لخّصلي

في الفترة ما بين 1300 - 1000 قبل الميالد نشأت مملكة سبأ، ويُعرف انتماء القبيلة في نصوص خط المسند بعبارات داللية من قبيل أبناء اإلله إلمقه أو أبناء اإلله عم و»سبأ وأشعبهمو« )سبأ وقبائلهم( وأصول القبائل. استطاع عدد من المكاربة تشييد عدد من السدود الصغيرة لحفظ المياه واالستفادة من مياه األمطار لري األراضي، المصورة لحيوانات في الغالب تعود إلى هذه الفترة ونقوش تشير إلى بناء وتشييد لمعابد، وذلك في القرن الثامن قبل الميالد. أقام السبئيون عالقات تجارية مع الهند واآلشوريين، واشتهروا بكونهم تجار عطور وطيب وبخور وذهب وفضة وبهارات، وكلها

في الفترة ما بين 1300 - 1000 قبل الميالد نشأت مملكة
سبأ، وكانت اتحادا ضم عدداً كبيراً من القبائل. ويُعرف انتماء
القبيلة في نصوص خط المسند بعبارات داللية من قبيل أبناء
اإلله إلمقه أو أبناء اإلله عم و»سبأ وأشعبهمو« )سبأ وقبائلهم(
وماشابهها من عبارات ساعدت الباحثين في تحديد انتماءات
وأصول القبائل. استطاع عدد من المكاربة تشييد عدد من السدود الصغيرة لحفظ المياه
واالستفادة من مياه األمطار لري األراضي، واكتشف عدد من الرسومات الفنية والنقوش
المصورة لحيوانات في الغالب تعود إلى هذه الفترة ونقوش تشير إلى بناء وتشييد لمعابد،
معبد أوام تحديدًا، وذلك في القرن الثامن قبل الميالد. أقام السبئيون عالقات تجارية مع الهند
واآلشوريين، واشتهروا بكونهم تجار عطور وطيب وبخور وذهب وفضة وبهارات، وكلها
عناصر مهمة للعالم القديم.
ورد في نص آشوري للملك سرجون الثاني تلقيه هدية من مكرب سبئي يدعى يثع أمر،
ووجد اسم المكرب في نقوش يمنية. ووجدت كتابة أخرى للملك سنحاريب وتشير إلى تلقيه
هدية من مكرب يدعى كرب إيل أو كرب إيلو حسب اللفظ اآلشوري. ويستبعد أن يكون نفوذ
اآلشوريين قد وصل إلى اليمن، وهدف إرسال الهدية كان مجرد تعبير عن الصداقة التي
تجمع سبأ وآشور الرتباطات تجارية قديمة بينهما ومن باب التلطف لآلشوريين إذ كان
للسبئيين تجارة في أسواق بالد الرافدين. ويعود تاريخ الكتابة إلى 715 ق.م ولم يورد
اآلشوريون اسمه كامال في النص مكتفين بكرب إيل واسمه الكامل كرب إيل بين. لقبه
1 اآلشوريون بملك وهي داللة على عدم معرفتهم بألقاب حكام العربية الجنوبية في تلك