لخّصلي

أهمية الذكر و منزلته: إنّ من أعظم ما تَحيا به الروح وتسعدُ: ذِكرَ خالقِها العليِّ الأعلَى، متى فارق القلوب صارت الأجساد لها قبوراً، وهو السلاح الذي يقاتَل به قطّاع الطريق، والماء الذي يُطفأ به التهاب الحريق، والقُوت الذي تَيا به القلوب، إذا أظلّهمُ البلاء فإليه ملجؤهم، ويُنجي من عذاب الله، قال أبو بكر : «ذهب الذاكرون بالخير كله. » وقاِل معاذُ بنُ جبلٍ : «ما شيءٌ أنجى من عذابِ اللهِ من ذكرِ الله». وقال أبو الدرداء : «لكل شيء جَلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل . » وقال كعب بن مالك : «مَن أكثرَ ذكر الله بريء من النفاق. وجَبُنتم عن العدو أن تقاتلوه: فأكثروا من ذكر الله عز وجل. فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى وما اتصل به. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «الذكرُ للقلب مثلُ الماءِ للسمك،

أهمية الذكر و منزلته: إنّ من أعظم ما تَحيا به الروح وتسعدُ: ذِكرَ خالقِها العليِّ الأعلَى، قال تعالى: )يا أيها الذين ءامنوا اذكروا الله كثيرا*وسبحوه بكرة و أصيلا ( ]الأحزاب42-41 :]. وقال تعالى: )واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ( ]الجمعة: 01]. إن ذكر الله عز وجل هو الدواء الذي يُطهر القلب، متى فارق القلوب صارت الأجساد لها قبوراً، وهو السلاح الذي يقاتَل به قطّاع الطريق، والماء الذي يُطفأ به التهاب الحريق، والقُوت الذي تَيا به القلوب، والسبب الواصل بين المؤمنين وعلامِ الغيوب، إذا أظلّهمُ البلاء فإليه ملجؤهم، وإذا نزلت بهم النوازل فإليه مفزعُهم، يدع القلب الحزين ضاحكاً مسروراً، ويُوصل الذاكر إلى المذكور ويجعله ذاكراً مذكوراً، ويرفع درجته ويجعله مشكورا مأجوراً.ويُنجي من عذاب الله، ولا شيء هو أنفع لقلب العبد من ذكر الله. قال أبو بكر : «ذهب الذاكرون بالخير كله.» وقاِل معاذُ بنُ جبلٍ : «ما شيءٌ أنجى من عذابِ اللهِ من ذكرِ الله». وقال أبو الدرداء : «لكل شيء جَلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل .» وقال كعب بن مالك : «مَن أكثرَ ذكر الله بريء من النفاق.»وقال عبيد بن عمير: إن أعظمكم هذا الليل أن تكابدوه ، وجَبُنتم عن العدو أن تقاتلوه: فأكثروا من ذكر الله عز وجل. وقال مكحول: ذِكرُ الله تعالى شفاء، ولما شكا رجل إلى الحسن البصري قسوةً في قلبه، قال له: «أذبه بذكر الله». وربما يأتي العبد يوم القيامة بسيئات أمثال الجبال، فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى وما اتصل به. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «الذكرُ للقلب مثلُ الماءِ للسمك، فكيف يكون حالُ السمك إذا فارق الماء؟».