لخّصلي

ثالثا - رؤية الجوير لعلم الاجتماع الثقافي - الشائعات والشباب انموذجا :

ذكر الجوير في كتابه الشائعات ووظيفة المؤسسات الاجتماعية في مواجهتها)، أن الأعلام يضطلع

بوظيفة مهمة وبارزة في تشكيل ونقل وبث المعلومات والاتجاهات إزاء العديد من القضايا والموضوعات وخاصة

موضوع الإشاعات، فهو ووسائله يملكان أسلحة ووسائل متعددة قد تستخدم في نشر الشائعات والترويج لها
بوجهه السلبي، وبالإمكان دحض هذه الشائعات والعمل للقضاء عليها والحد من تأثيرها وانتشارها وهو وجهه الإيجابي المرجو والمنشود ، وتبرز أهمية وسائل الإعلام في رصد الإشاعات والألوان المختلفة للحرب النفسية، فنحن أحوج ما نكون لمؤسساتنا الإعلامية اليوم التي تكشف لنا الغطاء عن حرب الدعاية متعددة الأسماء كحرب الأعصاب، والحرب الباردة والحرب المعنوية، وحرب الأفكار، وحرب الأيديولوجيات والحرب النفسية وهذه الأخيرة أكثر خطورة من الحرب العسكرية باستخدامها وسائل ظاهرة وباطنة مختلفة بهدف التأثير على أعصاب

الناس ومعنوياتهم مما يحول دون احتياطهم لها.

وحدد الجوير في دراسته الأثر التاريخي المنشود للإعلام في مكافحة الشائعات والحرب النفسية فيما يلي:

(1) أن تقوم وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية بتقديم أخبار صحيحة ومستمرة للناس، لانعدام

الشائعات مع وجود الخبر الصادق والصحيح.

(۲) تقديم الخبر الصادق والصحيح يسهم في تكوين الرأي الصائب في الواقعة محل الخبر (حيث إن الغاية

الوحيدة من الإعلام هي توسيع مدارك الجماهير عن طريق تزويدهم بالمعارف، وإقناعهم بأن يسلكوا

مسلكا صحيحا)

التنسيق مع لجان النشاط في المدرسة والجامعة والمعاهد متعددة الأغراض فضلا عن المؤسسات التعليمية

والتربوية والثقافية والاجتماعية الأخرى وذلك لغرض إيجاد سياسة إعلامية موحدة تكون مهمتها :

رسم حدود مسؤولية كل فرد من أفراد المجتمع في مقاومة الشائعات، مع التركيز على مهمة

-أ

الشباب.

ب عدم إذاعة الأخبار والمعلومات المتعلقة بالظروف العسكرية والاقتصادية والاجتماعية للوطن

لتفويت الفرصة على العدو من محاولة تسقطها والتقاطها.
ت - التغطية الشاملة للندوات والمحاضرات التي تقام لغرض مكافحة الشائعات وإماطة اللثام عن

مخططات العدو النفسية القائمة والمتوقعة، وكشف عينات من الإشاعات السلبية التي يفترض

أن يكون العدد قد جربها في تلك الفترة.

ث غرس القيم الدينية والخلقية والمبادئ والمثل العليا في نفوس الشعب وتنمية الشعوب بالقوة والثقة بالنفس، عن طريق الاعتزاز بالانتماء للعقيدة الصحيحة والولاء الإسلامي، والعمل دون تسرب

المبادئ الانهزامية إلى عقولهم وعواطفهم.

ج- تعميق الإيمان بالقضايا الإسلامية العادلة وضرورة استمرار الكفاح والنضال لاستعادة المجد

والريادة .

ح إبراز قصص الأبطال والانتصارات الوطنية الخالدة وجعلها ماثلة باستمرار في الأذهان وأمام

الأعين.

خ- تشجيع الشباب على الاهتمام بالنشاط الكشفي والتدريب على أساليب الدفاع المدني وحماية

المواطنين وأملاكهم، مما يؤدي ذلك إلى تنمية الشعور بالثقة والقدرة على مواجهة الأخطار.

إذكاء شعلة الوحدة باعتبارها الهدف السامي الذي يسعى إليه أي مجتمع كمقدمة للتفوق

-د

الحضاري وإثبات الذات والحيلولة دون نشر كل ما من شأنه التنغيص على هذه الوحدة

مرير

وإيقاظ الفتن والصراعات الداخلية بين أبناء المجتمع والأمة الواحدة.

دعم أية مبادرة صادقة تهدف لإيجاد سياسة إعلامية موحدة على مستوى العالمين العربي

ذ

والإسلامي لإيصال صوتنا للعالم هدارا قويا، ولفرض القضايا العربية الإسلامية وحقوقنا أمام

الرأي العالمي بصوت عال وصورة متحدية مشرقة.
ر - السهر على وقاية الناس من حرب العدو النفسية برصد إذاعاته وصحافته، ووسائل إعلامه المختلفة وتنبيه الناس أولا بأول ما تتضمنه دعاية العدو من نوايا خبيثة مبيته وأهداف بعيدة المدى، وحث الناس باستمرار على السرية والكتمان وتعويدهم على أنه واجب يلتزم به كل فرد من الأفراد، فإن الكتمان في الإسلام منهج يلتزم به کل مسلم صحيح الإيمان من جهة أخرى توعية الناس بصدق البلاغات الرسمية الصادرة عن الجهات المعنية المسئولة وتثبيت إيمانهم

بمحتوياتها والعمل بمقتضاها. ز مكافحة كل أشكال الجهل والأمية والبطالة والتخلف والفساد الاجتماعي، وإيجاد أثر لأكبر عدد من الناس للعمل من أجل القضاء على هذه الآفات الخطيرة التي تعد من المواطن الخصبة

الجرثومة الإشاعة.

ونظرا لأهمية الشباب في بناء المجتمعات فقد اختار الجوير مشكلة تتعلق بهم، وهي مشكلة تأخر

الشباب الجامعي عن الزواج، وقد أورد في دراسته تأخر الشباب الجامعي في الزواج عددا من الاتجاهات التي تحاول

أن تفسر هذه الظاهرة وهي الاتجاه الثقافي - والاتجاه الإسلامي - والاتجاه الاقتصادي - والاتجاه العائلي وعدد

من النظريات الاجتماعية)، كما قد تم الاستعانة ببعض الدراسات النظرية والميدانية التي تطرقت الموضوع البحث

مرير

سواء بطريق مباشر أو غير مباشر، واستنادا إلى ذلك فقد وضع عددا من التساؤلات ترى أنها من الممكن أن

تفسر الظاهرة والرد على هذه التساؤلات من خلال الدراسة الميدانية.

وقد حدد الجوير عوامل ومتغيرات مرتبطة ارتباطا دقيقاً بظاهرة تأخر الشباب عن الزواج المبكر

وهي كما يلي:

(۱) مواصلة التعليم للشباب الجامعي.

(۲) تكاليف الزواج
( المسئوليات المترتبة على الزواج.

غلاء المهور. وتكاليف الزواج

ه طريقة الاختيار الشريكة الحياة.

(٦) أثر قلة الدخل الأسري الشهري على تأخير الزواج.

وحدد الجوير بعض العوامل التي لها ارتباط بدرجة أقل بهذه المشكلة، وهي كالآتي:

(۱) تأثر الشباب الجامعي بالاختلاط بالوافدين.

(۲) الحاح الأهل والأقارب على الشباب بالزواج من القريبات.

(۳) توافر السكن الملائم.

(٤) وسائل الإعلام.

في نهاية تلك الدراسة الميدانية الرائدة قدم الجوير عدد من الاقتراحات والتوصيات التي يرى أن

الأخذ بها سوف يساهم في حل هذه المشكلة وهي كما يلي:

(1) يجب توعية أولياء الأمور بشتى الأساليب والطرق بضرورة إتاحة الفرصة لمقابلة الخاطب للفتاة الراغب

الزواج منها تمشيا مع ما حددته الشريعة الإسلامية، على سبيل المثال عن طريق أئمة المساجد في خطب

الجمعة، وكذلك تسخير وسائل الإعلام المختلفة للمساهمة في حل هذه المشكلة.

(۲) نقترح تكثيف برامج التوعية لمحو الأمية للفتيات الأميات لكي تكون فرص الزواج لهن أكثر وإحساسهن

بأهمية التعليم، بالإضافة إلى توعية وحث الشباب للإقبال على الزواج من الفتيات الجامعيات والمتعلمات

تعليما عاليا.
نظرا لكون غلاء المهور عقبة رئيسة من ضمن العقبات الرئيسة المؤدية إلى عزوف الشباب عن الزواج

المبكر، فاقترح الجوير ، الآتي:

أ- توعية أفراد المجتمع بعدم المغالاة في المهور لما له من آثار سلبية على مستقبل أبنائهم وبناتهم. ب تقدم الجمعيات مساعدات مالية للراغبين في الزواج ، بما يتمشى مع تكاليف الزواج في الوقت

نفسه.

ت حيث إن حل هذه المشكلة يتطلب أن يكون نابعا من الأفراد أنفسهم، كما حدث في بعض القبائل في الجنوب وذلك لمحاولة تحديد المهر، لذا نقترح على أفراد المجتمع في مختلف مناطق

المملكة أن يحذوا حذو هذه القبائل.

ث نقترح على جامعات المملكة والأندية الرياضية والقطاعات الأخرى أن تتبنى تقديم مساعدات

وقروض مالية لأبنائها الطلبة الراغبين في الزواج.

ج - نقترح على رجال الأعمال والمال في المجتمع أن لا يقفوا مكتوفي الأيدي تجاه ما ينتشر في

مجتمعنا من مشكلات غلاء المهور، وذلك بتقديم مساعدات مالية سواء بطريق مباشر أو غير

مباشر.

(٤) حث أفراد المجتمع على عدم المغالاة في تكاليف الزواج إقامة أفراح الزواج في فنادق أو صالات أفراح

مرير

وعدم البذخ في إعداد الولائم.

ه) نقترح على الجهات المختصة والتي لها علاقة بالمشكلة، أن تتبني أفكارا جديدة تساعد في حل هذه

العقبات التي تقف أمام الشباب عن إتمام الزواج كالتقسيط المريح لتأثيث المنازل وإيجارها.

(٦) إقامة المحاضرات والندوات التي تناقش مشكلة العزوف المحاولة الوصول إلى حلول سليمة ومناسبة لهذه

المشكلة، وحث الشباب على الزواج المبكر، تجنبا لما يترتب على العزوف من أضرار مختلفة في المجتمع.
غرس حب تحمل المسؤوليات في الأجيال منذ الصغر لكي يكونوا قادرين ومؤهلين على مواجهة أعباء

الحياة.

(۸) اتضح لنا أن لوسائل الإعلام وبخاصة وسائل التواصل أثرا كبيرا في ظهور ما يسمى بظاهرة العنوسة أو

العزوف عن الزواج مع أن وجودها في المجتمع ليس بالصورة التي تضخمها تلك الوسائل. (9) إن استقطاب مراحل التعليم الجامعية لأعداد كبيرة من الذكور والإناث ستؤدي إلى تزاوج يتميز بكثير

من مواصفات التجانس ولن يؤدي إلى ظهور مشكلات مثل العنوسة والطلاق. (۱۰) إن التقارب الفكري والمستوى التعليمي بين الرجل والمرأة بات من الضروري جدا الاهتمام به؛ لأن

هذا من شأنه أن يوجد التقارب النفسي والروحي والعاطفي بينهما.

(۱۱) إن التعليم الجامعي من شأنه أن يجعل الفتاة تنظر إلى الحياة الزوجية بنظرة موضوعية مرنة، ويوسع

مداركها بشكل يضمن قيامها بأعبائها الزوجية والأسرية بطريقة واعية وسليمة.

(۱۲) هناك علاقة بين اتجاه الشاب نحو عمل المرأة وزواجه بفتاة جامعية فكلما كان اتجاه الشاب اتجاها

سلبيا لعمل المرأة كان أكثر عزوفا عن الزواج بالجامعية، وكلما كان اتجاه الشاب نحو عمل المرأة إيجابيا

كان أقل عزوفا عن الزواج بالجامعية.

(۱۳) يؤكد الدكتور الجوير أن المرأة منتجة مؤثرة وفاعلة وعاملة وليست عاطلة ، وأنها بكل هذه المواصفات

مرير

سواء عملت داخل المنزل أو خارجه وكتب كتابا مهما أسماه " عمل المرأة في المنزل وخارجه