لخّصلي

فكرة وسيناريو وتصور: هشام الودغيري هذا الشريط هو توثيق لحالة إنسانية/نفسية بين جدٍّ عجوز «الدَّاهْ» وأب مُغَرَّرٍ به «بُو شَلْڭَهْ»، و«السَّاهَلْ» الحفيد يشارك جدَّه حب الثقافة والوطن الأم الدي ترمز إليه الأم/الجدة «كَجْمُولَة». يركز المشروع على الانشقاقات الأسرية في الساكنة الصحراوية قبل وبعد 1975، مثل أنطوان دو سانت إكزوبيري. مع استخدام عناصر فنية من التراث الصحراوي والفنون العصرية’ بالفصل 1 الدي عنوانه "الجرح والتيه" ويأتي في 13 مشهداً. يظهر الجد «الدَّاهْ» كحارس للذاكرة، بينما الابن «بُو شَلْڭَهْ» يعاني من ضياع هويته، كما تظهر الجدة «كَجْمُولَة» رمزا للحكمة والمعرفة وكروح للوطن وسط دوالي الحياة المرموز لها بالعواصف الرملية. مما يؤدي إلى صراع داخلي مع الجد والذكريات التي تعكس التحديات الاجتماعية والطبيعية لبيئة الصحراء العصية. بالفصل 3 الدي عنوانه "الغفران والمصالحة" ويأتي في 14 مشهداً. حيث تدرك الشخصيات أهمية الوحدة والتسامح على خلفية السفينة «عرڭوب كجمولة» المعطوبة. ويكتشفون أن الوطن أكبر من الأفراد، تُضيء السفينة كرمز للأمل والحياة الجديدة، سيتم استخدام الرمزية والموسيقى والحركات لتجسيد المشاعر والصراعات. كما سيتناول السرد مشاهد سينمائية تتعلق بشخصيات «السَّاهَلْ» و«الدَّاهْ» و«بُو شَلْڭهْ» و«كجمولة» في بيئات مختلفة، تتراوح بين الشاطئ والرمال والسفينة «عرڭوب كجمولة»، حيث يتفاعل الشخصيات مع ذكريات الوطن على النحو التالي: الدي يعكس الوحدة والصمود، مع الإبن «بُو شَلْڭهْ» وهو يركض فارا في الصحراء، كل دلك على خلفية طيف السفينة «عرڭوب كجمولة»، حيث تتعطل البوصلة، مما يعكس التواصل الروحي مع "حراس المكان" وأطياف سريالية/روحية تبارك الذاكرة الوطنية والحاضر، وكأن الأمل يهمس وينادي للحفاظ على الأرض كأم للجميع، في مشاهد متعددة تعكس رموز الوطن والذكريات، أحيانا على خلفية أبيات شعرية مغناة، تبرز الصراع النفسي للأسرة الصغيرة،

ملخص:
«عرڭوب كجمولة»: أسطورة الأطياف والرمال.
فكرة وسيناريو وتصور: هشام الودغيري

هذا الشريط هو توثيق لحالة إنسانية/نفسية بين جدٍّ عجوز «الدَّاهْ» وأب مُغَرَّرٍ به «بُو شَلْڭَهْ»، و«السَّاهَلْ» الحفيد يشارك جدَّه حب الثقافة والوطن الأم الدي ترمز إليه الأم/الجدة «كَجْمُولَة».
يركز المشروع على الانشقاقات الأسرية في الساكنة الصحراوية قبل وبعد 1975، ويظهر تأثير الأحداث التاريخية على الروابط الأسرية والقبلية.
يسرد الأحداث عبر خيال قصصي رمزي مستلهم من أعمال أدبية لأجانب أحبوا الصحراء، مثل أنطوان دو سانت إكزوبيري.
المعالجة السينمائية تعتمد على تقنية سريالية تهدف إلى تجسيد الأحاسيس النفسية بدلاً من التوثيق التقليدي، مع استخدام عناصر فنية من التراث الصحراوي والفنون العصرية’

في حبكة درامية تتفرق على 4 أربعة فصول يتناول فيلم/وثائقي «عرڭوب كجمولة» قصة أسطورة الأطياف والرمال عبر 4 شخصيات رئيسية.

بالفصل 1 الدي عنوانه "الجرح والتيه" ويأتي في 13 مشهداً.
يظهر الجد «الدَّاهْ» كحارس للذاكرة، بينما الابن «بُو شَلْڭَهْ» يعاني من ضياع هويته، والحفيد «السَّاهَلْ» يستكشف الأمل، كما تظهر الجدة «كَجْمُولَة» رمزا للحكمة والمعرفة وكروح للوطن وسط دوالي الحياة المرموز لها بالعواصف الرملية.

بالفصل 2 الدي عنوانه "المواجهة والخيانة" ويأتي في 13 مشهداً.
يعود «بُو شَلْڭَهْ» لأسرته لكن الوطن يرفضه، مما يؤدي إلى صراع داخلي مع الجد والذكريات التي تعكس التحديات الاجتماعية والطبيعية لبيئة الصحراء العصية.

بالفصل 3 الدي عنوانه "الغفران والمصالحة" ويأتي في 14 مشهداً.
المصالحة تتم بمساعدة الوطن الأم «كجمولة»، حيث تدرك الشخصيات أهمية الوحدة والتسامح على خلفية السفينة «عرڭوب كجمولة» المعطوبة.
.
بالفصل 4 الدي عنوانه "الانبعاث والميراث" ويأتي في 11 مشهداً.
تجتمع الشخصيات تحت ظل الوطن (السفينة «عرڭوب كجمولة»)، ويكتشفون أن الوطن أكبر من الأفراد، تُضيء السفينة كرمز للأمل والحياة الجديدة، مع رسالة تفيد بأن تلاحم نواة الأسرة بالحب والإنسانية ينتصران على الأذى الخارجي.

عبر تنوع جمالي بالمشاهد بين ساحرية فضاء الصحراء والبحر، سيتم استخدام الرمزية والموسيقى والحركات لتجسيد المشاعر والصراعات.

كما سيتناول السرد مشاهد سينمائية تتعلق بشخصيات «السَّاهَلْ» و«الدَّاهْ» و«بُو شَلْڭهْ» و«كجمولة» في بيئات مختلفة، تتراوح بين الشاطئ والرمال والسفينة «عرڭوب كجمولة»، حيث يتفاعل الشخصيات مع ذكريات الوطن على النحو التالي:

انطلاقا من رمزية الحفيد «السَّاهَلْ» وهو يقرأ كتابًا عن الوطن، تتداخل الأصوات والذكريات مع مشاهد تاريخية رسالة عن الوطن.
يعقبها تداخل مشاهد الجد «الدَّاهْ»، الدي يعكس الوحدة والصمود، مع الإبن «بُو شَلْڭهْ» وهو يركض فارا في الصحراء، محاطًا بالأصوات الغاضبة ونداء الأم «كَجْمُولَة»، ليبرز الفراق وأهمية الأسرة النواة والعودة إلى الوطن.
كل دلك على خلفية طيف السفينة «عرڭوب كجمولة»، حيث تتعطل البوصلة، وهي رمز الهوية والانتماء وترمز إلى الاستمرارية المعطوبة.
يتخلل السرد السينمائي مشاهد تعبيرات سريالية ورمزية للوطن، تتناول مشاهد شبه مسرحية لفرق تائهة في الأماكن، مما يعكس التواصل الروحي مع "حراس المكان" وأطياف سريالية/روحية تبارك الذاكرة الوطنية والحاضر، وكأن الأمل يهمس وينادي للحفاظ على الأرض كأم للجميع، مع مؤثرات صوتية من الرياح والبحر والموسيقى المبتكرة بمزيج حسَّاني وغربي وأفريقي.
في مشاهد متعددة تعكس رموز الوطن والذكريات، أحيانا على خلفية أبيات شعرية مغناة، تعبيرا عن الهوية والثقافة، إضافة لموسيقى ملحمية تعبر عن الحنين للوطن، حيث يظهر «السَّاهَلْ» و«الدَّاهْ» و«بُو شَلْڭَهْ» في لحظات تعبيرية تعكس الهوية الوطنية والحنين وقوة الغفران.
تتداخل في دلك عناصر بصرية وسمعية، تبرز الصراع النفسي للأسرة الصغيرة، لتعكس الحالات الدرامية الداخلية والتعافي منها، مما بعبر سردا عن الأمل والغفران ودعوةً للعودة للجذور الأسرية/الوطنية حماية وترسيخا للقيم المجتمعية الراسخة في الأرض/الأم.

النهاية تعلن أن «السَّاهَلْ» الحفيد أصبح حامل مشعل الأسطورة.