لخّصلي

جنرال إلكتريك 62% 1993; لا توجد نظرة عامة واحدة تعتبر موثوقة، ولكن القوائم تتضمن عمومًا السمات التالية: العمل القائم على المعرفة العلمية أو المنهجية، والتعليم الرسمي، والجمعيات ذاتية الإدارة، وعلاقة الثقة بين المهني والعميل (بدلاً من الثقة الصارمة). في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، هيوز ومستلهمين من أعمال ماكس فيبر حول المكانة والسلطة، عن نهج السمات، ص 655). في الأربعين عامًا التي تلت تحدي هيوز، بدأت دراسة المهنة باعتبارها مهنة لقد تم استبدال فئة وظيفية بنيوية مثالية في الكثير من علم الاجتماع بفئة أكثر ص 7)، كلمة ""المهنة"" هي مصطلح شعبي أو شعبي،

18:10

جنرال إلكتريك

62%

10:25 ...

غ 74%

من السمات المهنية إلى النضال المهني

يبدأ العصر الأكثر إنتاجية في المجال الفرعي لعلم الاجتماع المخصص لأبحاث التأهيل المهني بالتخلي على نطاق واسع عن "نهج السمات" في التحليل المهني، وهو النهج الذي هيمن على المجال لعقود من الزمن والذي حددت ميوله المعيارية الأكثر تطرفًا المهنة كنموذج. الاستقلالية المهنية والتنظيم الذاتي الجديرين بالتقليد (Carr-‏‏Saunders & Wilson, 1993; Tawney, 1920). كان مفتاح منهج السمات هو محاولة عزل خصائص مهنية معينة ومن ثم تحديد مدى استيفاء الفئات المهنية المختلفة لها. لا توجد نظرة عامة واحدة تعتبر موثوقة، ولكن القوائم تتضمن عمومًا السمات التالية: العمل القائم على المعرفة العلمية أو المنهجية، والتعليم الرسمي، والجمعيات ذاتية الإدارة، ومدونات الأخلاق، وعلاقة الثقة بين المهني والعميل (بدلاً من الثقة الصارمة). العلاقة القائمة على السوق)، والترخيص أو العوائق الأخرى أمام الدخول إلى هذا المجال، والوضع الاجتماعي أو التقدير الاجتماعي المعترف به على نطاق واسع. في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، تخلى علماء الاجتماع، متبعين إيفريت سي. هيوز ومستلهمين من أعمال ماكس فيبر حول المكانة والسلطة، عن نهج السمات، ومرروا "من السؤال الزائف "هل هذه المهنة مهنة" إلى مهنة أكثر جوهرية" ما هي الظروف التي يحاول فيها الأشخاص في مهنة ما تحويلها إلى مهنة وأنفسهم إلى أشخاص محترفين" (هيوز، 1963، ص 655). في الأربعين عامًا التي تلت تحدي هيوز، بدأت دراسة المهنة باعتبارها مهنة لقد تم استبدال فئة وظيفية بنيوية مثالية في الكثير من علم الاجتماع بفئة أكثر

دراسة فيبرية للاحتراف و"المشروع المهني". تجادل ماغالي سارفاتي لارسون، وهي واحدة من أوائل منظري الاحتراف الفيبريين بشكل واضح، في تحليلها "للمشروع الاحترافي" بأن "الإنشاءات النموذجية المثالية لا تخبرنا ما هي المهنة، بل تخبرنا فقط عما تتظاهر به". وقالت إنه ينبغي لنا أن نتساءل بدلاً من ذلك: "ما الذي تفعله المهن فعلياً في الحياة اليومية للتفاوض أو الحفاظ على مكانتها الخاصة". (1977، ص. الثاني عشر). في صياغة ماكدونالدز (1995، ص 7)، كلمة ""المهنة"" هي مصطلح شعبي أو شعبي، و... تقييم ما إذا كانت المهنة مهنة أم لا، أو شبه مهنة، أو أكثر أو أقل احترافًا من المهن الأخرى هو ما يفعله "الشعب". وليست مهمة علم الاجتماع أن يفعل ذلك لهم بشكل علمي." وكما لخص فريدسون (1983، ص 27)، أخيرًا هذه النقطة:

إذا كان من الممكن تعريف "المهنة" كمفهوم شعبي فإن استراتيجية البحث المناسبة لها هي

ذات طابع اسمي. لا يحاول المرء تحديد ماهية المهنة بشكل مطلق

يتعلق الأمر كثيرًا بكيفية تحديد الأشخاص في المجتمع لمن هو محترف ومن ليس كذلك، وكيف يفعلون ذلك

"صنع" أو إنجاز المهن من خلال أنشطتهم.

باي

يمسح

عدسة

تعديل

مشاركة