لخّصلي

خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة

نتيجة التلخيص (6%)

الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
يراعي القارئ ترقيق الباء في كلمة )بَصِ ي رُ (
مُصَدِ ق
فصل /مَا/ عن /لَهُ/
أَن يُنَ زلَ عَ لَ يكُم م ن خَ ي ر من رب كُ م(
ما يَوَد ٱل ذِينَ كَفَرُو ا مِ ن أَ هلِ ٱ لكِتَٰبِ وَلَا ٱ لمُ شرِكِينَ أَن يُنَ زلَ


النص الأصلي

الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
مهارات التصويب
المحاضرة :الستون
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد والآخرين ورحمة الله للعالمين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على آله وصحبه أجمعين
ومع مهارات التصويب
من الاية السابعة والثمانين من سورة البقرة ▪︎~
] البقرة ٨٧ ----- ١٠٥ ]
وَلَقَ د ءَا تَ ينَا مُوسَى ٱ لكِتَٰبَ وَق ف ينَا مِ ن بَ عدِهِ بِٱلرُّسُ لِ { {▪︎
الشي خ /حمد ي سع د
يراعي القارئ تفخيم القاف وإخراجها من أقصى اللسان
)وَقَف ينَا مِ ن بَ عدِهِ بِٱلرُّسُ لِ (
وَءَا تَ ينَا عِ يسَى ٱ بنَ مَ ر يَمَ ٱ لبَي نَٰتِ وَ أَي دنَٰه بِرُوح ٱ لقُدُ س { {▪︎
يراعي القارئ تحقيق الكسر في الباء وتحقيق الضم بعدها
في الراء )بِرُوحِ(
لأن بعض القراء يخلط الباء بالضم من الراء
فيقول : بُرُوح )وَ أَي دنَٰه بِرُوح ٱ لقُدُ س (
لان هناك تباعد بين الكسر والضم
في الآية التسعين هناك خطأ يقع فيه كثير من القراء:
بِ ئسَمَا ٱ شتَرَ و ا بِهِ أَنفُسَهُ م أَن يَ كفُرُو ا بِمَ ا أَنزَلَ ٱ للّ بَ غ يًا{ {▪︎
ثم يبدأ يقول :
الشي خ /حمد ي سع د
)بَ غ يًا أَن يُنَ زلَ ٱ للّ مِن فَ ضلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَ اءُ مِ ن عِبَادِهِ (



  • وهذا بدء قبيح

  • ولو بدأ :
    )أَن يُنَ زلَ ٱ للّ مِن فَ ضلِهِ (
    لكان احسن

  • يقول مثلا
    )بِ ئسَمَا ٱ شتَرَ و ا بِهِ أَنفُسَهُ م أَن يَ كفُرُو ا بِمَ ا أَنزَلَ ٱ للّ بَ غ يًا أَن
    يُنَ زلَ ٱ للّ مِن فَ ضلِهِ (
    ثم يبدأ :
    )أَن يُنَ زلَ ٱ للّ مِن فَ ضلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَ اءُ مِ ن عِبَادِهِ (
    لو أن نفسه قصير
    في الآية الثالثة والتسعين
    وَإِ ذ أَخَ ذنَا مِ يثَٰقَكُ م وَرَفَ عنَا فَ وقَكُمُ{ {▪︎
    الشي خ /حمد ي سع د
    هناك القاف ثم الكاف
    طبعا المخرج واحد / القاف والكاف من أقصى اللسان /
    لابد ان يميز القارئ بين القاف والكاف..
    )مِ يثَٰقَكُ م وَرَفَ عنَا فَ وقَكُمُ(
    -والقاف بين جهرها وعلوها...والكاف خلصها بحسن بيان..
    إن لم تحقق جهر ذاك وهمس ذا..فهما لاجل القرب
    يختلطان...

  • فلابد من تحقيق التفخيم في القاف
    والترقيق في الكاف
    والجهر في القاف
    والهمس في الكاف..
    في الاية السادسة والتسعين :
    الشي خ /حمد ي سع د
    وَلَتَجِدَن هُ م أَ حرَصَ ٱلن ا س عَلَىٰ حَ يَوٰ ة { {▪︎

  • البعض يقف هنا

  • والصواب الوقف على :
    )وَمِنَ ٱل ذِي ن أَ شرَكُو ا (
    لأن الآية في اليهود و حرصهم على الحياة وفي الكافرين
    جميعا

  • فتخصيص :
    )وَمِنَ ٱل ذِي ن أَ شرَكُو ا يَوَد أَحَدُهُ م لَ و يُعَ م ر(
    خطأ...

  • الصواب ؛
    )وَلَتَجِدَن هُ م أَ حرَصَ ٱلن ا س عَلَىٰ حَ يَوٰ ة وَمِنَ ٱل ذِينَ أَ شرَكُو ا (
    ثم يبدأ القارئ
    )يَوَد أَحَدُهُ م لَ و يُعَ مرُ أَ لفَ سَنَ ة وَمَا هُوَ بِمُزَ حزِحِهِ مِنَ ٱ لعَذَابِ
    أَن يُعَ م رَ وَ ٱ للّ بَصِ ي رُ بِمَا يَ عمَلُونَ ﴾
    ]البقرة ٩٦ ]
    يراعي القارئ ترقيق الباء في كلمة )بَصِ ي رُ (
    الشي خ /حمد ي سع د
    لوجود الصاد بعدها
    فالبعض يفخم الباء يقول بصير
    هذا خطأ
    )وَ ٱ للّ بَصِ ي رُ بِمَا يَ عمَلُونَ (
    في الآية السابعة والتسعين؛
    قُ ل مَن كَانَ ا {▪︎

    عَدُ و لِ جِ برِ يلَ فَإِن ه نَ زلَه عَلَىٰ قَ لبِكَ بِإِ ذنِ ٱ للّ ا{

    مُصَدِ ق

  • الوقف على
    )بِإِ ذنِ ٱ للّ (
    والبدأ ب ا(

    )مُصَدِ ق
    خطأ ، لأن كلمة ا*

    *مُصَدِ ق حال
    ولا تفصل الحال عن صاحبها

  • ولكنه لو قرأ :
    )فَإِن ه نَ زلَه عَلَىٰ قَ لبِكَ بِإِ ذنِ ٱ للّ ا(

    مُصَدِ ق
    الشي خ /حمد ي سع د
    ثم استأنف مرة اخرى
    وقال ا(

    )مُصَدِ ق لا بأس
    المهم انه لا يقف عند
    )بِإِ ذنِ ٱ للّ (
    ا(

    ويبدأ)مُصَدِ ق
    في الآية مئة واثنين
    قول الله عز وجل :
    وَلَقَ د عَلِمُو ا لَمَنِ ٱ شتَرَىٰه مَا لَه ف ی ٱ لَٔاخِرَة مِ ن خَلَٰ ق{ {▪︎

  • بعض القراء يدمج /مَا/ في /لَه /
    كأنها )مَالَهُ( من المال
    )وَلَقَ د عَلِمُو ا لَمَنِ ٱ شتَرَىٰه مَا لَه (

  • الصواب أن
    فصل /مَا/ عن /لَهُ/
    يعني ليس له في الاخرة من خلاق
    الشي خ /حمد ي سع د
    }وَلَقَ د عَلِمُو ا لَمَنِ ٱ شتَرَىٰه مَا لَه ف ی ٱ لَٔاخِرَة مِ ن خَلَٰ ق{
    لا يقول *مَالَه * في الآخرة
    يعني ليست من المال
    ولكنها من =
    ليس له في الاخرة من خلاق
    في الآية مئة وخمسة :
    ما يَوَد ٱل ذِينَ كَفَرُو ا مِ ن أَ هلِ ٱ لكِتَٰبِ وَ لا ٱ لمُ شرِكِينَ أَن {▪︎
    يُنَ زلَ عَ لَ يكُم م ن خَ ي ر من رب كُ م{

  • الخطأ في الوقف والإبتداء
    ) ما يَوَد ٱل ذِينَ كَفَرُو ا مِ ن أَ هلِ ٱ لكِتَٰبِ وَلَا ٱ لمُ شرِ كِينَ (
    ثم نقول :
    )أَن يُنَ زلَ عَ لَ يكُم م ن خَ ي ر من رب كُ م(

  • والصواب
    } ما يَوَد ٱل ذِينَ كَفَرُو ا مِ ن أَ هلِ ٱ لكِتَٰبِ وَلَا ٱ لمُ شرِكِينَ أَن يُنَ زلَ
    عَ لَ يكُم م ن خَ ي ر من رب كُ م{
    الشي خ /حمد ي سع د
    يعني هم يكرهون الخير للمؤمنين
    )وَ ٱ للّ يَ ختَصُّ بِرَ حمَتِهِ مَن يَشَ ا ءُ (
    يراعي القارئ ترقيق التاء وتفخيم الصاد /يَ ختَصُّ /
    ) يَ ختَصُّ بِرَ حمَتِهِ مَن يَشَ ا ء وَ ٱ للّ ذُو ٱ لفَ ضلِ ٱ لعَظِيمِ ﴾
    ]البقرة ١٠٥ ]
    هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
    والحمد لله رب العالمين


تلخيص النصوص العربية والإنجليزية أونلاين

تلخيص النصوص آلياً

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص

تحميل التلخيص

يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية

رابط دائم

يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة

مميزات أخري

نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها


آخر التلخيصات

Summarizing is ...

Summarizing is summing up a work or passage concisely using key points. Paraphrasing is transla...

Literature revi...

Literature review Smart ship design and construction have emerged as transformative forces in the ...

عندما أسمع بعض ...

عندما أسمع بعض مديري الشركات يشتكي من صعوبة العثور على الموظفين المناسبين أتساءل كيف توصّلوا إلى هذه...

فحين لا يجدون ف...

فحين لا يجدون فيها تحقيق لبعض دوافعهم، فانضمام الافراد لجماعات بعينها مثل جماعات الهوايات أو الأنشطة...

صور االعتماد ال...

صور االعتماد المصرفي االقراض: يعتبر اإلقراض ابسط صور االعتماد و هو عبارة عن قرض استهالكي يخضع للقوا...

أباها (1) الذي ...

أباها (1) الذي يدفعها إلى شكر النبي قائلة : « والله لا أقوم فإني لا أحمد إلا الله عز وجل » . على أن ...

CIRCULATING NUR...

CIRCULATING NURSES They manage the overall flow of the OR, ensuring proper documentation, coordinat...

To forgive some...

To forgive someone who has hurt us, start by recognizing your own emotions and accept them without j...

تعد المناهج ادا...

تعد المناهج اداة التربية والتعليم في قيادة التغيرات في المجتمع لاعداد نوعية من المتعلمين قادرين على ...

1- "اللغات اله...

1- "اللغات الهندية-الإيرانية", أو"اللغات الآرية" وتشمل شعبتين: أحداهما شعبة اللغات الهندية "السنسكر...

تدرك المؤسسة ال...

تدرك المؤسسة البحرية أكثر فأكثر الحاجة إلى أصول الطاقة المتجددة في تقليل بصمتها الكربونية والتحول بع...

لا يخلو اليوم ب...

لا يخلو اليوم بيت من التلفاز الذي يعرض امرين في أن واحد هنا الصوت و الصورة، فقد أصبح المشاهد ن يطلعو...