Online English Summarizer tool, free and accurate!
فهل يقتصر حكم هذه الآية على تلك
أو الشخص الذي نزلت فيه، وهذا هو الصحيح، وهناك رأي آخر بأن العبرة بخصوص السبب. قال السيوطي الله في كتابه "الإتقان في علوم القرآن":
وآية اللعان في شأن هلال بن أمية، وحد القذف في رماة عائشة، ثم تعدى الحكم إلى غيرهم لعموم اللفظ، مع أنها نزلت في امرأة سرقت، ثم روي عن "نجدة الحنفي" قال: سألت ابن عباس عن قوله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا (المائدة : ٣٨) أخاص أم عام؟ قال: بل عام. قال ابن تيمية: قد يجيء كثيرا من هذا الباب قولهم هذه الآية نزلت في كذا - لا سيما إن
وأن قوله تعالى: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ (المائدة: ٤٩) نزلت في
ونظائر ذلك.
اختلف علماء الأصول في مسألة دقيقة، وهي: هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب؟ أي أنه إذا وقعت حادثة فنزلت في شأنها آية كريمة، فهل يقتصر حكم هذه الآية على تلك
الحادثة، أو الواقعة، أو الشخص الذي نزلت فيه، أم يتعدى الحكم إلى الجميع؟ فجمهور العلماء يذهبون إلى أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وهذا هو الصحيح،
وهناك رأي آخر بأن العبرة بخصوص السبب. قال السيوطي الله في كتابه "الإتقان في علوم القرآن":
ومن الأدلة على اعتبار عموم اللفظ احتجاج الصحابة وغيرهم في وقائع بعموم آيات نزلت على أسباب خاصة كنزول آية الظهار في سلمة بن صخر، وآية اللعان في شأن هلال بن أمية، وحد القذف في رماة عائشة، ثم تعدى الحكم إلى غيرهم لعموم اللفظ، وقد ورد عن ابن عباس لما ما يدل على اعتبار العموم، فإنه قال به في آية السرقة، مع أنها نزلت في امرأة سرقت، ثم روي عن "نجدة الحنفي" قال: سألت ابن عباس عن قوله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا (المائدة : ٣٨) أخاص أم عام؟ قال: بل عام.
قال ابن تيمية: قد يجيء كثيرا من هذا الباب قولهم هذه الآية نزلت في كذا - لا سيما إن
كان المذكور شخصا - كقولهم: إن آية الظهار نزلت في امرأة ثابت بن قيس، وإن آية الكلالة نزلت في جابر بن عبد الله، وأن قوله تعالى: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ (المائدة: ٤٩) نزلت في
بني قريظة وبني النضير، ونظائر ذلك.
فالذين قالوا ذلك، لم يقصدوا أن حكم الآية يختص بأولئك الأعيان دون غيرهم؛ فإن هذا
لا يقوله مسلم، ولا عاقل على الإطلاق.
وقال الزمخشري في تفسير سورة الهمزة: يجوز أن يكون السبب خاصا، والوعيد عاما؛ ليتناول
كل من باشر ذلك القبيح، وليكون ذلك جاريا مجرى التعريض، (۱) والله تعالى أعلم.
لخص مع الترتيب في الكلمات سهلة
Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance
You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT
ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.
We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate
مقدمة في آيات الأحكام[1] الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما ب...
يمثل النظر اللغوي في النقد الأدب البدايات الأولى للحركة النقدية العربية في العصور الإسلامية الأولى ،...
CS CamScanner مقدمة تاريخ التعليم في دولة الكويت (1) إن الحديث عن التعليم يعود بنا إلى التعليق على ا...
للطفل على عادات مجتمعه وتقليدها تقليدا عبوديا ،حتى يتوافق وينسجم مع بيئته ويندمج في مجتمعه ،وسيلتها...
في قرية نائية، عاش "عمر" طفلًا يتيمًا، بعد أن فقد والدته في حادث مأساوي. عاش عمر مع جدته العجوز في ك...
أخذنا هذا النص في رحلة عبر الزمن برفقة الشيخ زايد آل نهيان، مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة، وسوز...
Obesity is frequently a comorbidity of type 2 diabetes (T2D) and up to an 85.2% of people with T2D a...
5 - المقدمة ظهرت األديان كحالة جوهرية في الحياة اإلنسانية، وجاءت استجابة ألسئلة كبرى واجهتها تتعلق...
شهد المغرب في فترة الحماية استغلالا استعماريا خلف آثارا على المستوى الاقتصادي والاجتماعي. فما هي آلي...
نظرية التطور التاريخي ينطلق دعاة هذه النظرية من مسلمة مؤداها أن أي مجتمع هو نتاج طبيعي لظروفه الخاصة...
ظهرت األديان كحالة جوهرية في الحياة اإلنسانية، وجاءت استجابة ألسئلة كبرى واجهتها تتعلق بالكينونة وا...
نعم إنَّ الرجال قوَّامون على النساء كما يقول الله تعالى في كتابه العزيز، ولكن المرأة عماد الرجل، ومل...