Lakhasly

Online English Summarizer tool, free and accurate!

Summarize result (6%)

الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
يراعي القارئ ترقيق الباء في كلمة )بَصِ ي رُ (
مُصَدِ ق
فصل /مَا/ عن /لَهُ/
أَن يُنَ زلَ عَ لَ يكُم م ن خَ ي ر من رب كُ م(
ما يَوَد ٱل ذِينَ كَفَرُو ا مِ ن أَ هلِ ٱ لكِتَٰبِ وَلَا ٱ لمُ شرِكِينَ أَن يُنَ زلَ


Original text

الشي خ /حمد ي سع د
الشي خ /حمد ي سع د
مهارات التصويب
المحاضرة :الستون
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد والآخرين ورحمة الله للعالمين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على آله وصحبه أجمعين
ومع مهارات التصويب
من الاية السابعة والثمانين من سورة البقرة ▪︎~
] البقرة ٨٧ ----- ١٠٥ ]
وَلَقَ د ءَا تَ ينَا مُوسَى ٱ لكِتَٰبَ وَق ف ينَا مِ ن بَ عدِهِ بِٱلرُّسُ لِ { {▪︎
الشي خ /حمد ي سع د
يراعي القارئ تفخيم القاف وإخراجها من أقصى اللسان
)وَقَف ينَا مِ ن بَ عدِهِ بِٱلرُّسُ لِ (
وَءَا تَ ينَا عِ يسَى ٱ بنَ مَ ر يَمَ ٱ لبَي نَٰتِ وَ أَي دنَٰه بِرُوح ٱ لقُدُ س { {▪︎
يراعي القارئ تحقيق الكسر في الباء وتحقيق الضم بعدها
في الراء )بِرُوحِ(
لأن بعض القراء يخلط الباء بالضم من الراء
فيقول : بُرُوح )وَ أَي دنَٰه بِرُوح ٱ لقُدُ س (
لان هناك تباعد بين الكسر والضم
في الآية التسعين هناك خطأ يقع فيه كثير من القراء:
بِ ئسَمَا ٱ شتَرَ و ا بِهِ أَنفُسَهُ م أَن يَ كفُرُو ا بِمَ ا أَنزَلَ ٱ للّ بَ غ يًا{ {▪︎
ثم يبدأ يقول :
الشي خ /حمد ي سع د
)بَ غ يًا أَن يُنَ زلَ ٱ للّ مِن فَ ضلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَ اءُ مِ ن عِبَادِهِ (



  • وهذا بدء قبيح

  • ولو بدأ :
    )أَن يُنَ زلَ ٱ للّ مِن فَ ضلِهِ (
    لكان احسن

  • يقول مثلا
    )بِ ئسَمَا ٱ شتَرَ و ا بِهِ أَنفُسَهُ م أَن يَ كفُرُو ا بِمَ ا أَنزَلَ ٱ للّ بَ غ يًا أَن
    يُنَ زلَ ٱ للّ مِن فَ ضلِهِ (
    ثم يبدأ :
    )أَن يُنَ زلَ ٱ للّ مِن فَ ضلِهِ عَلَىٰ مَن يَشَ اءُ مِ ن عِبَادِهِ (
    لو أن نفسه قصير
    في الآية الثالثة والتسعين
    وَإِ ذ أَخَ ذنَا مِ يثَٰقَكُ م وَرَفَ عنَا فَ وقَكُمُ{ {▪︎
    الشي خ /حمد ي سع د
    هناك القاف ثم الكاف
    طبعا المخرج واحد / القاف والكاف من أقصى اللسان /
    لابد ان يميز القارئ بين القاف والكاف..
    )مِ يثَٰقَكُ م وَرَفَ عنَا فَ وقَكُمُ(
    -والقاف بين جهرها وعلوها...والكاف خلصها بحسن بيان..
    إن لم تحقق جهر ذاك وهمس ذا..فهما لاجل القرب
    يختلطان...

  • فلابد من تحقيق التفخيم في القاف
    والترقيق في الكاف
    والجهر في القاف
    والهمس في الكاف..
    في الاية السادسة والتسعين :
    الشي خ /حمد ي سع د
    وَلَتَجِدَن هُ م أَ حرَصَ ٱلن ا س عَلَىٰ حَ يَوٰ ة { {▪︎

  • البعض يقف هنا

  • والصواب الوقف على :
    )وَمِنَ ٱل ذِي ن أَ شرَكُو ا (
    لأن الآية في اليهود و حرصهم على الحياة وفي الكافرين
    جميعا

  • فتخصيص :
    )وَمِنَ ٱل ذِي ن أَ شرَكُو ا يَوَد أَحَدُهُ م لَ و يُعَ م ر(
    خطأ...

  • الصواب ؛
    )وَلَتَجِدَن هُ م أَ حرَصَ ٱلن ا س عَلَىٰ حَ يَوٰ ة وَمِنَ ٱل ذِينَ أَ شرَكُو ا (
    ثم يبدأ القارئ
    )يَوَد أَحَدُهُ م لَ و يُعَ مرُ أَ لفَ سَنَ ة وَمَا هُوَ بِمُزَ حزِحِهِ مِنَ ٱ لعَذَابِ
    أَن يُعَ م رَ وَ ٱ للّ بَصِ ي رُ بِمَا يَ عمَلُونَ ﴾
    ]البقرة ٩٦ ]
    يراعي القارئ ترقيق الباء في كلمة )بَصِ ي رُ (
    الشي خ /حمد ي سع د
    لوجود الصاد بعدها
    فالبعض يفخم الباء يقول بصير
    هذا خطأ
    )وَ ٱ للّ بَصِ ي رُ بِمَا يَ عمَلُونَ (
    في الآية السابعة والتسعين؛
    قُ ل مَن كَانَ ا {▪︎

    عَدُ و لِ جِ برِ يلَ فَإِن ه نَ زلَه عَلَىٰ قَ لبِكَ بِإِ ذنِ ٱ للّ ا{

    مُصَدِ ق

  • الوقف على
    )بِإِ ذنِ ٱ للّ (
    والبدأ ب ا(

    )مُصَدِ ق
    خطأ ، لأن كلمة ا*

    *مُصَدِ ق حال
    ولا تفصل الحال عن صاحبها

  • ولكنه لو قرأ :
    )فَإِن ه نَ زلَه عَلَىٰ قَ لبِكَ بِإِ ذنِ ٱ للّ ا(

    مُصَدِ ق
    الشي خ /حمد ي سع د
    ثم استأنف مرة اخرى
    وقال ا(

    )مُصَدِ ق لا بأس
    المهم انه لا يقف عند
    )بِإِ ذنِ ٱ للّ (
    ا(

    ويبدأ)مُصَدِ ق
    في الآية مئة واثنين
    قول الله عز وجل :
    وَلَقَ د عَلِمُو ا لَمَنِ ٱ شتَرَىٰه مَا لَه ف ی ٱ لَٔاخِرَة مِ ن خَلَٰ ق{ {▪︎

  • بعض القراء يدمج /مَا/ في /لَه /
    كأنها )مَالَهُ( من المال
    )وَلَقَ د عَلِمُو ا لَمَنِ ٱ شتَرَىٰه مَا لَه (

  • الصواب أن
    فصل /مَا/ عن /لَهُ/
    يعني ليس له في الاخرة من خلاق
    الشي خ /حمد ي سع د
    }وَلَقَ د عَلِمُو ا لَمَنِ ٱ شتَرَىٰه مَا لَه ف ی ٱ لَٔاخِرَة مِ ن خَلَٰ ق{
    لا يقول *مَالَه * في الآخرة
    يعني ليست من المال
    ولكنها من =
    ليس له في الاخرة من خلاق
    في الآية مئة وخمسة :
    ما يَوَد ٱل ذِينَ كَفَرُو ا مِ ن أَ هلِ ٱ لكِتَٰبِ وَ لا ٱ لمُ شرِكِينَ أَن {▪︎
    يُنَ زلَ عَ لَ يكُم م ن خَ ي ر من رب كُ م{

  • الخطأ في الوقف والإبتداء
    ) ما يَوَد ٱل ذِينَ كَفَرُو ا مِ ن أَ هلِ ٱ لكِتَٰبِ وَلَا ٱ لمُ شرِ كِينَ (
    ثم نقول :
    )أَن يُنَ زلَ عَ لَ يكُم م ن خَ ي ر من رب كُ م(

  • والصواب
    } ما يَوَد ٱل ذِينَ كَفَرُو ا مِ ن أَ هلِ ٱ لكِتَٰبِ وَلَا ٱ لمُ شرِكِينَ أَن يُنَ زلَ
    عَ لَ يكُم م ن خَ ي ر من رب كُ م{
    الشي خ /حمد ي سع د
    يعني هم يكرهون الخير للمؤمنين
    )وَ ٱ للّ يَ ختَصُّ بِرَ حمَتِهِ مَن يَشَ ا ءُ (
    يراعي القارئ ترقيق التاء وتفخيم الصاد /يَ ختَصُّ /
    ) يَ ختَصُّ بِرَ حمَتِهِ مَن يَشَ ا ء وَ ٱ للّ ذُو ٱ لفَ ضلِ ٱ لعَظِيمِ ﴾
    ]البقرة ١٠٥ ]
    هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
    والحمد لله رب العالمين


Summarize English and Arabic text online

Summarize text automatically

Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance

Download Summary

You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT

Permanent URL

ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.

Other Features

We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate


Latest summaries

Information Vs....

Information Vs. Data • Data is – Raw facts about events – No organizing or meaning – E.g. Beginni...

سكان جنوب أوروا...

سكان جنوب أورواب: رغم عدم وجود ما ديكن تسميتو ابلنقاء اصتنسي ألصول سكان اية كتلة قارية يف العامل، اا...

النسيج الرقمي ا...

النسيج الرقمي البارامتري هو مثال ممتاز ، ولكن يجب استيفاء عدة شروط. أولا ، يجب أن يكون النسيج قادرا ...

مبدأ علو الدستو...

مبدأ علو الدستور في الدول ذات النظام الديمقراطي تسود فكرة الدولة القانونية حيث تخضع الدولة بسلطاتها ...

LEED (Leadershi...

LEED (Leadership in Energy and Environmental Design) certification is a globally recognized standard...

.لا ينهي الإضرا...

.لا ينهي الإضراب في ظل هذه الشروط علاقة العمل، ولكنه يعلق آثاره طوال مدة التوقف الجماعي عن العمل. تع...

1- هكذا سار أبو...

1- هكذا سار أبونا إبراهيم وراء الله، إلى المجهول... لم يكن يعلم إلى أين الطريق، إنما كان واثقًا أن ا...

مشكيت االعتداء ...

مشكيت االعتداء عمى الحياة الخاصة عبر االنترنت ػ ّ ػداخؿ بػّف الحّػاة اللاا ّ ا لما ً الرّؼ الحّاة ا...

وكما ذكرنا سابق...

وكما ذكرنا سابقًا، فإن المعبد الأصغر في أبو سمبل به، خارج مدخله، أربعة تماثيل للفرعون واثنان لعروسه ...

Le tissu sangui...

Le tissu sanguin est une forme particulière de tissu conjonctif. Le sang est une suspension de cellu...

وإن اختيار مجتم...

وإن اختيار مجتمع الدراسة لابد ان يكون اختيارا منطقيا يتماشى مع موضوع الدراسة وكذا الأهداف المنشودة ...

Kate Martin ste...

Kate Martin steals the Iowa women's basketball show against Caitlin Clark, Indiana Fever.It was an I...