لخّصلي

كانت متطلبات الدین الإسلامي ذات ضرورة لرصد دائم لقبة السماء الزرقاء،وضع قوانین ثابتة بفروض العبادة كما أن نزول عدد من الآیات في سور عدیدة تحدثت عن السماء
والأفلاك والبروج والنجوم والأجرام السماویة والشمس والقمر،ویحترم ھذه القوانین ویحاول تطبیقھا. لذلك كان للمسلمین حاجة ماسة إلى علم النجوم لتعیین أوقات
الصلاة وإثبات موعدي العیدین الأضحى والفطر، وتحدید سیر القوافل في الصحارى، وكذلك معرفة أحوال الشفق وھلال رمضان – شھر الصوم – فكان
یتطلب من المسلم الذي یرید إقامة الصلاة الاتجاه إلى القبلة في الكعبة بمدینة مكة المكرمة، لأن زمن الصلاة یختلف حسب الموقع الجغرافي وحركة سیر الشمس
وكذلك معرفة أحوال الشفق والتماس ھلال شھر رمضان كل ذلك تطلب حل مسألة
من مسائل علم الھیئة الكروي المبني على حساب المثلثات، وكذلك شروط رؤیة ھلال رمضان
وأحوال الشفق للصوم والإمساك والإفطار، وكذلك صلاتا الكسوف والخسوف اللذین تتطلب معرفتھما
استعمال الجداول الفلكیة (الأزیاج)، لذلك كلھ كان لعلم النجوم لدى المسلم معنى دیني عمیق،ومجموعاتھا وأفلاكھا وأبعادھا، والقمر وأطواره ومنازلھ، كل ذلك یرى فیھ المؤمن الخاشع دلائل صدق وشواھد حق
على وجود الخالق وقدرتھ العظیمة وعلمھ الذي لا یخفى علیھ شيء في السموات أو في الأرض،فیما بینھما. إلى
القول: «إن علم النجوم یتوجب على كل إنسان أن یعلمھ،وقوانینھ، لأن علم النجوم یوصل إلى برھان وحدة الله،

كانت متطلبات الدین الإسلامي ذات ضرورة لرصد دائم لقبة السماء الزرقاء، لأن الرسول (ص)
وضع قوانین ثابتة بفروض العبادة كما أن نزول عدد من الآیات في سور عدیدة تحدثت عن السماء
والأفلاك والبروج والنجوم والأجرام السماویة والشمس والقمر، جعلت المسلم المؤمن یفكر بشأنھا،
ویحترم ھذه القوانین ویحاول تطبیقھا. لذلك كان للمسلمین حاجة ماسة إلى علم النجوم لتعیین أوقات
الصلاة وإثبات موعدي العیدین الأضحى والفطر، وتحدید سیر القوافل في الصحارى، وفي الملاحة
البحریة في البحار والمحیطات، وكذلك معرفة أحوال الشفق وھلال رمضان – شھر الصوم – فكان
یتطلب من المسلم الذي یرید إقامة الصلاة الاتجاه إلى القبلة في الكعبة بمدینة مكة المكرمة، وذلك
یقتضي معرفة سمت القبلة، لأن زمن الصلاة یختلف حسب الموقع الجغرافي وحركة سیر الشمس
في دائرة البروج، وكذلك معرفة أحوال الشفق والتماس ھلال شھر رمضان كل ذلك تطلب حل مسألة
من مسائل علم الھیئة الكروي المبني على حساب المثلثات، وكذلك شروط رؤیة ھلال رمضان
وأحوال الشفق للصوم والإمساك والإفطار، وكذلك صلاتا الكسوف والخسوف اللذین تتطلب معرفتھما
استعمال الجداول الفلكیة (الأزیاج)، لذلك كلھ كان لعلم النجوم لدى المسلم معنى دیني عمیق، فالنجوم
ومجموعاتھا وأفلاكھا وأبعادھا، والشمس وحركتھا، والقمر وأطواره ومنازلھ، والسماء وما حوت،
وتعاقب اللیل والنھار، والشروق الغروب، كل ذلك یرى فیھ المؤمن الخاشع دلائل صدق وشواھد حق
على وجود الخالق وقدرتھ العظیمة وعلمھ الذي لا یخفى علیھ شيء في السموات أو في الأرض، أو
فیما بینھما. وھنا ما دعا أكبر فلكي عربي عرفھ التاریخ وھو محمد القباني (ت 317ھـ / 929م)، إلى
القول: «إن علم النجوم یتوجب على كل إنسان أن یعلمھ، كما یجب على المؤمن أن یلم بأمور الدین
وقوانینھ، لأن علم النجوم یوصل إلى برھان وحدة الله، ومعرفة عظمتھ الفائقة وحكمتھ السامیة، وقدرتھ
العظیمة وكمال خلقھ»