لخّصلي

وقفة السبية على بني خالد
وفيها وقعة السَّبية (۱) المشهورة ، سميت بذلك لكثرة ما فيها من الحلي والحلل، والأثاث والأغنام والإبل ، وذلك سبي أن محمد بن عريعر وأخاه ماجد استلحقوا عربانهم وأتباعهم من بني خالد وغيرهم ، وظهروا قاصدين نجد لمحاربة تركي وأتباعه ، وسار فهيد بن مبارك الصيفي رئيس أعراب سبيع ومعه جملة من عرباته ومعهم أيضاً فدغم بن لامي وفراج ابن شبلان ورؤساء المقالدة من أعراب مطير وكثير من عربانهم ، وضويحي الفغم رئيس أعراب الصهبة من مطير
وعربانه ، ومعهم أيضاً مزيد من مهلهل بن هذال وجملة من أعراب عنزة ، ومطلق بن نحيلان رئيس بني حسين وعربانه ، وغيرهم من أخلاط البوادي ، وسار محمد بن عريعر وأخوه ماجد بتلك الجنود فنزلوا خفيسة المهمري الخبرا المعروفة بين الدهنا والصمان ، ويشربون من ماء معقلا ماء قريب منهم ، فلما بلغ تركي بن عبدالله رحمه الله تعالى خبرهم ذلك أمر على جميع نواحي المسلمين من أهل العارض والجنوب والوشم وسدير والقصيم والجبل ووادي الدواسر ، واستنفرهم مع ابنه فيصل وأمر على أتباعه أيضا من العربان بالمغزا معه ، مطلق المصخ وأتباعه من أعراب سبيع ، وعساف أبوثنين وأتباعه أيضا من سبيع ، وضويحي ابن خزين بن لحيان رئيس أعراب السهول وأتباعه ، ومحمد ابن هادي بن قرملة وأتباعه من قحطان ، وغيدان وأتباعه من آل شامر وآل عجمان ، وسلطان بن قويد رئيس الدواسر
وأتباعه
فسار
.
فيصل في أول شعبان وقصد جموع بني تهم خالد ، ونزل بينهم معقلا الماء المعروف الذي يشربون منه وقطعهم عن الماء ، ووقع الطراد والقتال وتصادمت الفرسان والأبطال، ونشرت الرايات والبنود وتزاحمت الجموع
والجنود ، وتلاقت الفئتان وعمل السنان واشتعلت نار الحرب ، وصبر الفريقان وثارت نيران العزائم العدية ، فدارت بين الطائفتين كؤوس المنية ، وعمل أهل البنادق والمتارس بالحجارة ، وتعاقبت الفرسان بينهم كأطيف
الطارة ، ، وأظلم الجو من وقع سنابك الخيل ودخان البارود ، وتحير الجبان وأيقن أنه اليوم الموعود ، واستمر هذا القتال والطراد والحرب والضرب والجلاد مدة أيام وهم يديرون رأيهم وحيلهم فلم يدركوا إلا أن ساقوا على رماة المسلمين إبلهم، وساقوها عليهم مرة بعد مرة ، فاشتد الأمر بالمسلمين ، فأغاثهم الذي أنشأهم أول مرة ، فأرسل الموت على ماجد بن عريعر وذاق طعمه ومره ، وذلك في أول رمضان ، فلما بلغ الإمام والمسلمين ذلك استبشروا وتيقنوا أنهم قد نصروا ، وأرسل فيصل إلى أبيه يبشره بالذي أوقع
خدمه
، فلم
الله واستنفره ، فلما بلغه الخبر ركب بشرذمة قليلة من ورجاجيله واستنفر حشد ابن وريك رئيس آل عاصم من قحطان ، وقدم على ابنه في العشر الأواخر من رمضان ، ينزل حتى قابل خيمة محمد بن عريعر وضرب خيمة قبالها فوقع الفشل فيهم حيث رفعها وأقامها ، وأنزل الله النصر لذلك القدوم وبالاعتماد على دعاء الحي القيوم ، فتزاحمت جموع العربان وتلاقت الأبطال والفرسان ، وقتل ذلك اليوم المصخ رئيس سبيع ، وقتل من بني خالد عدة فرسان وعدد من الرجال والخيل حتى قاربوا للهزيمة
فلما كان صبح سبع وعشرين من رمضان حملت جموع المسلمين على جموع بني خالد ، وتنزل النصر من الصمد الواحد ، فانهزموا هزيمة شنيعة ، واتخذوا خذلة فظيعة ، فولوا جميعاً هاربين وعلى أعقابهم مدبرين ، لا يلوي واحد منهم على أحد ، ولا والد على ما ولد ، والمسلمون في ساقتهم
الأمتعة
يقتلون ويغتنمون ويحمدون ربهم شكراً ويشكرون ، واستولى الإمام على محلتهم وخيامهم وسوادهم وبياضهم من والفرش والابل والأغنام ، وجميع ما معهم من الأواني وآلات الحرب ، ولا سلم إلا الشريد على ظهر فرسه إلا بعض فرقان من مطير هربوا بإبلهم ، هذا وهم في أعظم عدد وعدة وقوة هائلة وشدة ، وقد أقبلوا لحرب المسلمين وقوتهم عندهم أعظم عمدة ، ولو فهموا لقالوا ( إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي
ينصركم من بعده ) .
وأقام الإمام تركي وابنه فيصل في منزل هؤلاء الجنود يوما أو يومين يجمع الأخماس من تلك الغنائم مما يعجز عنه الحصر، ثم رحل ونزل الخفية ، وأقام فيها أكثر من عشرة أيام يجمع الغنائم ويفرقها ، وكتب إلى رؤساء الأحساء يدعوهم إلى المتابعة والمبايعة فأجابوه إلى ذلك بمن معه من جنود المسلمين ، وقصد الأحساء ، وكان محمد بن عريعر
ومن معه من عشيرته وبعض رؤساء بني خالد لما صارت الهزيمة ، قصدوا الأحساء فدخلوه ورتبوا ثغوره وقصوره وضبطوه ، ولكن المقادير تغلب التدابير وربك على كل شيء قدير، فلما قرب تركي من الأحساء ، ونزل الحويرات المعروفة أوقع الله الرعب في قلوب بني خالد ورؤسائهم ،
وهربوا على ظهور خيلهم وتركوا النساء والأبناء والأموال
6
فرحل تركي ونزل البلد ودخلها من غير قتال ، ونزل تحت القارة المسماة أبو غنيمة ، وأرسل إلى أهل الثغور والقصور
فسلموا له ، وظهر عليه رؤساء أهل الأحساء وأعيانهم وعلمائهم وبايعوه على القيام بدين الله ورسوله والسمع والطاعة ، وبقي قصر الكوت فيه محمد بن عريعر وخيله وبعض رجاله دخله واحتصن فيه بلا حرب ، فأرسل اليه
الإمام إن شئت أن تخرج على إحساننا وإساءتنا فاخرج ،
فخرج فعامله بالإحسان والإكرام والأمان ، وأعطاه ما يحتاج إليه من الخيل والركايب العمانيات وغير ذلك من الأمتاع ، وأمر على عمر بن محمد بن عفيصان ومعه خيل وجيش من المسلمين أن يسروا خلف برغش بن حميد والذين هربوا معه من بني خالد ، فأدركهم في أطراف الأحساء ، وأخذ ركائيهم وما معهم وهربوا على ظهور خيلهم ، وأقام تركي وابنه فيصل في الأحساء أكثر من أربعين يوماً ، وأخذ ما وجد من أموال بني خالد من الذهب والفضة والخيل والركاب وغير ذلك ، وأخذ نخيلهم بيت مال ، ورتب رجالاً في الثغور والقصور ، ورتب في كل قرية إماما في مسجدهم لصلاة الجماعة ، وأدب من تخلف عنها ، وحضهم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والاجتماع على الذكر في مجالس الدرس ، وتعليم الجهال أصل الاسلام، وخمسة الأركان واستعمل فيهم قاضيا الشيخ العالم عبدالله الوهيبي، ووفد اليه رؤساء أهل القطيف وبايعوه وكذلك رؤساء عربانهم ، وأعطاهم وكساهم ، ثم وفد عليه رؤساء أهل عمان من أهل رأس الخيمة وغيرهم وانتظمت له الأمور وتهيأ للرحيل من الأحساء ، وهو مسرور منصور . واستعمل على الأحساء عمر بن عفيصان أميراً ،
وبايعه أهل الأحساء، ولم يختلف عليه اثنان ، ثم قفل راجعا إلى وطنه ، وأذن لغزوه من كل ناحية ، ولرؤساء العربان ، فرجعوا سالمين غانمين ، وأمرهم باعلان الشكر لرب العالمين .
وفيها أرخص الله الأسعار وفاضت الآبار وبلغ البر خمس وثلاثين صاعا بالريال (۱) والتمر سبعين وزنة بالريال وكثرت الخيرات والبركات.
أنه
وفيها غزوة الأفلاج البلد المعروفة في الجنوب ، وذلك الإمام عنهم بعض المخالفة والاعتداء بعضهم على
بعض ، فنزل بهم وقطع نخيلاً وأجلى رجالاً .
حوادث سنة ١٢٤٦ هـ )
ثم دخلت السنة السادسة والاربعون بعد المائتين
والألف ، وفيها في شعبان سار الامام تركي رحمه الله تعالى يجميع رعاياه من أهل وادي الدواسر والجنوب والأحساء
وسدير والوشم والقصيم وجبل شمر وعربانهم ، فقصد الشمال ووافق فهيد الصييفي رئيس سبيع وأتباعه وبني حسين وأخلاط معهم من غيرهم، وهم نازلون بين حفر الباطن (۱) والوقبا الماء ان المعروفان فصبحهم بجنوده وأخذهم ، فلما حاز أموالهم حضر عنده رؤساؤهم وادعوا أن
لهم عنده ذمة وعهد ، فرد عليهم جميع ما أخذ منهم ، ثم سار ونزل الصبيحة الماء المعروف قرب بلد الكويت ، ودخل بعض الغزو البلد لقضاء حوائجهم وأهدى إليهم رئيس الكويت جابر بن عبدالله بن صباح هدايا ، وأقام تركي على هذا الماء أكثر من أربعين يوماً ، ووفد عليه كثير من رؤساء العربان ، ثم بلغه ان ابن عمه مشاري بن عبد الرحمن ظهر من الرياض برجال معه من أعوانه هارباً مغاضبا له ، فلما بلغه ذلك الخبر قفل راجعا ، ونزل بطين الدجاني المعروف عند الدهناء قرب سدير ، وأقام فيه مدة أيام ، ووفد إليه فيه رجال من أهل سدير ورؤساء عنزة وغيرهم . ثم رحل منه ونزل بلد حرمة ، وأقام عليها أياماً ثم قفل إلى بلده ، وأذن لأهل النواحي يرجعون إلى بلدانهم ، وأما مشاري فإنه لما هرب من الرياض، وجد منديل ابن غنيمان رئيس الملاعبة من مطير وعربانه في المستوى المعروف عند رمال السر،
فطلب منه ينزل عنده وينصره فأبى ، ثم رحل من عنده ، وكاتب رؤساء أهل القصيم يطلب منهم ذلك فأبوا عليه ، سار ، ونزل على عربان عنزة واستنصرهم فلم يغنوا عنه شيئاً ، ثم سار إلى مكة وقصد الشريف محمد بن عون رئيسها يومئذ ، فأكرمه وأراد منه النصر والمساعدة فأبى عليه ، وأقام عنده مدة أشهر ، فلما علم أن أنه لا ناصر له سار من مكة وقصد خاله الامام تركي بن عبدالله ، وألفى عند أهل بلد المذنب ، وطلب منهم يركبون إلى خاله ويأخذون له ذمة وعهد ، وأنه ندم على ما سلف ، فركبوا معه وقدموا على تركي بالرياض فعفا عنه وأكرمه ، وانزله في بيت عنده في الرياض ، وذلك في أول السنة الثامنة على ما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى .
:
وفيها في آخر ذي القعدة هب ريح عاصف وقت العشاء الآخرة ، ورمى نخيلاً كثيرة في سدير وغيره ، واحصي الذي طاح من قريتنا (1) أربعمائة نخلة ، ومن تقدير العزيز العليم أن أكثر الانكسار في النخلة الشابة الخيسة والنخل الكبار
العيدان هو السالم في الغالب ، وهذه من الآيات وخوارق العادات التي طمت فعمت حتى قيل إنها كذلك في الأقطار
شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً .
وفيها وقع وباء وموت عظيم في مكة المشرفة ، وهو
الوباء المعروف أبو زويعة ، وهو العقاص الذي أشار إليه النبي الله ، وأول ما وقع فيها قبل قدوم الحاج في ذي القعدة ، ومات منه فئام من الناس ثم ارتفع عنها على دخول ذي الحجة ، فلما كان يوم النحر حل الوباء والموت العظيم ثانياً في الحاج وغيرهم ، ومات في أيام التشريق فئام من الناس . ذكر لنا أنه ما بقي من الحاج الشامي إلا قدر ثلثه ،
أقل
ومن حاج أهل نجد كل بلد هلك من حاجهم قدر نصفه وأكثر وبعضهم ، وذكر لنا أنه أحصي الذي مات من أهل مكة فكانوا ستة عشر ألف نفس ، وقدم علينا أناس من المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام بعد الحج وأخبروا أنه لما قدم الحاج الشامي المدينة بالليل راجعا من ، وقع الموت في الناس وقت السحر وحل بهم أمر عظيم ، فخرج أهل المدينة من البيوت بالنساء والأطفال
مكة
وتضرعوا في حرم النبي الله ورفع الله عنه .
و حوادث سنة ١٢٤٧ هـ
+
،
ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائتين وألف ، وفي أول صفر سار الإمام فيصل بن تركي بشوكة المسلمين من أخلاط العارض والجنوب وسدير والوشم وغيرهم ، ومعه أعراب سبيع والسهول وآل عجمان وبني حسين وغيرهم، وقصد عالية نجد وشن الغارة على أعراب مجتمعه على طلال الماء المعروف في عالية نجد ، من عتيبة وغيرهم رئيسهم سلطان بن ربيعان