لخّصلي

الصلاة والسلام في حق الغلام الصغير وذلك في معرض التأديب، وما إلى ذلك من أشكال العقاب المعنوی، حيث جاء في الحديث الشريف عن عبد الله بن بسر الصحابی رضی
مقدمة في الفكر التربوي الإسلامي
أو يمنعه
كالإعراض والمقاطعة لفترة زمنية محددة وهذا ما فعله الرسول عليه الصلاة
والسلام في حق المتخلفين عن غزوة تبوك وروى البخاري أن كعب بن مالك
ناكلت منه قبل أن أبلغه،حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال : نهى النبي
المرحلة الثانية : وهي مرحلة الضرب بضوابطها المتفق عليها، حيث لم يجد
صلى الله عليه وسلم عن کلامنا وذكر خمسين ليلة '( البرجس ۱۹۸۳) .مع الطفل استخدام الأساليب السابقة، وقد تعذر حمله على اتباع الفضيلة
٤- التخويف والتهديد :
والإقلاع عن الرذيلة بسبب إصراره وعناده الأصفهاني . ويؤكد (مقداد بالجن ) على
ومن خلال العرض السابق يتضح أن العقاب البدني يمر بثلاث مراحل
في مجال التأديب وتقويم السلوك
أساسية :
المنحرف، فالترهيب يعزز الالتزام بالفضيلة والابتعاد عن الرذيلة (البخاري) .الأولى : النصح والتوجيه .فالعقاب البدني في المدرسة، يمكن أن يحقق أهدافه المرجوة، حينما يربط
الثانية : العقاب المعنوي من توبيخ ولوم وتخويف .المعلم بين الموقف العقابی - الذي هو بصدده - والعقاب في الآخرة، مما يكون
الثالثة : العقاب البدني (شد الأذن الضرب ).سبيا في حمل المتعلم على الالتزام بقواعد الأخلاق .وبناء على ما سبق يتوجب على المعلم أن يتحرى التدرج في العقاب ،وقد يكون التخويف من خلال التلويح بالعصي، بحيث يشاهدها التلاميذ، آخذا بعين الاعتبار الفروق الفردية بين
تلاميذه .مقداد (۱۹۷۷)
ب - بداية الضرب :
1- العقاب البدني :
فالضرب لا يبدأ به قبل بلوغ العاشرة وذلك قياسا على ما جاء في الحديث
النبوى الشريف ' مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم
القابسي - من استخدام العقاب البدني لإنقاذ الصبي من مغبة السلوك الذي
عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع صالح (۱۹۹۳).

الصلاة والسلام في حق الغلام الصغير وذلك في معرض التأديب، والحث على
من ممارسة بعض الألعاب، وما إلى ذلك من أشكال العقاب المعنوی،

الأمانة، حيث جاء في الحديث الشريف عن عبد الله بن بسر الصحابی رضی

الله عنه قال : بعثتني امي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطف من عنب
مقدمة في الفكر التربوي الإسلامي
عن اعطائه بعض الدرجات المعطاء لغيره كتشجيع، أو يهمل مدحه، أو يمنعه
كالإعراض والمقاطعة لفترة زمنية محددة وهذا ما فعله الرسول عليه الصلاة
والسلام في حق المتخلفين عن غزوة تبوك وروى البخاري أن كعب بن مالك

ناكلت منه قبل أن أبلغه، فلما جئت به أخذ بأذني وقال یا غدر " القابس
حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال : نهى النبي

المرحلة الثانية : وهي مرحلة الضرب بضوابطها المتفق عليها، حيث لم يجد
صلى الله عليه وسلم عن کلامنا وذكر خمسين ليلة '( البرجس ۱۹۸۳) .

مع الطفل استخدام الأساليب السابقة، وقد تعذر حمله على اتباع الفضيلة
٤- التخويف والتهديد :

والإقلاع عن الرذيلة بسبب إصراره وعناده الأصفهاني .
ای تخويف المتعلم المسيء وتهديده بالعقاب، ويؤكد (مقداد بالجن ) على

ومن خلال العرض السابق يتضح أن العقاب البدني يمر بثلاث مراحل
ضرورة ترهيب النشىء بعذاب الله وعقابه، في مجال التأديب وتقويم السلوك

أساسية :
المنحرف، فالترهيب يعزز الالتزام بالفضيلة والابتعاد عن الرذيلة (البخاري) .

الأولى : النصح والتوجيه .
فالعقاب البدني في المدرسة، يمكن أن يحقق أهدافه المرجوة، حينما يربط

الثانية : العقاب المعنوي من توبيخ ولوم وتخويف .
المعلم بين الموقف العقابی - الذي هو بصدده - والعقاب في الآخرة، مما يكون

الثالثة : العقاب البدني (شد الأذن الضرب ).
سبيا في حمل المتعلم على الالتزام بقواعد الأخلاق .

وبناء على ما سبق يتوجب على المعلم أن يتحرى التدرج في العقاب ،
وقد يكون التخويف من خلال التلويح بالعصي، بحيث يشاهدها التلاميذ،

مراعيا الموقف الذي هو بصدد معالجته، آخذا بعين الاعتبار الفروق الفردية بين
وقد جاء في الهدي النبوي علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم

تلاميذه .
مقداد (۱۹۷۷)

ب - بداية الضرب :
1- العقاب البدني :

فالضرب لا يبدأ به قبل بلوغ العاشرة وذلك قياسا على ما جاء في الحديث
وذلك حينما تفشل الاساليب السابقة مع الصبی، فلا مانع - كما يرى

النبوى الشريف ' مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم
القابسي - من استخدام العقاب البدني لإنقاذ الصبي من مغبة السلوك الذي

عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع صالح (۱۹۹۳).
بحد عنه المناوی (۱۹۷۲).

فإذا كان الضرب على الصلاة، لا يصح قبل العاشرة، على الرغم من كونها
ويمكن أن يمر العقاب البدنی مرحلتين :

عمود الدين، فمن باب أولى في التعليم المدرسي، ألا يكون الضرب قبل العاشرة .
المرحلة الأولى : وهي مرحلة الاحتكاك البدني الخفيف بصورة المتنوعة

الحديث السابق، أن هناك ثلاث سنوات، ما بين الأمر
ومنها على سبيل المثال : شد الأذن ، وقد استخدم هذا السلوك الرسول عليه

بالصلاة والضرب عليها، وذلك يعني إعطاء فرصة للطفل، ليتدرب عليها
الفصل السادس: قضايا تربوية معاصرة
ومن الملاحظ
في
152