لخّصلي

كا في األدب اليٌونأني القديم قائمة على الذوق الساذج دون أن تكون هناك أصول مقررة ي ٌرجع إلي ٌها النقاد ثم جاء عهد تدوي ٌن اإللياٌذة واألوديسا بإشارة )سو ٌي واستقر في أثينٌا ترقى النقد األدبي ومكن فلما كأن القرن الخامس قبل الميٌالد وقد وجد الشعر التمثيل ٌي نقداً تنعي األقدمي ٌن ومذاهبهم فهم التمثي ٌل وأساليبٌه ثم ظهر جي ٌل جديدٌ ينٌكر سابقه وكتبت قصص نقديةٌ للمعري. kritikosفي اليونأنية منذ القرن الرابع قبل الميالد بمعنى )يصدر حكما على الفن أو األدب(وبعد ذلك ظهرت كلمة critica في اإليطالية منذ عام 1595 وأنتشرت في فرنسا في أوائل القرن السابع عشر . مقدمة في النقد اليونأني القديم : -١ المسابقات: التي كأنت تنظمها حكومة أثينا في األعباء الدينية، وكأنت لهذه المسابقات لجنة تحكيم وبطلهاإبداعية. المسرح اليونأني: خاصة لدى مؤلفي الملهاة )الكوميديا(. -٣ البحوث في الخطابة واللغة. النقد عند أفالطون: يتناول النقد عند أفالطون شكلين من أشكال اإلبداع اللغوي هما-١: الخطابة. -٢ الشعر. أوالً : الشعر وقضاياه النقدية: توزعت أراء أفالطون في الشعر في كتابيه : -١ المحاورات -٢ جمهورية أفالطون

• تناول أفالطون قضيتين في كتابه )المحاورات(: القضية األولى: مصدر إبداع الشاعر أهو الفن أم اإللهام ؟* نسبه أفالطون إلى اإللهام اإللهي. القضية الثأنية : الفرق بين موقف العلم والعقل من الحكم على األشياء ؟
• الواقع أن أفالطون يقرر أن الشعر ال يقدر على شرح األشياء وتفسيرها بصورة علمية دقيقة. ثأنيًا : الخطابة: وهي دراسة الكالم ووجوهه ومدى تأثره وكيفيته . مصطلح فن الكالم : هذا المصطلح أطلقه أفالطون على الخطابة الصحيحة التي يتوافر بها مقياس الجودة نظرية المحاكاة عند أفالطون:تتلخص تلك النظرية في أن كل ما نراه من أشكال حسية ومظاهر هي في واقع ُل". ُمث األمر ليست إال خياالت تعكس"عالم ال النقد عند أرسطو:كأن معنيًا بالواقع شديد المالحظة له، مما أنعكس على أفكاره األساس فصبغت بطابع المحاكاة عند أرسطو: هي أن العملية الشعرية ليست مجرد نسخ وتقليد حرفي وأنما رؤية إبداعية. مثال -١ أن يعبر عن األشياء كما هي بالواقع-٢. أن يعبر عن األشياء كما يجب أن تكون. -٣ أن يعبر عن األشياء كما يراها الناس. ًطا مباش ًرا بنظرية المحاكاة، مفهوم الشعر عند أرسطو:مرتبط ارتبا ويحاكيها سواء أكأنت خي ًرا أم ش ًرا. تختلف باختال األجزاء وهذه المحاكاة تتم بواسطة أشخاص، تثير الرحمة والخو ؛ فتؤدي إلى التطهير من هذه األنفعاالت. وبطلها ال تدل شخصيته على لؤم. األجزاء الجوهرية للمأساة: -١ الحكاية: وهي مجموعة من األفعال المرتبة التي تدور حول موضوع ما وتتالءم وإياه. -١ المدخل: وهو ما يسبق دخول الجوقة. * طريقة عرضها: تكون بتقديم اثني عشر شخصا فأكثر، إذ الهزلي نقيصة وقبح بدون إيالم وال ضرر.

كا في األدب اليٌونأني القديم قائمة على الذوق الساذج دون أن تكون هناك أصول
نت المالحظات النقديةٌ
مقررة ي ٌرجع إلي ٌها النقاد ثم جاء عهد تدوي ٌن اإللياٌذة واألوديسا بإشارة )سو
نقدية ة للنقد والتحقي ٌق ٌ
ٌ
لون ( فكأن وسيل
والتمحي ٌص .
ٌي واستقر في أثينٌا ترقى النقد األدبي ومكن
فلما كأن القرن الخامس قبل الميٌالد وقد وجد الشعر التمثيل
لشؤونها فوجد المجال
ة وتقويٌماً
للحياٌ
ٌي نقداً
الشعراء من أن يتٌناولوه بطريقٌةأشمل وأعمق ما دام الشعر التمثيل
التساع النقد والتعمق جوأنبه.
تنعي األقدمي ٌن ومذاهبهم فهم التمثي ٌل وأساليبٌه
ثم ظهر جي ٌل جديدٌ ينٌكر سابقه وكتبت قصص نقديةٌ
وعباراته ومنها قصة الضفادع )ألرستوفأن( التي ظهرت سنه 406قبل الميٌالد والتي تشبهها رسالة الغفرأن
للمعري.
وفي الثقافة اإلغريقية كأن المصطلح criticism يعني ) مقياس الحكم( وكأنت قد وردت كلمة
kritikosفي اليونأنية منذ القرن الرابع قبل الميالد بمعنى )يصدر حكما على الفن أو األدب(وبعد ذلك ظهرت
كلمة critica في اإليطالية منذ عام 1595 وأنتشرت في فرنسا في أوائل القرن السابع عشر .
مقدمة في النقد اليونأني القديم :
النقد اليونأني قبل أفالطون: كأنت هناك بعض المحاوالت النقدية وتتمثل في:
-١ المسابقات: التي كأنت تنظمها حكومة أثينا في األعباء الدينية، وكأنت لهذه المسابقات لجنة تحكيم
تضم عشرة أعضاء يتم تحديدهم بنظام االقتراع..وبطلهاإبداعية.مثال
المسرح اليونأني: خاصة لدى مؤلفي الملهاة )الكوميديا(. -٣ البحوث في الخطابة واللغة.
النقد عند أفالطون:
يتناول النقد عند أفالطون شكلين من أشكال اإلبداع اللغوي هما-١: الخطابة. -٢ الشعر.
أوالً : الشعر وقضاياه النقدية: توزعت أراء أفالطون في الشعر في كتابيه :
-١ المحاورات -٢ جمهورية أفالطون

• تناول أفالطون قضيتين في كتابه )المحاورات(:
  القضية األولى: مصدر إبداع الشاعر أهو الفن أم اإللهام ؟* نسبه أفالطون إلى اإللهام اإللهي.
  القضية الثأنية : الفرق بين موقف العلم والعقل من الحكم على األشياء ؟


• الواقع أن أفالطون يقرر أن الشعر ال يقدر على شرح األشياء وتفسيرها بصورة علمية دقيقة.
  ثأنيًا : الخطابة: وهي دراسة الكالم ووجوهه ومدى تأثره وكيفيته .
  مصطلح فن الكالم : هذا المصطلح أطلقه أفالطون على الخطابة الصحيحة التي يتوافر بها مقياس الجودة
  نظرية المحاكاة عند أفالطون:تتلخص تلك النظرية في أن كل ما نراه من أشكال حسية ومظاهر هي في واقع
  ُل".
  ُمث
  األمر ليست إال خياالت تعكس"عالم ال
  النقد عند أرسطو:كأن معنيًا بالواقع شديد المالحظة له، مما أنعكس على أفكاره األساس فصبغت بطابع
  تجريبي على العكس من أفالطون الذي كأن مؤمنا بالميتافيزيقيا.
  المحاكاة عند أرسطو: هي أن العملية الشعرية ليست مجرد نسخ وتقليد حرفي وأنما رؤية إبداعية.مثال
  -١ أن يعبر عن األشياء كما هي بالواقع-٢. أن يعبر عن األشياء كما يجب أن تكون.
  -٣ أن يعبر عن األشياء كما يراها الناس.
  ًطا مباش ًرا بنظرية المحاكاة، فهو يرى أن الشعر يمثل أفعال الناس
  مفهوم الشعر عند أرسطو:مرتبط ارتبا
  ويحاكيها سواء أكأنت خي ًرا أم ش ًرا.
  أجناس الشعر عند أرسطو:المأساة:يعرفهابأنها : محاكاة فعل نبيل تام، لها طول معلوم، تختلف باختال األجزاء
  ،وهذه المحاكاة تتم بواسطة أشخاص، تثير الرحمة والخو ؛ فتؤدي إلى التطهير من هذه األنفعاالت.وبطلها
  : شخص عظيم محبوب يقع فريسة خطأ ، ال تدل شخصيته على لؤم.
  األجزاء الجوهرية للمأساة:
  -١ الحكاية: وهي مجموعة من األفعال المرتبة التي تدور حول موضوع ما
  األخالق: ويجب أن تكون حسنة.
  -٣ الفكرة: وهي القدرة على إيجاد اللغة التي يقتضيها الموقف، وتتالءم وإياه.
  األجزاء الخارجية للمأساة:
  -١ المدخل: وهو ما يسبق دخول الجوقة.
  -٢ الدخيلة : وهي المناظر أو الفصول التي يشترك فيها ممثل أو أكثر مع الجوقة.
  -٣ المخرج : وهو المنظر األخير الذي ال تعقبه أناشيد الجوقة.


• طريقة عرضها: تكون بتقديم اثني عشر شخصا فأكثر، يقفون في شكل مثلث وينشدون.
  الملهاة:
  هي محاكاة األراذل من الناس في الجأنب الهزلي الذي هو قسم من القبيح، إذ الهزلي نقيصة وقبح بدون إيالم
  وال ضرر.
  موضوعها: الهزل الذي يثير الضحك.
  بطلها: من عامة الناس.
  وظيفتها: التطهير، وهو ليس مداواة الشر بالشر ولكن مداواة الشر بضده ، وهو "الخير".
  مثال : ملهاة ) الجندي الصلف ـ تأليف بلونوس(
  الملحمة:
  َصص شعًرا ، فهي تروي األحداث وال تقدمها أمام عيون الناظرين أو القارئين كما
  هي محاكاة عن طريق القَ
  يحدث في المأساة.
  مثال :
  -١ اإللياذة لــ ) هوميروس ( وهي قصيدة بسيطة أنفعالية .
  -٢ األوديسة : وهي قصيدة مركبة متشابكة.
  السؤال الرابع :كيف كأنت المراحل األولى للنقد األدبي