Lakhasly

قال الإمام ابن رجب رحمه الله : والأعمال التي يعملها العبد ثلاثة أقسام : وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، والتدفىء من البرد ونحو ذلك،

قال الإمام ابن رجب رحمه الله : والأعمال التي يعملها العبد ثلاثة

أقسام :

أحدها : الطاعات التي أمر الله بها عباده وجعلها سبباً للنجاة من النار ودخول الجنة، فهذا لابد من فعله مع التوكل على الله فيه والإستعانة به عليه فإنه لا حول ولا قوة إلا به ، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، فمن قصر في شيء من ذلك استحق العقوبة في الدنيا والآخرة قدرا وشرعا، قال يوسف بن أسباط : يقال اعمل عمل رجل لا ينجيه إلا عمله، وتوكل توكل

رجل لا يصيبه إلا ما كتب له . والثاني : ما أجرى الله العادة به في الدنيا وأمر عباده بتعاطيه كالأكل

عند الجوع، والشرب عند العطش، والاستظلال من الحر، والتدفىء من البرد ونحو ذلك، فهذا أيضاً واجب على العبد تعاطي أسبابه، ومن قصر فيه حتى تضرر بتركه مع القدرة على استعماله فهو مفرط يستحق العقوبة، لكن الله سبحانه وتعالى يقوي بعض عباده من ذلك على ما لا يقوى عليه غيره، فإذا عمل بمقتضى قوته التي اختص بها عن غيره فلا حرج عليه، ولهذا كان النبي ﷺ يواصل في صيامه وينهى عن ذلك أصحابه ويقول لهم : (إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى. وقد كان كثير من السلف لهم من القوة على ترك الطعام والشراب ما ليس لغيرهم، فمن كان له قوة

فعمل بمقتضى قوته ولم يضعفه ذلك عن طاعة الله فلا حرج عليه، ومن

كلف نفسه حتى أضعفها عن بعض الواجبات فإنه ينكر عليه ذلك