Lakhasly

وإنْ أَصْبَحْتَ عاطلاً من قلادة الولاية - وهذا سبيلك ولو بعد حين
فلا بَأْسَ؛ فَإِنَّهُ عَزْلُ محمدةٍ لا عزل مذمة ومنقصة . فهذا وإن كانت توبته شرعية ؛ أما وقت ولايته، فتجده من أعظم الناس فجوراً وضرراً، أوبارد القلب أخرس اللسان عن الحق فلا، فتحملك المداهنة إلى حَضَارِ النفاق مجاهرة، شرفُ العلم معلوم ؛ لعموم نفعه ، وشدة الحاجة إليه كحاجة البَدَنِ إلى الأنفاس ، وظهور النقص بقدر نقصه، وحصول اللذة والسرور بقدر تحصيله ؛ والغرام بجمع الكتب مع الانتقاء، فأحرز الأصول من الكتب، لا سيما كتب المبتدعة ؛ فإنها سُم ناقع . عليك بالكتب المنسوجة على طريقة الاستدلال ، والتفقه في عِلل الأحكام، والغوص على أسرار المسائل ؛ ومِن أَجَلُهَا كُتُبُ الشيخين : شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، وتلميذه ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى . وأجل كتبه «التمهيد» ٢ - الحافظ ابن قدامة (م) سنة ٦٢٠ هـ) رحمه الله تعالى، وأرأس كتبه «المغني». ٤- الحافظ ابن كثير (م) سنة ٧٧٤ هـ) رحمه الله تعالى . ه - الحافظ ابن رجب (م) سنة ٧٩٥هـ) رحمه الله تعالى . تعالى . ٨- الإمام محمد بن عبدالوهاب ( م سنة ١٢٠٦ هـ ) رحمه الله. ٩ - كتب علماء الدعوة، ومن أجمعها «الدرر السنية». ١٠ - العلامة الصنعاني (م) سنة ۱۱۸۲هـ) رحمه الله تعالى، لا سيما كتابه النافع سبل السلام». ۱۲ - العلامة محمد الأمين الشنقيطي (م سنة ١٣٩٣هـ) رحمه الله ٥١ - التعامل مع الكتاب : إذا حُزْتَ كتاباً؛

وإنْ أَصْبَحْتَ عاطلاً من قلادة الولاية - وهذا سبيلك ولو بعد حين

فلا بَأْسَ؛ فَإِنَّهُ عَزْلُ محمدةٍ لا عزل مذمة ومنقصة .

ومن العجيب أن بعض من حُرمَ قَصْداً كبيراً من التوفيق لا يكون عنده الالتزام والإنابة والرجوع إلى الله إلا بعد التقاعد)، فهذا وإن كانت توبته شرعية ؛ لكن دينه ودين العجائز سواء ، إذ لا يتعدى نفعه، أما وقت ولايته، حال الحاجة إلى تعدي نفعه؛ فتجده من أعظم الناس فجوراً وضرراً، أوبارد القلب أخرس اللسان عن الحق
فنعوذ بالله من الخذلان .

٤٨ - المداراة لا المداهنة : المداهنة خُلُق مُنْحَط ، أما المداراة؛ فلا، لكن لا تخلط بينهما، فتحملك المداهنة إلى حَضَارِ النفاق مجاهرة، والمداهنة هي التي تمس دينك.

٤٩ - الغرام بالكتب (٢) :
شرفُ العلم معلوم ؛ لعموم نفعه ، وشدة الحاجة إليه كحاجة البَدَنِ إلى الأنفاس ، وظهور النقص بقدر نقصه، وحصول اللذة والسرور بقدر تحصيله ؛ ولهذا اشتدَّ غَرَامُ الطلاب بالطلب، والغرام بجمع الكتب مع الانتقاء، ولهم أخبار في هذا تطول، وفيه مُقَيَّدات في «خبر الكتاب» يسر الله إتمامه وطبعه .

وعليه؛ فأحرز الأصول من الكتب، واعلم أنه لا يغني منها كتاب عن كتاب، ولا تَحْشُرُ مكتبتك وتُشَوِّش على فكرك بالكتب الغنائية، لا سيما كتب المبتدعة ؛ فإنها سُم ناقع .

٥٠ - قوام مكتبتك :
عليك بالكتب المنسوجة على طريقة الاستدلال ، والتفقه في عِلل الأحكام، والغوص على أسرار المسائل ؛ ومِن أَجَلُهَا كُتُبُ الشيخين : شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، وتلميذه ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى .

وعلى الجادة في ذلك مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ كُتُبُ:
1 - الحافظ ابن عبد البر (م) سنة ٤٦٣هـ) رحمه الله تعالى، وأجل كتبه «التمهيد»

٢ - الحافظ ابن قدامة (م) سنة ٦٢٠ هـ) رحمه الله تعالى، وأرأس
كتبه «المغني».

٣- الحافظ ابن الذهبي (م سنة ٧٤٨هـ) رحمه الله تعالى .

٤- الحافظ ابن كثير (م) سنة ٧٧٤ هـ) رحمه الله تعالى .

ه - الحافظ ابن رجب (م) سنة ٧٩٥هـ) رحمه الله تعالى .

٦ - الحافظ ابن حجر (م سنة ٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى
تعالى .

٧- الحافظ الشوكاني ( مسنة ١٢٥٠ هـ ) رحمه الله تعالى

٨- الإمام محمد بن عبدالوهاب ( م سنة ١٢٠٦ هـ ) رحمه الله.

٩ - كتب علماء الدعوة، ومن أجمعها «الدرر السنية».

١٠ - العلامة الصنعاني (م) سنة ۱۱۸۲هـ) رحمه الله تعالى، لا سيما كتابه النافع سبل السلام».

۱۱ - العلامة صديق حسن خان القنوجي (م سنة ١٣٠٧هـ) رحمه الله تعالى .

۱۲ - العلامة محمد الأمين الشنقيطي (م سنة ١٣٩٣هـ) رحمه الله
تعالى لا سيما كتابه : «أضواء البيان .

٥١ - التعامل مع الكتاب :
لا تستفد من كتاب حتى تعرف اصطلاح مؤلفه فيه، وكثيراً ما تكون المُقَدِّمَةُ كاشفة عن ذلك، فابدأ من الكتاب بقراءة مُقَدِّمته

٥٢ - وَمِنْهُ :
إذا حُزْتَ كتاباً؛ فلا تُدْخِلْه في مكتبتك إلا بعد أن تَمُرَّ عليه جَرْداً، أو قراءةً لِمُقَدِّمَتِهِ ، وفهرسه ، ومواضع منه ، أما إنْ جَعَلْتَه مع فنه في المكتبة ؛ فَرُبَّما مَرَّ زمان وفاتَ العُمُرُ دونَ النَّظَرِ فيه، وهذا مُجَرَّبٌ ، واللهُ المُوَفِّقُ .