لخّصلي

فاستمروا بمكة إلى أن هاجروا إلى المدينة، إلا السكران بن عمرو زري فإنه مات بعد مقدمه من الحبشة بمكة قبل الهجرة إلى المدينة ت أبي طالب هلك أبو طالب خديجة بنت خو وعياش بن أبي ربيعة، فلما كان يوم بدر هرب من المشركين إلى المسلم من فوجد عند ومن جملة الأخبار التي حملت بعض المهاجرين في أرض الحبنار تفانيهم في الـ منهم بأن أهلها قد أسلموا أن النبي الله لا على قريش يوما أنها تهدد باطله فأخذتهم روعة التنزيل، فسجد المشركون مأخوذين بروعة القرآن وأنواع حتى إنه قال بعد الله بن مسعود ، قال : قرأ النبي الله النجم بمكة، وقال: بأن من لم يرد الله غير شيخ أخذ كفا بعد قتل كافرا (۳) . ولم : أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ وآية التوبة لم تنزل يبق نزاع بينهم، ندان أن أبا طالب وكان العائدون قرابة ثلاثة وثلاثين رجلا،

فاستمروا بمكة إلى أن هاجروا إلى المدينة، إلا السكران بن عمرو زري فإنه مات بعد مقدمه من الحبشة بمكة قبل الهجرة إلى المدينة ت أبي طالب هلك أبو طالب خديجة بنت خو وعياش بن أبي ربيعة، فإنهما احتبسا مستضعفين، وإلا عبد الله العزى، فإنه حبس ، فلما كان يوم بدر هرب من المشركين إلى المسلم من فوجد عند ومن جملة الأخبار التي حملت بعض المهاجرين في أرض الحبنار تفانيهم في الـ منهم بأن أهلها قد أسلموا أن النبي الله لا على قريش يوما أنها تهدد باطله فأخذتهم روعة التنزيل، وقوة البيان؛ حتى إذا بلغ النبي الله قوله هم الله فقال : أي 1 وَاعْبُدُوا (۲) ؛ . ظنا ذنا على ملة عبد المص سجد ، فسجد المشركون مأخوذين بروعة القرآن وأنواع حتى إنه قال بعد الله بن مسعود ، قال : قرأ النبي الله النجم بمكة، فسجد فيها ه عنك ) ) ، فجا من حصى أو تراب، فرفعه إلى جبهته، وقال: بأن من لم يرد الله غير شيخ أخذ كفا بعد قتل كافرا (۳) . ن ءَامَنُوا أَن يَسْتَ الله : حَتْ الجَحِيمِ ) فظن الناقل لما رأى المشركين قد سجدوا متابعة لرسول واصطلحوا معه، ولم : أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ وآية التوبة لم تنزل يبق نزاع بينهم، فطار الخبر بذلك، وانتشر حتى بها، فظنوا صحة ذلك، فأقبل منهم طائفة طامعين بذلك، وبين طالب وغيره، أما محسن مصيب فيما فعل . ندان أن أبا طالب وكان العائدون قرابة ثلاثة وثلاثين رجلا، منهم : أبو سلمة الله عنهما ( ٤ ) . ) سيرة ابن إسحاق