لخّصلي

ترك « محسن ) مسكنه في نزل ( زهرة الأكاسيا ، واستأجر حجرة في النزل الذي يقطنه صديقه ( إيفانوفتش ) ، وكان الروسي قد اشتدت عليه وطأة المرض ؛ فلم يشأ الفتى إزعاجه بكثرة الكلام فلزم هو أيضاً حجرته ، لا يخرج منها إلا في الصباح ، يقطع شوارع الحي صامتاً ، ثم يعطف على باعة المأكولات يوم السوق ، فيشترى كيلو جراماً ) من الأرز وموزة واحدة ، يعود بهما إلى حجرته حيث يهيئ غداءه بیده ! ذلك شأنه أكثر الأيام ؛ فقد نضبت موارده من طول الإنفاق في المطاعم الجيدة ودور السينما والمشارب ، وهو الآن لا يستطيع حتى تناول الأكل في مطعم الحي الحقير ! ... إنه . الآن يدفع ثمن الأسبوعين اللذين قال إنهما ( كل زاده وكل كنزه ) واللذين قالت ( هي ) : ( إنهما شيء تتمنى لو يمحى من ذاكرتها

وتود أنها لم تعشهما ) !

ووقف الفتى أمام النار فى أحد أركان حجرته ، يرقب فوران الماء

في آنية الأرز ( الألومنيوم ) ، وهو صامت مفكر شأنه في كل يوم منتلك الأيام التي مضت كأنها أعوام ! ... يتبخر الماء فيصب غيره في الإناء ... ويتبخر فيصب غيره ... والأرز لا ينضج ؛ فيأكله آخر الأمر شبه حصى ! ... ما من مرة نضج معه هذا الأرز ! ... وما من مرة خطر له أن يسأل أحداً في طريقة طهيه ، أو يغير هذا اللون من الطعام ... لماذا يفعل ذلك ؟ ... ليس للأكل الآن مذاق في فمه ؛ وإن ( الكيلو ) من هذا الأرز الرخيص ليكفيه خمسة أيام ! ... وكان الحجرة ( محسن ( الجديدة نافذة لم يفتحها قط منذ مجيئه و لم يدر على أي شيء تشرف ! ... لا يريد أن يعرف ... إن نافذة قلبه قد أغلقت ... وما من شيء يسترعى التفاته الآن ، غير أسعار ( الأرز ) مدونة على البطاقات في الحوانيت ، وغير عناوين الكتب القديمة ينظر إليها معروضة في المكاتب ، دون أن يمسها ... وكان أحياناً يلمح فوق غلاف بعض الكتب فقرة أو عبارة أو بيتاً من الشعر ، وضع على سبيل الاستشهاد ، فيجعل منه ( نغمة ) ، يظل فكره يرتب عليها تقاسيم ) طول النهار ، وكان يجد في هذا شيئاً من السلوى ؛ غير أن بصره وقع ذات يوم على كتاب ، جعل في رأسه هذا القول لشاعر یابانی :

إنما يبنى الشاعر سعادته على الرمال ،

ويسطر أشعاره فوق ماء الجدولالجاري ! ...نعم ... هنا كل البلاء الآدمى ! ... ألا يمكن للنفس الشاعرة أن تقيم هناءها على دعائم أثبت قليلا من هذه الرمال ، التي تغرق فيها الإبل ... وتكتب أغانيها على صفحات أبقى من صفحات هذا الماء ، التي تطويها فيشبه طرفة العين أنامل الهواء ؟ نعم هنالك سبيل واحد : لا ينبغي أن نبنى شيئاً جميلا فوق هذه الأرض ! ... هذه الأرض المتغيرة المتحركةبرمالها ومائها وهوائها ! وفطن الفتى ، أن هنالك حقاً نوعاً من الهناء ، قد عرفه يوماً ، هو هناء الصفاء ! .. هذا الصفاء الذي لا يوجد إلا في الارتفاع ! .***وأحس الفتى فعلا ؛ كأنه قد خف وزنا ، وكأنه يرتفع ، وكأنه يبتعد عن هذه الأرض ؛ ــ ليعود إلى السماء ، إلى سمائه التي كان قد هبط منها !! ...ولعل « الأزر » أعانه على ذلك ؛ فإن ( الزهد ) هوسلم و الصعود ) !! ..وأقبل الفتى بعدئذ على غذائه الحقير الضئيل في لذة روحية ، وبسمة راضية وضاءة ، أنارت له مسالك نفسه المظلمة ، وذكرته بسروره في صباه يوم كان يقتات ( بالقول النابت ) ، ويجلس بكتابه كل يوم إلى جوار ضريح ( السيدة زينب ) ! ... لم يكن شيء يعكر عليه صفاءه الروحي يومئذ غير حارس المسجد ، ذلك الشيخ المتأنق ، في عباءته الثمينة ، وشعره المخضب بالحناء ، وعيونه الكحيلة ، ينظر بها إلى صندوق ( النذور ) بين يديه ، وغير سجاجيد المسجد الغالية وثرياته الكبيرة . لماذا كل هذا ؟ !.. إن الفتى لم يكن قط يخالجه شعور اللذة العليا إلا وهو فوق الحصير ، حيث كان يتخذ مكانه دائماً ، لا في قاعة الضريح ذاتها حيث الفرش والرياش ، وبقية تلك المظاهر الحمقاء لذلك الاحترام الكاذب ، والخشوع الزائف ؛ إنما فى تلك الردهة الخارجية ، التي طرح الحصير على بعض أرضها ، وترك البعض الآخر عارياً نظيفاً ، كالنفس النظيفة العارية ! ... كان يحس الفتى هنالك أنه أقرب إلى

روح السيدة الطاهرة !

وجعل ( محسن ، طول يومه هذا ـ يقلب مثل هذه الأفكار ، وحنين إلى المسجد ، أو إلى بيت من بيوت الله . وتذكر

الكنيسة التي دخلها يوم تشييع جنازة زوج ابنة مدام
شارل ) ! ... نعم ، إن فيها أيضاً قد أحس يومئذ عين إحساس الصعود ، لكن ، تلك المراسيم والطقوس سرعان ما جذبته إلى الأرض ، لتوقعه في ذلك الحرج ، الذي وقع فيه ذلك اليوم ! .... نعم ، كلما همت روح الإنسان بالتحليق نحو الأعالى كبلتها أكاذيب الإنسان ، وأنزلتها إلى التراب ، كل شقاء الإنسانية أنها لا تستطيع أن تترك شيئاً عظيما ، ذا قداسة ، بغير أن تلبسه ثياباً مبتذلة

مضحكة ؛ من حمقها وزيفها وغرورها ؟! لماذا أراد الناس أن يجعلوا ( الله ) في حاجة إلى السجاجيد الفارسية يفرش بها بيوته ؟! .. و «السيدة ) في حاجة إلى ( النذور » والنجف والشمع ؛ كأنها لا تستطيع النوم في الظلام ، ثم ذلك ( القمقم ) الفضي في السكنيسة ، وتلك الإشارات والعلامات ، لماذا كل هذا ؟؟ ... حتى ( الموسيقى العظيمة ) ، التي استطاعت أن ترفع الإنسان إلى بعض القمم ، سرعان ما جعلوا لها ثياب سهرة ؛ ترتدى من أجلها ، وقواعد وتقاليد ؛ لا بد من مراعاتها ! ... وتنقلب الأمور على مر الزمن ، فينسى الناس الأصل والجوهر ، ويذكرون الفرع والعرض ... فإذا كل التفاتهم إلى ثياب السهرة دون الموسيقى ) ، وإذا كل عنايتهم بالمظاهر والمجاملات ، دون الإيمان

والعبادات ، ولا يستثنى من بين هؤلاء إلا الفقراء التعساء الذين جاءواحقيقة للصلاة ، ومن بين أولئك - إلا الهواة - زبائن أعلى

التياترو ) ، الذين حضروا حقيقة من أجل الموسيقى ! .. إن ( الإخلاص ) للدين والفن ، يستوجب ( التجرد ) ! ... وذكر ( محسن ) ( بيتهوفن ) ، وتلك ( السانفونية الخامسة ) ، التي كان قد سمعها ، وذكر ذلك الجو العلوى الذي عاش فيه ذلك اليوم ؛ فحدثته النفس بالذهاب إلى ( الكونسير ) ! ... نعم ، فليذهب ولو أدى ذلك إلى حرمانه أكل الموز شهراً بأكمله ! .. لا لزوم للفاكهة ؛ إنه يستطيع أن يكتفى بالأرز أسبوعاً ... وأشرق وجه الفتى لهذه الفكرة ، وأحس كأن برداً وسلاماً يهبطان قلبه ؛ ويضمدان جروحه ! .. إنه الآن يشعر ببعض القوة ، و لم يعد يخشى شيئاً ! ... هو الذي كان قد حرم على نفسه ، خوف الضعف ، ذكر الجميلة قاطنة نزل زهرة ( الأكاسيا ) ! ؛ - تلك التي أجهزت على أمله ذبحاً ، بخطاب رقيق رقة حد السكين

المستون ! ..

نعم ، الآن .. بقليل من الموسيقى يستطيع أن يعتصم بالسحب ،

ضد هذا الحب الأرضى ، الذي وضع أنفه في الرغام !

وذهب و محسن ) إلى مسرح ( شاتليه ، فوجد من حسن حظه

برنامجاً ، موسيقياً حافلا : ( پارسیفال و سحر يوم الجمعةالحزينة ) ؛ لريتشارد فاجنر ، وه السانفونية التاسعة )

( لبيتهوفن ) ! ...

وكانت نقوده لا تسمح له بأكثر من مكان للوقوف بأعلى المسرح فما تردد ! وكان حريصاً دائما على اقتناء ذلك الكتيب الصغير الذي يباع في الردهة ؛ فإن فيه تحليلا دقيقاً في أكثر الأحيان للقطع التي تعزف ، وبياناً عن ظروف وضعها ، ونبذاً من تاريخ مؤلفيها ؛ - فما أحجم عن شراء نسخة ، وأسرع يتخذ له مكاناً ، تحت مصباح من مصابيح الكهرباء ، وجعل يطالع على عجل هذه

السطور :

لقد أراد و فاجنر ) أن يصور بموسيقاه ، قصة المسيح ؛ إذ جاء يحمل إلى الإنسانية ، التي نخرت فيها ( الأنانية » ناموس ( الحب ) ، الذي يخلصها من الخطيئة ! ... ولقد جاء في خطاب خاص أرسله

فاجنر ) إلى صديقه الموسيقى ( لست ) : كيف نبتت في خاطره

فكرة تأليف هذه القطعة ؟! ووصف المشاعر التي أثارتها في نفسه

ذكرى الجمعة الحزينة فى يوم من أيام الربيع ، حيث كان في مدينة

زوريخ ) : ( لأول مرة استيقظت يوم الجمعة المقدس على شمس

، فنظرت إلى الحديقة حولى فألفيتها خضراء ، تصدح فيها

ير ، فجلست على عتبة البيت أنعم بهذا السلام ، الذيانتظرته طويلا ! .. وأثر فى نفسى هذا الصفاء الذي يكتنف الأشياء ، فتذكرت من فورى ، أن اليوم هو يوم الجمعة المقدس ! .. وعند

ذاك ، خطر لي أن أضع هذه القطعة ! ... . . وانقطع ( محسن ) فجأة عن القراءة ، فقد أطفئت الأنوار ، ووقف ( المايسترو ) ، ينقر بعصاه الرفيعة نقرأ خفيفاً على قمة مصباحه الأخضر ؛ تنبيهاً للعازفين ، وبدأ « الأوركستر ) يعزف

مقدمة ( بارسيفال ) :

نغمة ترتفع منفردة أول الأمر ، لا يصحبها شيء ؛ كأنما هو صوت واحد يتكلم ، وسط سكون السكون ! ... صوت ، في عين الوقت ، إلهى وبشرى ! ... وتمضى تلك النغمة حاملة في أعماقها بذور الألحان الدينية ، التي تتركب منها القطعة ، إلى أن تقابلها تلك الأقوال المقدسة : خذوا ، وكلوا ؛ هذا هو جسدى ! ... خذوا ، واشربوا ، هذا هو دمى ! ... ثم يسمع من ( الكواتيور ) شبه رعدة مبهمة ، بين عديد من الانغام السريعة المتعاقبة ، ورنين الصناجات المكبوت ؛ كأنما هو صوت طليق ممتد ، يخفت الميئاً فشيئاً تحت قباب

كاتدرائية عظيمة !

واستمر الأداء ، و محسن » ليس على هذه الأرض ، إلى أن أشار

الأستاذ ( بعصاه إشارة الانتهاء ، وانطلقت الأيدى بتصفيق كأنهالرعد ، فتنبه الفتى ، وقام الناس يدخنون في فترة الاستراحة ويتحادثون ... وبقى محسن ) واجماً في مكانه ، ولمح على المسرح حركة دخول أفراد مجموعة المنشدين و الكورس ) من سيدات ورجال ... ينتظمون في أماكنهم ، فرفع الكتيب إلى عينيه ، ليقرأ ما قيل عن قطعة ( بيتهوفن ) ويهيئ نفسه للمثول بين يدى هذا القلب العظيم ، كي يسمع منه ، ويفهم عنه ! .. وقرأ الفتى هذه الصفحة ؛ وبلغ فن ( بيتهوفن ) في ( السانفونية التاسعة ) غاية ما يستطيعه بشر في عالم البناء الصوتى ، ولقد أخرج هذا العمل في تلك المرحلة من حياته - التي ابتلى فيها بالصمم - كارثة جاء ذكرها في وصيته التي كتبها في أكتوبر سنة ۱۸۸۲ م ، على أثر أزمة قوية من أزمات اليأس ،تبدو من هذه الأسطر :إلى شقيقی (کارل و « جوهان ) بيتهوفن : أنتما يا من كنتما تحسبان أني إنسان حقود عنيد أكره الناس ما أظلمكما ! .... إنكما لتجهلان السبب الخفى لكل هذا الذي ظهر لكما من أمرى ! ... إنى ، منذ الطفولة ؛ كنت أحس أن نفسي وقلبي يتجهان بطبعهما إلى الخير ! ... إنى كنت دائماً على استعداد للقيام بأعمال عظيمة ، ولكن .. لا تنسيا أنى ، منذ أعوام ستة ، أصبت بداء قاس ، زاده خطراً عجز الأطباء ! ... وأنى ألفيت نفسي مرغماًعلى العزلة قبل الأوان ، وعلى إنفاق بقية حياتي بعيداً عن العالم ! ... ولقد حاولت أن أتجاهل أحياناً ما نزل بي ، ولكن التجربة المؤلمة كانت تذكرني دائماً بأني قد فقدت السمع ، ومع ذلك فإني لم أستطع أن أتجرأ مرة وأقول للناس : تكلموا بصوت عال ! صيحوا إلى أصم ! .. آه ، كيف أعترف بهذا وأعلن للناس ضعف حاسة كان ينبغى أن تكون عندى أقوى مما عند جميع الناس ، حاسة كنت أملكها - فيما مضى - على أكمل نمو ، وأدق تركيب ، وأرهف شعور ؛ مما لم يتيسر مثله إلا لقليل غيرى من الموسيقيين .. .... كلا ! ... لا أستطيع ؛ لهذا أرجو أن تصفحا عنى إذا كنت اليوم أهجر - كما تريان - هذا العالم ، الذي كنت فيما سبق أمرح فيه بكل نفس راضية ! ... إنى لشديد الإحساس بمصيبتي ، وإنى من أجلها ينكرنى الجميع ! ... لم يعد الآن من حقى أن أنشد الراحة في صحبة إخواني الآدميين ! ... انتهت مسرات المحادثات اللطيفة ، ولذات المناقشات الرفيعة ... انتهت المصارحات القوية ، وتبادل المناجاة الحارة ؛ حالى الآن لا تسمح لى بارتياد المجتمع إلا بالقدر الذي تحتمه الضرورة القصوى ! ... ينبغي إذن أن أعيش مطروداً منبوذاً ! ... أى إذلال يجرح نفسى أحياناً ، إذ أرى إلى جانبي أحد الناس ، يصغى إلى أنغام مزمار يعزف عن بعد ، لا أستطيع أنا أنأسمعها ، أو أناشيد راع ، لا أستطيع أن أسمعها كذلك ... . . يروى أحد أصدقاء ( بتهوفن ) أنه في صباح صيف ۱۸۰۲ م ، استرعى التفات صديقه إلى راع فى الغابة يعزف على ناي من قصب ألحاناً شجية ، فأبدى ( بتهوفن ) جهداً مرهقاً ، ليسمع شيئاً ، فلم يستطع ، ورفق به صديقه ، فكذب عليه ، وزعم له أنه هو أيضاً لا يسمع شيئاً ، لبعد الصوت عنهما ، ولكن ( بيتهوفن » فهم الحقيقة

وغرق في حزن عميق ! . مثل هذه الحوادث ، كانت تلقى بي على أعتاب اليأس ، و كادت تغريني بأن أضع حداً لأيامي ! ... ولكنه الفن وحده ، هو الذي أبقى على حياتي ... آه ! ... إنه ليشق على ترك هذا العالم ، قبل أن أعطى كل ما أحس داخل نفسى من مخلوقات ، لم تزل بعد في طور التكوين ! ... آه أيتها القدرة الإلهية ! ... إنك لترين من عليائك ذلك القاع السحيق ، في أعماق قلبي ! ... إنك لتعرفين أنه عامر بحب الإنسانية والرغبة في عمل الخير ... يا شقيقي کارل » و « جوهان » .. إذا انتهت أيامي ، وكان طبيبي الأستاذ شميث ، لم يزل حيا ، فالتمسا منه باسمى ، أن يصف دائي وأن يرفق ذلك بصفحاتى هذه ، فلعل الناس بعد موتى يصفحون عنى على الأقل ... أما إساءتكما لى ، فأنتما تعلمان أني قد صفحت عنها منذ أمدبعيد ... وكل ما أتمنى الآن ، أن تكون حياتكما أيسر من حياتي ، وأن تعفيا مما رزئت أنا به من متاعب ! ... وأوصيكما أن تعلماً أطفالكما ( الفضيلة ) ؛ فهي وحدها - لا و المال ) - السبيل الحقيقي للسعادة ! ... وإنى أتكلم عن تجربة ، « فالفضيلة و هي التي كانت كل سندى فى محتنى ، وإليها وإلى ( فني ) يرجع كل الفضل في أني لم ألجأ إلى الانتحار ... وداعاً ! ... وليحب أحدكماالآخر ! ... .لقد كان ( بيتهوفن ( يعيش إذن في ظلام السكون ، عندما أخرج سانفونيته التاسعة ) ، ولقد احتمل كل ذلك في جلد - كما قال في وصيته - ولقد خضع لحكم القدر فى شجاعة ؛ كما يقول فيمذكرات أخرى :ه الإذعان ) ، الاستسلام ؛ الاستسلام ... فلنعرف كيف نستخرج الدرس الخلقى النافع من أفدح المصائب والكوارثبذلك نجعل أنفسنا جديرين بمغفرة الله ! ... )لم يبق إذن لـ 1 بيتهوفن ( من الحياة ، غير متعة و البصر ) : عيناهوحدهما أمستا كل صلته بالطبيعة ، وقد انحصر كل فرحه في إرسالالنظر إلى وديان ( فينر فالد ( الخضراء ، يهيم في غاباتها ملتمساً منالطبيعة العزاء ، آملا أن يجد في صدرها كل قوى الحياة والخلق ،صائحاً في فضائها من أعماق قلبه تلك الصيحات التي وجدت مدونة

في أوراقه :

يا رب الغابات ! .. يا ربى القدير على كل شيء ، إنى أحس البركات ، وأشعر بالسعادة فى هذه الغابات ، هنا كل شجرة من هذه الأشجار تسمعنى صوتك ! ... يا لها من روعة أيها المولى العظيم ! ... هذه الأحراش ، وهذه الوديان ، تفوح برائحة الهدوء والسلام ! ... هذا السلام الذى لا بد لنا منه ؛ لتستطيع أن نتفاني في

خدمتك ! ... .

ووقف ) محسن ( عن القراءة في عجب وتأثر شديدين ! لكأن عبيراً يعرفه ، يهب من طيات هذه الكلمات ... إن هي إلا كلمات صادرة من النبع الذي صدرت منه كلمات أنبياء الشرق .... وأطفئت الأنوار ، وتكلم ( بيتهوفن ) ... إنه لا يتكلم كبقية الناس ؛ لكنه يقيم من الأصوات عالماً ، لا تدخله ولا تسكنه غير الأرواح الخيرة المهذبة .... وتحددت أركان تلك ( السانفونية ) ووضحت للآذان والأرواح : هيكلا عظيما ، مشيداً على أعمدة

نورانية ؛ من أنغام آلية ، وأصوات آدمية !

و لم يتمالك ( محسن ) ، وأخذته رجفة ، وتصبب جبينه العرق ،

نشوة عليا ؛ عندما ارتفعت الأبواق النحاسية إلى جانب صيحةالكورس ) :قفوا متعانقين ! ... أيتها الملايين ) من البشر ! ... .... ! أيها الإخوة إن فوق النجوم أباً حبيباً إلى كل القلوب ! ... .ولبث الفتى : مشدود الأعصاب ، متفصد الجبين ؛ في شبه ذهول حتى عزف الـ ( أليجرو ( الختامي ، والتقت أصوات الرجال والنساء بصوت ( الأوركستر ) ! ... فكأنما أستار السماء قد انفرجت ليصل إلى آذاننا غناء الحور والملائكة ، مجتمعين في جنة الخلود يلقون نشيد الفرح ، ذلك القبس الإلهى ، فرح الأنفس التيتعيش في ( الله ) ! ...