خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة
: أسباب وعوامل انتشار ظاهرة تعاطي المخدرات:
: أسباب وعوامل انتشار ظاهرة تعاطي المخدرات:
(1) یمكننا رصد الأسباب التي تؤدي إلى تعاطي المخدرات كالآتي:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- سعد العربي: ظاهرة تعاطي المخدرات- تعریفها ن تاریخها - الندوة الدولیة العربیة حول ظاهرة تعاطي المخدرات، 4 -
183 -182 ص ص ،1996 ماي 10
8
والمسكرات في سبیل تحقیق المتعة الزائفة مما یؤدي في نهایة المطاف إلى ارتكاب الجریمة.
12
فاسدة، فإنها بلا شك لا تجد من حولها من یحمیها من أثر هذه الظروف الاجتماعیة غیر ٍظروفها هي ظروف ذلك المجتمع، فإن هي وجدت في مجتمع جانح متفكك، وفي أحیاء
الملائمة، وبالتالي فهي أعجز من أن تحمي أطفالها من التعرض إلى تلك الأنماط السلوكیة
الجانحة التي تشیع حولهم.
ویمكن تلخیص هذه الأسباب في:
1- ضعف الوازع الدیني:
یعتبر الوازع الدیني من العوامل الرئیسیة التي تضبط سلوك الأفراد وتعاملهم ، حیث أن
السعي الحثیث للظفر بالمنجزات الحضاریة ، ومحاولة الاستفادة من التقدم التقني السریع
ببغضها، كل ذلك ساهم في التحلل من الوازع الدیني وبالتالي أدى إلى ارتكاب المحرمات ّالذي قصر المسافات الجغرافیة ، وأزال الحدود الطبیعیة بین البلدان ، واتصال المجتمعات
ومنها التعامل بالمخدرات . وبرأیي فإن الوازع الدیني هو أساس الحمایة من كافة الأخطار
والحفاظ على الإنسان بأعلى درجات العز والكرامة بعیداً عن ارتكاب الجرائم والموبقات ،
فالأمر لا یقتصر على جرائم التعامل بالمخدرات بل یتعداه إلى كافة أنواع الجرائم ، ولا یمكن
فصل هذا السبب – ضعف الوازع الدیني – عن أي سبب آخر من الأسباب التي سیرد
ذكرها لاحقاً.
2- أسباب اقتصادیة:
حیث أن سوء الأحوال المادیة في أي مجتمع ، وتدني مستوى المعیشة یؤدي إلى عجز
الفرد عن تأمین احتیاجاته الأساسیة ، و إذا ما اقترن هذا الأمر بضعف في قدرة ذلك الفرد
على التحمل ؛ فانه – بلا شك - سیقوده إلى ارتكاب الجریمة لتحسین حالته المعیشیة،
ویعتبر التعامل بالمخدرات سواء أكان تجارة أم تهریباً أم ترویجاً ؛ أفضل هذه الجرائم
وأسرعها و صولاً إلى الغنى .
3- أسباب اجتماعیة:
جریمة المخدرات وكغیرها من الجرائم -قد تتولد كنتیجة للتشرد المتأتي من المشاكل
العائلیة المستمرة والتفكك الأسرى ، فمشاكل الطلاق أو حتى مجرد استمرار الخلافات بین
الآباء والأمهات غالباً ما یؤدي إلى تحطیم نفسیة الأبناء وخروجهم من المدارس ، وبالتالي
الزج بهم إلى الشارع یرمي بهم كیفما تشاء الظروف .
13
وكذلك فإن تدني مستوى الثقافة لدى البعض، قد یدفع لممارسة وسائل غیر مشروعة
لتعویض هذا النقص وتحقیق الشعور بالمساواة مع الآخرین.
4- أسباب صحیة :
یعتبر تدني المستوى الصحي والتعامل مع الدواء بشكل سيء ، من أبرز ملامح
المجتمع النامي،ٕوان سوء استعمال هذا الدواء واللجوء إلیه دون مشورة طبیب، غالباً ما یقود
إلى الوصول للمواد النفسیة التي أصبحت أكثر المواد إساءة للاستعمال وبالتالي انعكاس
التأثیر الإیجابي إلى تأثیر سلبي قد یقود للإدمان .
5- أسباب ثقافیة :
فالكثیر من المروجین یلجئون إلى خداع الشباب وسوقهم لتعاطي المخدرات من
خلال إقناعهم بفائدتها لهم من حیث تقویة الجسم وتنشیطه ومنحة طاقة هائلة ...الخ
،ّمستغلین النقص الحاصل لدى هذه الفئة في معرفة ماهیٕة هذه المواد وادراك
أخطارها وأضرارها، وأن ما یقصده المروج هو الأثر الآني أو السریع والذي لا یدوم أكثر
هذه المواد تؤدي إلى الاعتماد النفسي والبدني ( الإدمان )، لیفقد الإنسان ذلك الأثر السریع ّمن ساعات معدودة ولا یتكرر لأكثر من مرّة أو مرتین على الأكثر، لكنه أخفى حقیقة أن
ویبدأ الأثر الحقیقي للمخدرات، وهي الأخطار التي تحاول كل سلطات المكافحة في العالم
مواجهتها والتصدي لها.
7- غیاب دور المؤسسات الأخرى:
ما تزال بعض الجهات الرسمیة والخاصة تعتقد خطأً أن عملیة مكافحة المخدرات والحد
من انتشارها قاصرة على إدارة مكافحة المخدرات و حدها، وبالتالي فإنها لا تقوم بالواجبات
الملقاة على عاتقها حیال هذه المشكلة ، فعملیة المكافحة هي سلسلة حلقات مترابطة بعضها
ببعض لتشكل سوراً یحد من الزحف الفتّاك لتلك المشكلة، وكل حلقة في هذه السلسلة هي
دور لمؤسسة أو معهد تدریبي أو جمعیة أو هیئة، وباختصار فإّن تلك الأدوار هي كل لا
ّیتجزأ .
14
كما تذهب الكثیر من الدراسات إلى حصر أسباب تعاطي المخدرات وانتشارها بین
الشباب في العوامل التالیة:
1- انعدام التربیة والتنشئة الاجتماعیة السلیمة:
إن السبب الأول في انحراف الشباب هو التربیة الغیر سویة من طرف الوالدین، فالطفل
كالصفحة البیضاء ترسم فیها ما تشاء فإذا كانت تربیته منذ البدایة مبنیة على أسس ومبادئ
الدین الإسلامي فالنتیجة هي إنسان صالح بإذن االله تعالى، ولا اقصد في قولي بأن كل اللوم
یكون على الوالدین فهناك الأسرة والمدرسة والمجتمع ولكن ما أقصده هو أن الطفل أول ما
یفتح عینه یرى أمه وأباه، فإذا وجد الطفل الأب یدخن مثلاُ وهو یعتبر هذا الأب قدوة له فإنه
والحال هذا یكون من الصعب إقناعه بعدم التدخین إذ كیف یستطیع الأب أن یمنع ابنه عن
شيء هو یفعله، وكما قیل قدیما فاقد الشيء لا یعطیه، والعكس بالعكس فإذا كان الأب ذا
أخلاق حمیدة فالنتیجة هي تكو ین أبناء صالحین . فالواجب على الآباء مراعاة ما استرعاهم
االله به قال صلى اللّه علیه وسلم: ﴿ٍكلكم راعٌ وكلكم مسئول عن رعیته: فالأمیر الذي على
راعیةٌ على بیت بعلها وولده وهي مسئولةٌٍ عنهم، والعبد راعٌ على مال سیده وهو مسئول عنه،ٍالناس راعٌ علیهم وهو مسئولٍ عنهم، والرجل راعٌ على أهل بیته وهو مسئول عنهم، والمرأة
فكلٍُّكم راع وكلكم مسئول عن رعیته ﴾.
2- الفـراغ عند الشباب وخطـورته :
الوقت هو حیاة الإنسان ولا بد من استغلاله فیما یعود علیه بالنفع، فكم من أناس
یقضون أوقاتهم في غیر فائدة تذكر أو منفعة تسطر، ولما كان الفراغ قاتلاً للأوقات، خاصة
وقت الشباب الذي هو أغلى شيء، كان الاهتمام به أبلغ وأشد، كما هو معلوم فان الإنسان
یسأل یوم القیامة عن وقته فیما أقضاه، قال صلى االله علیه و سلم ﴿ لا تزول قدما ابن آدم
یوم القیامة من عند ربه حتى یسأل عن خمس عن عمره فیما أفناه وعن شبابه فیما أبلاه
وماله من أین اكتسبه وفیما أنفقه وماذا عمل فیما علم ﴾
إن الفراغ في حیاة المرء أمره خطیر، وشره مستطیر، وخاصة عند الشباب. إن الفراغ
مفسدة للمرء إن لم یوجه في الخیر فإنه یسبب مشاكل كثیرة، ولذا لا بد أن یملأوا أوقاتهم بما
یفیدهم ویفید أمتهم،ٕوالا كان وبالا علیهم. فالفراغ قد یؤدي بصاحبه إلى تناول المخدرات إن
لم یستغله فیما ینفعه، إن الفراغ نعمة في حق العبد إذا استعمله فیما یعود علیه بالنفع في
15
دنیاه وأخراه، أما إذا لم یغتنمه الشاب تحول من نعمة إلى نقمة، ومن منحة إلى محنة،
االله علیه وسلم: ﴿ نعمتان مغبون فیهما كثیر من الناس، الصحة والفراغ ﴾، و قال عبد االله بن ًویصبح شبحا مخیفًا یحول الشاب إلى ألعوبة بید المنحرفین والمجرمین، قال رسول االله صلى
مسعود رضي االله عنه: ﴿ًإني لأمقت الرجل أن أراه فارغا، لیس في شيء من عمل الدنیا ولا
عمل الآخرة ﴾
3- مصاحبة رفاق السوء:
إن الاتصال بالمنحرفین و مصاحبتهم یؤثر كثیرا على الشباب في عقله وتفكیره و لذلك
جاء عن النبي صلى االله علیه و سلم أنه قال ﴿ المرء على دین خلیله فلینظر أحدكم من
یخالل ﴾ وقال صلى االله علیه و سلم: ﴿ مثل الجلیس الصالح والسوء، كحامل المسك ونافخ
الكیر، فحامل المسك : ٕإما أن تبتاع منه، واما أن تجد منه ریحا طیبة، ونافخ الكیر: إما أن
لكل إنسان، لأن الرفقة حاجة نفسیة متأصلة في النفس البشریة، فإذا صلحت الرفقة صلح ٕیحرق ثیابك، واما أن تجد ریحا خبیثة﴾ . إن الرفقة أو الصحبة من الحاجات الاجتماعیة
الإنسان والعكس بالعكس، وعلیه وجب على الإنسان أن یختار الرفقة أو الصحبة الحسنة.
إن من أهم عوامل وقوع بعض الشباب في بعض الرذائل والتي من ضمنها موضوع
بحثنا هذا ( تعاطي المخدرات)، و هي الرفقة السیئة التي یجب الحذر منها، فرفیق السوء قد
یوقعك في المحذورات من التدخین وشرب الخمر والمخدرات وما ینجم عنها من انحرافات ّیجرك إلى الرذیلة ویبعدك من كل فضیلة، و قد یقودك إلى الفضیحة والخزي والعار، أو
تهدد حیاة الفرد ومجتمعه.
4- البیئة المحیطة بالشباب:
كل إنسان یولد على الفطرة التي فطره االله علیها،ٕوانما ینحرف بسبب ما یجد من
حوله، ویتغیر بما یجده أمامه، فالنفس البشریة قابلة للخیر والشر، وعندها استعداد للاستقامة
أو الانحراف والبیئة هي التي تعزز ذلك وتیسره، فللبیئة تأثیر خاص على الإنسان، فإن تربى
الفرد في بیئة تعتز بالفضیلة والأخلاق الحسنة، صار الإنسان كذلكٕ، وان عاش في بیئة فیها
من الفساد الأخلاقي والفكري، أصبح على حسب ما فیها منه، فالإنسان ابن بیئته یؤثر
ویتأثر بما بمحیطه الاجتماعي والثقافي... قال صلى االله علیه وسلم: ﴿ كل مولود یولد على
الفطرة، فأبواه یهودانه، أو ینصرانه، أو یمجسانه ﴾.
16
5- الأعلام :
عوامل الانحراف، ولكن ما نشاهده الیوم عبر الفضائیات ابتداء من أفلام و و المسلسلات ًإن الإعلام سلاح ذو حدین من الممكن أن یكون نافعا، ومن الممكن أن یكون عاملاً من
وشرب المخدرات وجرائم السرقة ... الخ، فكل هذا ما هو إلا طریق للانحراف الفكري ُوخاصة العنفیة منها والإباحیة وغیرها من البرامج وما تنشره من انحراف كالرقص والزنا
والسلوكي لدى الشباب.
هذه بعض الأسباب الرئیسیة التي تكون سببا في انحراف الشباب، هذا وثمة أسباب أخرى
لوقوع الشاب في شبح المخدرات فهذه الأسباب على سبیل المثال لا على سبیل الحصر إذ
الموضوع أكبر من أن یحاط بهذا البحث البسیط. والآن وبعد أن عرفنا أسباب تعاطي
المخدرات والإدمان علیها وجب علینا أن نبین الآثار الاجتماعیة والنفسیة والصحیة لتعاطي
تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص
يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية
يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة
نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها
لذا، لم تكن التوجهات السياسية للهوية الإسلامية متطابقة مع توجهات الهوية الإسلامية. فقد اعتمدت الأولى...
الفرع الاول : الحماية الجنائية للتجارة الالكترونية في جرائم النصب: إن دراسة أي جريمة تتطلب التعرض لع...
في الحضارات القديمة كان العلم يخضع لهيمنة دينية وفكرية قوية -خاصة في أوروبا- من قبل الكنيسة الكاثولي...
نظرية التعلم السلوكي تبرر استخدام الدعم الإلكتروني الثابت في التعليم. هذه النظرية تركز على تعزيز الس...
ما يصحب به السلطان قال ابن المقفع: ينبغي من خدم السلطان أن لا يغتر به إذا رضي ولا يغير له إذا سخط، ...
قبل التطرق لتعريف الملكية العقارية الخاصة نلاحظ أنها تتكون من ثلاث كلمات وجب الوقوف عند كل واحدة منه...
تتواصل حالة الجدل والصدمة في مديرية المقاطرة بمحافظة لحج، على خلفية وفاة الطفلة ميمي مجيب البالغة من...
نفّذ مكتب الصحة العامة والسكان بمديرية لودر، صباح اليوم السبت، حملة تحصين طارئة ومصغرة في منطقة الجن...
المتمعن في الموضوعات التي يهتم بها هذا العلم يجدها متنوعة ومتناثرة، لكن في جوهرها تدور حول واقع المش...
يشرف الناظر على الاستشارة التربوية و يراقبه وهذا تحت سلطة المدير ,كما يقوم بالتنسيق اليومي مع الأسات...
نصيحة السلطان ولروم طاعته قال الله تبارك وتعالى: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول و...
ويقول: ما ظنك باثنين؛ الله ثالثهما.. لا تحزن إن الله معنا.. فتنصرف تلك الفرقة دون أن تراهما. 65 . خر...