق ودعوا الناس في الشرق والغرب ، وأهم تقدم لهم قبل تزايد القوة الفاطميين في الفريقيا هو قيام القرامطة الذين ظهروا في (۲۷۸) واستولوا على كثير من مدن العراق والشام والبحرين وأخذوا مكة وظلوا فترات أسباب ابناء مسلمي هذه

النواحي وسفك دمائهم (1) .

Mo, [10/27/2024 5:50 PM]
وفي ايران وما وراء النهر مع أن الاسماعيليين في أيام امارة الأمير نصر بن أحمد وبداية أمر ديالمة آل زيار نفذوا في الأجهزة الحكومية الا أنهم لم يستطيعوا أن يكونوا دولة لهم بسبب تولى الأتراك الغزنويون المتعصبون والسلاجقة وعاش دعاتهم وأشياعهم لا تذين بالجبال والقلاع المحكمة وكانوا يبثون تعاليمهم من مخابئهم الى الناس . أما في الغرب أو الفريقية فقد حازوا التقدم خلاف أمرهم في الشرق وأسوا في تونس دولة في (٢٩٦) وحتى لا يشتبه المتهم بطلوبی ایران نسبوا أنفسهم إلى فاطمة بنت الرسول صلوات الله عليه وسموا أنفسهم بالفاطميين ، وسيطروا كما هو شرحه تدريجا على مصر والقسم الأعظم من الشام والجزيرة العربية وخطب لهم في بغداد أيضا لمدة عام في عهد أرسلان البساسيري .

وبعد موت المستنصر بالله الخليفة الفاطمي في مصر ( ٤٢٧ ٨٤٨٧ ) قام النزاع بين ولديه المصطفى لدين الله نزار والمستعلى من أجل الخلافة لأن المستنصر جعل نزارا خليفة له في البداية لكنه ندم بعد هذا الاختيار وولى المستعلى عهده وكان لكلا الولدين أشياع . وكان نتيجة هذا الاختلاف أن انقسم الاسماعيليون القسمين : النزارية الذين التفوا حول نزار والمستعلوية الذين شايعوا المستعلى . ولسم يبلغ نزار الخلافة وغلبه أخوه وأسره ومات في أسره الا أن أتباعه انتشروا في الأرض ودعوا الناس اليهم . وسميت دعوة النزارية بالدعوة الجديدة . وكان اسماعيليو ايران الذين قاموا بالدعوة فيها من هذا الوقت المصاعدا كانوا جميعهم من النزارية ويدعون أنهم أبناء

أحد أبناء نزار .

Mo, [10/27/2024 5:50 PM]
وفي أيام خلافة المستنصر ممن دخلوا الدين الاسماعيلي شخص اسمه الصن بن الصباح من أهل الرى لا يعرف بالضبط أصله

و نسبه (۳)

وتنقل الحسن بن الصباح في (٣٤٦٩) بين السرى وأصفهان و آذربایجان و الشام ثم سافر في (٤٧١) إلى مصر ومكت بها سنة ونصف سنة ودخل في جماعة تشايع خلافة نزار النقل عقيدتهم إلى الشرق وأخذ من أواخر (٨٤٧٣) يدعو شعب ايران الى مذهب الاسماعيلية النزارية ، وفى السادس من رجب ( ٤٨٣) استولى على قلعة ( الموت) (3) المجعل منها مركز دعوته وماتر اقامته واحتفظ اتباعه غير هذه القلعة بحصون في أكثر النقاط الجبلية المتى يصعب الوصول اليها في شمال و شرق ايران من آذربایجان هستی کرمان خاصة في بلاد الديلم وقومس وقهستان ، وكان في طوع الرؤساء الاسماعيليين وأمراء هذه القلاع جمع من الفدائيين الانتحاريين سموا بالفدائيين كان الاسماعيلية يستخدمونهم غالبا في قتل أعدائهم الألداء من قادة الجيوش والمقادة الدينيين والأمراء

Mo, [10/27/2024 5:51 PM]
والملوك ، وقد ولدت أعمالهم فزعا شديدا في سائر البلاد السلجوقية ، خاصة أنهم كانوا يستغلون بعضا من الأمراء والسلاطين في قتل أعدائهم ثم يشيعون من بعد ذلك أن من قتلهم هم الغدائيون الاسماعيليون (1)

Mo, [10/27/2024 5:51 PM]
قتل نظام الملك في العاشر من رمضان ٥٤٨٥ : -

ولما شاخ نظام الملك في أواخر ملكشاه وجعل أبناؤه العديدون ورجاله ومعتقلوه يديرون القسم الأساسي الأمور الدولة عنه وكانوا ينحرفون عن جادة الانصاف والعدل في كثير من الأحيان يدفعهم نفوذ نظام الملك الخارق وخدماته السابقة الكثيرة في بلاط السلاجقة كما كانوا يستبدون بالأمور ويتحكمون في الناس ، فاستوحش ملكشاه من نظام الملك وأولاده وأتباعه وأوسع قوم من الوزراء التابعين وعمال الديوان الظاهرين والذين كانوا يعتقدون أن وجود نظام الملك ونفوذه وأولاده يحولون دون ترقيتهم من دائرة الشقاق والخلاف بين السلطان والوزير وكانوا دائمى السعى الى تحطيم شأن أسرة نظام الملك .

ومن وزراء بلاط ملكشاه الذين سعوا أكثر من تميرهم في استئصال نظام الملك ثلاثة هم تاج الملك السابق الذكر الذي كانت له في هذا الأوان وزارة تركان خاتون زوجة ملكشاه ورئاسة ديوان الطغراء والانشاء السلطانيين ، ثم مجد الملك أبو الفضل أسعد ابن محمد القمي رئيس ديوان الاستيفاء وثالثهم سديد الملك أبو المعالي المفضل ابن عبد الرازق رئيس ديوان عرض العسكر . وفضلا عن ذلك فقد تحالفت مع حؤلاء الثلاثة المخالفين تركان خاتون التي كانت تبغى خلافة ابنها الصغير محمود الأبيه السلطان وكان نظام الملك يمانع ذلك ، فكانت هذه السيدة تسعى إلى تنصيب تاج الملك الشيرازي مكانه هيمكن لابنها بهذا أن يصل إلى السلطة .

ومع أن ملكتباه كان يميل قلبا إلى أن يقصر يد الظلام الملك وأبنائه وأتباعه عن الأمور لما تقتضيه مصلحة الملك الا أنه لم يكن بركاته أن يقوم بهذا جهرا مغبة تولد الفتن خاصة أن جماعة من الجند كانت تحمى باخلاص نظام الملك وأولاده وكانت طائفة منهم تسمى

Mo, [10/27/2024 5:52 PM]
العلمان النظامية على أهبة أن تشعل نيران الفتنة والثورة عند أي معاملة سيئة تجوز عليهم .

وفي السنة الأخيرة من سلطنة ملكناء ثار النزاع ما بين شحنة مرو وكان من خاصة غلمان السلطان وشمس الملك عثمان أحد أبناء نظام الملك ، فأرسل السلطان على اثر شكاية هذا الشحنة تاج الملك ومجد الملك اليه برسالة كتب فيها : ( اذا كنت شريكي في الملك فهذا حكم آخر واذا كنت تابعي فلماذا لا تراعى حدك ولا تؤدب أبناءك وأتباعك الذين تسلطوا على الدنيا حتى أنهم لا يراعون حرمة عبيدنا ، آمر لو أحببت أن يأخذوا الدواة منك ) مغضب نظام الملك لهذه الرسالة وقال : ( قل للسلطان الا تعلم أننى شريك لك في الملك وقد بلغت هذه المرتبة بتدبيري ، وألا تذكر أنه لما قتل السلطان الشهيد ألب أرسلان كيف جمعت أمراء الجيش وعبرت بهم جيحون وفتحت لك المدن وسخرت أقطار الشرق والغرب ؟ أن دولة ذلك التاج انعقدت على هذه الدواة ، فاذا خلعت هذه الدواة خلع ذلك التاج ) .

فراد ملكناء حنقا على حقق الاجابة نظام الملك هذه وكانت حقا شديدة الجفاء ، خاصة وأن موصلى الرسالة عكروا من الماء الصافي ما وسعهم ذلك فوق ذلك الا أن السلطان مع كل هذا لم يقدم على عزل نظام الملك ويبدو أنه كان يرقب المرصة أفضل يقوم فيها

بدفعه بطريقة أخرى .

وتحرك ملكشاء في نفس هذا التاريخ من أصفهان متجها إلى بغداد وكان نظام الملك في ركبه أيضا .. وفي سهول كرمانشاه تقدم

شاب في لباس الصوفية إلى نظام الملك بالتماس قطعنه في العاشر من رمضان (٨٤٨٥) مات على أثره نظام الملك ، واشتهر أن القاتل كان من غدائي الاسماعيلية أقدم على قتل نظام الملك باغواء تاج الدولة . وقد عد العلمان النظامية والـ واتباع . ع نظام الملك اقتله بتحريض تاج

Mo, [10/27/2024 5:52 PM]
الملك الشيرازي ورضاء السلطان الخفى به ، لأسروا حقدهم على هذا الوزير والسلطان وصمموا على أن ينتقموا منهما حينما تسنح الفرصة المناسبة .

دخل نظام الملك وكان في أصله من أبناء دعاقلة ولاية بيهن ( سبزوار ) (۱) لكنه نال تعليمه في طوس في خدمة عامل بلخ بعد تحصيله الأدب والفقه ، تعرفه عامل بلخ هذا على ألب أرسلان فاستوزره هذا الأمير وكان يقيم آنذاك في خراسان أميرا عليها من قبل طغرل خلفا لوالده جغرى بيك ، وقد اختاره ألب أرسلان في الثالث عشر من ذي الحجة (٤٥٥) كما رأينا وزيرا للدولة السلجوقية بعد المثل عميد الملك الكندري ، وظل نظام الملك من هذا الوقت حتى قتله مدة تسع وعشرين سنة وسبعة أشهر وبضعة أيام السيد الكبير أو سيد الوزراء ، وكان حل الأمور و عقدها في هذه الدولة السلجوقية العظيمة الواسعة التي امتدت من کاشمر شرقا حتى أنطاكية غربا يتم بكفاءته وسياسته . وكانت ولادته

في عام (٥٤١٠) .

كان نظام الملك أشهر الموزراء الإيرانيين بعد الاسلام لأنه كان فضلا من حنكته وحسن ادارته رجلا دينا زكى السيرة كثير الخير والبركة وقد خلك عنه كثيرا من الأعمال الخيرية وأقدم في غالب بلاد المسلمين بانشاء المساجد والمدارس من بينها المدارس التي بناها في طوس وهراة ونيشابور وبغداد والتي سميت بالنظامية وكان أكبرها شهرة

Mo, [10/27/2024 5:52 PM]
والبلاد الأخرى اسم نظام الملك حيا مدة ، ونظم الشعراء قصائد في مدحه وألف العلماء والفضلاء الكتب باسمه (۲) .

ولم ينته نفوذ نظام الملك في بلاط السلاجقة بالتله لأن أبناءه وكانوا كثرة بلغوا في أيام أولاد ملكشاه والسلاطين الملاحةة الآخرين الوزارة والوظائف الديوانية الهامة مرارا وظل حالهم هذا قائما حتى آخر عهد السلاجقة .

موت ملكشاه في منتصف شوال ( ٥٤٨٥ ) :

بلغ ملكشاه بغداد من كرمانشاه بعد تقتل نظام الملك في الرابع والعشرين من رمضان ، وفوض تاج الملك في الوزارة خلفا لنظام الملك ، وبعد قليل أى في منتصف شوال من هذا العام دس له السم يتحدر لم يعلمه أحد ، ويبدو أن هذا الفعل قد تم بيد العلمان النظامية وأتباع نظام الملك الذين كانوا يعتبرون السلطان مساهما في قتل سيدهم . . ولا مات ملكشاء لم يتأثر بموته الناس كثيرا ولم يعتبروا مرته بعد قتل نظام الملك أمراً كبير الأهمية .

ملكشاه أعظم سلاطين السلاجقة بكل مقياس ، بلغت دولتهم في عهده منتهى وسعتها وعظمتها فقد كان يخطب له من حدود المين حتى البحر المتوسط ومن شمال بحيرة خوارزم وصحراء القبجان حتى ما وراء اليمن ، وكان أمبراطور البيزنطيين والأمراء

Mo, [10/27/2024 5:54 PM]
أصفهان في عهده وعهد نظام الملك من أهم بلاد الدنيا واحدى مدتها الفائقة العصار . وقد عمر هذا الملك ونظام الملك والعمال والأعيان السلاجقة غيرهما في هذه المدينة كثيرا من الأبنية ما يزال بعض آثارها قائما الى اليوم . ويدين ازدهار حكم ملكناء وكان هو نفسه ملكا كافيا متدينا عادلاً إلى كفاءة نظام الملك كما سبق القول وكفاءة أولاده وان كان للسلطان غيرهم أيضا وزراء وعمال ديوان كان أكثرهم خبيرا في عمله ذا كفاءة ويؤدون أعمالهم تحت يدى نظام الملك . وأشهر هؤلاء كمال الدولة أبو الرضا فضل الله بن محمد الزوزني الذي كان رئيس ديوان الانشاء والاشراف حتى (٤٧٩م) وكان ابنه الفاضل سيد الرؤساء أبو المحاسن محمد معين الملك ينوب عنه في عمله هذا . وفى (٥٤٧٦) عزل السلطان كمال الدولة وسيد الرؤساء ، وفوضى عملهما لاثنين من منشئيه ثم إلى تاج الملك الشيرازي الفارسي وظل الأخير في هذا المنصب حتى قتل

نظام الملك .

ومن الوزراء المشهورين الملكشاه شرف الملك أبو سعد محمد بن منصور الخوارزمي الذي كان يترأس ديوان الاستيفاء وكان أبو الفضل محمد مجد الملك القمى ينوب عنه في عمله ، ثم نصب مجد الملك هذا في منصب شرف الملك بعد ذلك على نحو أن أغلب الأمور الهامة في أواخر أيام ملكناه كانت بيد تاج الملك ومجد الملك وسعيد الملك العارض أو رئيس ديوان عرض العسكر وكان ثلاثتهم يعادون وينافسون على أسرة نظام الملك ، وقد كان استيلاء هذه الجماعة على الأمور بدلا من كمال الدولة وشرف الملك ونظام الملك أحد أسباب ظهور

الانشقاق والخراب في الأعمال والأمور الحكومية . ومن أعمال ملكناء المشهورة اقدامه على اصلاح التقويم وترتيبه في أصفهان (٥٤٦٧) وقد اشترك في هذا العمل كذلك

الحكيم والشاعر العالي القدر أبو الفتح عمر بن ابراهيم الخيام

النيشابوري (۱) . وهذا التقويم هو الذي اشتهر بالتقويم الجلالي (٢