لخّصلي

تتجسد في زينة، على الرغم من نقائها المثالي، ظاهرة اختلاط غريزة الحياة بالموت، مما يجعل التمييز بين الحب والحقد عسيراً. فبعد زيارتها لحبيبها سامي في السجن وتفكيرها في المشانق التي قد تواجهه، لا تشعر بحزن أو خوف طبيعي، بل ينتابها شعور غريب يتمثل في عذاب شبيه باللذة أو لذة تثير عذاباً. ترتعش زينة وتضعف، وتعض اللحاف وتخنق صراخها، واجدة في الحالين عذاباً مدغدغاً كلذة. هذا الخوف والألم الغريب الذي يخالف شعور الأسوياء، يعكس نكوصاً طفولياً يميز أغلب شخصيات عواد، فهم أطفال في العمق يجدون لذة كبيرة في تعذيب الآخرين.

تختلط عندها غريزة الحياة بغريزة الموت. بحيث لا يمكن التمييز بين الحب والحقد , فإننا نجد أن زينة. على رغم نقاوتها المثالية, لا تشذ عن هله المَاعدة .

تراود زينة أفكار غريبة تطل برأسها من , بئر اللاشعور. إنها بعد زيارتها لسامي في سجون عاليه؛ وعندما تتذكر أشباح المشانق التي قد يعلى عليها حبيبهاء لا تشعر بالحزن الخالص أو بالخوف على المصير بل يخالجها شعور غريب فتحس بعذاب شبيه باللذة أو بلذة شبيهة بالعذاب. يقول الكاتب: وإذا عادت إليها أشباح المشائق ارتعدت فرائصها وضعفت حتى لكأنها طفل صغيرء فتعض اللحاف وتخنق صراخها. واجدة في الحالين عذابا مدغدغا كاللذة ولذة لها وخز العذاس376).

حقا أن زينة تخاف هنا على حبيبها سامي ولكنه ليس خوفا عاديا كالذي ينتاب الناس الأسوياء. وحقاً أن زينة تتألم لحبيبها ولكنه ألم غريب بل شاد لأن من يخاف على حبيبه الموت. لا يشعر مطلقاً بعذاب يدغدغ الحواس كأنه اللذة. .

لاشك أن أغلب شخصيات عواد تتميز بنكوص طفولي . إنهم أطفال

في العمق ولذلك يلذ لهم تعذيب غيرهم واجدين في ذلك لذة كبيرة . ولو ل ا 0 . إنها