لخّصلي

مفهوم الصورة : الصورة هي من صور ، والصورة في اللغة العربیة تدل على ظاهرها وعلى
حقیقة الشیئ وهیئته ، وكذا على معنى صفة هذا الشيء ، یقال صورة الفعل كذا أي هیئته ، وصورة الأمر كذا أي
صفته .ویقال تصورت الشيء : بمعنى خیل لي ،كما یقول ابن منظور في لسان العرب المحیط : المصور من أسماء االله
تعالى ، وهو الذي صور جمیع الموجودات ورتبها ، فأعطى كل شيء منها صورة خاصة وهیئة مفردة تتمیز بها
على اختلافها وكثرتها كما یقول جل وعلى في محكم تنزیله : "هو الذي یصوركم في الأرحام كیف یشاء "( سورة
أل عمران : الآیة 06 (
وتعني سمیولوجیا كل تصویر تمثیلي مرتبط بصفة مباشرة بالمرجع الممثل بعلاقة التشابه
المظهري، أو بمعنى أخر كل تقلید تحاكیه الرؤیة في بعدین وهما ( الرسم ، و الألوان والحركات
تحمل دلالات ومعاني ،وهذه العناصر التي یتم عبرها تولید مجمل الدلالات داخل الصورة ،هي لغة بالغة التركیب
1-ما یعود إلى العلامة الإیقونیة : فالصورة تستند من أجل إنتاج معطیاتها ،الإیقوني كإنتاج بصري لموجودات طبیعیة تامة (أجسام ، أشیاء من الطبیعة .2 -ما یعود إلى العلامة التشكیلیة : أي إلى عناصر لیست لا من الطبیعة ولا من الكائنات التي تؤثث هذه الطبیعة
أي العلامة التشكیلیة : الأشكال والخطوط والألوان
والتركیب . و الرموز اللغویة، والرموز الإیقونیة أو البصریة ویمكن تلخیص هذه الأنواع الثلاثة من الرموز
على النحو التالي:
والتي تحمل دلالات متعددة ونجد تطبیقاتها
جلیة في الفنون التشكیلیة
ثانیا : الرموز اللغویة : وهي أصغر جزء في اللغة وتتمثل في الكلمات التي تتمتع باستقلالیة المعنى، وكذلك
الضمائر ونهایات تصریفات الأفعال والتي لا تتمتع باستقلالیة المعنى.ثالثا :الرموز الإیقونة : وهي مثل الصور الضوئیة، والخرائط الجغرافیة،وجود علاقة تشابه أو تماثل بین الشيء الذي قدم والشيء الذي یمثله.مقاربات تحلیل الصورة :
یرى الأستاذ عبد االله ثاني أن افتراض منهجیة متكاملة لتحلیل الرسائل البصریة الثابتة بمختلف أنواعها (الصورة
الفوتو غرافیة،

مفهوم الصورة : الصورة هي من صور ، أي جعل له صورة ، والصورة في اللغة العربیة تدل على ظاهرها وعلى
حقیقة الشیئ وهیئته ، وكذا على معنى صفة هذا الشيء ، یقال صورة الفعل كذا أي هیئته ، وصورة الأمر كذا أي
صفته .
ویقال تصورت الشيء : بمعنى خیل لي ،كما یقول ابن منظور في لسان العرب المحیط : المصور من أسماء االله
تعالى ، وهو الذي صور جمیع الموجودات ورتبها ، فأعطى كل شيء منها صورة خاصة وهیئة مفردة تتمیز بها
على اختلافها وكثرتها كما یقول جل وعلى في محكم تنزیله : "هو الذي یصوركم في الأرحام كیف یشاء "( سورة
أل عمران : الآیة 06 (
تعریف الصورة:
1 -الصورة سیمیولوجیا : الصورة image أو imagoهي كلمة لاتینیة مشتقة من اللفظة imatari والتي تعني
التماثل مع الواقع ، وتعني سمیولوجیا كل تصویر تمثیلي مرتبط بصفة مباشرة بالمرجع الممثل بعلاقة التشابه
المظهري، أو بمعنى أخر كل تقلید تحاكیه الرؤیة في بعدین وهما ( الرسم ، الصورة) أو ثلاثة أبعاد ( النقش ،
النحت والتماثیل )
العناصر الدلالیة في الصورة الصحفیة : تتكون الصورة من مجموعة من الرموز، والأشكال، و الألوان والحركات
تحمل دلالات ومعاني ،وهذه العناصر التي یتم عبرها تولید مجمل الدلالات داخل الصورة ،هي لغة بالغة التركیب
والتنوع والتي تستند من أجل بناء نصوصها إلى مكونین اثنین حسب الباحث سعید بنكراد:
1-ما یعود إلى العلامة الإیقونیة : فالصورة تستند من أجل إنتاج معطیاتها ، إلى المعطیات التي یوفرها التمثیل
الإیقوني كإنتاج بصري لموجودات طبیعیة تامة (أجسام ، وجوه ، حیوانات ، أشیاء من الطبیعة ....) .
2 -ما یعود إلى العلامة التشكیلیة : أي إلى عناصر لیست لا من الطبیعة ولا من الكائنات التي تؤثث هذه الطبیعة
،ویتعلق بما یطلق علیه التمثیل التشكیلي للحالات الإنسانیة ، أي العلامة التشكیلیة : الأشكال والخطوط والألوان
والتركیب .
كما یمكننا تحدید أهم الرموز التي تتكون منها الصورة إلى فیما یلي :
الرموز التشكیلیة، و الرموز اللغویة، والرموز الإیقونیة أو البصریة ویمكن تلخیص هذه الأنواع الثلاثة من الرموز
على النحو التالي:
أولا :الرموز التشكیلیة : تتمثل في الأشكال، والخطوط، والإضاءة، والتي تحمل دلالات متعددة ونجد تطبیقاتها
جلیة في الفنون التشكیلیة
ثانیا : الرموز اللغویة : وهي أصغر جزء في اللغة وتتمثل في الكلمات التي تتمتع باستقلالیة المعنى، وكذلك
الضمائر ونهایات تصریفات الأفعال والتي لا تتمتع باستقلالیة المعنى.
ثالثا :الرموز الإیقونة : وهي مثل الصور الضوئیة، والخرائط الجغرافیة، والتصامیم ،والرموز الإیقونة تشیر إلى
وجود علاقة تشابه أو تماثل بین الشيء الذي قدم والشيء الذي یمثله.
مقاربات تحلیل الصورة :
یرى الأستاذ عبد االله ثاني أن افتراض منهجیة متكاملة لتحلیل الرسائل البصریة الثابتة بمختلف أنواعها (الصورة
الفوتو غرافیة، اللوحة الفنیة، الكاریكاتیر، اللوحة الإشهاریة، الشعار وغیرها) تبدو معقدة وصعبة وتتطلب من القارئ
أن یكون مجهزا بترسانة من الأدوات الإجرائیة التي تمكنه من اكتشاف خبایا الصورة
مقارنة مارتین جولي لتحلیل الصورة الثابتة : یعتبر رولان بارث أول من قدم مقاربة سیمیولوجیة لتحلیل الصورة
الثابتة ، إذ كان میدان عمله الصورة الإشهاریة وبالتحدید تحلیله لصورة إشهاریة لشركة (PANZANI (المختصة
في مجال المعجنات، وذلك في كتابه الموسوم ببلاغة الصورة image’l de Rhétorique وتعتبر طریقة مارتین
جولي ما هي إلا طریقة مطورة لطریقة رولان بارث والتي تقوم على استخراج ثلاث رسائل أساسیة من الصورة ،
كما أن كل رسالة تتضمن عناصر إجرائیة محددة وهي كالتالي :
أولا :الرسالة الشكلیة plastique Message: وهي مجموع الدلائل المشكلة للعناصر التقنیة للصورة ، لذلك
تسمى هذه الرسالة بالدراسة التقنیة للصورة Technique Etude وتتضمن هذه الدراسة مایلي :
1(الدراسة المورفولوجیة : وتسمى بالمدونة الهندسیة للصورة ویتم التطرق فیها لشكل الصورة ، وخطوطها
ومحاورها التركیبیة أي الحدیث عن حامل الصورة وا ٕ طارها .
أ) حامل الصورة support le : وهي المادة التي طبعت علیها الصورة وحجمها ( كملصق ، ورق جریدة ، شریط
فلمي ..)
ب) الإطار :وهو مساحة الصورة وشكلها وكذا حدودها الفیزیائیة التي تحدد إطارها ، إذ تشیر الدراسات أن الإطارات
كثیرا ما تلقي اهتمام للقراءة یفوت ما تلقاه الموضوعات الرئیسة التي المهمة التي تتفنن الصحف في عرضها
2 (الدراسة الفوتوغرافیة : وتتعلق بـتأطیر الصورة ، نوع اللقطة وزاویة التصویر وما یقابلها عند المتلقي من حركة
العین ووضع المركز البصري .
أ) تأطیر الصورة limage de cadrage Le: والمتعلق بالمسافة بین الموضوع المصور وعدسة الكامیرا إذ تسمح
هذه المسافة بخلق أنواع مختلفة من اللقطات وزوایا التصویر التي تحمل دلالات معینة وأحاسیس خاصة عاكسة
لجو معین ، فكلما كان الموضوع المصور قریبا كان المشهد درامیا وحاملا لأحاسیس مؤثرة