لخّصلي

يتفهم غير العرب المعنى المراد بالقبيلة في شرقي شبه الجزيرة العربية عليهم أولاً أن فالغربيون على وجه التحديد مازالوا يعتبرون القبيلة والقبلية مرحلة بدائية في رحلة التحول نحو تشكيل الدولة القومية الحديثة. العديد من المسؤولين البريطانيين الذين وفدوا على منطقة الخليج العربي قد جلبوا معهم مما جعلهم يرون القبائل العربية على غير حقيقتها، وحسب ما ذكر دينزمور فإن الذي جعل الشيخ زايد قائداً الصفات التي مكنته فيما بعد من أن يقود بوتيرة متسارعة دولة حديثة النشأة نحو عالم جديد تسوده التقنية والابتكارات وعلى يد الشيخ زايد أثبتت ثقافة القبيلة أنها قابلة للتكيف مع محيطها ومرنة بالقدر الذي يمكنها من التعامل مع التغيرات الجديدة. من أن تكون ثقافة القبيلة عقبة أمام عملية التحديث، الأساسي الذي مكن شعوب منطقة الخليج العربي من استيعاب وتقبل التطور الجديد إن ظروف الحياة التي واجهت بدو الصحراء أدت إلى ربط كل جوانب مجتمعهم بمسألة الكدح والكفاح من أجل البقاء بشكل لا مثيل له، العيش وتأمين الحياة لدوابهم في منطقة مجدبة تبدو للغرباء عنها خالية من الماء أو الطعام ببيئتهم التي تبدو أوضح مظاهرها في معرفتهم للأمكنة التي يتوافر فيها الكلأ والماء . وللبدوي العربي خصاله الحميدة التي صاغتها بيئته ؛ وكما قال ابن خلدون فإن : «البدو يقطعون الصحراء وحدهم،

تتسم الثقافة التي نشأ الشيخ زايد في ظلها بجذور راسخة في الأعراف القبلية. ولكي
يتفهم غير العرب المعنى المراد بالقبيلة في شرقي شبه الجزيرة العربية عليهم أولاً أن
يتخلصوا من أفكارهم المسبقة عنها ؛ فالغربيون على وجه التحديد مازالوا يعتبرون
القبيلة والقبلية مرحلة بدائية في رحلة التحول نحو تشكيل الدولة القومية الحديثة. وكان
العديد من المسؤولين البريطانيين الذين وفدوا على منطقة الخليج العربي قد جلبوا معهم
تصوراتهم المسبقة، مما جعلهم يرون القبائل العربية على غير حقيقتها، بل يعتبرونها
أسلوب حياة من الماضي . * فالقبلية في شبه الجزيرة العربية رابطة إيجابية، تمنح القوة
والتماسك الاجتماعي. وحسب ما ذكر دينزمور فإن الذي جعل الشيخ زايد قائداً
" يتصف بالكفاءة" هو – على وجه التحديد - تلك القيم المترسخة في القبيلة، وهي
الصفات التي مكنته فيما بعد من أن يقود بوتيرة متسارعة دولة حديثة النشأة نحو عالم
جديد تسوده التقنية والابتكارات وعلى يد الشيخ زايد أثبتت ثقافة القبيلة أنها قابلة
للتكيف مع محيطها ومرنة بالقدر الذي يمكنها من التعامل مع التغيرات الجديدة. وبدلاً
من أن تكون ثقافة القبيلة عقبة أمام عملية التحديث، فقد كانت هذه الثقافة المرتكز
الأساسي الذي مكن شعوب منطقة الخليج العربي من استيعاب وتقبل التطور الجديد
الذي حدث خلال جيل واحد .

إن ظروف الحياة التي واجهت بدو الصحراء أدت إلى ربط كل جوانب مجتمعهم
بمسألة الكدح والكفاح من أجل البقاء بشكل لا مثيل له، بل إن مجرد قدرتهم على
العيش وتأمين الحياة لدوابهم في منطقة مجدبة تبدو للغرباء عنها خالية من الماء أو الطعام
والكلأ، هو إنجاز غير عادي في حد ذاته . لقد أفلحوا في ذلك بفضل خبرتهم العميقة
ببيئتهم التي تبدو أوضح مظاهرها في معرفتهم للأمكنة التي يتوافر فيها الكلأ والماء .
وبسبب نمط الحياة البسيط الذي عاشه أهل البادية فقد اعتبرهم الغرباء الذين لم يألفوا
مثل تلك الحياة وكأنهم يؤسسون مجتمعاً " نقياً" ، مجرداً من كل ما هو غير ضروري . وقد استطاع أهل البادية التكيف مع ظروف معيشتهم على الرغم من الفقر الشديد في الموارد. وللبدوي العربي خصاله الحميدة التي صاغتها بيئته ؛ وكما قال ابن خلدون فإن : «البدو يقطعون الصحراء وحدهم، يميزهم في تلك الرحلات صبرهم على المشقة، وثقتهم في أنفسهم . لقد أضحى الجلد صفة مميزة لهم، كما أضحت الشجاعة
سمة أساسية فيهم، فهم يظهرون شجاعتهم متى دعت الحاجة، أو ظـهـر مـا يستنفرهم .