Lakhasly

فإنه ابتداء من القرن 11 م لا يمكن إطلاقا الحديث عن عصر الظلمات لنعت العصر الوسيط، إذ جعله الانطلاقة الحقيقية لأوروبا، مهما كانت أهمية الموروثات اليهودية والمسيحية والإغريقية والرومانية والجرمانية والتقليدية التي احتضنها المجتمع الوسيطي. وبالتالي فقد أدى ذلك إلى وفرة الإنتاج. والتي خلقت رواجا فكريا ساهم في إعمال العقل في ميادين متعددة من الحياة العامة. إذ عملوا على تفكيكه وتدمير بنياته وهذه كلها مظاهر أساسية في التاريخ الاقتصادي لأوروبا، لأنها مهدت بشكل ملموس للتحولات الرأسمالية اللاحقة. ويلفت إلى أن هناك خطأ شائعا، وكولومبوس نفسه إنسان من العصر الوسيط. ن عصر النهضة لا يمثل حسب رأيه فترة تاريخية خاصة، بل ويذهب لوغوف أبعد من ذلك عندما يضيف بأن العصر الوسيط لم ينته حقيقة، عندما انتصرت مفاهيم التقدم. مع الثورة الصناعية التي قلبت المجتمع الأوربي رأسا على عقب على مستوى البنيات المادية والثقافية على السواء، واعتبرا أن جوهر العصر المذكور لا يتمثل في النظام الفيودالي بقدر ما يتمثل في بنيات المجتمع ما قبل الصناعي. هكذا إذن دعا لوغوف إلى إعادة النظر في مقولة الزمن،

حسب جاك لوغوف، فإنه ابتداء من القرن 11 م لا يمكن إطلاقا الحديث عن عصر الظلمات لنعت العصر الوسيط، إذ جعله الانطلاقة الحقيقية لأوروبا، مهما كانت أهمية الموروثات اليهودية والمسيحية والإغريقية والرومانية والجرمانية والتقليدية التي احتضنها المجتمع الوسيطي.
في حين يمثل القرن 12م في نظره انطلاقة كبرى للعصور الوسطى حيث اختفت العبودية ليحل محلها النظام الفيودالي، وتضاعف عدد السكان، كما استصلحت العديد من الأراضي الزراعية التي استفادت من تطور التقنيات. وبالتالي فقد أدى ذلك إلى وفرة الإنتاج.
من ناحية أخرى هناك النهضة الحضرية (المدن) والتجارية هي التي أدخلت على البنيات الفيودالية عنصرا جديدا: الطبقة الوسطى الحرة (صناع، تجار)، التي انبثقت منها الطبقة البرجوازية إلى جانب مجموعة من القيم المرتبطة بالعمل، بالسلم وبنوع من المساواة
مظاهر نهضة المدن في القرنين 12 و13م ظهور حركة ثقافية وفكرية تجسدت في مرحلة أولى في تعدد المدارس وفي مرحلة موالية في ظهور جامعات بكبريات الحواضر الأوربية، والتي خلقت رواجا فكريا ساهم في إعمال العقل في ميادين متعددة من الحياة العامة.
وتنامي طبقة التجار الشبه رأسماليين، داخل النظام الفيودالي، إذ عملوا على تفكيكه وتدمير بنياته وهذه كلها مظاهر أساسية في التاريخ الاقتصادي لأوروبا، لأنها مهدت بشكل ملموس للتحولات الرأسمالية اللاحقة.
ويرى لوغوف في عصر النهضة الأوروبي امتدادا للعصور الوسطى التي سبقته. ويلفت إلى أن هناك خطأ شائعا، يقول أصحابه انه مع اكتشاف العالم الجديد (أمريكا) من قبل كريستوف كولومبوس سنة 1492م، تغيّر العالم تماما. ويبين أن هذا رأي خاطئ، فالعالم لم يتغير تماما آنذاك، وكولومبوس نفسه إنسان من العصر الوسيط.

ن عصر النهضة لا يمثل حسب رأيه فترة تاريخية خاصة، ذلك أنه كان بمثابة النهضة الأخيرة في عصر وسيط طويل. بل ويذهب لوغوف أبعد من ذلك عندما يضيف بأن العصر الوسيط لم ينته حقيقة، سوى في عام 1750، عندما انتصرت مفاهيم التقدم. وبدأت عملية تحول الصناعات الحرفية نحو استخدام الآلات. مع الثورة الصناعية التي قلبت المجتمع الأوربي رأسا على عقب على مستوى البنيات المادية والثقافية على السواء، وأدخلته في العصر الحديث.
وبذلك صاغ المؤرخ الفرنسي جاك لوغوف مفهوم "العصر الوسيط الطويل" الذي يمتد من القرن 2م أو 3م إلى القرن 18م، واعتبرا أن جوهر العصر المذكور لا يتمثل في النظام الفيودالي بقدر ما يتمثل في بنيات المجتمع ما قبل الصناعي.
هكذا إذن دعا لوغوف إلى إعادة النظر في مقولة الزمن، المادة الأساسية للتاريخ، إذ يجب إنشاء تسلسل زمني علمي جديد يحدد تاريخ الظواهر بحسب مدة فاعليتها، وليس بزمن حدوثها.