لخّصلي

انتشار الإسلام والممالك الإسلامية في أفريقيا

من المعروف أن العلاقات بين منطقة غرب اسيا ( شبه الجزيرة العربية ) وبين الري وبخاصة شرقها كانت موجودة قبل ظهور الاسلام وكانت تتخذ الطابع التجاري وأيه الهجرة من شبه الجزيرة وبالعكس ، ولذلك كانت منطقة شرق افريقيا من أوائل المناه التي وصلها الإسلام ، وقد اعتبر التجار العرب اهم عناصر انتشار الدين الاسلامي

افريقيا .

ويلاحظ أن الإسلام قد اتخذ طرق متعددة للإنتشار لعل أولها :

طريق باب المندب والذي استخدمه المهاجرين والتجار العرب وقد اختلط هؤلاء بأها البلاد ونشروا جميع مظاهر الحضارة الإسلامية المتقدمة في هذا المجتمع القبلي ، وا الأثر اللغوى اقوى اثر تركه عرب الجنوب في افريقيا وخاصة في شرقها ، كما حصا هجرة مرتدة الى شبه الجزيرة العربية حيث عبر الاحباش البحر من اكسيوم إلى اليه واغلبهم كان من المهاجرين الأوائل وقد حاولوا الوصول الى الحجاز بزعامة ابرهة في . الفيل سنة ٥٧١م وهدم الكعبة في مكة رمز الى تجمع المسلمين تعصباً لنصرانيته ..

عوقبوا عقاباً شديداً جاء وصفه في سورة الفيل .

وعندما دعا الرسول صلى الله عليه وسلم أهالى مكة إلى الاسلام ووقفت قريش موة المعادي من الدعوة الاسلامية اذن صلوات الله وسلامه عليه لأصحابه بالهجرة . الحبشة ، ذلك لان النجاشي في ذلك الحين رغم انه كان نصرانياً إلا إنه عرف : السماحة والعدل وقد استقبل المستون الأوائل بترحاب شديد ، وكان هؤلاء الصحابة .

الطليعة الأولى من حملة الاسلام إلى افريقياانتشار الإسلام والممالك الإسلامية في أفريقيا

من المعروف أن العلاقات بين منطقة غرب اسيا ( شبه الجزيرة العربية ) وبين الري وبخاصة شرقها كانت موجودة قبل ظهور الاسلام وكانت تتخذ الطابع التجاري وأيه الهجرة من شبه الجزيرة وبالعكس ، ولذلك كانت منطقة شرق افريقيا من أوائل المناه التي وصلها الإسلام ، وقد اعتبر التجار العرب اهم عناصر انتشار الدين الاسلامي

افريقيا .

ويلاحظ أن الإسلام قد اتخذ طرق متعددة للإنتشار لعل أولها :

طريق باب المندب والذي استخدمه المهاجرين والتجار العرب وقد اختلط هؤلاء بأها البلاد ونشروا جميع مظاهر الحضارة الإسلامية المتقدمة في هذا المجتمع القبلي ، وا الأثر اللغوى اقوى اثر تركه عرب الجنوب في افريقيا وخاصة في شرقها ، كما حصا هجرة مرتدة الى شبه الجزيرة العربية حيث عبر الاحباش البحر من اكسيوم إلى اليه واغلبهم كان من المهاجرين الأوائل وقد حاولوا الوصول الى الحجاز بزعامة ابرهة في . الفيل سنة ٥٧١م وهدم الكعبة في مكة رمز الى تجمع المسلمين تعصباً لنصرانيته ..

عوقبوا عقاباً شديداً جاء وصفه في سورة الفيل .

وعندما دعا الرسول صلى الله عليه وسلم أهالى مكة إلى الاسلام ووقفت قريش موة المعادي من الدعوة الاسلامية اذن صلوات الله وسلامه عليه لأصحابه بالهجرة . الحبشة ، ذلك لان النجاشي في ذلك الحين رغم انه كان نصرانياً إلا إنه عرف : السماحة والعدل وقد استقبل المستون الأوائل بترحاب شديد ، وكان هؤلاء الصحابة .

الطليعة الأولى من حملة الاسلام إلى افريقيا
استمرت السفن الاسلامية بعد أن قامت دولة الاسلام والدت شبه الجزيرة العربية تحمل بي الحين والآخر بعض الذين رغبوا في الاستقرار بالساحل الأفريقي للإنجار فراد عدد الوالدي وزادت العلاقات مع الداخل التوغل فيه وأصبحت للعرب المسلمين امارات عربية في السواحل لها اتصال بالجماعات العربية في شبه الجزيرة العربية وبالتجار والقبائل في القارة الافريقية

إستمر المد الاسلامي في افريقيا حتى زمن الدولة الأموية لدرجة اصبحت معه اللغة السائدة وخاصة في السواحل اللغة العربية ، وقد استطاع الائمة في عمان على الخصوص أن يمدوا سلطانهم على سواحل الصومال واقاموا فيها امارات تابعة لهم ، وظل سلطانهم قوياً في قلوة ومافيا وبمبا وزنجبار حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر حين بدأت الدول الأوروبية

تلتهم املاك سلطان زنجبار

والى جانب باب المندب كان ايضاً طريق البحر الأحمر وشبه جزيرة سيناء من أهم الطرق التي استخدمها التجار العرب للإنتقال إلى افريقيا وبالتالي إلى انتشار الإسلام فقد كان اقليم " الحجاز على صلة بالشاطئ الأفريقيى قبل الاسلام وقويت هذه الصلة بعد ظهور الإسلام كمعبر قريب الى الاراضي المقدسة لأداء فريضة الحج، كما اعتبرت سيناء معبر يربط اسيا بأفريقيا وكانت دائماً في جميع العصور جزءاً متمما لوادى النيل الأدنى وشرق افريقيا كما انها كانت طريق هجرة العرب الشماليين الى افريقيا من مضر وربيعة ثم هجرات بني هلال وسليم وبين هذه القبائل قبائل يمنية مثل جهينة ويلى

وفي زمن الأمويين أيضاً استخدم طريق غرب افريقيا اي طريق المغرب حينما أرسل جيشاً إلى غانا من جهة مراكش وقد بقيت قلة من هذا الجيش وتأثرت بمعتقدات أهل غانا .

وحينما كثر تردد التجار والهجرات العربية والبربرية انتشر الاسلام وظهرت دولة غانا الإسلامية كما انتشر في أجزاء أخرى أخرى من أفريقيا الغربية والتي ضمت واصبحت تسمى

اليوم جمهورية مالي وموريتانيا .
وقع محى الدولة العباسية توثقت الصلات بين غرب افريقي وبين اديان الاسلام وقد له في انتشار الإسلام في تلك المنطقة في القرن الخامس الهجري على يد المرابطين

وقد نتج عن هذا المد الإسلامي في افريقيا إلى تكوين دويلات اسلامية شهيرة مثل : البرونو والكانم ودولة مالي ودولة صنفي والحوصا والفولاى وكلمها ارتبطت بعلاقات قوية ديار الاسلام وخاصة مصر والمغرب والأندلس ، كما ظهرت منها حواضر إسلامية كانت . للعلم والثقافة مثل كانو وجنى وتمبكتو وفلاته وجوير وملي

وقد تأسست تلك الممالك في غرب وشرق أفريقيا فكانت كل من ملى وسنفي في غرب أفر ، أما شرق افريقيا فكانت كل من الحوصا وسلطنة كانم وبرونو والفولاني

ترتب على انتشار الإسلام في افريقيا ان انتشرت أيضاً الثقافة العربية الاسلامية مثلما ات اللغة العربية وفقد ارتبط الاسلام بالعلم وكان لهذا الارتباط اثر كبير في حياة الزنوج في دخول الافريقى فى الاسلام حتى أخذ يتعلم القراءة والكتابة وبالتالي ارتفع قدره اجتماعيا اقبل الافارقة على الدخول في الاسلام