لخّصلي

وهي صفة راسخة في النفس تصدر عفويا بدون روية ولا اختيارا فكما لا يسأل المسرف عن سبب إسرافه، كذلك لا يسأل البخيل عما يستفيد وكثيرا ما تعرض لأرباب هذه الصفات دوافع تستميلهم للتخلي عنها حينا، ولربما لاخ للبخيل ما يدفعه إلى بذل شيء من ماله؛ فإذا وضع يده في كيسه وحاول القبض على شيء مما فيه أحسن كان تيارًا كهربائيًا قد سرى من نفسه إلى يده فتشلجت أعصابها، ما الذي يغرس سمة البخل هذه في نفس الإنسان ويساعد على نموها؟ قد تكون الوراثة - وإن كانت وللتربية أثر كبير في ترسيخ هذه الخصلة؛ إذا نشأ الطفل بين أهل أشخاء، ولم يكن في فطرته ما يقاوم به سلطان التربية، حذا حذوهم في ذلك أن المتدين إذا أخذ بعقيدة القضاء والقدر رسخ في قلبه الإيمان بأن الله - سبحانه وتعالى - عيلا ساهرة على عباده الضعفاء؛ ويكلهم إلى نفسهم، ويسلمهم لتقلبات الليالي والأيام؛ فلا يفكر في ومن تلك النكبات ما يكون مرجعها قلة المال كان يقع الرجل في خصومة ويرى اله لولا ضيق ذات يده لما وقع في مثلها، حتى يصير ذلك طبعا متأصلا فيه.

البخل إحدى الصفات البشرية، وهي صفة راسخة في النفس تصدر عفويا بدون روية ولا اختيارا فكما لا يسأل المسرف عن سبب إسرافه، والغاضب عن غايته من غضبه؛ كذلك لا يسأل البخيل عما يستفيد

وكثيرا ما تعرض لأرباب هذه الصفات دوافع تستميلهم للتخلي عنها حينا، فلا يجدون إلى ذلك سبيلاً.

ولربما لاخ للبخيل ما يدفعه إلى بذل شيء من ماله؛ فإذا وضع يده في كيسه وحاول القبض على شيء مما فيه أحسن كان تيارًا كهربائيًا قد سرى من نفسه إلى يده فتشلجت أعصابها، فأخرجها صفرا كما أدخلها، وذلك لما لصفة البخل من منزلة لا تزعجها الرغبات ولا تزعزعها الإرادات.

ما الذي يغرس سمة البخل هذه في نفس الإنسان ويساعد على نموها؟ قد تكون الوراثة - وإن كانت

سببا ضعيفًا لما يصيب الأخلاق الموروثة أحيانا من التغير والتبدل بمرافقة المتصفين بأضدادها والتأثر بهم إلا أنها كثيرا ما تنمو وتتجسم إذا أغفلت ولم يعترضها ما يسد سبيلها. وللتربية أثر كبير في ترسيخ هذه الخصلة؛ إذا نشأ الطفل بين أهل أشخاء، ولم يكن في فطرته ما يقاوم به سلطان التربية، حذا حذوهم في

الحرص

سوء الظن بالله يعد من الأمور التي تساعد فى ترسيخ هذه الملكة في نفس البخيل، ذلك أن المتدين إذا أخذ بعقيدة القضاء والقدر رسخ في قلبه الإيمان بأن الله - سبحانه وتعالى - عيلا ساهرة على عباده الضعفاء؛ فهو أرحم من أن يغفل شأنهم، ويكلهم إلى نفسهم، ويسلمهم لتقلبات الليالي والأيام؛ فلا يفكر في

الحرص على الجمع، ولا يزعجه الخوف من الفقر نصب عينيه حتى يصير البخل ملكة راسخة فيه.

كثيرا ما تحل بالإنسان نكبات تصهر قلبه وتزعج غريزته؛ ومن تلك النكبات ما يكون مرجعها قلة المال كان يقع الرجل في خصومة ويرى اله لولا ضيق ذات يده لما وقع في مثلها، فكلما تمثلت له محنة تمادى في الحرص، وأغرق في المنع، حتى يصير ذلك طبعا متأصلا فيه.

وصنف آخر من النكبات هو ما يصيب حديث النعمة الذي ذاق مرارة الفقر حقبة من الزمان، وكابد من الآلام والأوجاع فإنه مهما فاضت خزائنه بالفضة والذهب، لا تذهب من فمه تلك المرارة، ولا تضيع من ذاكرته الامها، فلا يزال يملك قلبه وسواس مقلق يُخيل ويُريه ما لا يرى.