لخّصلي

ســأرحل معك إلى مرحلة تاريخية، المرحلة إنها مرحلة أنثى قبل الإسلام، أنــه على مر التاريــخ وتعاقب الأمم والحضارات كانت المرأة ممســوخة الهوية، عامة أحوالها باستثناء عصر الرسالات. فهي عندهم قاصرة لا تملك من أمرها شيئاً ولا تستحق تعليماً ولا تثقيفاً. أي: الخضوع التام ج ّد ًا لزوجها، وإذا مات الزوج كان على الزوجة ألا تتزوج بعده، ُس ميت المرأة في كتب الصين القديمة )بالماء المؤلم( الذي يكنس كل سعادة ويفسد المجتمع. كانت تمنع مــن الزواج بعد زوجهــا وتبقى خادمة في البيت، المرأة في الهند ليســت بأفضل حال من أختها في الصين. بل إن كتبهم المقدســة جعلت المرأة دون الرجل في الخلق الأول، فالنساء دنسات كالباطل نفسه، المرأة في التاريخ والشريعة سعد الحمداني«. ومن هنا يظهر لك أن المرأة في معتقداتهم: هي رمز غواية وعنوان شر ومصدر نجاسة. أنثى تشكر الإسلام جعلوهافــيمعابدهم، الأوثان، ثم ُيستخدمن بعد ذلك في إمتاع الكهنة. حتى نظرة بوذا للمرأة فإنها لا تختلف عن ذلك، لقد كانت المرأة شبه عبدة للرجل، حتى إذا توفي زوجها وجب عليها أن تنتمي إلى رجل من أقارب زوجها. وأن ُتحرق معه وهي حية على موقد واحد!!!

لأنثى قبل الإسلام
ســأرحل معك إلى مرحلة تاريخية، أعظم اســم لهذه
المرحلة إنها مرحلة أنثى قبل الإسلام، ليس لنا هدف في هذه الرحلة إلا معرفة حال الأنثى في تلك العصور.
ولا أخفيــك ســندرك حقيقة كالشــمس، أنــه على مر التاريــخ وتعاقب الأمم والحضارات كانت المرأة ممســوخة الهوية، فاقدة الأهلية، منزوعة الحرية، بل كانت تقاسي في
عامة أحوالها باستثناء عصر الرسالات.
المرأة في الصين:
كانت المــرأة فــي الحضــارة الصينية متاعــاً ُيباع وُيشــترى،مســلوبةالحقوقالحســيةوالمعنوية،وكانوا يعتبرون ولادتها شؤماً وســوءًا، وكانت محرومة من كافة الحقوق الاجتماعية والمالية، فهي عندهم قاصرة لا تملك
من أمرها شيئاً ولا تستحق تعليماً ولا تثقيفاً. وكانتإذاتزوجتانتقلتإلىبيتزوجهاوُسميتباسمه. وكانت ُتسمى)فو(ومعناها)خضوع(.
أي: الخضوع التام ج ّد ًا لزوجها، وإذا مات الزوج كان على الزوجة ألا تتزوج بعده، بل كان ُيطلب منها أن تحرق
١٢ نفسها؛ تكريماً له.
أنثى تشكر الإسلام

ُس ميت المرأة في كتب الصين القديمة )بالماء المؤلم( الذي يكنس كل سعادة ويفسد المجتمع.
في عام ١٩٣٧ كان في الصين أكثر من ثلاثة ملايين جارية.
كانت تمنع مــن الزواج بعد زوجهــا وتبقى خادمة في البيت، ولا يحقّ لها إلا هذه الخدمة دون أن تطلب شيئاً.
المرأة في الهند:
المرأة في الهند ليســت بأفضل حال من أختها في الصين.
بل إن كتبهم المقدســة جعلت المرأة دون الرجل في الخلق الأول، ففي أساطير مانو قوله: )عندما خلق النساء فرضعليهــن ُحّبالفراشوالمقاعدوالزينةوالشــهوات الدنســة والغضب والتجرد من الشرف وســوء السلوك، فالنساء دنسات كالباطل نفسه، وهذه قاعدة ثابتة( »كتاب
المرأة في التاريخ والشريعة سعد الحمداني«.
ومن هنا يظهر لك أن المرأة في معتقداتهم: هي رمز غواية وعنوان شر ومصدر نجاسة.
وهذه نظرة ظالمة ليس لها ما يبررها!!

أنثى تشكر الإسلام
بل هذه النظرة الســاقطة أُلبســت ثوباً دينياً حتى أصبحتعقيدةيترّبىعليهاالناس.
بل من العجب والتناقض: أن الهنــود الذين جعلوا المرأةمصدرًاللرذائل،جعلوهافــيمعابدهم،وحولوا تلك المعابد إلى مراكز للدعارة والرقص كما في معبد
)تامل(. ومجموعة من النســاء يقومون بالرقــص والغناء أمام
الأوثان، ثم ُيستخدمن بعد ذلك في إمتاع الكهنة.
حتى نظرة بوذا للمرأة فإنها لا تختلف عن ذلك، فقد اعتبر المرأة خطرًا على دعوته.
لقد كانت المرأة شبه عبدة للرجل، حتى إذا توفي زوجها وجب عليها أن تنتمي إلى رجل من أقارب زوجها.
بل قالوا: يجب أن تموت يوم يموت زوجها، وأن ُتحرق معه وهي حية على موقد واحد!!!
واستمرت هذه العادة الظالمة حتى القرن السابع عشر حتى أُبطلت بعد ذلك.
١٤ »مصطفى السباعي: المرأة بين الفقه والقانون«