لخّصلي

العصور القديمة في بلاد فارس: العمارة المهيبة والإمبراطورية العمارة الأولى، لم يكن هناك شيء. ثم جاءت، أقدم آثار العمارة في هذه المنطقة الجغرافية الممتدة من الخليج العربي جنوبا، إلى بحر قزوين شمالا، ومن نهري دجلة والفرات غربا إلى نهر السند شرقا. هذه المؤشرات تجعل من بلاد فارس واحدة من أولى أماكن التحضر في العالم، مثل أور أو أكد أو بابل. JC، تم بناؤه في تيبي سيالك، ولعدة قرون، عصر الإمبراطوريات ما قبل الإسلام هو العصر الذهبي الأول للعمارة الفارسية نحن بحاجة إلى القليل من التاريخ لفهم هذه التطورات. الأخمينيون أول الفرس العظماء تأسست الإمبراطورية الفارسية الأولى، الأخمينية، وفرض قانونه على الشرق الأوسط، الذي قام به ثم خلفاؤه، أصبحت بلاد فارس مركزًا للثروة الهائلة، باسارجاد وسوسة وبرسبوليس، أماكن إقامة ملك الملوك الثلاثة. على جعل قصرهم والمباني الأخرى أكثر ثراءً وجمالاً وأكثر روعة، هنا يمكننا أن نرى أنقاض القصر الملكي في برسيبوليس. على الواجهة الرئيسية كان هناك جنود الملك الأكثر ولاء، الخالدون المشهورون. الأيقونية مأخوذة مباشرة من مزيج بين التمثيلات البابلية والفارسية، مما يدل على الخليط الذي يحدث في هذا الكل السياسي الواسع. اللاماسوس الأكادي المهيب في باب الأمم. كان الفرس يستعيدون كنوزًا من المدن التي فتحوها، مثل هذه الثيران من الإمبراطورية الأكادية القديمة (التي كانت قديمة بالفعل بالنسبة للفرس، وهو الممر الإلزامي لأي وفد يأتي لتكريم الملك العظيم، الذي لا يبعد كثيرًا عن برسيبوليس. وهذا الجبل نفسه مزين أيضًا بنقوش بارزة تعود إلى العصر الساساني (من 224 م إلى 651 م)، وتمثل لحظات مهمة في تاريخ الفرس الساسانيين (صراعهم الذي دام قرنًا ضد الرومان بين آحرون). نقش رستم، ولسوء الحظ، ويمكننا أن نستشهد بقرار الملك المقدوني بإضرام النار في مدينة برسبوليس التي فقدت عظمتها في أيام قليلة وإلى الأبد. مثل القصر الملكي. اليوم، لم يبق شيء تقريبًا من المباني التي تعود إلى هذا العصر، الطراز البارثي وتنوعاته: أوج ونهاية عمارة ما قبل الإسلام ينقسم هذا الطراز المعماري إلى ثلاث فترات رئيسية: بين -330 و-63. لم تكن الفترة السلوقية فترة مزدهرة للهندسة المعمارية. في الواقع، بين الصراعات الداخلية والحروب بين ملوك الديادوتشي (الدويلات المنقسمة ورثة إمبراطورية الإسكندر)، والقليل الذي لا يزال قائما يبقى في معظمه إنشاءات يونانية، حيث لم يكن للنفوذ الشرقي تأثير كبير. أطلال معبد الحضر، وهي مدينة دينية بارثية مهمة، حوالي القرن الحادي عشر الميلادي وبين عامي 224 و651 م، مما دفعهم للقتال ضد الإمبراطورية الرومانية لعدة قرون. إن هندستهم المعمارية هي الأفضل الحفاظ عليها من فترة ما قبل الإسلام، لا سيما لأنها استولت عليها الإمبراطوريات الإسلامية، بعد سقوط الساسانيين عام 651. لقد قاموا بتحديث العمارة الفارسية القديمة، لكنهم أضافوا إليها العديد من العناصر الجديدة. مما يجعلها واحدة من السمات الرئيسية للمساجد و شهد العصر الإسلامي تفوق العمارة الفارسية على نفسها وإنتاج العجائب وفي القرون التي تلت الفتح،

العصور القديمة في بلاد فارس: العمارة المهيبة والإمبراطورية

العمارة الأولى، مهيبة ومصقولة بالفعل

في الأصل، لم يكن هناك شيء. ثم جاءت، حوالي 10000 قبل الميلاد، أقدم آثار العمارة في هذه المنطقة الجغرافية الممتدة من الخليج العربي جنوبا، إلى بحر قزوين شمالا، ومن نهري دجلة والفرات غربا إلى نهر السند شرقا. هذه المؤشرات تجعل من بلاد فارس واحدة من أولى أماكن التحضر في العالم، تحت التأثير الأساسي لمدن مهد الحضارة، مثل أور أو أكد أو بابل.

لذلك، حوالي 7000 قبل الميلاد. JC، زقورة، معبد واسع الانتشار في بلاد ما بين النهرين (بما في ذلك معبد بابل المستوحى من برج بابل التوراتي)، تم بناؤه في تيبي سيالك، في وسط البلاد. ويثبت لنا هذا الاكتشاف قدم التقنيات المعمارية في بلاد فارس، الذين كانوا من أوائل من استخدموا الرياضيات والهندسة لبناء الآثار الكبيرة. وكانت هذه المباني في ذلك الوقت، ولعدة قرون، هي الأطول والأكثر إثارة للإعجاب في العالم.

عصر الإمبراطوريات ما قبل الإسلام هو العصر الذهبي الأول للعمارة الفارسية

معذرة، نحن بحاجة إلى القليل من التاريخ لفهم هذه التطورات.

الأخمينيون أول الفرس العظماء

تأسست الإمبراطورية الفارسية الأولى، الأخمينية، في عام -550 على يد كورش الكبير، الرجل الأول الذي وحد بلاد فارس، وفرض قانونه على الشرق الأوسط، حتى حدود الهند ومصر والأناضول. وبفضل هذا الفتح، الذي قام به ثم خلفاؤه، أصبحت بلاد فارس مركزًا للثروة الهائلة، التي تركزت في المدن الرئيسية، باسارجاد وسوسة وبرسبوليس، أماكن إقامة ملك الملوك الثلاثة.

هذه هي الطريقة التي عمل بها الملوك المختلفون، على مر القرون، على جعل قصرهم والمباني الأخرى أكثر ثراءً وجمالاً وأكثر روعة، وبالتالي أظهروا لممثلي مختلف مقاطعات الإمبراطورية القدرة المطلقة لسيدهم.

هنا يمكننا أن نرى أنقاض القصر الملكي في برسيبوليس.

تمت تغطية هذا القصر بنقوش بارزة تمثل مشاهد تاريخية مختلفة للإمبراطورية. على الواجهة الرئيسية كان هناك جنود الملك الأكثر ولاء، الخالدون المشهورون. عملت هذه المشاهد أيضًا على تكريم شعوب الإمبراطورية المختلفة.

هنا، الأيقونية مأخوذة مباشرة من مزيج بين التمثيلات البابلية والفارسية، مما يدل على الخليط الذي يحدث في هذا الكل السياسي الواسع.

اللاماسوس الأكادي المهيب في باب الأمم.

لكن في بعض الأحيان، كان الفرس يستعيدون كنوزًا من المدن التي فتحوها، مثل هذه الثيران من الإمبراطورية الأكادية القديمة (التي كانت قديمة بالفعل بالنسبة للفرس، حيث سبقهم الأكاديون بعدة قرون). كانت هذه التماثيل المهيبة تحرس مدخل باب الأمم، وهو الممر الإلزامي لأي وفد يأتي لتكريم الملك العظيم، وتعرض على جدرانه مقاطعات الإمبراطورية العديدة.

ومع ذلك، لم يقم الأخمينيون ببناء القصور لتمثيل قوتهم فحسب. لقد استثمروا الكثير من جهودهم في المجمعات الجنائزية الفخمة، وأشهرها مجمع نقش رستم، الذي لا يبعد كثيرًا عن برسيبوليس. خصوصية هذا النصب هو أنه عبارة عن 4 مقابر ملكية أخمينية عملاقة محفورة في صخرة الجبل. وهذا الجبل نفسه مزين أيضًا بنقوش بارزة تعود إلى العصر الساساني (من 224 م إلى 651 م)، وعددها 7، وتمثل لحظات مهمة في تاريخ الفرس الساسانيين (صراعهم الذي دام قرنًا ضد الرومان بين آحرون).

نقش رستم، ضريح الملوك الأخمينيين العظماء (داريوس الكبير على وجه اليقين، وربما زركسيس الأول وأرتحشستا الأول وداريوس الثاني)

ولسوء الحظ، تسبب سقوط الأخمينيين في يد الإسكندر الأكبر في تدمير العديد من المباني. ويمكننا أن نستشهد بقرار الملك المقدوني بإضرام النار في مدينة برسبوليس التي فقدت عظمتها في أيام قليلة وإلى الأبد. اليوم لم يبق سوى الآثار، مثل القصر الملكي. وكانت نفس العملية سارية في مدن كبيرة أخرى، مثل سوسة أو إيكباتانا. اليوم، لم يبق شيء تقريبًا من المباني التي تعود إلى هذا العصر، باستثناء هذه الآثار التي تستحضر فقط مجد الماضي لهذه الآثار.

الطراز البارثي وتنوعاته: أوج ونهاية عمارة ما قبل الإسلام

ينقسم هذا الطراز المعماري إلى ثلاث فترات رئيسية:

الطراز السلوقي، والذي يتوافق مع الفترة التي حكم فيها يونانيو الإسكندر الأكبر الجزء الأوسط من الإمبراطورية القديمة، بين -330 و-63.

أحد المباني السلوقية القليلة التي لا تزال قائمة.

لم تكن الفترة السلوقية فترة مزدهرة للهندسة المعمارية. في الواقع، بين الصراعات الداخلية والحروب بين ملوك الديادوتشي (الدويلات المنقسمة ورثة إمبراطورية الإسكندر)، لم يكن لديهم الكثير من الموارد لتخصيصها للبناء. والقليل الذي لا يزال قائما يبقى في معظمه إنشاءات يونانية، حيث لم يكن للنفوذ الشرقي تأثير كبير.

الطراز البارثي: كان البارثيون شعبًا استعاد تدريجيًا الأراضي التي احتلها اليونانيون في بلاد فارس وأقام دولة جديدة استمرت من -247 إلى 224 م.

أطلال معبد الحضر، وهي مدينة دينية بارثية مهمة، حوالي القرن الحادي عشر الميلادي

النمط الساساني كان الساسانيون آخر ملوك الفرس غير المسلمين. وبين عامي 224 و651 م، أراد الأخير استعادة عظمة الأخرنينيين، مما دفعهم للقتال ضد الإمبراطورية الرومانية لعدة قرون. إن هندستهم المعمارية هي الأفضل الحفاظ عليها من فترة ما قبل الإسلام، لا سيما لأنها استولت عليها الإمبراطوريات الإسلامية، بعد سقوط الساسانيين عام 651. لقد قاموا بتحديث العمارة الفارسية القديمة، لكنهم أضافوا إليها العديد من العناصر الجديدة. العناصر الرئيسية هي القبة، وهي تقنية أتقنتها والتي ستكون بمثابة نموذج لـ

العمارة الإسلامية، مما يجعلها واحدة من السمات الرئيسية للمساجد و

قصور المسلمين الأخرى. شهد العصر الإسلامي تفوق العمارة الفارسية على نفسها وإنتاج العجائب

وفي القرون التي تلت الفتح، امتد النفوذ الفارسي إلى الممتلكات الإسلامية الجديدة

في عام 651، أطاحت الجيوش الإسلامية بآخر ملوك بلاد فارس الزرادشتية، ودمجت بلاد فارس في الإمبراطورية العربية الشابة والمتوسعة بشكل متزايد.

إن قوة الثقافة الفارسية كبيرة بحيث تم تبنيها بسرعة من قبل أسياد المكان الجدد. وهكذا أصبحت الكتابة الفارسية نموذجاً للكتابة العربية، كما هو الحال في الموسيقى، وهنا ما يهمنا اليوم هو الهندسة المعمارية.

كما ذكرنا سابقًا، تم العثور على العديد من العناصر الفارسية في الهندسة المعمارية

العرب المسلمين، وخاصة القباب التي سرعان ما أصبحت رمزا لها

الجوامع.

يحمل هذا النمط التوفيقي للإسلام في بلاد فارس اسم الإسلام، بين عامي 651 والقرن العاشر.

الطراز الخراساني