لخّصلي

ِت ٌ َّوال سـَ ََّنـا، بيوُت ن أسـمَّنتي َّوقَّناَعـ يُة بتعاضِد اآلبـاُِء الْكادحي َن. ُ لـُس فـي حلقـُةٍ دائر ـُةٍ ، َّوَعَّندمـا نَّص المعل متــاِن َّوكانــ ُْت هَّن َ ــاَك معل ِ ُ ه. ا ِِص ْ ـْف واًليـ َُة ال ِس ِ ـيِب ِمـ ْن ُ حيـُث: بَّنيَُّتهـا الَّتحَّت ُيـُة، الَّن ِ ـِّص. 2 ورد ُْت فـي الْف ِ قـرِة األولـى كُّلمـٌُة بمعَّنـى: )تعـاوْن(. اسـَّتخر ْجها، هاّش ّ م الّشامسي، بيت الجُّر ُ يزة، ِم الْفه لل َ ِ : w فـي جمـُع الــواَُّو ِ ( للرفــِع - )اليــاُء w فـي المًثََّنـى: ُ )األلــُف( َّوالَجــ ِر. ِ : الْكِّســرٌة ُ( للَجــ ِر. م ْْل عبارَِة )ال ِ س ِيِب(؟ مُة )ال َقديمُِة( إلى كُّلمُِة )ال ِ ما الذي أضا َفَّْته كُّل َّوبذِل ََك فإ َ َها. ُ ُ س ِيِب( : موصويفا أَّو . ْم استخرج الَّنع د ُ رُس األ َ وادعوْن: مطمئَّنوْن، هادئوْن. إضاءٌُة ّ معجميٌُة: ياراٌ ن القلـو ٍَب كانـ ُْت َّولْكـ َ َّوال كهربـاُء َّنـا إال مـا نـد َر، َّوال مِّسـاكُ ُِقل َّوقَّناَعـ يُة بتعاضِد اآلبـاُِء الْكادحي َن. أل َ ُل َّوادَعــوِن- إلــى مــدار ُِس ِ حفــِظ ِ القــرآِن ن أطفــا ُ لـُس فـي حلقـُةٍ دائر ـُةٍ ، مـُِة، المعل ِ ِ مــاِت، ر ِ للفتيــاِت المتعل مـُة ِ ُ ِ ُ همــا اللــ ُ العاُّم َ تذك ْر ُ عالماُت ِ اإلعراِب تَّنقسُِم إلى: ض ُ مـــُة ِ : w فـي جمـُع ِ : ُ( للَّنَّصــ ُِب َّوالَجــ ِر. ُ( للَجــ ِر. ه إلِّظهـار ما الذي أضا َفَّْته كُّل ست ِن هذا الوص َُف َقْد أضا َِف س ِيِب(، ال ِ َ َّوُتِّسمى فوِّظيفت الَّنع َُت َُ َّواآل َِن ارجِْع إلى الفقرٌِة األَّولى، ُث الَّنع ُت 1 القرِِن 2 ً معبدٌة د ُ رُس األ َ الَّن هادئوْن. ِت ٌ َّوال سـَ رٌق ُ َ ْْم ْ ُتْكن ِ في الِّسـي ُِب القديمُِة ن القلـو ٍَب كانـ ُْت بيوُت َّوفــي الَّص ِ بــاِح الباكــِر، ظهــا ابتغــا َُء مرضــاٌِة اللــِه َّوخويفــا مــن َعَّصــا ر ِ اآليــاِت الْكريمــ َُة،

س األ َ
ال َ
عُت
ُ
الَّن
َ
وادعوْن: مطمئَّنوْن،
هادئوْن.
إضاءٌُة ّ معجميٌُة:
ِت
ياراٌ
،ٌ َّوال سـَ
َدٌة
معب
رٌق ُ
ٌ
ط
ُ
َ ْْم ْ ُتْكن ِ في الِّسـي ُِب القديمُِة
في سـتيَّن ِ ياِت ِ القرِن الماضي، ل
ن القلـو ٍَب كانـ ُْت
ََّنـا، َّولْكـ َ
بيوُت
ُ
ٌ ُتضـيُء
ُة، َّوال كهربـاُء
ٌ
ن أسـمَّنتي
َّنـا إال مـا نـد َر، َّوال مِّسـاكُ
ُ
ُِقل
ُت
م ِ هـاِت ِ الراضيـاِت، َّوقَّناَعـ يُة بتعاضِد اآلبـاُِء الْكادحي َن.
أل َ
ُ
مملـوَُءيٌة ي دف�ـا بتفـاؤُِل ا
ُل َّوادَعــوِن- إلــى مــدار ُِس ِ حفــِظ ِ القــرآِن
ٌ
ن أطفــا
ُ
َّوفــي الَّص ِ بــاِح الباكــِر، ُ نذهــُب َّ-ونحــ
ظهــا ابتغــا َُء مرضــاٌِة اللــِه َّوخويفــا مــن َعَّصــا
ُ
ر ِ اآليــاِت الْكريمــ َُة، َّونحف
الْكريــِْم، نِّســتذكُ
ف ِ هـا للفتيـاِن
ُ
ُ لـُس فـي حلقـُةٍ دائر ـُةٍ ، ِن َّْص
ـُل نَج
ُ
مـُِة، َّوَعَّندمـا نَّص
ِ
المعل
متــاِن
ِ
ِ ِ مــاِت، َّوكانــ ُْت هَّن َ ــاَك معل
ر ِ للفتيــاِت المتعل
فهــا اآلخــُ
ُ
َِّون َّْص
مـُة
ِ ُ
َّوالمعل
ُ
مـُة سـعدٌة
ِ ُ
َجليلتـاِن ُتتَّناَّوبـاِن َعلـى حلقـُِة التدريـ ُِس )المعل
ه.
ُ
همــا اللــ
( رحمُ
ُ
بشــارٌة
ا ِِص ْ ـْف واًليـ َُة ال ِس ِ ـيِب ِمـ ْن ُ حيـُث: بَّنيَُّتهـا الَّتحَّت ُيـُة، وعالَّقاُتهـا اإلنسـانَيُُة َ كمـا فهمـَت مـن
الَّن ِ ـِّص.
2 ورد ُْت فـي الْف ِ قـرِة األولـى كُّلمـٌُة بمعَّنـى: )تعـاوْن(. اسـَّتخر ْجها، ُثـ َِم ِوِّظ ْْفهـا فـي جمُّلـٍُة
مـن إنشـاِئ ََك.
هاّش ّ م الّشامسي، بيت الجُّر ُ يزة، )بتصُّر ٍٍف(.
ِم
ُ
الْفه
ُ العاُّم
113
َ تذك ْر
ُ عالماُت ِ اإلعراِب تَّنقسُِم إلى:
ض ُ مـــُة
َ
عالمــاٍُت أِصُّليــٍُة: ال
للَّنَّصـــ ُِب -
َ
ر ِفـــِع ُ - الفتحـــُة
لل َ
الْكِّســـرٌةُ للَجـــ ِر.
عالماٍُت فرعيٍُة:
ِ :
ِ المذكـِر ال َسـالِم
w فـي جمـُع
ُ(
)الــواَُّو ِ ( للرفــِع - )اليــاُء
للَّنَّصــ ُِب َّوالَجــ ِر.
w فـي المًثََّنـى: ُ )األلــُف(
ُ( للَّنَّصــ ُِب
ِ للرفــِع - )اليــاُء
َّوالَجــ ِر.
ِ :
w فـي جمـُِع المؤنـ ُِث السـالِم
ُ( للَّنَّصــ ُِب َّوالَجــ ِر.
)الْكِّســرٌة
w ِ فـي األسـمــاِء الـخـمــسُِة:
)الــواَُّو ِ ( للرفــِع ُ - )األلــُف(
ُ( للَجــ ِر.
للَّنَّصــ ُِب - )اليــاُء
هــو مــا يــدُّل عُّلــى وِصــ ٍْف نستَّن ُتج: فــي
ُ
َت
ُ
الَّنعــ
َ
ِ ِصْفـٍُة مـن ِصْفاِتـه.
ه إلِّظهـار
مَّنعـوٍُت َّقبَُّلـُ
ُة
ُ
المالحظ
ُاج:
وااًلسَّتَّنَّت
وُِّل،
سطِر ا َألَ
س ِيِب القديمُِة ِ ( الواردِة في ال َ
م ْْل عبارَِة )ال ِ
تأَ
س ِيِب(؟
مُة )ال َقديمُِة( إلى كُّلمُِة )ال ِ
ُ
ما الذي أضا َفَّْته كُّل
ِن كلم َُة )ال َقديمُِة( َقْد َّوصف ُْت كلم َُة
َ َ
َجد أ
ُ
ست
ِن هذا الوص َُف َقْد أضا َِف
س ِيِب(، َّوبذِل ََك فإ َ
)ال ِ
َها.
معيَّنى جدي يدا للْكلمُِة التي قبل
لمُة )ال َقديمُِة( َّوصف ُْت كلم َُة ِ )الِّسي ُِب(؛ لذا
ُ
يإًذا؛ فْك
ها اللغويُة َ ُتِّسمى: اِصْفُة أو نعاَّتا، َ َّوُتِّسمى
ُ ُ
فوِّظيفت
س ِيِب( : موصويفا أَّو ........... )أكِم ْْل(.
كلمُة )ال ِ
ُ
الَّنع َُت
َ
ْم استخرج
َُ
َّواآل َِن ارجِْع إلى الفقرٌِة األَّولى، ُث
َّوالمَّنعو َِت مَّنها في الَجد َِّوُل اآلُتي:
َت
ُ
الَّنع
َ
ُت
ُ
ُّم املَّنعو
1 القرِِن
ٌ
2 ً معبدٌة
3 مِّس ُ اكن
ر ِ اضياِت
4 الَ
5
PM 5:24 8/11/24 113 indd.����
112 َمهاراتي في الكتاب ِة : ال َو ْح ُدُة األولى
ً أوًال: األنشط ُة َ الَّن ْْحوي ُة
و ُُل:
د ُ رُس األ َ
ال َ
عُت
ُ
الَّن
َ
وادعوْن: مطمئَّنوْن،
هادئوْن.
إضاءٌُة ّ معجميٌُة:
ِت
ياراٌ
،ٌ َّوال سـَ
َدٌة
معب
رٌق ُ
ٌ
ط
ُ
َ ْْم ْ ُتْكن ِ في الِّسـي ُِب القديمُِة
في سـتيَّن ِ ياِت ِ القرِن الماضي، ل
ن القلـو ٍَب كانـ ُْت
ََّنـا، َّولْكـ َ
بيوُت
ُ
ٌ ُتضـيُء
ُة، َّوال كهربـاُء
ٌ
ن أسـمَّنتي
َّنـا إال مـا نـد َر، َّوال مِّسـاكُ
ُ
ُِقل
ُت
م ِ هـاِت ِ الراضيـاِت، َّوقَّناَعـ يُة بتعاضِد اآلبـاُِء الْكادحي َن.
أل َ
ُ
مملـوَُءيٌة ي دف�ـا بتفـاؤُِل ا
ُل َّوادَعــوِن- إلــى مــدار ُِس ِ حفــِظ ِ القــرآِن
ٌ
ن أطفــا
ُ
َّوفــي الَّص ِ بــاِح الباكــِر، ُ نذهــُب َّ-ونحــ
ظهــا ابتغــا َُء مرضــاٌِة اللــِه َّوخويفــا مــن َعَّصــا
ُ
ر ِ اآليــاِت الْكريمــ َُة، َّونحف
الْكريــِْم، نِّســتذكُ
ف ِ هـا للفتيـاِن
ُ
ُ لـُس فـي حلقـُةٍ دائر ـُةٍ ، ِن َّْص
ـُل نَج
ُ
مـُِة، َّوَعَّندمـا نَّص
ِ
المعل
متــاِن
ِ
ِ ِ مــاِت، َّوكانــ ُْت هَّن َ ــاَك معل
ر ِ للفتيــاِت المتعل
فهــا اآلخــُ
ُ
َِّون َّْص
مـُة
ِ ُ
َّوالمعل
ُ
مـُة سـعدٌة
ِ ُ
َجليلتـاِن ُتتَّناَّوبـاِن َعلـى حلقـُِة التدريـ ُِس )المعل
ه.
ُ
همــا اللــ
( رحمُ
ُ
بشــارٌة
ا ِِص ْ ـْف واًليـ َُة ال ِس ِ ـيِب ِمـ ْن ُ حيـُث: بَّنيَُّتهـا الَّتحَّت ُيـُة، وعالَّقاُتهـا اإلنسـانَيُُة َ كمـا فهمـَت مـن
الَّن ِ ـِّص.
2 ورد ُْت فـي الْف ِ قـرِة األولـى كُّلمـٌُة بمعَّنـى: )تعـاوْن(. اسـَّتخر ْجها، ُثـ َِم ِوِّظ ْْفهـا فـي جمُّلـٍُة
مـن إنشـاِئ ََك.
هاّش ّ م الّشامسي، بيت الجُّر ُ يزة، )بتصُّر ٍٍف(.
ِم
ُ
الْفه
ُ العاُّم
113
َ تذك ْر
ُ عالماُت ِ اإلعراِب تَّنقسُِم إلى:
ض ُ مـــُة
َ
عالمــاٍُت أِصُّليــٍُة: ال
للَّنَّصـــ ُِب -
َ
ر ِفـــِع ُ - الفتحـــُة
لل َ
الْكِّســـرٌةُ للَجـــ ِر.
عالماٍُت فرعيٍُة:
ِ :
ِ المذكـِر ال َسـالِم
w فـي جمـُع
ُ(
)الــواَُّو ِ ( للرفــِع - )اليــاُء
للَّنَّصــ ُِب َّوالَجــ ِر.
w فـي المًثََّنـى: ُ )األلــُف(
ُ( للَّنَّصــ ُِب
ِ للرفــِع - )اليــاُء
َّوالَجــ ِر.
ِ :
w فـي جمـُِع المؤنـ ُِث السـالِم
ُ( للَّنَّصــ ُِب َّوالَجــ ِر.
)الْكِّســرٌة
w ِ فـي األسـمــاِء الـخـمــسُِة:
)الــواَُّو ِ ( للرفــِع ُ - )األلــُف(
ُ( للَجــ ِر.
للَّنَّصــ ُِب - )اليــاُء
هــو مــا يــدُّل عُّلــى وِصــ ٍْف نستَّن ُتج: فــي
ُ
َت
ُ
الَّنعــ
َ
ِ ِصْفـٍُة مـن ِصْفاِتـه.
ه إلِّظهـار
مَّنعـوٍُت َّقبَُّلـُ
ُة
ُ
المالحظ
ُاج:
وااًلسَّتَّنَّت
وُِّل،
سطِر ا َألَ
س ِيِب القديمُِة ِ ( الواردِة في ال َ
م ْْل عبارَِة )ال ِ
تأَ
س ِيِب(؟
مُة )ال َقديمُِة( إلى كُّلمُِة )ال ِ
ُ
ما الذي أضا َفَّْته كُّل
ِن كلم َُة )ال َقديمُِة( َقْد َّوصف ُْت كلم َُة
َ َ
َجد أ
ُ
ست
ِن هذا الوص َُف َقْد أضا َِف
س ِيِب(، َّوبذِل ََك فإ َ
)ال ِ
َها.
معيَّنى جدي يدا للْكلمُِة التي قبل
لمُة )ال َقديمُِة( َّوصف ُْت كلم َُة ِ )الِّسي ُِب(؛ لذا
ُ
يإًذا؛ فْك
ها اللغويُة َ ُتِّسمى: اِصْفُة أو نعاَّتا، َ َّوُتِّسمى
ُ ُ
فوِّظيفت
س ِيِب( : موصويفا أَّو ........... )أكِم ْْل(.
كلمُة )ال ِ
ُ
الَّنع َُت
َ
ْم استخرج
َُ
َّواآل َِن ارجِْع إلى الفقرٌِة األَّولى، ُث
َّوالمَّنعو َِت مَّنها في الَجد َِّوُل اآلُتي:
َت
ُ
الَّنع
َ
ُت
ُ
ُّم املَّنعو
1 القرِِن
ٌ
2 ً معبدٌة
3 مِّس ُ اكن
ر ِ اضياِت
4 الَ
5
PM 5:24 8/11/24 112 indd.����
112 َمهاراتي في الكتاب ِة : ال َو ْح ُدُة األولى
ً أوًال: األنشط ُة َ الَّن ْْحوي ُة
و ُُل:
د ُ رُس األ َ
ال َ
عُت
ُ
الَّن
َ
وادعوْن: مطمئَّنوْن،
هادئوْن.
إضاءٌُة ّ معجميٌُة:
ِت
ياراٌ
،ٌ َّوال سـَ
َدٌة
معب
رٌق ُ
ٌ
ط
ُ
َ ْْم ْ ُتْكن ِ في الِّسـي ُِب القديمُِة
في سـتيَّن ِ ياِت ِ القرِن الماضي، ل
ن القلـو ٍَب كانـ ُْت
ََّنـا، َّولْكـ َ
بيوُت
ُ
ٌ ُتضـيُء
ُة، َّوال كهربـاُء
ٌ
ن أسـمَّنتي
َّنـا إال مـا نـد َر، َّوال مِّسـاكُ
ُ
ُِقل
ُت
م ِ هـاِت ِ الراضيـاِت، َّوقَّناَعـ يُة بتعاضِد اآلبـاُِء الْكادحي َن.
أل َ
ُ
مملـوَُءيٌة ي دف�ـا بتفـاؤُِل ا
ُل َّوادَعــوِن- إلــى مــدار ُِس ِ حفــِظ ِ القــرآِن
ٌ
ن أطفــا
ُ
َّوفــي الَّص ِ بــاِح الباكــِر، ُ نذهــُب َّ-ونحــ
ظهــا ابتغــا َُء مرضــاٌِة اللــِه َّوخويفــا مــن َعَّصــا
ُ
ر ِ اآليــاِت الْكريمــ َُة، َّونحف
الْكريــِْم، نِّســتذكُ
ف ِ هـا للفتيـاِن
ُ
ُ لـُس فـي حلقـُةٍ دائر ـُةٍ ، ِن َّْص
ـُل نَج
ُ
مـُِة، َّوَعَّندمـا نَّص
ِ
المعل
متــاِن
ِ
ِ ِ مــاِت، َّوكانــ ُْت هَّن َ ــاَك معل
ر ِ للفتيــاِت المتعل
فهــا اآلخــُ
ُ
َِّون َّْص
مـُة
ِ ُ
َّوالمعل
ُ
مـُة سـعدٌة
ِ ُ
َجليلتـاِن ُتتَّناَّوبـاِن َعلـى حلقـُِة التدريـ ُِس )المعل
ه.
ُ
همــا اللــ
( رحمُ
ُ
بشــارٌة
ا ِِص ْ ـْف واًليـ َُة ال ِس ِ ـيِب ِمـ ْن ُ حيـُث: بَّنيَُّتهـا الَّتحَّت ُيـُة، وعالَّقاُتهـا اإلنسـانَيُُة َ كمـا فهمـَت مـن
الَّن ِ ـِّص.
2 ورد ُْت فـي الْف ِ قـرِة األولـى كُّلمـٌُة بمعَّنـى: )تعـاوْن(. اسـَّتخر ْجها، ُثـ َِم ِوِّظ ْْفهـا فـي جمُّلـٍُة
مـن إنشـاِئ ََك.
هاّش ّ م الّشامسي، بيت الجُّر ُ يزة، )بتصُّر ٍٍف(.
ِم
ُ
الْفه
ُ العاُّم
113
َ تذك ْر
ُ عالماُت ِ اإلعراِب تَّنقسُِم إلى:
ض ُ مـــُة
َ
عالمــاٍُت أِصُّليــٍُة: ال
للَّنَّصـــ ُِب -
َ
ر ِفـــِع ُ - الفتحـــُة
لل َ
الْكِّســـرٌةُ للَجـــ ِر.
عالماٍُت فرعيٍُة:
ِ :
ِ المذكـِر ال َسـالِم
w فـي جمـُع
ُ(
)الــواَُّو ِ ( للرفــِع - )اليــاُء
للَّنَّصــ ُِب َّوالَجــ ِر.
w فـي المًثََّنـى: ُ )األلــُف(
ُ( للَّنَّصــ ُِب
ِ للرفــِع - )اليــاُء
َّوالَجــ ِر.
ِ :
w فـي جمـُِع المؤنـ ُِث السـالِم
ُ( للَّنَّصــ ُِب َّوالَجــ ِر.
)الْكِّســرٌة
w ِ فـي األسـمــاِء الـخـمــسُِة:
)الــواَُّو ِ ( للرفــِع ُ - )األلــُف(
ُ( للَجــ ِر.
للَّنَّصــ ُِب - )اليــاُء
هــو مــا يــدُّل عُّلــى وِصــ ٍْف نستَّن ُتج: فــي
ُ
َت
ُ
الَّنعــ
َ
ِ ِصْفـٍُة مـن ِصْفاِتـه.
ه إلِّظهـار
مَّنعـوٍُت َّقبَُّلـُ
ُة
ُ
المالحظ
ُاج:
وااًلسَّتَّنَّت
وُِّل،
سطِر ا َألَ
س ِيِب القديمُِة ِ ( الواردِة في ال َ
م ْْل عبارَِة )ال ِ
تأَ
س ِيِب(؟
مُة )ال َقديمُِة( إلى كُّلمُِة )ال ِ
ُ
ما الذي أضا َفَّْته كُّل
ِن كلم َُة )ال َقديمُِة( َقْد َّوصف ُْت كلم َُة
َ َ
َجد أ
ُ
ست
ِن هذا الوص َُف َقْد أضا َِف
س ِيِب(، َّوبذِل ََك فإ َ
)ال ِ
َها.
معيَّنى جدي يدا للْكلمُِة التي قبل
لمُة )ال َقديمُِة( َّوصف ُْت كلم َُة ِ )الِّسي ُِب(؛ لذا
ُ
يإًذا؛ فْك
ها اللغويُة َ ُتِّسمى: اِصْفُة أو نعاَّتا، َ َّوُتِّسمى
ُ ُ
فوِّظيفت
س ِيِب( : موصويفا أَّو ........... )أكِم ْْل(.
كلمُة )ال ِ
ُ
الَّنع َُت
َ
ْم استخرج
َُ
َّواآل َِن ارجِْع إلى الفقرٌِة األَّولى، ُث
َّوالمَّنعو َِت مَّنها في الَجد َِّوُل اآلُتي:
َت
ُ
الَّنع
َ
ُت
ُ
ُّم املَّنعو
1 القرِِن
ٌ
2 ً معبدٌة
3 مِّس ُ اكن
ر ِ اضياِت
4 الَ
5
PM 5:24 8/11/24 112 indd.����
112 َمهاراتي في الكتاب ِة : ال َو ْح ُدُة األولى
ً أوًال: األنشط ُة َ الَّن ْْحوي ُة
و ُ