لخّصلي

في تناول الموضوعات التربوية والخلقية التي اختارها لكتابتها ، فلقيت مقالاته رواجا ثم برز في إنجلترا فرنسيس باكون في القرن السابع عشر فأفاد من تجربة مونتني، وطور تجربته الخاصة في ضوئها، ولكن عنصر الموضوعية كان أشد وضوحا في مقالاته مع الميل إلى الموضوعات الخلقية والاجتماعية المركزة. وفي القرن الثامن عشر بدت المقالة نوعا أدبيا قائما بذاته، الرغبة في الإصلاح هي الغاية الأساسية لهذا الفن الجديد. اتسع نطاق المقالة لتشمل نواحي الحياة كلها، و ازدادت انطلاقا وتحررا، واتسع حجمها بحكم ظهور المجلات المتخصصة. أما في أدبنا العربي القديم فهي كانت في شكل الرسائل التي تتناول موضوعا من الموضوعات في إيجاز،

في تناول الموضوعات التربوية والخلقية التي اختارها لكتابتها ، فلقيت مقالاته رواجا

كبيرا في أوساط القراء. ثم برز في إنجلترا فرنسيس باكون في القرن السابع عشر فأفاد من تجربة مونتني، وطور تجربته الخاصة في ضوئها، ولكن عنصر الموضوعية كان أشد

وضوحا في مقالاته مع الميل إلى الموضوعات الخلقية والاجتماعية المركزة. وفي القرن الثامن عشر بدت المقالة نوعا أدبيا قائما بذاته، يتناول فيه الكتاب مظاهر الحياة في مجتمعه بالنقد والتحليل، وقد أعان تطور الصحافة على تطوير هذا العنصر الأدبي، وبرز فيه عنصر جديد وهو عنصر السخرية والفكاهة، وإن كانت

الرغبة في الإصلاح هي الغاية الأساسية لهذا الفن الجديد.

وفي القرن التاسع عشر، اتسع نطاق المقالة لتشمل نواحي الحياة كلها، و ازدادت انطلاقا وتحررا، واتسع حجمها بحكم ظهور المجلات المتخصصة.

أما في أدبنا العربي القديم فهي كانت في شكل الرسائل التي تتناول موضوعا من الموضوعات في إيجاز، أو بشيء من التفصيل وقد يكون كتابا صغرا كما في رسائل عبد الحميد الكاتب وابن المقفع في كتابيه: الأدب الصغير والأدب الكبير) والجاحظ في كتابه البيان والتبيين وابن قتيبة وأضرابهم، ثم انحدر هذا النمط من الكتابة فصار ضعيفا مضمونا وش كلا فصارت أفكاره تافهة مبتذلة في لغ ----

مثقلة بالمحسنات البديعية، حافلة بالزخارف اللفظية والأساليب المتحجرة.