Lakhasly

التعاون العضوني والتعاون العقاري ۲۳۱ السياسي وعضو المجلس التأسيسي . فلئن كانت الموافقة إجماعية ، فإن محتوى الوجدانات كلها سيكون واحداً . العفوي والآلي الذي يميز المجتمعات الصناعية ، على هو الصفة البارزة ان مثل هذا العقد يفترض أن في وسع كل الأفراد أن يتصوروا الشروط العامة للحياة الجماعية ، بشكل يتيح لهم الاختيار عن معرفة . قناعة تحمله على أن يُخرجها حتى من دائرة تفكير المشترع ، فلا يعقل أن يخضعها للرأي العام. وهو يرى أن الحياة الاجتماعية - ككل حياة بصورة عامة - ، تحت ضغط الحاجات المباشر،

التعاون العضوني والتعاون العقاري

۲۳۱

السياسي وعضو المجلس التأسيسي . تصوروا تلك اللحظة التي يقوم فيها المجتمع بهذا العقد ، فلئن كانت الموافقة إجماعية ، فإن محتوى الوجدانات كلها سيكون واحداً . وعلى ذلك فبمقدار ما ينشأ التعاون الاجتماعي عن مثل هذا السبب ، لا يكون له

أي علاقة بتقسيم العمل .

وقل بصورة خاصة إنه ليس هنالك من شيء آخر هو أقل شبها بالتعاون

العفوي والآلي الذي يميز المجتمعات الصناعية ، تبعاً لرأي سپنسر . فهو يرى ، على

العكس ، ان السعي وراء الغايات الاجتماعية ، بصورة واعية ، هو الصفة البارزة

في المجتمعات العسكرية . ان مثل هذا العقد يفترض أن في وسع كل الأفراد أن

يتصوروا الشروط العامة للحياة الجماعية ، بشكل يتيح لهم الاختيار عن معرفة . ولكن سينسر يعرف جيداً أن مثل هذا التصور يتجاوز العلم في حالته الحاضرة ، وبالتالي ، فإنه يتجاوز الوعي . وهو مقتنع بعبث التفكير عندما يبحث مثل هذه الأمور ، قناعة تحمله على أن يُخرجها حتى من دائرة تفكير المشترع ، فلا يعقل أن يخضعها للرأي العام. وهو يرى أن الحياة الاجتماعية - ككل حياة بصورة عامة - ، لا يمكن أن تنتظم بشكل طبيعي ، إلا عن طريق تكيف غير شعوري وعفوي ، تحت ضغط الحاجات المباشر، لا تبعا لتخطيط يضعه العقل المفكر . واذن فهو لا يعتقد أن في وسع المجتمعات العليا أن تبني نفسها تبعا لمخطط يتناقش

فيه الناس رسمياً .

وعلى ذلك فإن مفهوم العقد الاجتماعي قد أصبح اليوم شيئًا يصعب القول به ، إذ إنه أمر مقطوع الصلة بالواقع فالملاحظ لا يصادفه في طريقه ، اذا صح هذا التعبير . وليست القضية انه ما من مجتمع كان له مثل هذا الأصل ، بل أنه ما من مجتمع تكشف بنيته عن أي أثر من آثار التنظيم التعاقدي . وعلى ذلك فليست هذه الفرضية أمرا مقررا في التاريخ، ولا هي اتجاه ينكشف عنه التطور التاريخي . ولهذا وجب على أولئك الذين أرادوا تجديد هذه النظرية وجعلها موثوقة