لخّصلي

إلا أن يقع معجزةً لنبي أو كرامةً لولي؛ إذ لا يجوز للإنسان قتل نفسه بالإكراه، كما لا يجوز الإقدام على الزنا واللواط بشيء من أسباب الإكراه، ولو وقع بركبان السفينة نار لا يرجى الخلاص منها فعجزوا عن الصبر على تحملها مع العلم بأنه لا نجاة لهم من آلامها إلا بالإلقاء في الماء المغرق؛ لأن إقامتهم في النار سبب مُهلكٌ لا انفكاك عنه. وكذلك إغراق أنفسهم في الماء لا انفكاكَ عنه، وإنما يجب الصبر على شدة الآلام إذا تَضمَّن الصبر على شدتها بقاء الحياة،

أحدها ما لا يختلف مسبِّبه عنه ، إلا أن يقع معجزةً لنبي أو كرامةً لولي؛ كالإلقاء في النار وَشُرب السموم الْمُذَفَّفةِ، والأسباب الموجبة ، فهذا ما لا يجوز الإقدام عليه في حال اختيار ولا في حال إكراهٍ؛ إذ لا يجوز للإنسان قتل نفسه بالإكراه، ولو أصابه مرضٌ لا يطيقه لفرط ألمه لم يَيج قتل نفسه، كما لا يجوز الإقدام على الزنا واللواط بشيء من أسباب الإكراه، ولو وقع بركبان السفينة نار لا يرجى الخلاص منها فعجزوا عن الصبر على تحملها مع العلم بأنه لا نجاة لهم من آلامها إلا بالإلقاء في الماء المغرق؛ فالأصح أنه لا يلزمهم الصبر على ذلك، إذ استوت مُدَّتَا الحياة في الإحراق والإغراق، لأن إقامتهم في النار سبب مُهلكٌ لا انفكاك عنه. وكذلك إغراق أنفسهم في الماء لا انفكاكَ عنه، وإنما يجب الصبر على شدة الآلام إذا تَضمَّن الصبر على شدتها بقاء الحياة، وههنا لا يُفيد الصبر على ألمِ النار شيئًا من الحياة فتبقى مفسدةً لا فائدة لها.