لخّصلي

املرتبة الثانية: اإلميان وأركاهنا ستة: أن تؤمن ابهلل، املرتبة الثالثة: اإلحسان وهو ركن واحد ومعناه أن تعبد هللا كأنك تراه فإن مل تكن تراه فإنه يراك. اثنيا : كمال الدين اِلسالمي وحماسنه : هذا الدين هو الصلة بني العباد وبني رهبم يتقربون به إليه وبه يغدق عليهم خريات الدنيا واآلخرة فإنه الصلة بني العباد بعضهم بعضا تقوم به حياهتم وتنحل به مشكالهتم السياسية واالقتصادية واملالية وكل حل بغريه فإن ضرره أكثر من نفعه وشره أعظم من خريه فإن الدين يهدي لليت هي أقوم وبه يتم النشاط احليوي ويستمد كل واحد من اآلخر مادة الدين واحلياة، ال كما يزعمه أعداء اإلسالم أن الدين مؤخر وخمدر ملواد احلياة: }كبت كلمة خترج من أفواههم إن يقولون إال كذاب{ ]الكهف: ٥ ، ]فاإلسالم هو الدين قد تكفل إبصالح أحوال اخللق إصالحا روحيا وماداي وبه ُت الكمال وحصل،

املرتبة الثانية: اإلميان وأركاهنا ستة: أن تؤمن ابهلل، ومالئكته، وكتبه، ورسله، واليوم اآلخر، وابلقدر خريه ،وشره.
املرتبة الثالثة: اإلحسان وهو ركن واحد ومعناه أن تعبد هللا كأنك تراه فإن مل تكن تراه فإنه يراك.
اثنيا : كمال الدين اِلسالمي وحماسنه :
هذا الدين هو الصلة بني العباد وبني رهبم يتقربون به إليه وبه يغدق عليهم خريات الدنيا واآلخرة فإنه الصلة بني العباد بعضهم بعضا
تقوم به حياهتم وتنحل به مشكالهتم السياسية واالقتصادية واملالية وكل حل بغريه فإن ضرره أكثر من نفعه وشره أعظم من خريه فإن
الدين يهدي لليت هي أقوم وبه يتم النشاط احليوي ويستمد كل واحد من اآلخر مادة الدين واحلياة، ال كما يزعمه أعداء اإلسالم
أن الدين مؤخر وخمدر ملواد احلياة: }كبت كلمة خترج من أفواههم إن يقولون إال كذاب{ ]الكهف: ٥ ، ]فاإلسالم هو الدين
الكامل الشامل لعموم اخللق وعموم املصاحل وكما أن حممدا صلى هللا عليه وسلم أرسل إىل الناس كافة إنسهم وجنهم فكذلك دينه
قد تكفل إبصالح أحوال اخللق إصالحا روحيا وماداي وبه ُت الكمال وحصل، وضمن ملن قام به احلياة الطيبة من كل وجه .
فالدين اإلسالمي دين مساوي مل يكن ألمة من األمم مثله وال نزل على نب من األنبياء نظريه إذ هو دين عام مبني ألحوال اجملتمع
اإلسالمي بل البشرية عامة وبه كمل نظام العامل فهو جامع شامل للمصاحل االجتماعية واألخالقية ،وهو كله حماسن ومصاحل فهو
دين اليسر والسماحة والسهولة، دين العدالة واملساواة، دين األلفة واحملبة واإلخاء، دين العلم والعمل، دين يهدي لليت هي أقوم،