لخّصلي

يمكنُ إجمالُها بما يأتي: وتثبيتُ الزرادشتيَّةِ ديانةً رسميَّةً للدولةِ، وتوجيهُ الاهتمامِ إلى العلاقةِ معَ الإمبراطوريَّةِ البيزنطيَّةِ (الرومانيَّةِ الشرقيَّةِ). وطوَّروا أنواعَ الأسلحةِ وأساليبَ الحصارِ والتّنظيمِ العسكريِّ، وَنُظِّمَ الجيشُ الساسانيُّ على أساسِ الفِرَقِ، ومنها: فرقةُ الحرسِ الملكيِّ، شَهِدَ المجتمعُ في الدَّولةِ الساسانيَّةِ نشاطًا زراعيًّا ملحوظًا، وسيطرتُها على عدّةِ مناطقَ وأقاليمَ متنوّعةٍ وخِصبةِ، وسيطرتُها على عددٍ منَ البحارِ والأنهارِ والبُحيراتِ، اهتمَّتِ الدَّولةُ الساسانيَّةُ باستصلاحِ الأراضي الزراعيَّةِ، وبتربيةِ الماعزِ والأبقارِ والجِمالِ والفِيَلَةِ والخيولِ؛ الدَّولةُ على تأسيسِ الطوائفِ الحِرَفِيَّةِ وتحديدٍ أثمانِ الحبوبِ والأدويةِ وغيرِها. اعتمدَتِ الصَّناعةُ في زمنِ الدّولةِ الساسانيّةِ على المُنتَجاتِ الزراعيَّةِ والمُنتَجاتِ الحيوانيَّةِ مثلِ الصوفِ والجلودِ لعملِ الملابسِ، التي تطوَّرَتْ على نحوٍ كبيرِ وَصُدِّرَتْ إلى الخارج، وَظَهَرَتْ صُوَرُ الملوكِ على العملةِ الخاصَّةِ بِهِمْ. عَرَفَ الساسانيونَ التجارةَ بنوعيها: البريَّةِ، إذ ساعدَ موقعُهُمُ الجغرافِيُّ على التَّحَكُّمِ في الممرّاتِ المائيَّةِ ونشاطِ التجارةِ البحريَّةِ، وأسهمتِ الطُّرُقُ والجسورُ التي أقامَتْها الدَّولةُ في إنشاءِ مراكزَ تجاريَّةٍ عديدةِ ربطَتِ العاصمةَ بسائرِ الولاياتِ، وأُنشِئَتِ المرافئُ لتنشيط التجارةِ معَ الدُّولِ المجاورةِ. كانَ للدولةِ الساسانيَّةِ تجارةٌ رائجةٌ معَ كلَّ منَ الهندِ والصينِ والإمبراطوريَّةِ البيزنطيَّةِ إذ وَفَدَ تُجّارُ الصينِ إلى مدنِ الدَّولةِ لبيعِ الحريرِ الخامِ وشراءِ البُسُطِ والجواهرِ، وَمَرَّتِ السّلَعُ الصينيَّةُ (مثلُ الورقِ والحريرِ) والسِّلَعُ الهنديَّةُ (مثلُ التَّوابِلِ انقسم المجتمعُ الساسانيُّ إلى أربعٍ طبقاتٍ رئيسةٍ، • طبقةُ الفلّاحينَ والعُمّالِ. وكانَ للمرأةِ دورٌ في المجتمعِ الساسانيِّ؛ وأسهمَتْ في تربيةٍ الأطفالِ على تعاليمِ الديانةِ الزرادشتيَّةِ. رابعًا: الحياةُ الثقافيَّةُ والدينيَّةُ لِتَعَرُّفِ هُوِيَّةِ الدَّولةِ الساسانيَّةِ الثقافيَّةِ والدينيّةِ، التعليم: اقتصرَ التعليمُ على أبناءِ الأغنياءِ وتولاهُ الكهنةُ. • تشييدُ المدنِ والمقابرِ والقصورِ التي تميّزَتْ بالضخامةِ والفخامةِ، • إنشاءُ طُرُقِ رَبَطَتْ بينَ ثلاثِ قاراتٍ، وأوروبا. وقد شاعَ استخدامُ هذا الفنِّ في الإمبراطوريَّةِ الفارسيَّةِ، واعتمدَ على الزخرفةِ والنقوشِ الجميلةِ التي استُخدِمتْ في تزيينِ بلاطِ القصورِ وجدرانِها. معلومة: نقشُ رُستُمَ: موقعٌ أثريٌّ يقعُ في شمالِ غربِ مدينةِ إصطخرَ العاصمةِ (يقع حاليًّا في إيران)،

تمثَّلَتِ الحياةُ العامَةُ في الدّولةِ الساسانيَّةِ بمجموعةٍ منَ المظاهرِ، يمكنُ إجمالُها بما يأتي:
أوَّلًا: الحياةُ السياسيَّةَ
أَولى ملوكُ الساسانيينَ أهميَّةً خاصَّةً لثلاثةِ أمورٍ، هي: مركزيَّةُ السُّلطةِ، وتثبيتُ الزرادشتيَّةِ ديانةً رسميَّةً للدولةِ، وتوجيهُ الاهتمامِ إلى العلاقةِ معَ الإمبراطوريَّةِ البيزنطيَّةِ (الرومانيَّةِ الشرقيَّةِ).
اهتمَّ الساسانيونَ بالجيشِ، وطوَّروا أنواعَ الأسلحةِ وأساليبَ الحصارِ والتّنظيمِ العسكريِّ، وَنُظِّمَ الجيشُ الساسانيُّ على أساسِ الفِرَقِ، ومنها: فرقةُ الحرسِ الملكيِّ، وسلاحُ الفرسانِ والمشاةِ، والنبّالونَ (رُماةُ السِّهامِ)، والمرتزقةُ (الجنودُ المُستأجَرونَ).
ثانيًا: الحياةُ الاقتصاديَّةُ
١ الزراعةُ
شَهِدَ المجتمعُ في الدَّولةِ الساسانيَّةِ نشاطًا زراعيًّا ملحوظًا، ساعدَ عليهِ موقعُها الجغرافيُّ، وسيطرتُها على عدّةِ مناطقَ وأقاليمَ متنوّعةٍ وخِصبةِ، وسيطرتُها على عددٍ منَ البحارِ والأنهارِ والبُحيراتِ، فتنوَّعَتِ الأنشطةُ الزراعيَّةُ والمحاصيلُ المُنْتَجَةُ ، مثلُ: الحبوبِ، وَقَصَبِ السُّكَّرِ، والتَّمرِ، والزيتونِ؛ ما أسهمَ في زيادةِ الإنتاج وتصديرِه.
اهتمَّتِ الدَّولةُ الساسانيَّةُ باستصلاحِ الأراضي الزراعيَّةِ، وإقامةِ السُّدودِ والجسورِ، وبناءِ القنواتِ المائيّةِ، وبتربيةِ الماعزِ والأبقارِ والجِمالِ والفِيَلَةِ والخيولِ؛ للإفادةِ منها في الحروبِ والزراعةِ والنقلِ.
2 الصناعةُ
كانَتِ الصِّناعاتُ في الدَّولةِ الساسانيَّةِ
حِرَفِيَّةً تقليديَّةً بسيطةً ارتبطَتْ بالتقاليدِ
الفنيَّةِ والصِّناعيَّةِ المُتَوارَثَةِ، وَعَمِلَتِ
الدَّولةُ على تأسيسِ الطوائفِ الحِرَفِيَّةِ
(النقاباتِ في وقتِنا الحاضرِ)، وتحديدٍ أثمانِ الحبوبِ والأدويةِ وغيرِها. وقدِ
اعتمدَتِ الصَّناعةُ في زمنِ الدّولةِ الساسانيّةِ على المُنتَجاتِ الزراعيَّةِ والمُنتَجاتِ الحيوانيَّةِ مثلِ الصوفِ والجلودِ لعملِ الملابسِ، واشتُهِرَتْ صناعةُ السّجّادِ الذي أصبحَ جزءًا منْ تراثِ الساسانيينَ المستمرِّ حتى الآنَ، كما اشتُهِرَتْ صناعةُ الخَرَفِ والفخّارِ والزُّجاجِ والمعادنِ والقاشانيِّ، التي تطوَّرَتْ على نحوٍ كبيرِ وَصُدِّرَتْ إلى الخارج، وَظَهَرَتْ صُوَرُ الملوكِ على العملةِ الخاصَّةِ بِهِمْ.
٣ التجارةُ
عَرَفَ الساسانيونَ التجارةَ بنوعيها: البريَّةِ، والبحريَّةِ؛ إذ ساعدَ موقعُهُمُ الجغرافِيُّ على التَّحَكُّمِ في الممرّاتِ المائيَّةِ ونشاطِ التجارةِ البحريَّةِ، وأسهمتِ الطُّرُقُ والجسورُ التي أقامَتْها الدَّولةُ في إنشاءِ مراكزَ تجاريَّةٍ عديدةِ ربطَتِ العاصمةَ بسائرِ الولاياتِ، وأُنشِئَتِ المرافئُ لتنشيط التجارةِ معَ الدُّولِ المجاورةِ.
معلومة:
كانَ للدولةِ الساسانيَّةِ تجارةٌ رائجةٌ معَ كلَّ منَ الهندِ والصينِ والإمبراطوريَّةِ البيزنطيَّةِ
(الرومانيَّةِ الشرقيَّةِ)؛ إذ وَفَدَ تُجّارُ الصينِ إلى مدنِ الدَّولةِ لبيعِ الحريرِ الخامِ وشراءِ البُسُطِ والجواهرِ، وَمَرَّتِ السّلَعُ الصينيَّةُ (مثلُ الورقِ والحريرِ) والسِّلَعُ الهنديَّةُ (مثلُ التَّوابِلِ
والبهاراتِ) بالأراضي الساسانيَّةِ، وَفَرَضَتِ
الدَّولةُ الضَّرائبَ عليها، وأعادوا تصديرَها إلى أوروباعَبْرَ طريق الحريرِ.
ثالثًا: الحياةُ الاجتماعيَّةُ
انقسم المجتمعُ الساسانيُّ إلى أربعٍ طبقاتٍ رئيسةٍ، هيَ:
• طبقةُ الحُكَّامِ والكَهَنَةِ.
٤ طبقةُ رجالِ الجيش.
3• طبقةُ الأطبّاءِ والكُتّابِ.
• طبقةُ الفلّاحينَ والعُمّالِ.
وكانَ للمرأةِ دورٌ في المجتمعِ الساسانيِّ؛ إذ تَوَلَّتْ بعضَ المناصبِ في الدَّولةِ، وأسهمَتْ في تربيةٍ الأطفالِ على تعاليمِ الديانةِ الزرادشتيَّةِ.
رابعًا: الحياةُ الثقافيَّةُ والدينيَّةُ
لِتَعَرُّفِ هُوِيَّةِ الدَّولةِ الساسانيَّةِ الثقافيَّةِ والدينيّةِ، أنظُرُ الجدولَ الآتِيَ:
اللُّغَةُ: الفهلوية والارامية
الديانة: لزرادشتيَّةُ
التعليم: اقتصرَ التعليمُ على أبناءِ الأغنياءِ وتولاهُ الكهنةُ. أمّا موادُّ الدراسةِ فَشَمِلَتِ:
الأبستاقَ (الأفستا) وشروحَها، وموادَّ الطبِّ، والقانونَ.
خامسًا: الحياةُ العمرانيَّة
كانَ للإمبراطوريَّةِ الفارسيَّةِ إنجازاتٌ
حضاريَّةٌ واضحةٌ تمثَّلَتْ في ما يأتي:
• تشييدُ المدنِ والمقابرِ والقصورِ التي تميّزَتْ بالضخامةِ والفخامةِ، والأعمدةِ
والطَّرُقِ، والجسور، وَمِنْ أبرزِ مدنِهم:
إصطخرٌ، وطيسفونُ، ونيسابورُ.
• إنشاءُ طُرُقِ رَبَطَتْ بينَ ثلاثِ قاراتٍ، هيَ:
آسيا، وأفريقيا، وأوروبا.
• ابتكارُ الفنونِ التي جاءَتْ على شكلِ منحوتاتٍ صخريَّةٍ وأعمالِ معدِنيَّةٍ ومنسوجاتٍ وفنونِ معماريَّةٍ وَتُحَفِ وأوانِ زجاجيَّةٍ (قاشانيٍّ)، وقد شاعَ استخدامُ هذا الفنِّ في الإمبراطوريَّةِ الفارسيَّةِ، واعتمدَ على الزخرفةِ والنقوشِ الجميلةِ التي استُخدِمتْ في تزيينِ بلاطِ القصورِ وجدرانِها.
وَمِنَ المعالِم العمرانيَّةِ في الدَّولةِ الساسانيَّةِ: نقشُ رُستُمَ،
وإيوانُ كسرى.
معلومة:
نقشُ رُستُمَ: موقعٌ أثريٌّ يقعُ في شمالِ غربِ مدينةِ إصطخرَ العاصمةِ (يقع حاليًّا في إيران)، يحتوي على نقوشٍ حجريَّةٍ منحوتةٍ في الصَّخرِ، تُصَوّرُ مشاهدَ الفروسيَّةِ وانتصارَ الملوكِ في المعاركِ والحروبِ التي خاضوها.