Lakhasly

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

الصراع الكمي الكيفي .. رجعية منهجية، وفرملة للبحث العلمي في البيئة الرقمية

The quantitative qualitative struggle is a methodological retroactive and a brake on scientific research in the digital environment

د. هشام بطاهر

جامعة دمحم الصديق بني يحيى )جيجل(

[email protected]

تاريخ االستالم: 1110/01/10 تاريخ القبول: 1110/01/10

امللخص:

حؿعى هظه الوعكت البدثُت ئلى ئبغاػ أهم الهوائم التي جإزغ نلى البدث الهلمي في البِئت الغكمُت، زطوضا الطغام الىمي الىُفي الظي ًخهامل مو البدث اإغن بفىغ مُياهُيي، اإقهاع أهم أؾباب التي جلف نائلا أمام البدث الهلمي بسطوضِخه الغكمُت.

حشير الضعاؾت ئلى أهمُت الخأؾِـ الىكغي هسؿوة أالى مً أحل ئنؿاء الهلمُت ألي مجاٌ بدثي مو شغح الخؿواث الهملُت لظلً، هم جضنو ئلى غغاعة اؾخسضام مىاهج حضًضة في هظه البِئت الجضًضة، اجلضم مجمونت مً اإبرعاث الهلمُت أهمها بضاًت ػااٌ أصااث البدثُت الخللُضًت، االخطائظ الجضًضة للهُىاث.

24

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

جخؿغق الضعاؾت ئلى أهمُت اإىاهج الغكمُت في البِئت الغكمُت، اجيخهي بخلضًم هموطج نملي لؿغٍلت صعاؾت الكواهغ الهلمُت في البِئت الغكمُت.
الكلمات الدالة : الىمي – الىُفي – اإىهجُت – البدث الهلمي – البِئت الغكمُت.

Abstract :

This research paper seeks to highlight the most important obstacles that affect scientific research in the digital environment, especially the qualitative quantitative conflict that deals with flexible research with mechanical thought, and to show the most important reasons that stand in the way of scientific

research with its digital privacy.

The study indicates the importance of theoretical foundation as a first step

in order to give scientific knowledge to any research field with an explanation of the practical steps for that, how much it calls for the need to use new approaches in this new environment, and provides a set of scientific justifications, the most important of which is the beginning of the demise of traditional research tools, and the new characteristics of samples.

The study addresses the importance of digital curricula in the digital environment, and ends with providing a practical model for the way to study

scientific phenomena in the digital environment.

• Key words: quantitative - qualitative - methodology - scientific research

digital environment.

24

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

.1 غياب مأسسة الفعل التنظيري وإعادة أخطاء املاض ي إلابستيمي :

ًخؿلب جأؾِـ أي نلم اؾدُفاء زمازت شغاؽ؛ موغوم، مىهج اهكغٍاث، اهو ما شهضه خلل ؤنمام اتالجطاٌ زماٌ الهلوص اإاغُت، ابالػبـ زمؿُيُاث اللغن 02 الظي شهض جوحها هبيرا في هظا املجاٌ )بؿاهغ، 0212، .)002

جخهلم الهباعة الؿابلت بما ٌهغف في أاؾاؽ أواصًمُت باإُخازُوعًٍ، اهو الهلم الظي حهخم باإغخلت الخأؾِؿُت لىكغٍت ما، زاضت أن الىكغٍت أهم مً اإىهج امً اإوغوم، ألجها أؾبم نلى اإؿخوى الىغاهولوجي اتالبؿدُمي، فاإوغوم صان هكغٍت ال ًمىً أن ًيون أهثر مً مجمونت مً اإهاعف التي جخموكو في زاهت الحـ الشهبي، هما أن اإىهج صان هكغٍت نلمُت ًجغص اإوغوم الهلمي مً نلمُخه هو آزغ، ابالخالي فان الىكغٍت حهض أاهض هلؿت مهغفُت مً أحل بىاء مهغفت نلمُت خلُلُت في الحلل الهلمي بيسخخه الغكمُت، هما أن الفهل الخىكيري أا اإأؾؿت للفهل الخىكيري في أي نلم بشيل نام االبِئت الغكمُت في نلوم ؤنمام اتالجطاٌ بشيل زاص، نليها أن جباشغ الخأؾِـ الهلمي االؿلُم لظلً اهؿماكا مً جأؾِـ ملاعباث اهكغٍاث حهمل نلى فهم اجفؿير موغوم البِئت الغكمُت اجبرػ اإىاهج التي جدىاؾب اعاح الىكغٍت.

22

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

الظواهر • المنهج
العلمية

)التأسيس

النظري(

التنظير

الظواهر • الموضوع
العلمية

الشكل رقم 1 ميثل عالقة الفعل التنظريي بباقي خطوات البحث العلمي1

ًبرػ الشيل )1( أنماه أؾبلُت التي ًيبغي أن ًخطف بها الفهل الخىكيري في ول نلم مً الهلوم ؾواء وان طلً مخهللا بالهلوم ؤوؿاهُت تالحخمانُت أا الهلوم الخلىُت االؿبُهُت، خُث أزبذ جاعٍش الهلم أن هظه أزيرة كض اهدؿبذ نلمُتها مً أهمُت الىبيرة التي جوليها للىكغٍاث في جسططاتها.

هما أن أؾبلُت الفهل الخىكيري نلى الفهل اإنهجي في البِئت الغكمُت مً شأهه أن ًدضزا شغزا نلمُا في اضف الكواهغ، االلضعة نلى جفؿيرها اجدلُلها بالشيل الهلمي اإؿلوب، جبها للمهاصلت آجُت4
الفهل الخىكيري الفهل اإنهجي 2

ًمىً جبؿُـ الهباعة الخالُت باللوٌ4 ئطا وان الفهل الخىكيري أؾبم مً الفهل اإنهجي فهىا ًيون اإىهج كض اؾخلهم أصااث جؿبُله نلى اإوغوم مً الىكغٍت اإلضمت اجخم اإهالجت الهلمُت بمىؿلُت احؿخجُب لخؿواث الخفىير الهلمي الؿلُم.
الفهل الخىكيري الفهل اإنهجي 3

1 شيل زاص بالباخث.

2 مهاصلت زاضت بالباخث.

3 مهاصلت زاضت بالباخث.

24

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

اإهاصلت أنماه حهجي أن الفهل اإنهجي أؾبم مً الفهل الخىكيري اهىا ًلو الىثير مً الباخثين في مأػق ئًجاص جفؿير اشغح ملخخلف الكواهغ البدثُت اإضعاؾت، اهو الحاٌ مو البِئت الغكمُت التي باشغ مجمونت هبيرة مً الباخثين في اؾخهاعة اإىاهج الىماؾُىُت اجؿبُلها نلى مواغُو البِئت الغكمُت فخيون الىدُجت ازُمت نلى مؿخوى مسغحاث البدور الهلمُت، انضم جىاؾلها مو أي هكغٍت مهُىت.

اكض اهدبه بهؼ الباخثين ئلى أهمُت اؾخدضار هكغٍاث حضًضة لضعاؾت الكواهغ ؤنمامو-اجطالُت في البِئت الغكمُت مً زماٌ ؾهيهم الحثِث لخلضًم مدااالث هكغٍت جغقى لخفؿير الكواهغ الغكمُت.

في هظا الطضص ٌشير الباخث ووفغ باللوٌ4 "جفخذ أشياٌ الوؾائـ الجضًضة الهضًض مً
ً ع

تالخخماالث لِـ فلـ لخؿوٍغ "هكغٍت الوؾائـ الجضًضة" ، الىً أًػا إلناصة جطو الهماكاث ؤنمامُت

الؿابلت.((Cover, 2004, p. 173

مً زماٌ ما أشاع ئلُه الباخث ًخطح حلُا أهمُت الفهل الخىكيري لِـ في بضاًت جفؿير الكواهغ الغكمُت فدؿب، بل أًػا صازل مدُـ الخفانماث التي أخضزتها البِئت الغكمُت مً زماٌ ئشاعجه ئلى حًير الهماكاث ؤنمامُت الظي ًخؿلب جأؾِـ هكغٍاث جخماش ى احهلُض هظه الكواهغ، اإال فان تالهخفاء بالىكغٍاث الىماؾُىُت ؾُجهل الباخث ناحؼا نً الوضف الضكُم االفهم الهمُم للكواهغ الغكمُت.

باخؿاؽ الباخثين بػغاعة ئهخاج ماصة جىكيرًت )هكغٍاث( حضًضة في البِئت الغكمُت لهلوم ؤنمام اتالجطاٌ، بغػث ئلى الؿؿذ بهؼ املحااالث املخخلفت مً أحل الػبـ أمثل لؿبُهت الكواهغ اصعاؾتها جبها للمخًيراث اإخدىمت فيها.
ً ً
افي هظا الؿُاق هجض ئخضى الوعكاث البدثُت جلترح ئؾاعا هكغٍا ًطف اؾخسضام اؾائل الخواضل تالحخماعي باالنخماص نلى فُىومُىولوحُا هاًضحغ، االتي كض ٌشاع ئليها باؾم "الحوؾبت الكاهغاجُت"، خُث

24

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

ٌؿمذ هظا ؤؾاع بضمج مجمونت مً الىكغٍاث الىموطحُت في اإىكوع الىكغي الجضًض. (Qi, Monod,

Fang, & Deng, 2018, p. 100)

ال شً أن الحوؾبت ااإهلوماجُت اول ما حهلم بهلوم الىمبُوجغ مً شأهه أن ٌؿانض اإشخًلين بالحلل الخىكيري في البِئت الغكمُت، زاضت ئطا جم الدؿلُم أن الىكغٍت في جهاًت اإؿاف ئهما جمثل فىغا لغاح اإوغوم اعاح اإىهج مها، اماصامذ الحوؾبت حؼءً أؾاؽ مً الكاهغة اإضعاؾت فان الىكغٍت مً

باب أالى أن جخطف بهظه الهوٍت تالبؿدُمُت كطض ئخضار جواػن، ااوسجام بين ول ميوهاث الفهل البدثي بشيل نام الظي ًبضأ بدبجي الىكغٍت اَهالج اإوغوم نبر جوقُف اإىهج أوؿب، في مؿاع هغاهولوجي مدؿم اأهضاف ول بدث نلمي.

هما لم ًخوكف أهل تالزخطاص نىض خضاص غغاعة جوقُف الىكغٍت هسؿوة أالى في البدث

ّ
الهلمي، بل حهضاه ئلى غغاعة تالؾدشغاف الهلمي لؿبُهت الهماكت بين الكواهغ املخخلفت اإشيلت للبِئت

الغكمُت، بانخباع تالؾدشغاف هضفا مً أهضاف البدث الهلمي.

ٌهخبر موعٍىو اووف أهه امً أحل فهم صًىامُىُاث اإشاعهت نبر ؤهترهذ الُوم، ًجب نلُىا جطوع املجاالث التي جخوافم فيها هكغٍت الوؾائـ الخللُضًت مو مماعؾاث الوؾائـ الجضًضة. (Moreno & Koff, 2016, p. 131)

جأزظها فىغة موعٍىو اووف ئلى فىغة اؾخسضام الىكغٍاث الخاضت بالوؾائـ الخللُضًت مو

ّ
اإواغُو اإخهللت بالوؾائـ الجضًضة، اإن شيلذ هظه الفىغة خما جغكُهُا في بضاًاث الضعاؾاث ؤنمامُت الخاضت بالبِئت الغكمُت ئال أجها أزبدذ عجؼها في الخفؿير أمثل لهظه الكواهغ، خُث ًخم الضفو بفغاع الىكغٍاث الىماؾُىُت صفها مً أحل أن جخماش ى املاؽ الكواهغ الجضًضة، بل جوضل أمغ بالىثير مً الباخثين ئلى ئلباؽ هظه الىكغٍاث إواغُو جسخلف ولُت نً ملاؾها امهؿُاتها، ؾُما مو تالزخماف الىبير بين ول الهىاضغ اإشيلت للبِئت ؤنمامُت هماؾُىُا اعكمُا )اإغؾل في البِئت الىماؾُىُت الخللُضًت لِـ

24

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

هو هفؿه اإغؾل في البِئت الغكمُت، ازطائظ الجمهوع في البِئت الخللُضًت جسخلف بشيل هلي نً اإغؾل في البِئت الجضًضة، االدشوَش اإوحوص لضى شاهون اإخهلم باآللت ال ًمازل الدشوَش اإوحوص في الؿُاق الغكمي(.
ّ ع

مثل قهو ؤهترهِذ كفؼة هونُت اازخمافا حظعٍا في ؾبهت تالجطاٌ امواضفاث الهملُت ؤنمامُت،

يير أن قهوع مواكو الخواضل تالحخماعي حهل البِئت ؤنمامو-اجطالُت جسخلف ول تالزخماف نً ؾابلاتها، اصكذ حغؽ الخًُير نلى مؿخوى الخفىير بلطض فهم الهملُت بمهؿُاتها الجضًضة، اكض شيلذ اؾائل الخواضل تالحخماعي مىهغحا خاؾما في الػًـ نلى اإهخمين بالخىكير بػغاعة اغو أؾـ أالى للخأؾِـ ملخخلف الىكغٍاث اإفؿغة للكواهغ تالجطالُت في بِئتها الغكمُت.
ن ً

وان مً اإخوكو أن ًيو ؤؾاع اإفاهُمي لوضف جأزير الفِؿبون Facebook مهلضا؛ لظلً ؾعى املحللون ئلى ئجبام ههج جدلُلي مً شأهه اؾدُهاب هظا الخهلُض. (Moreno & Koff, 2016, p. 135)

هكغا لماؾخسضام الىبير إوكو الخواضل تالحخماعي فِؿبون، فلض مثل أخؿً مثاٌ مً أحل صعاؾت اججغٍب مسخلف الىكغٍاث الخللُضًت الىماؾُىُت أا ييرها، مً أحل الخأهض مً كضعة هظه الىكغٍاث نلى الفهم االوضف االخفؿير مً نضمها، األحل طلً حاءث مجمونت مً اإضازل الخاضت باإلنمام الجضًض همداالت جىكيرًت جيخكغ جأهُضها أا جفىُضها بهض ؤؾمام نلى هخائج الضعاؾاث الماخلت التي جبيذ هظه اإضازل، مً زماٌ مإشغ زباث الىخائج في مجاٌ عٍاض ي مهين ملاعهت بخًير الفانل الؼمجي ااإياوي االبُئي ؤنمامي.

.2 بيئة جديدة ..مناهج جديدة:

مما ال شً فُه أن البِئت الغكمُت في نلوم ؤنمام اتالجطاٌ في نطغ مواكو الخواضل تالحخماعي، جسخلف جماما نً البِئت ؤنمامُت زماٌ الهلوص اإاغُت مً اللغن 02، ؾواء نلى مؿخوى ؾبُهت
24

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

الهماكاث بين ميوهاجه، أا مػامُىه، أا ختى الهىاضغ اإيوهت له، اهظا ما ٌهجي أن الباخثين أمام جدض نلمي هبير ًخمثل في ئًجاص زواعػمُت مىهجُت حضًضة جخماش ى االىكغٍاث اإؿخدضزت مً حهت، اؾبُهت اإواغُو ااإشىماث البدثُت مً حهت أزغى.

عجؼث اإىاهج الىماؾُىُت اللضًمت نً جفؿير الكواهغ ؤوؿاهُت الجضًضة، مما ًفغع نلى اإىاهج غغاعة الخجضًض ملجاعاة الجضة في الؿغح اخضازت اإوغوم الواحب جوفغها في البدور الهلمُت، انلى ؾبُل اإثاٌ أضبذ اإىهج ؤًثىويغافي يير واف لضعاؾت ؤزيُاث االؿلون ؤوؿاوي بيل حشهباجه، فدشيل ؤزيُاث ؤلىتراهُت االجماناث ؤلىتراهُت االفغص ؤلىتراوي ًفغغون نلى اإىهج ؤًثىويغافي حًُير هكغجه احهضًلها افم مميزاث ازطوضُاث هظا املجخمو الجضًض اإصزاٌ بهؼ البرامج اإىهجُت ؤلىتراهُت التي حؿانضه نلى الخهغف نلى بهؼ ؾماث املجخمو االهماكاث الترابؿُت بين اخضاجه هما جمضه ببهؼ اإهاصالث التي جػو الباخث أمام الطوعة الواكهُت ملجخمو البدث اإضعاؽ. )بؿاهغ ا خمضي، أضوٌ الىكغٍت للضعاؾاث تالًثىويغافُت في ؤنمام الجضًض، مداالت لخلؿُم مؿخوٍاث الخدلُل خوٌ جؿبُم اإاؾىجغ، 0201، ضفدت )02

ئن موغوم ؤًثىويغافُا االىُدىويغافُا ٌهخبر أخؿً مثاٌ لخًير أبهاص ااإإشغاث اإخهللت بالبِئت ؤنمامُت جللُضًا )في الؿابم( اعكمُا )آن(، خُث الفػاء اإهِص ي ًسخلف مً املجاٌ ؤلىتراوي ئلى املجاٌ الخػاعَس ي، االهاصاث االخلالُض جلابلها الوؾوم االهاشخاياث، االىمام االىخابت جلابله ؤًموجي، االدسجُماث الطوجُت ااإغئُت، االغموػ الخهبيرًت؛ ما ًإهض ًلُىا أن البِئت كض ازخلفذ بشيل هلي، انلُه حؿخوحب نلمُا أن جضعج مىاهج حضًضة لضعاؾت طلً.

بهض مإجمغ حمهُت تالجطاٌ أؾترالُت االىُوػلىضًت لهام 0212 في ملبوعن بأؾترالُا، أضبذ مً الواضح الترهيز نلى نمل أنػاء الجمهُت اجغؾُسها خوٌ أؾالُب الوؾائـ الغكمُت، افي الوكذ الظي

24

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

ًؿبم بهؼ الباخثين مىهجُاث نلى هؿاق مطًغ، لضى الهلماء آزغًٍ فػوٌ خوٌ هُفُت مواءمت اإىهجُاث الغكمُت الىاشئت مو مماعؾاتهم البدثُت. (Hutchinson, 2016, p. 1)

ًمثل مإجمغ ملبوعن هواة خلُلُت إلبغاػ فلؿفت اإىاهج الجضًضة لضعاؾت الكواهغ الغكمُت بين زىائُتي اإىهج الجضًض ااإوغوم الجضًض، فمنهم مً ًخوحـ مً ضهوبت جؿبُم اإىاهج في هظه البِئت، ابين مً ًغهؼ نلى اإوغوم اإغاص صعاؾخه االؿغٍلت اإثلى لضعاؾخه مىهجُا.

في نالم عكمي ٌؿمى الهالم تالفتراض ي، افغث مواكو الشبياث تالحخمانُت اإىطاث لبىاء اجطاالجىا انماكاجىا مو الىاؽ مً مسخلف أهداء الهالم، ئط ًخمثل تالزخماف أؾاس ي في ووهىا هخواضل نبر شبىت
ً

الخواضل تالحخماعي الواكهُت مً زماٌ الخواضل احها لوحه، افي مواكو الشبياث تالحخمانُت لؿىا بداحت

ً
ئلى ئكامت اجطاٌ احها لوحه مً أحل بىاء مثل هظه الشبىت مو أشخاص. (Chakraborty, Anbarasan,

Pegu, & Boruah, p. 34)
ّ
تالزخماف أؾاس ي الظي أشاعث ئلُه الفلغة الؿابلت ًبين بما ال ًضم مجاال للشً الخًير الحلُلي الحاضل في البِئت ؤنمامُت مً وسختها الخللُضًت ئلى وسختها الغكمُت، اإن وان صاع اإىاهج صعاؾت

الكواهغ الهلمُت اإوحوصة فاهه ًخوحب نليها أن جخًير جبها لخًير البِئت، مو غغاعة أزظ بهين تالنخباع الخوافم بين ؾبُهت البِئت اؾبُهت اإىهجُت التي جضعؽ البِئت.

اهظا الخدوٌ لم ًلخطغ نلى مؿخوى تالجطاٌ الثىائي أا الجمعي فلـ، بل ججااػه ئلى اجطاٌ

اإإؾؿاث االهماكاث الهامت اما ًىضعج جدتها مً نملُاث مغجبؿت باالجطاٌ االهماكاث الهامت والدؿوٍم.

ّ
ييرث اؾائل الخواضل تالحخماعي في البضاًت ؾغٍلت جواضلىا مو أضضكاء االهائلت، الىً أضبذ

ً
مً الواضح آن أجها جإزغ أًػا نلى هُفُت جفانلىا مو الهمماء، الىً هكغاً ألن اؾائل الخواضل تالحخماعي

ً ً
جسلم فغضت حضًضة، فاجها جخؿلب أًػا جدوال في الخفىير بشأن الدؿوٍم املاًِـ الىجاح. (Alam, Choudhury, & Shabnam, 2013, p. 20)

45

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

ئن غغاعة اؾخدضار مىاهج امىهجُاث حضًضة أضبدذ جدمل ؾابها ئلؼامُا بالىكغ ئلى الباخثين

	ػ

الؿابلين ئلى اإوغوم، بالغيم مً ازخماف الخهبير ا ااًا اإهالجت التي عهؼث نليها ول صعاؾت مً
ُ ٌ
الضعاؾاث الؿابلت التي نىِذ بمهالجت اإوغوم، الظلً فان الخدو في الخفىير بشأن الدؿوٍم املاًِـ

الىجاح اإظووع آهفا، ًضٌ نلى أن الهملُت الخاضت بالفهل اإنهجي جخؿلب فلؿفت زاضت جخماش ى مو اإلاعبت الىكغٍت أا الىكغٍت همغخلت أالى، مو جوافلها مو حؿاؤالث اأهضاف موغوم البدث همغخلت الخلت.

ما حاء به بُير بوعصًو ًضنم ابما ال ًضم مجاال للشً أن تالزخماف بين البُئخين ؤنمامُخين الخللُضًت االغكمُت ازخماف مُياهُيي ال ًمىً الجمو بُنهما افم مىهج جللُضي مؿخدضر أا هكغٍت جللُضًت مؿخدضزت، اإهما ًخؿلب أمغ هكغٍاث امىاهج حضًضة مً أحل صعاؾت الكواهغ الجضًضة.

ًسخلف عأؽ اإاٌ تالحخماعي نبر ؤهترهذ نً عأؽ اإاٌ تالحخماعي الطخم بؿبب الىؿاق الواؾو لألشخاص الظًً ًمىً الوضوٌ ئليهم نلى الفوع نبر ؤهترهذ . (Qi, Monod, Fang, & Deng, 2018, p.
98)

هماخل أن احؿام اغُم عأؽ اإاٌ تالحخماعي ال ًغجبـ بالحجم فلـ، اإهما ًإزغ في ؾغٍلت الوضوٌ ئليهم، الظلً فان اقُفت اإىاهج هىا لِـ كُاؽ مسخلف الهىاضغ اإشيلت للهملُت ؤنمامُت

مثلما هو أمغ في البِئت الخللُضًت، اإهما أمغ ًغجبـ باؾخدضار مىاهج مخجاؾغة حهمل نلى كُاؽ

ّ
الهىاضغ االهماكاث اإوحوصة بين الهىاضغ ؾُما مو الؿابو الخفانلي الظي ٌشيل ميزة أؾاؾُت في بدور نلوم ؤنمام اتالجطاٌ بالبِئت الغكمُت.

.3 نحو أفول ألادوات البحثية التقليدية

45

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

ًمثل حًير الؿُاق الهام في البِئت ؤنمامُت اتالجطالُت الغكمُت أهم الهوائم التي جواحه الباخثين املخخطين في اإىهجُت بؿبب غهف أصااث البدثُت التي جفؿغ مسخلف الكواهغ في الحلل الغكمي، اهو ما ٌشير ئلُه الباخث حوهازان في اعكخه البدثُت بلوله4

"في خين أهىا كاصعان نلى جدضًض املحاصزاث طاث تالهخمام الهام اهُفُت ئبماى "اللػاًا"، ال جؼاٌ هىان مشيلت هُفُت صمج الؿُاق الثلافي )الفياهت ، االجًغافُا ، االخاعٍش ، اما ئلى طلً( في فهمىا
ً

ملجموناث بُاهاث الوؾائـ تالحخمانُت الىبيرة، نمااة نلى طلً ، فان الخدوٌ اإتزاًض بهُضا نً تالجطاٌ

ً ً

اإؿدىض نلى الىظ هدو أؾالُب اإغئُت ، مثل ؤوؿخًغام Instagram ، ًثير لًؼا مىهجُا. (Hutchinson, 2016, p. 4)

ئطا كام باخث بضعاؾت املجموناث البإعٍت أا املجموناث الىُدىويغافُت بأصاة اإماخكت )الوعكُت( فاألهُض أن مجموم ما سجله اَسجله ال ًخهضى مماخكاث شخظ ناصي بهُض الغاح الهلمُت، ألن الخىاكؼ ؤبؿدُمي هبير حضا االشغر اإنهجي أهبر، فاإبدور في البِئت الغكمُت ال جدىمه نوامل الجًغافُا االهاصاث االخلالُض اال جػبؿه مإؾؿاث الخيشئت تالحخمانُت واألؾغة ااملجخمو ااإضعؾت ااإسجض مثلما هو الحاٌ باليؿبت للمجخمهاث يير الغكمُت )ؤوؿان في البِئت اإهِشت(، بل جإزغ فُه حملت مً الخطائظ الغكمُت، هخضفم ؤهترهِذ، نضص أضضكاء ااإخابهين بمواكو الخواضل تالحخماعي، ؾبُهت تالهخماماث الغكمُت اهىا ٌؿخلؼم أمغ اؾخدضار أصاة مىهجُت جغاعي ول هظه الخطوضُاث اإميزة للكاهغة ؤنمامو-اجطالُت في بِئتها الغكمُت.

كطض جأؾِـ مىهجُت عاصًيالُت حضًضة حههضث شغهت Global Technography بوغو الخؿوؽ الهغٍػت اازخباع مىهجُت خضًثت لفهم الخجغبت البشغٍت في ؾُاق ًدؿم بوؾاؾت نالُت، اكطض اللُام بظلً ، جسلل جؿوع الحجت الفلؿفُت مو اوهياؽ ئزىويغافي جللائي، بالخىااب بين نضة فلغاث مً الخأؾير الىكغي.((Powell , 2010, p. 1026

44

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

أاحض الباخث باول مطؿلحا زاضا باإىهجُت التي ًخوحب تالنخماص نليها في البِئت الغكمُت االتي أؾماها اإىهجُت الغاصًيالُت، اهي ما حهؿي ئشاعاث مهمت ئلى أن اإىهجُت اإؿخسضمت في بدور البِئت الغكمُت جسخلف ازخمافا ولُا نً هكيرتها في البِئت الخللُضًت.

.4 ال عينة في البيئة الرقمية

ٌشير مطؿلح الهوٍت ئلى الؿماث الفغصًت بما في طلً الخطائظ الضًمويغافُت االجًغافُت اتالحخمانُت االثلافُت الخاضت بالفغص، فهو ٌهؿي فىغة نامت نً هوٍخً، امجخمهً، الًخً، ازلافخً، اما ئلى طلً، اهي أحؼاء مً هوٍخً التي جمثلً هىُان فغصي. (Chakraborty, Anbarasan, Pegu, &

Boruah, p. 42)

ئن هظه الخطائظ اإخهللت بالهوٍت بشيل نام االهُىت مدل الضعاؾت بشيل زاص، كض بضأث بالؼااٌ في البِئت الغكمُت، الم ٌهض للهُىت اهخماء حًغافي، أا لًت أا زلافت ما، ففي البِئت الغكمُت حشيل هظه الخطائظ نىطغا يير زابذ ابالخالي فان الخطائظ اإميزة للهُىت أا الهُىاث يير مخوافغ، خُث جخًير نلى اإؿخوى اإياوي )مً الفِؿبون ئلى الخوٍتر، ئلى اللُىىضن( هما جخًير ػمىُا مً فترة ألزغى، تالؾخسضام اللُلي االنهاعي، تالؾخسضام الطُفي االشخوي، ابالىكغ ئلى هظه اإيزاث فان الهُىت في هظه الحالت كض أضبدذ موضوعا مؿخلما للضعاؾت الم حهض جأزظ اإفهوم الىماؾُيي للهُىاث.

اٍمىً ؤشاعة نلى ؾبُل اإثاٌ الِـ الحطغ للهُىاث التي جسلذ نً مفهومها في البِئت الغكمُت، )ئطا كلىا أن هىان 022 خؿاب فِؿبون فهظا لِـ بالػغاعة احوص 022 شخظ، باإلميان أن ًيون 02 شخظ ليل ااخض منهم أعبهت خؿاباث فِؿبوهُت، هما ًمىً أن هجض الهىـ خؿاب ٌؿخسضمه أهثر مً شخظ(، اهظا الفاعق بين الهُىت في بِئتها الحلُلُت االبِئت تالفتراغُت ًمثل موغونا ئنمامُا للضعاؾت االدصخُظ الهلمي بضٌ الخهامل مهه ههُىت.

44

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

.5 مناهج بنسخة رقمية:

ً
جم اضف أؾالُب الغكمُت ؾابلا نلى أجها "مطؿلح ٌؿعى ئلى الخهغف نلى الخؿوعاث الحضًثت في أبدار اإخهللت باإلهترهذ، االتي جم جلخُطها نلى أجها مىاهج للوٍب همجمونت بُاهاث" (Hutchinson, 2016, p. 1)

الىكغة اإُياهُىُت مً ؾغف الباخثين في نلوم ؤنمام اتالجطاٌ ئلى مجموم البرامج الغكمُت ًمثل اهخلاضا مً كُمتها الهلمُت أهثر مً هكغتهم ئليها ووجها، زؿوة مؿانضة للباخث مً أحل عبذ الجهض االوكذ في قل الؿغنت التي حهغفها البِئت الغكمُت، مو ؤشاعة ئلى أن اؾخسضام مثل هظه البرمجُاث ال ٌهجي نضم اؾخسضام الباخث الخدلُل االخفؿير االشغح االوضف االخيبإ بالهماكاث بين ميوهاث البِئت الغكمُت.

جم بىاء البدث اإهاضغ الظي ٌشغن أؾالُب الوؾائـ الغكمُت نلى "اإىهؿف الحؿابي" خُث "جخأزغ اإىاهج الحؿابُت بشيل متزاًض نبر نضص مً الخسططاث، بما في طلً الفىون االهلوم ؤوؿاهُت اتالحخمانُت، التي حؿخسضم الخلىُاث لخًُير أعغُت إفاهُمها اهكغٍاتها".((Hutchinson, 2016, p. 1

جوقُف اإىاهج الحؿابُت االبرمجُاث الغكمُت ٌشيل صنامت أؾاؾُت انىطغ كوة باليؿبت للبدور ؤنمامُت في البِئت الغكمُت، زاضت ئطا جوفغث الشغاخاث اإهملت االخفؿيراث الدشهبُت اؤخاؾت الىبيرة بموغوم البدث، ؾُما مو الخطوضُت الغكمُت ملخخلف نىاضغ الهملُت تالجطالُت، أبغػها اإػامين اإؿماة هاشخاى أا اؾم.

ُحؿخسضم الهاشخاياث Hashtags في مواكو الشبياث تالحخمانُت املخخلفت االتي حهمل هغابـ ملحخوى مسخلف بىفـ الؿمت أا الفئت، احهمل الهاشخاياث نلى ػٍاصة قهوع أي ميشوع في أي اؾائـ

42

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

احخمانُت، مما ًإصي بضاعه ئلى ػٍاصة نضص مشاهضي أي ميشوع مهين في مىطاث اؾائل الخواضل

تالحخماعي.((Chakraborty, Anbarasan, Pegu, & Boruah, p. 12

اإخفدظ للفلغة أنماه ًجض أن اإػمون ؤنمامي كض جضازل صاعه مو اللائم باالجطاٌ، خُث حشير نباعة "حهمل الهاشخاياث نلى ػٍاصة قهوع أي ميشوع" ما ًبرػ احوص كوة فانلت في اإػامين الغكمُت ًخدلى بها هوم مهين مً اإػامين، هخلً التي جبضأ بالغمؼ .#

ئن هكغة مخفدطت للمػامين ؤنمامُت الغكمُت نلى ؾبُل اإثاٌ جبرػ مضى الخضازل بين اإػمون اضاوو اإػمون االجمهوع الظي ٌؿخلبل اإػمون في ؾُاق ااخض، اهظا بسماف اإػمون في البِئت ؤنمامُت الخللُضًت خُث ًخم الخهامل مو اإػمون بشيل مىفطل نً اللائم باالجطاٌ االجمهوع، اهظا الخطوع نً اإػمون ؤنمامي في البِئت الغكمُت كض حهل مً غغاعة ئنضاص مىاهج عكمُت لضعاؾخه أمغا خخمُا.

.6 الكم والكيف صراع ميكانيكي في بيئة رقمية مرنة :

اغهذ البرامج ؤلىتراهُت الجضًضة خضا للطغام اللائم بين البدور الىمُت االىُفُت، خُث ججمو بين ميزاث البدث الىمي في حؼئُت ما، اجضعج ميزاث البدث الىُفي في حؼئُت أزغى، اهىظا فان البرمجُاث الغكمُت التيُحهجى بالخدلُل كض حهاملذ مو البدث ؤنمامي في البِئت الغكمُت بالبرايماجُت تالبؿدُمُت اؾخجابت ألهضاف الضعاؾت )بؿاهغ، 0213، .)102

ال حؿمذ البِئت الغكمُت بوحوص مطؿلح )الىم االىُف( في بدوثها، بل أضبدذ جدؿم بالبرايماجُت في املجاٌ ؤبؿدُمي اال حهمها ؾوى ئًجاص خلوٌ ملخخلف ؤشيالُاث اإىهجُت التي جواحهها، فػما نً مداالت الخفطُل اتالهخمام اصعاؾت مسخلف حشهباث البِئت الغكمُت التي لم جضعؽ بهض أا جلً التي لم جىل هطُبها الفهلي مً الضعاؾت االفهم االخفؿير االىخابت.

44

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

ً
ٌشيل الخلاعب الحاضل بين البِئت الخللُضًت االحضًثت في ؤنمام اتالجطاٌ مؿبا ٌهغكل نملُاث الوضف االخدلُل االخفؿير الضكُم للكواهغ في البِئت الغكمُت.

كبل فهم مفهوم الخلاعب ؤنمامي ، جدخاج ئلى مهغفت مفهوم الخلاعب، ئط أن ولمت الخلاعب حهجي جيامل فىغجين أا أهثر اإوشاء ول حضًض بسطائظ مدشابهت، فهلى ؾبُل اإثاٌ، في الخلاعب ؤنمامي جخماقى اؾائل ؤنمام اللضًمت مثل الخلفؼٍون، االصحف، االغاصًو، مو الوؾائـ الجضًضة باؾخسضام
الخىىولوحُا الغكمُت .(Chakraborty, Anbarasan, Pegu, & Boruah, pp. 23-24)

بضاعه لم ًلضم الخلاعب الىثير للبِئت الغكمُت لهلوم ؤنمام اتالجطاٌ احهل الباب مفخوخا نلى مطغانُه أمام الباخثين مً أحل ئًجاص خل للؿغٍلت الهلمُت اإثلى التي ًخم مً زمالها حصخُظ اجوضُف اجفؿير الكواهغ ؤنمامو-اجطالُت في بِئتها الغكمُت.

.7 مقترح علمي:

ًيبغي الخأهُض أن الؿبُهت الغكمُت التي ًجب أن جخطف بها البدور ااإىاهج االىكغٍاث لخفؿير الكواهغ ؤنمامو-اجطالُت في البِئت الغكمُت لِؿذ اوؿمازا مً الؿابو ؤوؿاوي اتالحخماعي اإميز لهظه الكواهغ، اإهما هو ؾعي لفهم الكواهغ جبها ألهؿولوحُتها الغكمُت، ئط ال ًمىً ججغٍض الكاهغة مً ؾابهها الغكمي، هما ال ًمىً تالخخفاف بهوٍتها الغكمُت اصعاؾتها بأصااث امىاهج افلؿفت هكغٍت يير عكمُت.

األحل صعاؾت مسخلف الكواهغ البدثُت في البِئت الغكمُت ؾعى الباخث مً زماٌ هظه الوعكت البدثُت ئلى جلضًم مداالت كطض جظلُل الطهوباث أمام اإشخًلين نلى البِئت الغكمُت، اإنؿاء جطوع نام خوٌ ؾغٍلت حصخُطها اخلحلت مشاولها ؤبؿدُمُت.

44

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

المستوى الكلي: النظرية

Macro Level

المستوى الجزئي: الهوية
البحثية

Micro Level

المستوى الميزوي: المنهج
الرقمي

Meso Level

المستوى النانوي:

الموضوع

Nano Level

الشكل رقم 2 يوضح طريقة دراسة الظواهر يف البيئة الرقمية4

الشيل أنماه ًمثل ملترخا لضعاؾت الكواهغ ؤنمامو-اجطالُت في البِئت الغكمُت، خُث جضعؽ الكواهغ نلى أعبهت مؿخوٍاث اٍخم الخهمم في حصخُظ الكاهغة أهثر ولما اهخللىا مً مؿخوى ئلى مؿخوى آزغ، ئط أن اإؿخوى الىلي هو الظي ًدضص أبهاص الهامت لضعاؾت الكواهغ في البِئت الغكمُت اٍخهلم هظا اإؿخوى بالىكغٍت فهي مً حهت أالى الخؿواث في ؾبُل صعاؾت الكواهغ، امً حهت زاهُت جخميز الىكغٍاث بشيل نام بؿابهها الشمولي املحُـ بمسخلف الجواهب الخاضت باإوغوم، لُأحي الضاع نلى اإؿخوى الثاوي الجؼئي ااإخهلم بالهوٍت البدثُت خُث الخل الباخث أن الىثير مً الضعاؾاث في البِئت الخللُضًت فلضث بوضلتها الهلمُت للوضوٌ ئلى الىخائج بؿبب يُاب الهوٍت البدثُت، اٍلطض بها الخوحه الهام ااإهىوي للباخث الظي ًجؿض هكغجه هدو اإواغُو، فػما نً مماخكت الباخث احوص شغر نلمي هبير بين الىكغٍت ااإىهجُت في بدور البِئت الخللُضًت األحل طلً حاء هظا اإؿخوى ليربـ بُنهما اٍؼٍل الشغر الهلمي، ابهض أن جلوم الىكغٍت بالػبـ املحىم للموغوم، االهوٍت بابغاػ اإمامذ الهامت له، ًأحي اإؿخوى اإيزاي للضعاؾت ااإخهللت باإىهجُت الغكمُت كطض تالكتراب أهثر مً اإوغوم اصعاؾخه بشيل نملي أهثر،

-4 شيل زاص بالباخث.

44

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

افي أزير ًخم الترهيز نلى اإوغوم في مؿخواه الىاهوي الضكُم مً أحل الخهمم أهثر في ول الضكائم االجؼئُاث الطًيرة للمواغُو التي جخميز بها البِئت الغكمُت.

.8 استنتاجات عامة:

الخأؾِـ الىكغي للبدور في البِئت الغكمُت ٌهخبر زؿوة مهمت اأالُت كبل البضء في اإغاخل أزغى، اإيفاٌ هظه الخؿوة مً شأهه أن ًسلم الىثير مً اإشاول اإىهجُت ااإوغونُت في البدور اإلضمت في هظا الشأن.

ئن الخؿوع الظي حشهضه البِئت ؤنمامُت الجضًضة مً اليسخت الخللُضًت ئلى اليسخت الغكمُت، ًجب أن ًلحله جؿوعا نلى مؿخوى اإىاهج التي حهالج هظه اإوغوناث اجفؿغها اجدااٌ حصخُطها بشيل نلمي اصكُم.

اؾخمغاع الخؿوع االخًير الحاضل في البِئت الغكمُت بشيل مدؿاعم احظعي مً شأهه أن ًجهل أصااث البدثُت اإؿخسضمت في البدور الىماؾُىُت يير كابلت لضعاؾت موغوناث البِئت الجضًضة، ابالخالي فهي أمام زُاع أن حؿخدضر أصااتها أا جدبضص.

مً بين أاحه الخًير الحاضل في البِئت الغكمُت الهُىاث التي أضبدذ جسخلف ازخمافا حظعٍا نً وسختها الخللُضًت.

أاحضث اإىاهج الغكمُت لىفؿها مياهت بين مسخلف اإىاهج الخاضت بالبِئت ؤنمامُت الجضًضة، افغغذ هفؿها هكغا للهوٍت البدثُت التي حشترن فيها مو زطوضُت البِئت الغكمُت.

44

مجلت عكمىت للضعاؾاث ؤنمامُت اتالجطالُت املجلض ) 0201( 1 4، الهضص 0 4، ص 02 - 20

الىم االىُف ضغام منهجي كضًم، ااؾخمغاع الحضًث نىه في البِئت الغكمُت مً شأهه أن ًفغمل خغهت البدث في هظه البِئت.

قائمة املصادر واملراجع:

Alison Powell .)0212( .Methods, Methodology and New Media 4A Review Essay .New 1.
)20( 10.، media and society. 1221-1200
Chakraborty, J., Anbarasan, P., Pegu, U. K ., & Boruah, M. NEW MEDIA.Tezpur, Centre 2.
for Open and Distance Learning Tezpur University, India.
Hutchinson, J. (2016). An introduction to digital media research methods: how to 3.
research and the implications of new media data. Communication Research and
Practice ,2 (1).
Shichang Deng 11( .February, 2018 .)، ا Binxing Fang، Emmanuel Monod، Jiayin Qi 4.
Theories of Social Media: Philosophical Foundations .Engineering.
Moreno, M. A., & Koff, R. (2016). Media Theories and the Facebook Influence model. 5.
Saadia Shabnam .)0212( .An Emerging، Afreen Choudhury، Muhammad Intisar Alam 6.
Method of Communication: Social Media Marketing and It’s Social and Managerial
) 21( 22 .،.Implications .World Review of Business Research
Rob Cover .)0222( .New media theory: Electronic games, democracy and 7.
reconfiguring the author-audience relationship . Social Semiotics.)20( 12 .

44

الطغام الىمي الىُفي .. عحهُت مىهجُت، افغملت للبدث الهلمي في البِئت الغكمُت ص. هشام بؿاهغ

2. 
   

   هشام بؿاهغ. 20( ماعؽ , .)0213 أهؿُولوحُت البرامج الغكمُت في جدضًث مىهجُت نلوم ؤنمام اتالجطاٌ4 صعاؾت خالت لبرهامج .tropes8.4 الباخث ؤنمامي.

   
   


3. 
   

   هشام بؿاهغ. .)0212( الخأؾِـ الىكغي لهلوم ؤنمام اتالجطاٌ اهؿماكا مً البراصًٌم الؿُبرهؿُلي. املجلت الج ائغٍت لألبدار االضعا اث .

   
   


4. 
   

   هشام بؿاهغ، ا دمحم الفاجذ خمضي. .)0201( أضوٌ الىكغٍت للضعاؾاث تالًثىويغافُت في ؤنمام الجضًض، مداالت لخلؿُم مؿخوٍاث الخدلُل خوٌ جؿبُم اإاؾىجغ. اإهُاع ، .)02( 00

   
   

45