لخّصلي

الفصل الثالث دولة اليعاربة 1- مبايعة الشيخ ناصر بن مرشد بالإمامة أصبحت الحالة في عمان بعد استيلاء رؤساء القبائل على مقاطعاتها و انعزال كل رئيس بالحكم بنفسه في مقاطعة بالغة حالة كبرى من السوء ، فاجتمع أعيان البلاد بزعامة الشيخ خميس بن سعيد الشقصي ، فتوسم المجتمعون الكفاءة في الشيخ ناصر بن مرشد بن مالك بن أبي العرب فعقدوا له البيعة بالإمامة عام ۱۰۳4 ه في مدينة الرستاق التي كان يحكمها إبن عمه مالك بن أبي العرب . وقد عرفنا من المجتمعين في مؤتمر الرستاق خميس بن سعيد الشقصي و مسعود بن رمضان النبهاني و صالح بن سعيد الزاملي ، فما كاد يرى مالك بن أبي العرب ذلك حتى أمر بتسليم الحصن دون فتال ، و بعد ذلك إتجه الإمام إلى مدينة نخل و كان يحكمها أيضا عمه سلطان بن أبي العرب ، و عاد الإمام إلى الرستاق بعد أن عين واليا من قبله على نخل ، و أقبل الشيخ أحمد بن سليمان الرواحي إلى الإمام بالرستاق يدعوه لإستلام مدينة سمائل و سایر منطقة بني رواحة ( و هم قبيلة بني عبس ) ، فأجابه إلى طلبه و ذهب إلى سمائل و إستقبلته إستقبالا حافلا وسلم له الأمر أميرها مانع بن سنان العميري ، و لكن قبيلة آل بو سعيد تآمروا على الإمام بأن يقاتلوه عند خروجه الى صلاة الجمعة فعلم بذلك ، فتمكنوا من إقناعه بالخروج على الإمام كما أن قسما منهم ذهبوا إلى سيف بن محمد الهنائي الذي ما زال مستقلا ببهلا . فذهب إلى منح و توافد عليه سكانها و منها عاد إلى نزوى و جهز حملة إلى سعد لمحاربة ناصر بن قطن الهلالي بقيادة الشيخ مسعود بن رمضان فنجح القائد و ذهب الإمام على أثر ذلك إلى سمد ، ثم ارسل قائده إلى إبراء التي كان يحكمها محمد بن جيفر فإفتتحها ، و بدخول إبراء في حوزة الإمامه دانت منطقة الشرقية جميعها للإمام ناصر بن مرشد كما إنقادت له مقاطعة جعلان . ۳۰ جمع الإمام جيشا سار به إلى مقاطعة الظاهرة فدانت له جميعها و ذلك بفضل الجهود التي قامت بها قبيلتا الغيالين و الوحاشا . فمضى مع الجيش بنفسه و دارت بين الفريقين معركة كبيرة قتل فيها أخوه جاعد و إنهزم فيها بنو هلال ، و خضعت ضنك بعد ذلك للإمام بعد مناوشات مستمرة بين ولاته و بني هلال ، أما مقنيات فقد بقيت في حكم الجبور و لجأ إليها بنو هلال و بنو الريس و هؤلاء جميعا من حلفاء النبهانه ، فهجم أولا على بهلا و كان الجبور قد ذهبوا إليهم بجيش لمساعدة محمد بن سيف الهنائي و بعد معارك كبيرة دخل الإمام بهلا و قتل من الجبور قاسم بن مذكور الدهشمي . فغادر الإمام إلى نزوى بعد أن عين في سمائل واليا . و بدأ ناصر بن قطن يتصل بسيف بن محمد الهنائي ، فهؤلاء الذين قاموا ضد الإمام و عرضوا البلاد المجازر دموية رغم وجود عدو مشترك على السواحل ليسوا إلا اركان دولة النباهنة و المنتفعين بالفوضى التي كانت ضاربة و الإستغلال الذي يقفوا ضد الحق و الإصلاح و هم هياكل الباطل و الفساد ، و عهد الإمام إلى والي نزوى عبد الله بن محمد بن غسان بأن يتولى الحملة على بلاد سيت مركز بني هناد حيث يصول ويجول محمد بن سيف الهنائي ، فدخل القائد إلى المدينة و إنتصر على محمد وهدم حصونه فلاذ هذا بالإمام بنزوى ، و بعد ان تم له النصر عين فيها نجاد بن حمحام العبري واليا ، و بعد ذلك وجه جيشا بقيادة عبدالله بن محمد بن غسان الكندي إلى البريمي ، و كان من كبار مساعديه خميس بن رويشد الضنكي و حافظ بن جمعة الهنوي و محمد بن سيف الحوقاني و محمد بن علي فتمكن الجيش من دخولها و أخذ البيعة للإمام ناصر استقر الأمر الآن للإمام في كل أنحاء عمان ما عدا النواحي الساحلية التي يسيطر عليها البرتغال و من معهم من العملاء الذين يخشون من توسع الإمام ، فأسرع الشيخ عبدالله الكندي إلى لوى و عين على البريمي واليا من أهلها و هو الشيخ أحمد بن خلف الشامسي عن أمر الإمام و ذلك دليل على الثقة و على مسعى الإمام في حل أموره بالرفق و اللين و كسب القلوب ، فأمر محمد بن علي أحد كبار قادته بالذهاب إلى صحار و محاصرة طريقها إلى لوى و عدم السماح بأي مدد يخرج من صحار ، فلم يعد بالإمكان محاصرته معاشيا و التضييق عليه و على شعبه و عاد القائد إلى نزوى بعد أن عين بها أحد مساعديه الشيخ محمد بن علي و هو من الرستاق ،

الفصل الثالث دولة اليعاربة 1- مبايعة الشيخ ناصر بن مرشد بالإمامة أصبحت الحالة في عمان بعد استيلاء رؤساء القبائل على مقاطعاتها و انعزال كل رئيس بالحكم بنفسه في مقاطعة بالغة حالة كبرى من السوء ، فلا يمكن أن يرضى عاقل عن ذلك و خاصة و قد أصبحت البلاد محاطة بعدو غاشم ارتكب في أهلها مختلف ضروب الوحشية و داس على مقدساتها و شعائرها الدينية ، فاجتمع أعيان البلاد بزعامة الشيخ خميس بن سعيد الشقصي ، و تداولوا الأمر في إعادة الإمامة بمؤتمر عقدوه في الرستاق ، و إتفقوا على اسس تكفل لها الإستمرار وللوطن الإستقرار و رفع عار السيطرة الأجنبية على سواحله . كانت أسرة اليعاربة تحكم الرستاق ، و هي من خير الأسر العربية يتصل نسبها إلى الأزد ، فتوسم المجتمعون الكفاءة في الشيخ ناصر بن مرشد بن مالك بن أبي العرب فعقدوا له البيعة بالإمامة عام ۱۰۳4 ه في مدينة الرستاق التي كان يحكمها إبن عمه مالك بن أبي العرب . وقد عرفنا من المجتمعين في مؤتمر الرستاق خميس بن سعيد الشقصي و مسعود بن رمضان النبهاني و صالح بن سعيد الزاملي ، و قد توجب على الإمام الآن أن يتركز في مدينة من المدن ، فقرر دخول قلعة الرستاق و منها يتخذ خطواته نحو توحيد البلاد فإتجه هو و من بايعه في المؤتمر و رجال من قبيلة اليحمد إلى الحصن رافعين راية الإمامة ، فما كاد يرى مالك بن أبي العرب ذلك حتى أمر بتسليم الحصن دون فتال ، و بعد ذلك إتجه الإمام إلى مدينة نخل و كان يحكمها أيضا عمه سلطان بن أبي العرب ، فأبدى هذا مقاومة فحاصره جيش الإمام أياما ثم سلم الأمر ، و عاد الإمام إلى الرستاق بعد أن عين واليا من قبله على نخل ، و لكن بعض أهالي المدينة هجموا على الحصن و حاصروه ، و حالا علم الإمام بذلك أعاد الكرة فدخلها و عفا عن المهاجمين وولي عليهم عبدالله بن سعيد الشقصي .
و أقبل الشيخ أحمد بن سليمان الرواحي إلى الإمام بالرستاق يدعوه لإستلام مدينة سمائل و سایر منطقة بني رواحة ( و هم قبيلة بني عبس ) ، فكان ذلك دعامة من دعائم إسقرار امره ، فأجابه إلى طلبه و ذهب إلى سمائل و إستقبلته إستقبالا حافلا وسلم له الأمر أميرها مانع بن سنان العميري ، و خرج الإمام منها إلى إزكي فبايعه أهلها جميعا ، و منها إتجه إلى نزوى عاصمة الإمامة العريقة فدخلها دون قتال ، و اقام الإمام بها ، و لكن قبيلة آل بو سعيد تآمروا على الإمام بأن يقاتلوه عند خروجه الى صلاة الجمعة فعلم بذلك ، و بعد أن تأكد من الأمر أمرهم بإخلاء المدينة و منع أي أحد من البطش بهم ، فلجأ بعض هؤلاء إلى مانع بن سنان العميري حاكم سمائل السابق الذي بايع الإمام و عاهده ، فتمكنوا من إقناعه بالخروج على الإمام كما أن قسما منهم ذهبوا إلى سيف بن محمد الهنائي الذي ما زال مستقلا ببهلا . علم الإمام بذلك و إتجه أولا إلى بهلا و قضى على حكم سيف و بقي بها ريثما يتم تجديد حصن قديم كان قد شيدة الإمام الصلت ، و أقبل إليه أهالي منح يبايعونه بالإمامة ، فذهب إلى منح و توافد عليه سكانها و منها عاد إلى نزوى و جهز حملة إلى سعد لمحاربة ناصر بن قطن الهلالي بقيادة الشيخ مسعود بن رمضان فنجح القائد و ذهب الإمام على أثر ذلك إلى سمد ، ثم ارسل قائده إلى إبراء التي كان يحكمها محمد بن جيفر فإفتتحها ، و بدخول إبراء في حوزة الإمامه دانت منطقة الشرقية جميعها للإمام ناصر بن مرشد كما إنقادت له مقاطعة جعلان . ۳۰ جمع الإمام جيشا سار به إلى مقاطعة الظاهرة فدانت له جميعها و ذلك بفضل الجهود التي قامت بها قبيلتا الغيالين و الوحاشا . اخذ الإمام يتفقد المدن الخاضعة له واحدة واحدة ، فإطمأن إلى ولائها ثم رجع إلى الرستاق فما كاد يستقر بها حتى هجم على نخل محمد بن جيفر صاحب بهلا ( ما ورد في الجدول هو الصحيح من الفصل الثاني ) فإحتلها و صمدت قلعة المدينة لحصاره إذ رفض الوالي التسليم ، فأسرع الإمام ناصر لإنجاد واليه فإنهزم محمد بن جيفر و هرب بجيشه ، و بعد آن عاد إلى الرستاق أتته أنباء عن قيام بني هلال في الغبي و تحريض اهالي الظاهرة للثورة ضد الإمام ، فمضى مع الجيش بنفسه و دارت بين الفريقين معركة كبيرة قتل فيها أخوه جاعد و إنهزم فيها بنو هلال ، و لكنهم إحتفظوا بالغبي في حين توجه الإمام إلى عبري فإحتلها ثم حاصر الغبي فإنتصر على أعدائه و ولي عليها خميس بن رويشد الرويشدي ، و لكن بني هلال بقوا في ضنك في حين سيطر الإمام على الظاهرة او بأسرها رغم مناطقها المترامية ، و خضعت ضنك بعد ذلك للإمام بعد مناوشات مستمرة بين ولاته و بني هلال ، أما مقنيات فقد بقيت في حكم الجبور و لجأ إليها بنو هلال و بنو الريس و هؤلاء جميعا من حلفاء النبهانه ، و رغم ذلك فقد إحتلها ولاة الإمام بالظاهرة . عاد الامام الآن إلى المقاطعات القريبة منه بالرستاق و نزوى ، فهجم أولا على بهلا و كان الجبور قد ذهبوا إليهم بجيش لمساعدة محمد بن سيف الهنائي و بعد معارك كبيرة دخل الإمام بهلا و قتل من الجبور قاسم بن مذكور الدهشمي . ثم اتجه الإمام إلى سمائل ، فلم يثبت مانع بن سنان للحرب و طلب الصفح من الإمام ، فغادر الإمام إلى نزوى بعد أن عين في سمائل واليا . و مرة ثالثة يعود الجبور لمناهضة الإمام فدخلوا مدينة الصخيري في الظاهرة و لكن محمد بن سعيد والي الإمام على الغبي ثبت و بادر محمد بن علي والي مقنيات على مساعدته فتمكنا من الإنتصار على الجبور ، و لكن هؤلاء إنسحبوا إلى ينقل حيث يحکم ناصر بن قطن الجبري . و بدأ ناصر بن قطن يتصل بسيف بن محمد الهنائي ، فإتفق و أياد على مهاجمة الإمام في نزوى . و تمكنوا من دخول المدينة و أطبقوا على الإمام في الحصن و لكن مدينة إزكي المجاورة للإمام هبت لنصرته و معهم أنصارهم من الجبل الأخضر و بهلا ، فشغلوا مؤخرة جيش ناصر و محمد من متابعة الهجوم على الحصن ثم إشتبك الجيش جميعه مع أنصار الإمام وتركوا محاصرة الحصن و إنتهت المعركة بهزيمة الجبري و الهنائي وهروبهما أشار أنصار الإمام عليه بعد إنتهاء المعركة بوجوب هدم حصن مانع بسمائل و إجلائه عن المدينة أو القبض عليه ، و علم مانع بذلك فلجأ إلى مدينة فنجاء فطرده اهلها فواصل سيره إلى مسقط و التجا بالبرتغال ولكن البرتغال شعروا بخطورة إيوائهم المانع و أوصوه بالتوجه إلى لوى حيث يلتجئ بمحمد بن جيفر الجبري . يظهر لنا من هذه الحروب مدى الصعوبة التي واجهها الإمام في تثبيت حكمه ، و عمق الجذور التي خلفتها أعوام الفوضى خلال حكم النباهنة ، فهؤلاء الذين قاموا ضد الإمام و عرضوا البلاد المجازر دموية رغم وجود عدو مشترك على السواحل ليسوا إلا اركان دولة النباهنة و المنتفعين بالفوضى التي كانت ضاربة و الإستغلال الذي يقفوا ضد الحق و الإصلاح و هم هياكل الباطل و الفساد ، وليس بعيدا أن يكون للبرتغال يد في تحريض هؤلاء على الإمام الذي يسعى لتوحيد البلاد و رأب الصدع ، فبالنسبة للظاهرة لهم نفوذ عن طريق صور و لوی و صحار ، و بالنسبة لسمائل فهنالك سيطرتهم على مسقط و ليس لجوء مانع إليهم إلا دليلا يلقي ضوء ساطعا على هذه الحقيقة ، كما أن إمتناعهم عن إبقائه في مسقط دليل على تحسبهم بنتائج ذلك و حسبانهم حسابا كبيرا لقوة الإمام و تجنبهم الإصطدام به ، فوحدة الكلمة و الهدف و جمع الشتات هو الرصاصة القاتلة للإستعمار ، و إلا فأين ضراوتهم عند دخولهم الخليج في بداية الإستعمار من موقفهم هذا امام مانع في بداية الوثبة . و عهد الإمام إلى والي نزوى عبد الله بن محمد بن غسان بأن يتولى الحملة على بلاد سيت مركز بني هناد حيث يصول ويجول محمد بن سيف الهنائي ، فدخل القائد إلى المدينة و إنتصر على محمد وهدم حصونه فلاذ هذا بالإمام بنزوى ، ثم أعلنت مدينة ينقل في الظاهرة ثورة جديدة فسار الإمام بنفسه ، و بعد ان تم له النصر عين فيها نجاد بن حمحام العبري واليا ، و بعد ذلك وجه جيشا بقيادة عبدالله بن محمد بن غسان الكندي إلى البريمي ، و كان من كبار مساعديه خميس بن رويشد الضنكي و حافظ بن جمعة الهنوي و محمد بن سيف الحوقاني و محمد بن علي فتمكن الجيش من دخولها و أخذ البيعة للإمام ناصر استقر الأمر الآن للإمام في كل أنحاء عمان ما عدا النواحي الساحلية التي يسيطر عليها البرتغال و من معهم من العملاء الذين يخشون من توسع الإمام ، و لعل القارئ أدرك من هذه الحروب الضنية أن دور الإمام كان دور إعداد و تهيئة و انه لافي كثيرا من المشاكل في سبيل إرساء قواعد الحكم ، و لكن الإمام رغم هذه المشاكل و ما خاضه من حرب إثر حرب كان متسامحا متساهلا رغم علمه بأن الثائرين عليه عصبة واحدة ، و أن دوافعهم الحقد و أنهم خادعوه أكثر من مرة بطلب الأمان ثم التماس العذر ، ولكنهم كانوا في كل حين ثعالب مراوغين ، و لعل للإمام رأيا في تساهله و لا نملك إلا أن نتصوب طريقته إذ أن نتيجتها كانت إستقرارا و أمنا و تحررا بقى راس واحد من رؤوس الشقاق إجتمعت حوله كل العناصر الحاقدة ، ذلك هو إختلاف الحلفاء ( الجبور و بني هلال و مانع بن سنان ) في لوى ، و كان هؤلاء متفقين مع البرتغال على إبقاء الحكم لهم في لوی و صحار مقابل تأسيس مراكز عسكرية و تسهیلات تجارية للبرتغال ، و كان مركز لوى من اقوى المراكز البرتغالية و أكثرها خطرا على استقرار الأمور في الظاهرة و نخل و الرستاق علم قائد البريمي أن الحلفاء في لوى في خلاف فقد قتل محمد بن جيفر الجبري و تولى الإمارة سيف بن محمد الهلالي فإنشق الحلفاء على بعضهم و لجأ أخو الأمير السابق إلى صحار ، فأسرع الشيخ عبدالله الكندي إلى لوى و عين على البريمي واليا من أهلها و هو الشيخ أحمد بن خلف الشامسي عن أمر الإمام و ذلك دليل على الثقة و على مسعى الإمام في حل أموره بالرفق و اللين و كسب القلوب ، فسار القائد إلى الوي و تعتبر من أخطر المراكز على القوة الجديدة في عمان ، إذ أن مكائد ورثة عهد الفوضى و أعمدة الإستعمار كان مركزهم لوى و هي تقع موقع وسط ينفذ إلى الظاهرة و الرستاق و نخل ، دخل القائد الكندي مع جيشه إلى قلب المدينة و رابط بجامعها و حاصر جيشه القلعة حيث يتحصن أميرها و حليفه مانع بن سنان العميري صاحب سمائل و ناصر بن ناصر بن فطن . بدا الصراع الآن مکشوفا بين الإمام و البرتغال ، إذ أن حامية صحار أخذت تجهز المحاصرين بمختلف الطرق و تشغل جيش الإمام من الخلف و لكن المجندين كانوا كلهم عربا ، إلا أن القائد إعتبر البرتغال محرضين على ذلك و راعنين ، فأمر محمد بن علي أحد كبار قادته بالذهاب إلى صحار و محاصرة طريقها إلى لوى و عدم السماح بأي مدد يخرج من صحار ، فتمكن القائد من المرابطة جنوبي صحار ، و هنالك قطع دابر الإتصال ، و بقي محاصرا حصن لوی ستة أشهر أبدى خلالها الجبور و بنو هلال الكثير من الصبر و الجلد و لكن القائد شدد عليهم الحصار و لم يمل او يكل عن ذلك حتى أضطر سيف بن محمد على مفاوضة القائد بتسليمه الحصن الأول من دولة البوكرك ، و وجد الإمام منفذا إلى البحر ، فلم يعد بالإمكان محاصرته معاشيا و التضييق عليه و على شعبه و عاد القائد إلى نزوى بعد أن عين بها أحد مساعديه الشيخ محمد بن علي و هو من الرستاق ، ثم إستبدله بحافظ بن سيف إذ أن الجيش الذي لا يقف كفاحه في حاجة إليه . أما مانع بن سنان فقد لجأ إلى دبا بشمال عمان هاربا إلى أبعد مركز يحميه عن الإمام و لكن مكائده كانت تظهر ولو من بعيد ، فتقدم مداد بن هلوان و هو أحد رجال الإمام في حصن بهلا مستأذنا الإمام في تدبير حيلة لقتل مانع بحكم صلات بين