خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة
فهل يقتصر حكم هذه الآية على تلك
أو الشخص الذي نزلت فيه، وهذا هو الصحيح، وهناك رأي آخر بأن العبرة بخصوص السبب. قال السيوطي الله في كتابه "الإتقان في علوم القرآن":
وآية اللعان في شأن هلال بن أمية، وحد القذف في رماة عائشة، ثم تعدى الحكم إلى غيرهم لعموم اللفظ، مع أنها نزلت في امرأة سرقت، ثم روي عن "نجدة الحنفي" قال: سألت ابن عباس عن قوله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا (المائدة : ٣٨) أخاص أم عام؟ قال: بل عام. قال ابن تيمية: قد يجيء كثيرا من هذا الباب قولهم هذه الآية نزلت في كذا - لا سيما إن
وأن قوله تعالى: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ (المائدة: ٤٩) نزلت في
ونظائر ذلك.
اختلف علماء الأصول في مسألة دقيقة، وهي: هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب؟ أي أنه إذا وقعت حادثة فنزلت في شأنها آية كريمة، فهل يقتصر حكم هذه الآية على تلك
الحادثة، أو الواقعة، أو الشخص الذي نزلت فيه، أم يتعدى الحكم إلى الجميع؟ فجمهور العلماء يذهبون إلى أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وهذا هو الصحيح،
وهناك رأي آخر بأن العبرة بخصوص السبب. قال السيوطي الله في كتابه "الإتقان في علوم القرآن":
ومن الأدلة على اعتبار عموم اللفظ احتجاج الصحابة وغيرهم في وقائع بعموم آيات نزلت على أسباب خاصة كنزول آية الظهار في سلمة بن صخر، وآية اللعان في شأن هلال بن أمية، وحد القذف في رماة عائشة، ثم تعدى الحكم إلى غيرهم لعموم اللفظ، وقد ورد عن ابن عباس لما ما يدل على اعتبار العموم، فإنه قال به في آية السرقة، مع أنها نزلت في امرأة سرقت، ثم روي عن "نجدة الحنفي" قال: سألت ابن عباس عن قوله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا (المائدة : ٣٨) أخاص أم عام؟ قال: بل عام.
قال ابن تيمية: قد يجيء كثيرا من هذا الباب قولهم هذه الآية نزلت في كذا - لا سيما إن
كان المذكور شخصا - كقولهم: إن آية الظهار نزلت في امرأة ثابت بن قيس، وإن آية الكلالة نزلت في جابر بن عبد الله، وأن قوله تعالى: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ (المائدة: ٤٩) نزلت في
بني قريظة وبني النضير، ونظائر ذلك.
فالذين قالوا ذلك، لم يقصدوا أن حكم الآية يختص بأولئك الأعيان دون غيرهم؛ فإن هذا
لا يقوله مسلم، ولا عاقل على الإطلاق.
وقال الزمخشري في تفسير سورة الهمزة: يجوز أن يكون السبب خاصا، والوعيد عاما؛ ليتناول
كل من باشر ذلك القبيح، وليكون ذلك جاريا مجرى التعريض، (۱) والله تعالى أعلم.
لخص مع الترتيب في الكلمات سهلة
تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص
يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية
يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة
نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها
لكي يتم قياس نتيجة نشاط المؤسسة الوحدة المحاسبية بدقة تامة فإن الأمر يستلزم الانتظار حتى يتم تصفية أ...
الفصل الخامس تعني النغمة باختصار (موقف) الكاتب من المادة الأدبية: همل هو جاد أم هازل ؟ وإذا امتدح ش...
يمثل علي الجنوي في رواية البطل ، يظهر علي الجنوي من خلال مرسمه ،بأنه منهمكا أمام الشوفالي ، ويظهر ذل...
وبالتالي، يمكن القول أن استراتيجية العمليات تحدد الأساليب والوسائل التي تستخدمها العمليات في تنفيذ ا...
نظرية الادارة العلمية: من روادها تايلر اقترنت حركة الإدارة العلمية باسم المهندس الأمريكي (Tayor) ، ...
فالبيانات تمثل المادة الخام للمعلومات حيث أنّه وبعد دخولها كمدخلات يتم معالجتها وتصفيتها وتنظيمها لل...
تم إنشاء المحاسبة وتعزيز مجال العلوم الاجتماعية والاقتصادية للوفاء والاستجابة لظروف ومتطلبات التنمية...
The time span of this book extends from the late eighth century BC to the early fifth century AD, a ...
علي الرغم من خفض معدلات الفقر المدقع إلى أكثر من النصف منذ عام 2000، إلا أن عُشر سكان المناطق النامي...
This work provides a reference framework to guide future efforts to improving sensor interrogation a...
كانت سلطة المجالس تقوم أساساً على القوة والسيطرة الاقتصادية الهامة، ومن خلاله يقوم الشيخ بالتوسط في ...
كان البطل على وشك أن يقبل البطلة، ولكنه تراجع، لم يُرض المشهد الذي لم يكتمل أحد المشاهدين فأتمه مع ف...