خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة
أ) تنسب هذه المختارات إلى المفضل بن محمد بن يعلي بن عامر بن سالم الضبي؛ أما تاريخ وفاته ففيه خلاف» إذ تجعله بعض الروايات عام 14١ه» في حين يرجع محققا الكتابمن استقراء بعض الشواهد – أن وفاته كانت عام 11/8م") وهو رأس مدرسة الكوفة» ولكنه ورد كذلك على البصرة فأخذ عنه علماؤها . قال ابن سلام الجُمّجي: "وأعلم من ورد علينا من غير أهل البصرة المفضل بن محمد الضبي الكوفي ". وقد أخل عنه كثيرون من علماء الطبقة الثانية»؛ ب) أما كيف اختار المفضل القصائد التي تضمها هذه المجموعة فلذلك قصة. ولكن المنصور ظفر بإبراهيم أخيرا ونكل به وبأهله. فلما عاد وجده قد علّم على سبعين قصيدة اختارها. وكان له ذوق حسن في الشعر. ويبدو أن المفضل استخرج هذه القصائد السبعين ثم زاد عليها عشراأً فيما بعد. فإنه عندما ظفر المنصور بإبراهيم ظفر كذلك بالمفضلء ولكنه عفا عنهء وألزمه ابنه وولي عهده المهدي يؤدبه. وقد قدم المفضل لتلميذه القصائد الثمانين فقرأها هذا عليه؛ ثم قرئت هذه القصائد نفسها على المفضل بعد ذلك ونسبت إليه وعرفت باسمه . ثم جاء مَنْ بعد الأصمعي وزادوا في القصائد - أصلها ومزيدهاأبياتاً. ومعظم شعراء هذه المجموعة جاهليون؛ وهناك ستة وعشرون شاعرا لا تضم المجموعة لكل منهم سوى قصيدة واحدة» رثمانية وعشرون شاعرا وردت لكل منهم قصيدتان» وتسعة شعراء وردت لكل منهم ثلاث قصائد؛ وشاعر واحد وردت له أربع قصائدء هو ربيعة بن مقررم الضبي » وشاعر واحد وردت له خمس قصائد. هو المرقش الأصغرء وشاعر واحد وردت له اثتتا عشرة قصيدة» هو المرقش الأكبر . وتضم هذه المجموعة أربعين مقطوعة لا يزيد عدد أبيات كل منها عن عشرة؛ وثلاثا وأربعين قصيدة يتراوح عدد أبيات كل منها بين 5١ 2١١ بيثاًء رإحدى وعشرين قصيدة تتراوح بين "١ 21١ بيتأء وعشر قصائد تتراوح بين ٠ 07١ بيتاًء وسبع قصائد تتراوح بين »1١ 066 بيتا» وثماني قصائد مطولات» تتراوح بين 20١ 8 بيتأء وأطول قصيدة في هذه المجموعة هي قصيدة سُؤَيْد بن أبي كاهل» وعدتها مائة وثمانية أبيات» ومطلعها: بسطش رابعةٌ الحبل لنا فَوَصِلنا الحبل منهاماائسَغْ وأقصر مقطعة في هذه المجموعة تقع في بيتين» وهي للمرقش الأكبرء وفيها يقول: أبَأَتْ بععلبة بنَالحُحشَا معمروبن عوف فزال الوهلٌ يذكر فيهما أخذه بالثأر لابن عمه ثعلبة الذي قتله المهلهل التغلبي بقتله عمرو بن د) ومن الواضح أن هذه المجموعة تضم العدد الأكبر من القصائد الكاملة؛ فربما كانت المقطعة نفسها هي كل ما قاله الشاعر نفسه في مناسبته» كما يظهر لنا من بيتي المرقش الأكبر. وإلى جانب عمد المفضل إلى اختار القصائد لا نجده يورد للشاعر الواحد أكثر من ثلاث قصائد إلا في النادر . وهذا معناه أنه لم يقيد نفسه بعدد ثابت مما يختاره من كل شاعرء بل كان يتحرك في شعره بحرية فيختار أفضل ما عنده. وكذلك لم يحدد المفضل اختياره بالأشعار التي قيلت في موضوع أو مواضيع بعينهاء بل كان طليقاً في هذا الاختيار. ومحققا الكتاب يقطعان بأنها وإن كانت متضمنة فيه فإنها قطعاً لا ترد في صدرهء ولا ترد مجتمعة”'“. ومن هنا لا يتمثل أمامنا ترتيب بعينه لقصائد الكتاب”""2. ' وربما لم يفكر المفضل نفسه - وقد عرفنا الطريقة التي تم بها اختيار هذه القصائد - في شيء من أمر الترتيب. ه) ومع كل هذا فللمفضليات قيمة تاريخية وأدبية كبيرة. وأما من الناحية الأدبية فإنه تضمن قصائد كاملة كانت تعد أروع ما في الشعر القديم من قصائد. على أن تفصيلات هذا التصور ومقومات هذا الذوق قد غابت جميعاً عناء حيث اكتفى المفضل ومن أكمل المجموعات على غراره بإثبات المختارات دون تقديم الأسباب التي جعلتهم يفضلون ما فضلواء بل دون أدنى تعليق. وكان يكون من كمال هذا العمل لو أن كل قصيدة أنبعت بحكم مفصل يبين وجه تفضيلها واختيارها. وعلى كل حال فقد كانت هذه المجموعة المختارة فاتحة لمجاميع أخرى تسير على نفس الدرب؛ سنعرض لها بعد قليل.
(أ) تنسب هذه المختارات إلى المفضل بن محمد بن يعلي بن عامر بن سالم الضبي؛ وتاريخ ميلاده غير معروف؛ وإن كان | لمرجح أن يكون ميلاده في أواخر العقد الأول من القرن الثاني . أما تاريخ وفاته ففيه خلاف» إذ تجعله بعض الروايات عام 14١ه» في حين يرجع محققا الكتابمن استقراء بعض الشواهد – أن وفاته كانت عام 11/8م")
والمفضل الضبي من جيل الرواة العلماء الأول . وهو رأس مدرسة الكوفة» ولكنه ورد كذلك على البصرة فأخذ عنه علماؤها . قال ابن سلام الجُمّجي: "وأعلم من ورد علينا من غير أهل البصرة المفضل بن محمد الضبي الكوفي ".''' وكذلك وفد الضبي إلى بغداد في زمن الخليفة العباسي المنصور. ' كان راوية عالماً بأخبار العرب وأيامها وأشعارها ولغاتها. وقد أخل عنه كثيرون من علماء الطبقة الثانية»؛ وفي مقدمتهم الفراء والكسائي وابن الأعرابي» وإليه ينتهي إسناد كثير من الروايات الشعرية لدواوين الشعراء ودوارين القبائلل على السواء ٠.
(ب) أما كيف اختار المفضل القصائد التي تضمها هذه المجموعة فلذلك قصة.
فقد كان إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب قد خرج في البصرة على الخليفة العباسي أبي جعفر المنصورء وخرج معه كثير من العلماء منهم المفضل . ولكن المنصور ظفر بإبراهيم أخيرا ونكل به وبأهله. وكان المرات كان عليه أن يخرج إلى ضبعة له لبضع أيام فقال له إبراهيم: إنك إذا خرجت ضاق صدري؛ فأخرج إلى شيئاً من كتبك أتفرج به. فأخرج المفضل إليه كتبأ في الشعر والأخبار يقال إنها كانت ملء قمطرين. فلما عاد وجده قد علّم على سبعين قصيدة اختارها. وكان له ذوق حسن في الشعر. ويبدو أن المفضل استخرج هذه القصائد السبعين ثم زاد عليها عشراأً فيما بعد. فإنه عندما ظفر المنصور بإبراهيم ظفر كذلك بالمفضلء ولكنه عفا عنهء وألزمه ابنه وولي عهده المهدي يؤدبه. وقد قدم المفضل لتلميذه القصائد الثمانين فقرأها هذا عليه؛ ثم قرئت هذه القصائد نفسها على المفضل بعد ذلك ونسبت إليه وعرفت باسمه . ثم قرئت هذه القصائد على الأصمعي 'فأقرها وزادها قصائدء وزاد في بعض قصائدها أبياتأء واختار قصائد أخر. ثم جاء مَنْ بعد الأصمعي وزادوا في القصائد - أصلها ومزيدهاأبياتاً.دخلت في روايتي المفضل والأصمعي» حتى اختلطت» فلم يكن ميسوراً أن يجزم جازم بما كان أصلاً وما كان مزيداء إلا قللة ١ 207
(ج) وتضم النشرة العلمية للمفضليات» التي صدرت طبعتها الأولى عن دار المعارف بمصر سنة ١947 بتحقيق الأستاذين أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون – تضم مائة وثلائين قصيدة. وقد كان المعررف منها إلى عهد ابن النديم قصيدة» قد تزيد وقد تنقص”'". ومعظم شعراء هذه المجموعة جاهليون؛ وقليل منهم مخضرمرت» وأقل منهم إسلاميون . وهناك ستة وعشرون شاعرا لا تضم المجموعة لكل منهم سوى قصيدة واحدة» رثمانية وعشرون شاعرا وردت لكل منهم قصيدتان» وتسعة شعراء وردت لكل منهم ثلاث قصائد؛ وشاعر واحد وردت له أربع قصائدء هو ربيعة بن مقررم الضبي » وشاعر واحد وردت له خمس قصائد. هو المرقش الأصغرء وشاعر واحد وردت له اثتتا عشرة قصيدة» هو المرقش الأكبر .
وتضم هذه المجموعة أربعين مقطوعة لا يزيد عدد أبيات كل منها عن عشرة؛ وثلاثا وأربعين قصيدة يتراوح عدد أبيات كل منها بين 5١ 2١١ بيثاًء رإحدى وعشرين قصيدة تتراوح بين "١ 21١ بيتأء وعشر قصائد تتراوح بين ٠ 07١ بيتاًء وسبع قصائد تتراوح بين »1١ 066 بيتا» وثماني قصائد مطولات» تتراوح بين 20١ 8 بيتأء وأطول قصيدة في هذه المجموعة هي قصيدة سُؤَيْد بن أبي كاهل» وعدتها مائة وثمانية أبيات» ومطلعها: بسطش رابعةٌ الحبل لنا فَوَصِلنا الحبل منهاماائسَغْ
وأقصر مقطعة في هذه المجموعة تقع في بيتين» وهي للمرقش الأكبرء وفيها
يقول: أبَأَتْ بععلبة بنَالحُحشَا معمروبن عوف فزال الوهلٌ
يذكر فيهما أخذه بالثأر لابن عمه ثعلبة الذي قتله المهلهل التغلبي بقتله عمرو بن
( د) ومن الواضح أن هذه المجموعة تضم العدد الأكبر من القصائد الكاملة؛ بل لعل القصائد الكاملة هو هدفها الأولء وأن ما ورد فيها من مقطعات لم يكن نتيجة اجتزاء المفضل أجزاء من قصائد كاملة؛ فربما كانت المقطعة نفسها هي كل ما قاله الشاعر نفسه في مناسبته» كما يظهر لنا من بيتي المرقش الأكبر.
وإلى جانب عمد المفضل إلى اختار القصائد لا نجده يورد للشاعر الواحد أكثر من ثلاث قصائد إلا في النادر . وهذا معناه أنه لم يقيد نفسه بعدد ثابت مما يختاره من كل شاعرء بل كان يتحرك في شعره بحرية فيختار أفضل ما عنده.
وكذلك لم يحدد المفضل اختياره بالأشعار التي قيلت في موضوع أو مواضيع بعينهاء بل كان طليقاً في هذا الاختيار.
أما ترتيب هذه القصائد في الكتاب فليس في وسعنا أن نستدل عليه على النحو الذي وضعه المفضل ؛ فيعد أن تناولت أيدي الرواة القصائد الثمانين التي كان المفضل قد اختارها بالزيادة فيها والإضافة إليها – على نحو ما صنع الأصمعي بها - أصبح من الصعب القطع بأي القصائد الثمانين هي تلك التي اختارها المفضل . ومحققا الكتاب يقطعان بأنها وإن كانت متضمنة فيه فإنها قطعاً لا ترد في صدرهء ولا ترد مجتمعة”'“. ومن هنا لا يتمثل أمامنا ترتيب بعينه لقصائد الكتاب”""2.' وربما لم يفكر المفضل نفسه - وقد عرفنا الطريقة التي تم بها اختيار هذه القصائد - في شيء من أمر الترتيب.
(ه) ومع كل هذا فللمفضليات قيمة تاريخية وأدبية كبيرة. ولم يكن رواجها بين الناس في عصر المفضل وفي العصور التالية إلا نتيجة لاستشعار الناس هذه القيمة .
أما من الناحية التاريخية فإنه أول كتاب كبير يضم مختارات من عيون الشعر القديم» الجاهلي والمخضرم والإسلامي بروايات موثوق بها.
وأما من الناحية الأدبية فإنه تضمن قصائد كاملة كانت تعد أروع ما في الشعر القديم من قصائد. أي أنها تعكس لنا المثئل الشعري الأعلى في التصور والذوق العربي» إذا جاز لنا أن نعد ذوق المفضل وتصوره ممثلين لذوق وتصور عامين.
على أن تفصيلات هذا التصور ومقومات هذا الذوق قد غابت جميعاً عناء حيث اكتفى المفضل ومن أكمل المجموعات على غراره بإثبات المختارات دون تقديم الأسباب التي جعلتهم يفضلون ما فضلواء بل دون أدنى تعليق. وكان يكون من كمال هذا العمل لو أن كل قصيدة أنبعت بحكم مفصل يبين وجه تفضيلها واختيارها.
وعلى كل حال فقد كانت هذه المجموعة المختارة فاتحة لمجاميع أخرى تسير على نفس الدرب؛ سنعرض لها بعد قليل.
( و) وللأهمية التي بلغتها المفضليات ظفرت في عصر الشروح باهتمام كثير من الشراح. وأول من شرحها أبو محمد القاسم بن محمد بن بشار الأنباري (ت0١7ه) وقد حقق هذا الشرح ونشره المستشرق شارل ليال؛ وأصدرته مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت سنة ١97١ على نفقة جامعة أكسفورد. وهناك بعض الإشارات القديمة التي تنسب هذا الشرح إلى ابنه أبي بكر بن الأنباري» وهو خطأ؛ فلم تكن وظيفة الابن سوى تحرير ما صنفه أبوه» وإضافة بعض الإشارات في بعض الأحيان" '".
ويلي شرح الأنباري هذا للمفضليات شرح أبي جعفر بن النحاس (ت778ه) ثم شرح أبي علي المرزوقي(ات١55ه) . والمرزوقي قليلاً ما يشير إلى من سبقه إلى شرح المفضليات» ولكن لا مجال للشك في أنه اطلع على شرح الأنباري» الذي كان قد وضع قبل شرحه بقرن من الزمان'") ْ ويلي هذا الشرح شرحان آخران» أحدهما لأبي زكريا يحيى التبريزي (ت507) وأبي الفضل الميداني(ت018). ( نز ) وقد طبعت المفضليات ست طبعات: | -١ طبع الجزء الأول منها لأول مرة في ليبتسج سنة 21486 وقد أخرجه المستشرق توربكه. ؟طبعت طبعة تجارية في مصر سنة 1905. 7طبعت في مصر كاملة في جزئين سنة 117775ه -1110م مع تعليق يسير عليها من أبي بكربن عمر داغستاني المدني. ؛طبعة المستشرق ليال» وقد سبقت الإشارة إليها . 0طبعت في مصر كاملة سنة 946١ه مع شرح موجز لحسن السندوبي. 1طبعة دار المعارف بمصر سنة ١147 مع تحقيق وشرح موجز للأستاذين احمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون. وقد ذكر الدكتور عمر الدقاق”" أن الدكتور فخر الدين قباوة الأستاذ بجامعة حلب قد عمد إلى تحقيق شرح المفضليات للخطيب التبريزي معتمداً على نسخة كتبها المؤلف بخطهء وما يزال هذا التحقيق مخطوطاً.
تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص
يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية
يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة
نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها
حيث تم التركيز على أهمية الموازنة بين المساءلة وإعادة التأهيل. من المتوقع أن تسفر نتائج البحث عن فهم...
تُعتبر المملكة العربية السعودية واحدة من أهم الدول في العالم العربي والإسلامي، حيث تحتل موقعًا جغراف...
This study explores university students' experiences and perceptions of using artificial intelligenc...
1 تجارب تهدف الى اكتشاف الظواهر الجديدة 2 تجارب التحقق تهدف لاثبات او دحض الفرضيات وتقدير دقتها 3 ال...
تشهد محافظة تعز موجة متصاعدة من الغضب الشعبي، عبّرت عنها سلسلة من المسيرات والوقفات الاحتجاجية اليوم...
تعاني المدرسة من مجموعة واسعة من المخاطر التي تهدد سلامة الطلاب والطاقم التعليمي وتعوق العملية التعل...
يهدف إلى دراسة الأديان كظاهرة اجتماعية وثقافية وتاريخية، دون الانحياز إلى أي دين أو تبني وجهة نظر مع...
تعريف الرعاية التلطيفية وفقا للمجلس الوطني للصحة والرفاهية ، يتم تعريف الرعاية التلطيفية على النح...
Risky Settings Risky settings found in the Kiteworks Admin Console are identified by this alert symb...
الممهلات في التشريع الجزائري: بين التنظيم القانوني وفوضى الواقع يخضع وضع الممهلات (مخففات السرعة) عل...
Lakhasly. (2024). وتكمن أهمية جودة الخدمة بالنسبة للمؤسسات التي تهدف إلى تحقيق النجاح والاستقرار. Re...
Management Team: A workshop supervisor, knowledgeable carpenters, finishers, an administrative ass...